سيدة تطلب عبائة السيد حسن نصرالله أثناء الحرب

[LebaneseShiitePride]

labbayka ya Nasrallah!!!

[MustafaMaldini]

والله لو وضع يده في يد اميركا لجعلوا ملوك العرب عبيد عنده

[watch2watch]

tmarmaghe ehhhhhh

[rawadeldoughli]

@khawLaBENTAlaZoar الزواج بنية الطلاق حلال عندكم هههههه دين بطيخي

هل تقبل بهذا الاسلوب؟؟؟ لماذا لم نجد فيكم واحد عاقل كلكم مهرجين

[tommy0784]

wait when he go to lahay he`s a serial killer walla....

[rawadeldoughli]

@khawLaBENTAlaZoar اذا استطعت ان تاتي بدليل يا هذا على ان المتعة حرام فانا اترك التشيع

ولكن هل اذا اتيتك بدلائل على ان المتعة حلال تخرس؟؟؟

ولا اريدك ان تترك مذهبك

[khawLaBENTAlaZoar]

@rawadeldoughli من كتبك : م1- محمد بن يحيى عن أبي جعفر عن أبي الجوزا عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليهم السلام قال(( حرم رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة )),في تهذيب الأحكام - للشيخ الطوسي - ج 7 - ص 251 /(الاستبصار 2/142)، (وسائل الشيعة 14/441).2-محمد بن أبي عمير، عن عبد الله بن سنان قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال: لا تدنس نفسك بهاالجزء 100 صفحه 103., هل المتعه تدنيس ؟ هل الله يحلل نجاسه ؟,

يتبـــــع ...

[rawadeldoughli]

@khawLaBENTAlaZoar الرواية المذكورة ضعيفة السند جداً ، وأكثر رواتها من العامة والزيدية ، فلا يكون حجة لإثبات حكم شرعي . وحتى لو فرض صحتها فهي ساقطة عن الاعتبار ؛ لورود الروايات المتواترة عن أهل البيت عليهم السلام بحليّة المتعة إلى الأبد ، وكل من له إلمام بالفقه يعلم أنه مع وجود طائفتين متعارضتين من الأخبار يؤخذ بالمشهور فضلاً عن المتواتر ، ويترك الشاذ النادر.

[rawadeldoughli]

@khawLaBENTAlaZoar وعلى فرض اعتبارها يكون تحريماً موقتاً للمتعة حال تلك الغزوة لمصلحة اقتضتها ظروف الحرب ، كما هو الأمر بالنسبة لتحريم لحوم الحمر الأهلية . هذا ، ولم يورد الحديث المذكور الكليني قدس سره في الكافي وإنما أورده الشيخ قدس سره في التهذيب والاستبصار لأجل الردّ عليه ، وليس لأجل العمل والفتوى بمضمونه

[rawadeldoughli]

@khawLaBENTAlaZoar وأما سند الرواية ففيه الحسين بن علوان وهو عامي كما قال الشيخ الطوسي نفسه (3) .

وكما جاء في رجال الكشي ورجال النجاشي وفي خلاصة الأقوال للعلامـة الحلي ومعجم رجـال الحديث للمحقق السيد الخوئي وفي قاموس الرجال للمحقق الشيخ التستري وغيرهم .

[rawadeldoughli]

@khawLaBENTAlaZoar ولكن هل وُثّق الحسين بن علوان ؟

نقرأ في الموسوعة الرجالية الميسرة للشيخين الترابي والرهائي والتي كتبت تحت إشراف ومراجعة آية الله الشيخ جعفر السبحاني وآية الله السيد محمود البغدادي ، نجد فيترجمة الحسين بن علوان : (( اضطربت كلمات المتأخرين فيه ولهذا قال المامقاني رحمه الله : (في الحسين بن علوان) عامي لم يوثـق

[rawadeldoughli]

@khawLaBENTAlaZoar ولا يتفرد الشيعة بهذا الرأي بل يشاركهم به غيرهم ، وخذ بعض الأمثلة :

قال الدار قطني : (( حسين بن علوان ، متروك الحديث )) .

قال النسائي : ((حسين بن علوان ، متروك الحديث )) .

قال أبوعلي صالح البغدادي : (( الحسين بن علوان كان يضع الحديث )) .

ابن المديني : (( ضعيف جداً )) .

ابن الغلابي : (( الحسين بن علوان ليس بثقة )) .

