قال أبو جعفر الطوسي في كتبه تهذيب الأحكام ( 2/322) أن ابن سبأ رجع إلى الكفر وأظهر الغلو و يرى الأردبيلي ( ت 1100هـ ) في كتاب جامع الرواة (1/485) أن ابن سبأ غال ملعون يزعم ألوهية علي و نبوته
طاهر العاملي في مقدمة مرآة الأنوار و مشكاة الأسرار في تفسير القرآن ص 62
@2gohan002 ليس هذا المهم بل المهم هل ابن سبا حسب روايه الطبري جند ابي ذر و عمار و المقداد و صعصعه و محمد ابن ابي بكر و بن عديس و محمد ابن ابي حذيفه و جعلهم كبار السبئيه و هم هؤلاء هدموا الاسلام؟
@2gohan002 اولا هل كل شيء موجود في الكتب صحيح؟ ما هذا الاستدلال؟
ثانيا ليس المهم وجود شخصيه عبد الله بن سبا بل المهم ما ينسب اليه من اعمال فهل ابن سبا فقط مغالى عاداه علي ابن ابي طالب ام انه قائد حركه كبيرة استطاع ان يسيطر على كبار الصحابه و خلص علي ابن ابي طالب كابي ذر و عمار و المقداد و صعصعه و محمد ابن ابي بكر و بن عديس و محمد ابن ابي حذيفه و جعل هؤلاء كبار السبئيه يخربون الاسلام كما وردت قصته في الطبري فهل هذا ليس سب للصحابه الذي انتم تدعون عدالتهم
@2gohan002 قل لي ما هو رايك بمالك الاشتر النخعي. ابي ذر الغفاري جندب ابن جناده, عمار ابن ياسر , محمد ابن ابي بكر, محمد ابن ابي حذيفه, صعصعه بن صوحان العبدي, عبد الرحمن بن عديس البلوي , المقداد بن الاسود الكندي قل لي ما هو رايك بهؤلاء الصحابه لان علي ابن ابي طالب جعلهم قاده و امرهم على حكومته فهل تقبل روايه الطبري ان هؤلاء هم كبار السبئيه الذين تاثروا بابن سبا فاقاموا معركه الجملا و قتلوا عثمان و حاربوا معاويه وووو و اختلقوا بدعه التشيع هههه
@2gohan002 عبد الله ابن سبا الذي يتحدث عنه الطبري الذي اصحابه الكبار و شيعته هم مالك الاشتر النخعي. ابي ذر الغفاري جندب ابن جناده, عمار ابن ياسر , محمد ابن ابي بكر, محمد ابن ابي حذيفه, صعصعه بن صوحان العبدي, عبد الرحمن بن عديس البلوي , المقداد بن الاسود الكندي هذا عبد الله ابن سبا خرافي و ليس له وجود لان في ذلك اتهام لعلي ابن ابي طالب بالخيانه حيث امر الخونه على الامه فهذا هراء لكن قد تكون هناك شخصيه تسمى ابن سبا ليس لها التاثير المنشود حيث يقولون انه سبب قتل عثمان و حرب معاويه و حرب الجمل
@2gohan002 اباهلك على ماذا؟ انا مشكلتي مع فكرة ان ابن سبا كان فعلا له دور و نفوذ و جند هؤلاء خيرة الصحابه و جعلهم سبئيين ليس انه هل موجوده شخصيه بهذا الاسم و لها دور اخر نكره
الذين اتبعوا ابن سبا من مصر ومن اهل العراق كانوا مخدوعين مغرر بهم
والصحابة لم يشاركوا معهم
هات اسم صحابي كبير انضم مع جماعة ابن سبا؟
السبئيين حقا تجدهم اتبعوا ابن سبا حتى النهاية وقد حقق مراده في جعل علي في مرتبة الالوهية ومثال من احد شيوخكم.. الأردبيلي قال أن ابن سبأ غال ملعون يزعم ألوهية علي و نبوته.. هل هو مجنون ليلعن شخصية وهمية؟
@2gohan002 ههه من قال ان هذا هو السؤال المهم المهم ابن سبا الذي جنوده ابي ذر و عمار و صعصعه و مالك الاشتر و محمد بن ابي بكر و جميع حكومة علي ابن ابي طالب فهذا ابن سبا خيالي
فاما ابن سبا الحقيقي فاما هو اصلا غير موجود او البعض يقول ان المقصود هو عمار ابن ياسر (ابن السوداء) و ان يكون فعلا حقيقيا فهو النكره المغالي الذي عاداه علي ابن ابي طالب و ليس للتشيع ارتباط به لا من قريب و لا من بعيد