أبو الفتح الأزدي الحافظ : (( حسين بن علوان كذاب خبيث رجل سوء لا يكتب حديثه )) .

قال عنه يحيى بن معين : (( كذاب

[rawadeldoughli]

@khawLaBENTAlaZoar واما روايات المتواترة صحيحة السند عن اهل البيت بحلية المتعة فهي كثيرة عندنا ولكن لست بصدد ذكرها لانها ليست بحجة عليك.

اما سؤالك هو انه اذا ارضاها على اختي او ابنتي

فالجواب:ليس كل حلال يعمل به الانسان وليس كل حرام يمتنع الانسان عنه فاذا انت تستقبح زواج المتعة واثبت لك بالدليل على انه حلال فاذا انت تنسب القباحة الى الله ورسوله

[rawadeldoughli]

@khawLaBENTAlaZoar فانا اسالك الان اجمعت الامة على ان الزواج بنية الطلاق حلال فهل تقبلها على اختك؟؟؟ اذا لا تقبله انكره بانه حلال فهل تجرؤ؟؟؟

وفي رسالتي الثانية سارسلها لك على الخاص بالدلائل على ان المتعة حلال.

[khawLaBENTAlaZoar]

@rawadeldoughli من الذي اجمع على ذلك ؟ كلام غريب عجيب

اذا مالفرق بينها وبين الزنا ممكن تقول لي فوارق ؟



[rawadeldoughli]

@khawLaBENTAlaZoar نسيت ان اذكرك ان المصادر التي ذكرتها ليس كلها في كتبنا الاستبصار والانوار والكافي اما غيرهم فليست شيعية

[khawLaBENTAlaZoar]

@rawadeldoughli تابـــع من كتبك:3- قال الصادق عن المتعه لما سئل عنها كما في بحار الانوار 100/318 قالماتفعله عندنا الا الفواجر. « السرائر » 483 ,اسناد الروايه كما فى البحارابن أبي عمير، عن هشام بنالحكم، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ما تفعلها عندنا إلا الفواجر

:: المقصود بالفواجر هنا هم المواليات وبنات ونساء الرافضة وامهاتهم لانهن فقط من يفعلوا المتعة فما رايك ايها الرافضي هل تقبل كلام المعصوم ام لا ؟؟؟

يتبـــــــــــــــع ...

[khawLaBENTAlaZoar]

@rawadeldoughli تابـــع من كتبك:4-5 ـ أحمد بن محمد بن عيسى في ( نوادره ) : عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) في المتعة قال : ما يفعلها عندنا إلا الفواجر. ـ نوادر أحمد بن محمد بن عيسى : 87 | 200 .

يتبــــــــــع ...

[khawLaBENTAlaZoar]

@rawadeldoughli ا5-الباقر يحل المتعة لنساء الرافضة ويحرمها على نسائها ويتراجع عندما يصل الامر الي نسائه فهل هذا مقبول من امام !!,** عن زراة قال جاء عبد الله بن عمير (وعبد الله هذا سني ) الي ابي جعفر ( الباقر ) فقال ما تقول في متعة النساء؟ فقال ابو جعفر احلها الله في كتابه وعلي لسانه نبيه فهي حلال الي يوم القيامة وذكر كلاما طويلا , ثم قال ابو جعفر لعبدالله بن عمير هلم الي ألاعنك ( اي في انها صحيحه ) فأقبل عليه عبدالله بن عمير وقال ايسرك ان نسائك وبناتك واخواتك وبنات عمك يفعلن ذلك؟للحديث يتبــــع

[khawLaBENTAlaZoar]

@rawadeldoughli تابع الحديث الخامس :فأقبل عليه عبدالله بن عمير وقال ايسرك ان نسائك وبناتك واخواتك وبنات عمك يفعلن ذلك؟ يقول فاعرض عنه ابو جعفر وعن مقالته عندما ذكر له نسائه وبناته وبنات عمه . مستدرك الوسائل ج 14 ص 449 /بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 100 - ص 317 - 318

مارأيــــــك , قبل أن ترد علي وتتهمني بأي تهمه جزافا وقبل أن وتأخذك الكبرياء راجع هذه الروايات من المصادر التي وضعتها لك

وأخيرا سؤال منطقي هل ترضى المتعة لبنتك او اختك او ايا من عرضك ؟ اجب بقلبك فستصل للحق

[King007Bob]

Respond to this video... ههههههههههههههههههههههه

[fadelhh]

لبيك يا حسين لبيك يا نصر الله وهيهات منا الذلة