نسأل الله السلامة حتى لإبن السوداء يبحثون له عن مخرج لزجه في دائرة الاسلام وهو أول من اظهر الطعن في الخليفتين وقال بالرجعة وقال لعلي انت هو واحرق من من تولاه 3000 الف وتم نفيه للمدائن وعاش في مصر فهذه تاريخه اسود وسيرته سوداء واتباعه ضلال وليس كما زعمت ان اتباعه اصحاب رسول الله فحاشاهم وانما هم كانوا اتباع علي فعلي رضي الله عنه كان انذاك هو امير المؤمنين وهم تحت إمرته لا امرت ابن السوداء والله المستعان فلا غرابة اذا كان ابو لؤلؤة المجوسي عندكم مؤمن كان يصلي خلف الرسول وابوبكر وعمر كافران !! ا
@shorty40merza لا الله يجزيك كل خير بل ابن السوداء ذكر عند اهل السنة و الشيعة وكذلك المعتزلة كالجاحظ ومن الشيعة ذكرة المتقدمون كالنوبختي و و القمي والكشي وغيرهم واردو رواية عنه فلا يمكن ان تختفي شخصية كهذه الشخصية التي مزقت الامة ايما تمزيق و جعلت الشيعة يغلون في علي و يلعنون الشيخان و ساق لهم من معتقدات اليهود كالقول بالرجعة و من الخرافات ماكانوا يعرفونه قبل ان يخرج هذا الزنديق عليهم وإلا الشيعة الاوائل لم تكون عندهم هذه الطقوس الغريبة و الكفريات الصريحة والله يهديني واياك الى سواء السبيل
إن عبد الله بن سبأ بث في البلاد الإسلامية دعاته ، وأشار عليهم أن يظهروا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، والطعن في الأمراء ، فمال إليه وتبعه على ذلك جماعات من المسلمين ، فيهم الصحابي الكبير والتابعي الصالح من أمثال أبي ذر ، وعمار بن ياسر ، ومحمد بن حذيفة ، وعبد الرحمن بن عديس ، ومحمد بن أبي بكر ، وصعصعة بن صوحان العبدي ، ومالك الأشتر ، إلى غيرهم من أبرار المسلمين وأخيارهم ، فكانت السبئية تثير الناس على ولاتهم ، تنفيذا لخطة زعيمها ، وتضع كتبا في عيوب الأمراء
@shorty40merza كلام من دون سند اصفع به اقرب جدار عندنا نحن لانأخذ بأي كلام .....ومانقله الطبري في كتابه غير صحيح اذ ان الطبري رحمه الله لم يشترط صحة ماذكر في كتابه
عن أبي عبد الله أنه قال: (لعن الله عبد الله بن سبأ، إنه ادعى الربوبية في أمير المؤمنين عليه السلام، وكان والله أمير المؤمنين عليه السلام عبداً لله طائعاً، الويل لمن كذب علينا، وإن قوماً يقولون فينا ما لا نقوله في أنفسنا نبرأ إلى الله منهم، نبرأ إلى الله منهم)، (معرفة أخبار الرجال) للكشي (70-71)، وهناك روايات أخرى.
@samtalhuzn هذه الروايه ليس فيها اشكال قد تكون صحيحه لكن هذا ابن سبا اخر هذا ابن سبا مغالي ليس ابن سبا الذي جند جميع حكومه الامام علي في صفه كما ذكر ابن عساكر و الطبري و سيف ابن عمر
فان اكتفيت انت بهذا المقدار فلا خلاف بيننا و لكن ان اضفت و اتهمت مالك الاشتر بالارتداد فهنا الاشكال فانت عندك مالك الاشتر مرتد اليس كذلك؟ الذي قال عنه علي " مالك الي كما انا لرسول الله" و الذي اعطاه اعلى مقام في حكومته وولاه على مصر فهذا في عقيدتك مرتد؟ فهل انت ناصبي و تعادي علي ابن ابي طالب ؟
@shorty40merza خذ هذه الروايه فقال الأشتر: قد عرفنا رأي طلحة والزبير فينا، وأما رأي علي فلم نعرفه إلى اليوم، فإن كان قد اصطلح معهم فإنما اصطلحوا على دمائنا، فإن كان الأمر هكذا((((( ألحقنا عليا بعثمان)))))، فرضي القوم منا بالسكوت.
فقال ابن السوداء: بئس ما رأيت، لو قتلناه قتلنا، فإنا يا معشر قتلة عثمان في ألفين وخمسمائة وطلحة والزبير وأصحابهما في خمسة آلاف، لا طاقة لكم بهم، وهم إنما يريدونكم
اذا الخلل لديكم اذ كيف يختار الامام علي رجلا يوليه ولايه ثم يكون هذا الشخص عاصيا له لاتنس ان الامام معصوم.
@samtalhuzn هل تنكر ان علي اعطى مالك امرة الجيش و ولاه على مصر و كذلك فعل مع محمد ابن ابي بكر؟ و في اي دين و من اي تاليف و اي بدعه اخرجتموها ان الصحابه عدول في الجنه و لكن التابعيين ليسوا كذلك؟ الم يصف القران الصحابه بالنفاق ؟ ارجع الى تعريف الصحبه لابن حجر العسقلاني في كتاب الاصابه فجميع الناس الذين يدعون الاسلام ظاهريا و التقوا الرسول هم صحابه بما فيهم جميع المنافقين
@shorty40merza انا مانكرت انه اعطاهم الاماره ولكن على كلامك انتم علي معصوم فكيف يختار شخص يكذب عليه ويكيد المؤامرات والفتن ويحاول قتله من كتبكم وليس من كتبنا....والصحابة عدول بتزكية الله لهم في القرآن ..ان كان القرآن وصفهم بالمنافقين اتمنى ان تحضر الدليل ...ثم من قال لك ان كل من التقى النبي صحابي ...انا اريد تعريف الصحابي الاصطلاحي وليس اللغوي انت بنيت على تعريف ابن حجر اللغوي وليس الشرعي
نعريف ابن حجر تعريف شرعي ليس اصطلاحي و لا قراني بل هو التعريف الذي ياخذ به اهل السنه و يزندقون من يرفض ذلك التعريف و يخرجونه من دائرتهم على حسب قول ابن حجر نفسه
فلا فرق ان تقول مات على الاسلام او مات مؤمن بالرسول فكلاهما يستلزم الحكم بالظاهر فلا يعرف النوايا احد فكيف يتم تصنيف من هو صحابي و من هو ليس بصحابي؟
ابن حجر يقول ان جيع الامه الاسلاميه اصبحوا صحابه في سنه 11 هجرة لان الرسول كان يزور المواليد و هذا من دون شك يدخل المنافقين جميعا في دائرة الصحابه
@samtalhuzn نعم حتى الطفل و المجنون و الاصم الابكم الذي التقى لكنه لم يسمع و حتى الاعمى او الذي فقط راه و لم يتحدث معه كلهم صحابه فابن حجر هكذا يعرفه و جميع السنه يرجعوك لابن حجر اذا سالتهم تعريف الصحابه فهم لا يرجعوك للقران لان القران يقر الصحبه بين المسلم و الكافر و لا يعطي للصحبه اي قدسيه كما في هي بدعه اهل السنه
انا قرات النص سابقا لكن لا يمكن ان اعدك بان احضره بسرعه فاذا تمكنت ساحضره انشاء الله
@samtalhuzn ابن حجر يشترط الاسلام الظاهري و البقاء عليه مما يخرج ابي لهب من ذلك و لكنه لا يخرج عبد الله ابن سلول فهو بشهادة الحديث صحابي حيث قال الرسول " لنحسنن صحبته ما دام بيننا" فالصحبه بذاتها لا تعني شيئا اما الايه الكريمه محمد رسول الله و الذين معه فمعه في ماذا؟ معه في الجغرافيا؟ معه في الدين و المذهب؟ معه في مكه؟ معه في العقيده؟ معه في المنهج؟ معه في شبه الجزيرة؟ معه في التاييد و النصره؟ طبعا المعية هنا معية المنهج و العقيده و التاييد و النصره لا معية المكان و الجغرافيا و المصاحبه
@samtalhuzn نعم القران يقر صحبه ابي لهب و يخاطبه قائلا " و ما صاحبكم بمجنون" لكن ابن حجر لا يقر الصحبه للكفار و يبتدع تعريف من نفسه لكلمه الصحبه. لقد رضي الله عن الذين يبايعونك تحت الشجره جميعا؟. او لقد رضي الله عن المؤمنين منهم فقط اذ يبايعونك تحت الشجرة؟
قاتل عمار ابن ياسر ابي الغاديه بايع تحت الشجرة و قد قال الرسول قاتل و سالب عمار في النار رواه الحاكم و عبد الرحمن ابن عديس البلوي ايضا بايع تحت الشجرة و هو من قتلة عثمان و قد قتله معاويه صبرا
@shorty40merza انت الآن وقعت في مأزق طيب هل علي بن ابي طالب صاحب الرسول؟
اتتهم علي بأنه في مجموعه النفاق؟
نحن لانجبرك ولاغيرك بالاخذ بمفهوم الصحبة عندنا لاتلزمني بحكمك وفهمك ( وهذه مشكلتكم كلكم انكم تؤولون الكلام بفهمكم انتم) ...الزمني بكلام علمائي في الصحبه..انت ادخلت ابولهب في صحبة النبي لأجل ان تطعن في صحابة النبي وبلا شعور ادخلت علي في هذه الدائره وعمار ولن تستطيع ان تخرجهم..
ثم لم تكتف بالكذب ولم ترد على كذباتك السابقه في ابن حجر.. اما انت تأتي بمصادرك او تظل كاذبا
ثانيا القران يقر بان الكافرين ايضا صحابه حيث يخاطبهم قائلا " و ما صاحبكم بمجنون و لقد راه في الافق المبين و انه على الخير بظنين" و ايضا قوله " و ان جاهداك على ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما و صاحبهما في الدنيا معروفا " ثم قول يوسف يدل على الصحبه بين المسلم و الكافر حيث قال لهم " يا صاحبي السجن أأرباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار"
@samtalhuzn لا يوجد معنى شرعي يختلف عن المعنى اللغوي و القراني لكلمة الصحابه فالقران هو مصدر الشريعه فكيف يكون للصحبه معنى شرعي يخالف المعنى القراني؟ الصحبه كما تدل اللغه و كما يدل القران ليست سوى اصطحابا و الاصطحاب ليس سوى التواجد معا في مكان واحد و ليس له مدلول شرعي قط فمساله الصحابه هي شماعه ابتدعها المعادين لاهل البيت كي يخلقوا لهم ندا (الصحابه) و يستخدمونهم لمحاربه الدين الصحيح الذي نقله اهل البيت فالصحابه ليست لهم اي خصوصيه و مفهوم الصحابه مفهوم عام يشمل المنافقين
@shorty40merza معنى الصحبة الشرعي لايخالف المعنى اللغوي فذاك شيء وهذا شيء آخر ( اعذرك بما انك لست ملم باللغة العربيه )
يارجل ان كنت تعتقد انك سوف تعتمد على شبهات ساقطه سمعتها من بعض جماعتكم ولم ترجع للمصادر فسوف تقع في مأزق لان كل الشبهات مردود عليها وستتفاجأ ان قومك خذلوك...تحدث معي بمصادر رجاءا
@shorty40merza خامسا احضرلي من كتبك ان هناك فرق بين ابن سبأ المغالي وابن سبأ الخيالي الذي اخترعته
ثم ان كنت تأخذ بكلام الامام علي الذي ذكرته دون مصدر فبذلك قد وضعت مالك الاشتر معصوما اي من المفترض ان يتولى امور المسلمين بعد علي هو مالك وليس الحسن فلقد فضلته على معصوم ....ولايكون افضل من معصوم الا معصوم ....هل كلامي صحيح ام خاطئ؟
نسبتهم إلى دولهم الحالية استخداما للغتك بنسبتهم إلى إيران!!
وقد أوضحت لك سبب نسب المجوسية إلى الشيعة بذكر تسعة أسباب. والمشكلة ليست بالفارسية بل في المجوسية التي تمثل الخلفية الثقافية للدين الشيعي الذي أستًمدت أهم أركانه من اليهودية باعتراف علماء الشيعة.
لا أدري لماذا لا تجيب على سؤالي حول ابن سبأ اليهودي: وأن علماء الشيعة القدماء وحتى المحدثين يذكرونه في كتبهم.
ادخل قناتي وشاهد صورة من كتاب العالم الشيعي القديم النوبختي عنه! ثم اقرأ طوام تأثير ابن سبأ باعتراف علمائك في كتاب بذل المجهود!
لأن الشيعة: 1) يروي دينهم أن كسرى في النار ولا يعذب بالنار! 2) وحدهم من يعظم أبا لؤلؤة المجوسي, ويضع له مرقدا دخل في طيات دينهم 3) ألفوا روايات تعظّم يوم النيروز المجوسي حتى أصبح عيدا شيعيا 4) قدس دينهم قم المجوسية, وجعلوها محجا لهم 5) كفر علماؤهم جميع من شارك بفتح فارس 6) أغلب وأعظم علماء التشيع هم من (عرق) فارسي 7) المرجيات الشيعية حاليا كلها من الفرس 8) التشيع انتشر عبر الدولة الصفوية المجوسية المتعصبة 9) روياتهم المتفرقة حول فضل فارس وأهلها, حتى قالوا إن فاطمة غفرت لأهل طهران! هذا سريعا...!
@aboابو لولوه لا يعظموه على انه مجوسي بل الثابت عندهم انه مسلم اما النيروز فقد يكون له اصل في اديان اهل الكتاب لكنني لم ارى رساله تقول بارتباط النيروز بالدين ثم ان كانت قم مجوسيه فملسم و الاصبهاني و ابي حنفه ايضا مجوس؟ اما الصفويه فهي ليست مجوسيه اكثر من كون الامويه وثنيه و جميع تلك الدول ظالمه و قد ابتدات الصفويه كدوله سنيه ثم تشيعت في بعد اما الروايات المحرفه فموجوده في كل الكتب و خير شاهد عندكم عندما الرسول يخطى و يصلي على ابن ابي ثم عمر يعارض فينزل القران مؤيدا لعمر و مخطئا للرسول
@about0 في ذلك الوقت كلها فارس ثم لا يكفيك الريشهري و مسلم النيسابوري و الحاكم النيسابوري و الراغب الاصبهاني و الشهرستاني صاحب الملل و النحل وووووووو كلكم فرس و دينكم فارسي ثم تقولون ان التشيع مجوسي؟ ان كانت الفارسيه مجوسيه فالسنه هم اول المجوس ة اشدهم مجوسيه فحتى الصلاة تكتيف الايدي قد اخذ من الفرس لان الاصل هو التسبيل كما يفعل المالكيين و الشيعه و غيرهم
@about0 حتى بغداد التي تفتخرون بها هي كلمه فارسيه و هي باغ داد يعني البستان الذي اعطى و الان تقول لي اوزبكستان و تركمنستان و كان هؤلاء المحدثين عاشوا في عصر ما بعد سقوط الاتحاد السوفياتي!!! الغريب انك تجهل ان افغانستان و طاجيكستان و اوزبكستان ة ايران كلهم يتحدثون اللغه الفارسيه ثم تقول لي ليسو فرس بل سوفيتيين و كانما هذه الدول التي ولدت قبل عشرين سنه كانت موجوده في زمن البخاري و الطيالسي
هههههههههه هذا الشيعي يقول عبدالله بن سبأ سوبر مان هههههههههههههههه الله يرجك رجاً مبرح يارافضي اقول انتم مذهبكم من عبدالله بن سبأ لازم تنكرونه هههههههههههههه اللهم لك الحمد على نعمة الاسلام والسنة النبويه
@samtalhuzn الطبري يقول ان عمار بن ياسر سبئي و ابي ذر سبئي اقرا روايه الطبري و مالك اذا كان مرتد كيف جعله علي ابن ابي طالب ذراعا ايمن له و جعله في اعلى مقام على الجيش وولاه مصر من بعد و قال مال لي كما انا لرسول الله هل قصدك علي ابن ابي طالب ايضا مرتد؟
@samtalhuzn هل يمكن ان اكفرك الان و اقول " انظر كفر الصحابي الجليل مالك الاشتر هؤلاء يسبون الصحابه" كما انتم تفعلون؟؟؟ هل تعرف لماذا سموه الاشتر؟ لانه شترت عينه في معركه اليرموك و قال عنه علي ابن ابي طالب " مالك الي كما انا لرسول الله " و قال رسول الله " ان علي مني بمنزله هارون من موسى" فكيف تتجرا على مالك الاشتر
@shorty40merza الاشتر لانه شترت عينه في معركة اليرموك؟؟؟ مصدرك لوسمحت
ثم انت نقلتلي من كتاب الطبري ...والامام الطبري رحمه الله لم يشترط صحة كتابه انما هو ناقل انظر الى كلامه في المقدمه (فما يكن في كتابي هذا من خبر ذكرناه عن بعض الماضين مما يستنكره قارئه أو يستشنعه سامعه من أجل أنه لم يعرف له وجها من الصحة ولا معنى في الحقيقة فليعلم أنه لم بوت في ذلك من قبلنا وإنما أتي من قبل بعض ناقليه إلينا وإنّا إنما أدينا ذلك على نحو ما أّدي إلينا) ج1ص8.... حجتك ضعيفه عزيزي
@samtalhuzn القصه الصحيحه عند الذين يدعون ان ابن سبا ابتدا التشيع هي هذه القصه التي اوردها الطبري اذا تنكر فقل لي ما هي قصه ابن سباكم هذا و ما هي افعاله و من هم كبار السبئيين ؟
@shorty40merza القصه اوردها لك من كتب علمائك وقد نقلت لك روايه عن المعصوم وكلامه في عبدالله بن سبأ ولم ترد عليه
نحن حقيقة لايهمنا من يكون عبدالله بن سبأ بذاته بقدر مايهمنا مافعله من شق صفوف المسلمين بالفتنه والدجل ...ان كانت قصة عبدالله بن سبأ متفق عليها عند السنه والشيعه فلماذا تحاول ان تظهر قصة جديده حسب هواك تدعمها بالمشبوه والضعيف واستنتاجات سقيمه لا اصل لها... انت مطالب بذكر مصادر واضحه تتحدث عن عبدالله بن سبأ بالقصه التي اوردتها
@samtalhuzn البعض يقول ابن سبا ابتدا المذهب الشيعي و الكل يعرف ان المذهب الشيعي ابتدا في السقيفه عندما سرقت الخلافه من وصي رسول الله و الذين يتحدثون عن ابن سبا اخذوا قصته من من؟ اخذوها من الطبري و ابن عساكر الذين يفصلون القصه و القصه فيها اتهاما لخلص علي ابن ابي طالب فحدث العاقل بما لا يليق فان صدق فلا عقل له اما ان تورد لي من ذكر ابن سبا في علم الرجال انه المغالي النكره الذي عاداه الامام علي فهذا ليس له ارتباط بالموضوع فقل لي من هم كبار السبئيين لابن سباك انت الذي تعتقد به ؟ يعني وحده كان؟
@shorty40merza اولا لاتغير الموضوع الى السقيفه لان علي رضي الله عنه يرد على كل كلامك فقد بايع الشيخين وصلى خلفهم وجاهد تحت رايتهم اي بأنه رضي بما حدث في السقيفه بلزاد على ذلك في نهج البلاغه عندما قال من اتيت به يفضلني على الشيخين جلدته حد المفتري اذا ليس هنالك كلام يثبت تصنيفك
ثانيا كيف علماؤنا اخذوا بكلام الطبري والطبري اصلا متأخر عاش في القرن السادس بينما هناك من نقل اخبار ابن سبأ في القرن الثاني؟
@samtalhuzn قصه ابن سبا ليس عليها اتفاق فالبعض يقول انه شخصيه خارقه استطاع ان يؤثر على ابي ذر و عمار و مالك الاشتر و محمد بن ابي بكر و المقداد و صعصعه و ابن ابي حذيفه و ابن عديس و غيرهم من خيرة حكومة علي ابن ابي طالب و يجعلهم جنودا له و هؤلاء هم فرقوا الدين و اختلقوا التشيع و عملوا فتنه بين علي و عائشه و قتلوا عثمان و عملوا فتنه بين علي و معاويه و علي هذا مغفل الى درجه انه ياتي و يامر السبئيين على جميع مناصب حكومته !!!! حدث العاقل بما لا يليق يا رجل اين عقولكم؟
@shorty40merza ثم انت قلت محمد بن ابي بكر ليس هناك فرق ان كان صحابي ام تابعي ...لاياعزيزي هناك فرق كبيير بين الصحابي والتابعي فنحن لدينا كل الصحابه عدول مثواهم الجنه بينما التابعين ليسوا كلهم عدول ومنهم من اخطأ ومنهم من خرج عن دائرة الاسلام ..ثم بعد ذلك نحن لم نقل ان اباذر من السبئيين وليس كل من ولاهم علي سبئيين
الفيصل بيننا وبينكم الامام علي فهو الذي حارب السبئيين في النهروان وانتصر عليهم والذي اغتال الامام علي عبدالرحمن بن ملجم سبئي لاتحاول تخلط الامور وتجمع ماتريده لتكون كلام مفترى تلصقه بنا
@samtalhuzn شيء حقا مضحك تقول لي ابن ملجم من السبئيين!!! طيب اذا كان ابن ملجم من السبئيين لماذا البخاري يزكي من مدح ابن ملجم و قال " يا ضربه من تقي ما اراد بها الى لذو العرش تقربا و رضوانا" يقصد بها الضربه التي قتلت علي ابن ابي طالب فقائل هذا عمران بن حطان و البخاري يزكيه و يروي عنه فهل البخاري ايضا سبئي؟
@shorty40merza لم ترد على اسئلتي السابقه ياعزيزي... وكذلك اريد مصدر الكلام الذي قلته عن البخاري وان كان صحيحا فالخارجي عند علماء السند صاحب بدعه لك ان توثقه وتأخذ بروايته بشرروط من ضمنها ان لايدعو لبدعته
فعلماء السند رووا ايضا عن الشيعه (اقول الشيعه وليسوا الروافض)
ولاتنس ان الكذب عند الخوارج يخرج من المله ؟.... بينما علماؤك يروون عن الكذابين المعلوم كذبهم ويوثقونهم
@samtalhuzn لم اتوقع مستولك هذا فتقول ان مالك الاشتر مرتد؟ يعني علي يضع المرتد قائدا على جيش حكومته و يوليه مصر هل تقصد علي ابن ابي طالب ايضا مرتد؟ و ماذا تقصد ان محمد ابن ابي بكر ليس صحابي؟ و لو صحابي او تابعي او من عامه البشر ما الفرق؟
@shorty40merza ثالثا انت لازلت مصر وتبني استنتاجاتك على كلام الطبري بينما مانقله الطبري ليس صحيحا
يعني تبني احلام وآمال على سراب
رابعا هذا مالك الاشتر في كتبك قال علي عليه السلام: يا مالك دعني، فقال الأشتر: دعني يا أمير المؤمنين أوقع بهؤلاء الذين يتخلفون عنك، فقال له علي: كف عني، فانصرف الأشتر وهو مغضب)
أمال الطوسي: ص 726 ، البحار: ج 32 ص 71
الاشتر يعصي امر امير المؤمنين .....لا وسوف يأتيك الاكبر من ذلك ...انه كان يخطط لقتل امير المؤمنين
@mabrokmohammed ما ربط الموضوع باللغة العربية؟ هل عنوان الفلم "دروس في النحو او التصريف"؟ كيف يرتبط جهلي باللغه العربية بمساله عبد الله ابن سبا؟ انا طرحت اساله مشروعه اذا كان لك جواب فاهلا و سهلا بالدليل من اين ما ياتي فسؤالي هل يعقل ان جميع خاصه علي ابن ابي طالب و من اختارهم يكونون السبئيه و جميع اعداء علي ابن ابي طالب يكونون مبشرين بالجنه؟ فماذا عن علي هل لا يكون مع السبئيين و قائد السبئيه؟ قل لي من هم خيرة علي ابن ابي طالب الذين اختارهم و نصبهم و امنهم البلاد؟
@mabrokmohammed الدين السني جميع علماءه و رموزه ايرانيين فعندك البخاري و مسلم النيسابوري و الحاكم النيسابوري و ابي داوود الطيالسي و الطبري و ابن حنبل وابي حنيفه و الاصبهاني و الريشهري ووووو كل هذه مناطق ايرانيه ريشهر يعني طهران و نيشابور و اصفهان فانتم دينكم فارسي بامتياز فاتعجب كيف تعيبون على الشيعه بانهم فرس!!!! ثانيا منذ متى كانت الفارسيه شيء معيب؟ انتم تتبعون القوميه النتنه لانكم نتن
المخضحك بالموضوع انه الى يردون اغلبهم سعوديين انا بعرف منو ا نصبكم المحلليين التاريخيين بالعالم انتوا اول طهروا السعوديه من ال سعود الوصخين عقب تعالوا تحجوا بالدين طيح الله حظكم ديره اغلبها جنوس وقحاب لووووووووووووول
@y7aya طيب نريد ان نعرف قصه ابن سبا؟ اذا تقولون ان كبار السبئيين هم عمار ابن ياسر و مالك الاشتر و ابي ذر و المقداد و صعصعه ابن صوحان و محمد ابن ابي بكر سائر المسلمين الحقيقيين فهذه القصه لا تدخل في عقل احد اما ان قلتم شيء اخر فيقبل
إن عبد الله بن سبأ بث في البلاد الإسلامية دعاته ، وأشار عليهم أن يظهروا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، والطعن في الأمراء ، فمال إليه وتبعه على ذلك جماعات من المسلمين ، فيهم الصحابي الكبير والتابعي الصالح من أمثال أبي ذر ، وعمار بن ياسر ، ومحمد بن حذيفة ، وعبد الرحمن بن عديس ، ومحمد بن أبي بكر ، وصعصعة بن صوحان العبدي ، ومالك الأشتر ، إلى غيرهم من أبرار المسلمين وأخيارهم ، فكانت السبئية تثير الناس على ولاتهم ، تنفيذا لخطة زعيمها ، وتضع كتبا في عيوب الأمراء
@winskovable اذا كان كبار السبئيين ابي ذر الغفاري و مالك الاشتر و محمد ابن ابي بكر و صعصعه و المقداد و ابن ابي حذيفه و عمار و على راسهم السبئي الكبير علي ابن ابي طالب فانا افتخر باني سبئي و السبئيه ديني و اتمنى ان يحشرني الله مع تلك الفرقه السبئيه
@about0 طيب نريد ان نعرف قصه ابن سبا؟ اذا تقولون ان كبار السبئيين هم عمار ابن ياسر و مالك الاشتر و ابي ذر و المقداد و صعصعه ابن صوحان و محمد ابن ابي بكر سائر المسلمين الحقيقيين فهذه القصه لا تدخل في عقل احد اما ان قلتم شيء اخر فيقبل
@about0 نحن ننكر وجود ابن سبا الخيالي الذي سبب الحروب بين عثمان و الجمل و صفين و الذي تاثر به كبار شيعة علي ابن ابي طالب كمالك الاشتر و ابي ذر الغفاري و عمار ابن ياسر فهذا ابن سبا خيالي لكننا لاننكر انه قد يكون هناك ابن سبا دوره جدا مختلف عما يدعون لان الخلل في ما ينسب اليه ليس في وجوده ان كان له دور اخر حقيقي يتوالم مع الحقيقه
إن عبد الله بن سبأ بث في البلاد الإسلامية دعاته ، وأشار عليهم أن يظهروا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، والطعن في الأمراء ، فمال إليه وتبعه على ذلك جماعات من المسلمين ، فيهم الصحابي الكبير والتابعي الصالح من أمثال أبي ذر ، وعمار بن ياسر ، ومحمد بن حذيفة ، وعبد الرحمن بن عديس ، ومحمد بن أبي بكر ، وصعصعة بن صوحان العبدي ، ومالك الأشتر ، إلى غيرهم من أبرار المسلمين وأخيارهم ، فكانت السبئية تثير الناس على ولاتهم ، تنفيذا لخطة زعيمها ، وتضع كتبا في عيوب الأمراء
@about0 انت لا تقول بان كبار السبئيين هم شيعه علي ابن ابي طالب و خلصه؟. طيب الطبري يقول ذلك و الناس اخذت قصه ابن سبا من الطبري و اين عساكر و غيرهم فلا يوجد اشكال انه هناك شخصيه تسمى ابن سبا لكن ان يكون لها الدور المنشود و انه ابتدا التشيع !!!! من خلال التاثير على كبار الصخابه كابيذر و عمار و مالك و محمد ووو فهذا ما نعترض عليه فشاهد فلم الحسين و الحسن و معاويه و ستعرف ما اقصد
@about0 انت تقول انني لست ملزم بكتبك لانها حجه عليك؟؟ صحيح لكنني انا احاججك فاحتج بكتبك كحجه عليك فتكون بمثابه شهد شاهد من اهلها و تكون بمثابه الالزام " الزموا اهل الاديان بما الزموا به انفسهم"
من المعروف ان سيف بن عمر التميمي كل الروايات عن عبد الله بن سبأ تنتهي به وهو عند كل المحدثين غير ثقة وكل الذين عاصروا وسبقوا سيف هذا لم يذكروا تلك الشخصية الخيالية فبارك الله فيك يا اخي هذا الجهد وجعله في ميزان حسناتك
المهم انا اردعلى كل كذباتك وسقطاتك بمصدر واحد فقط يغنيني عن التفصيل في الكذب( ذكرأهل العلم أن عبد الله بن سبأ كان يهوديا فأسلم ، ووالى عليا عليه السلام، وكان يقول وهو على يهوديته في يوشع بن نون بالغلو، فقال في إسلامه بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في علي مثل ذلك، وكان أول من أشهر القول بفرض إمامة علي، وأظهر البراءة من أعدائه وكاشف مخالفيه، وكفرهم، ومن هنا قال من خالف الشيعة إن التشيع، والرفض،مأخوذ من اليهودية (رجال الكشي ص101
@Abusami4 انت تشهد انك تعامل الدين كمعامله تشجيع كره القدم تنعق مع كل ناعق يعتلي نعيقه على الاخرين؟ فهل هذا هو الاستدلال و التجريد و البحث عن الحقيقه؟ ام تتبع ما الفيت عليه ابائك؟
للتوضيح في هذا المساله اقراء كتاب عبد الله ابن سبا ة مائه و خمسون صحابي مختلق للمؤرخ مرتضى العسكري اما قصه ابن سبا فستجدها في كل التواريخ بما فيه ابن عساكر و الطبري ووو و قد قال البعض من مؤرخين الشيعه ان المقصود بابن السوداء هو عمار ابن ياسر
إن عبد الله بن سبأ بث في البلاد الإسلامية دعاته ، وأشار عليهم أن يظهروا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، والطعن في الأمراء ، فمال إليه وتبعه على ذلك جماعات من المسلمين ، فيهم الصحابي الكبير والتابعي الصالح من أمثال أبي ذر ، وعمار بن ياسر ، ومحمد بن حذيفة ، وعبد الرحمن بن عديس ، ومحمد بن أبي بكر ، وصعصعة بن صوحان العبدي ، ومالك الأشتر ، إلى غيرهم من أبرار المسلمين وأخيارهم ، فكانت السبئية تثير الناس على ولاتهم ، تنفيذا لخطة زعيمها ، وتضع كتبا في عيوب الأمراء
إن عبد الله بن سبأ بث في البلاد الإسلامية دعاته ، وأشار عليهم أن يظهروا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، والطعن في الأمراء ، فمال إليه وتبعه على ذلك جماعات من المسلمين ، فيهم الصحابي الكبير والتابعي الصالح من أمثال أبي ذر ، وعمار بن ياسر ، ومحمد بن حذيفة ، وعبد الرحمن بن عديس ، ومحمد بن أبي بكر ، وصعصعة بن صوحان العبدي ، ومالك الأشتر ، إلى غيرهم من أبرار المسلمين وأخيارهم ، فكانت السبئية تثير الناس على ولاتهم ، تنفيذا لخطة زعيمها ، وتضع كتبا في عيوب الأمراء
هذه شخصية موجودة في كتبكم قبل اهل السنة
قال أبو جعفر الطوسي في كتبه تهذيب الأحكام ( 2/322) أن ابن سبأ رجع إلى الكفر وأظهر الغلو و يرى الأردبيلي ( ت 1100هـ ) في كتاب جامع الرواة (1/485) أن ابن سبأ غال ملعون يزعم ألوهية علي و نبوته
طاهر العاملي في مقدمة مرآة الأنوار و مشكاة الأسرار في تفسير القرآن ص 62
وموتوا بغيضكم يا الزنادقة
2gohan002 6 months ago
@2gohan002 ليس هذا المهم بل المهم هل ابن سبا حسب روايه الطبري جند ابي ذر و عمار و المقداد و صعصعه و محمد ابن ابي بكر و بن عديس و محمد ابن ابي حذيفه و جعلهم كبار السبئيه و هم هؤلاء هدموا الاسلام؟
shorty40merza 6 months ago
@shorty40merza لا تتهرب هذا موجود بكتبكم
هل تكذب المعصومين اما انك ناصبي ام النواصب
اقرا اختيار معرفة الرجال للطوسي - جزء 2 - صفحة 593
اما انك جاهل بكتب علماءك او انك متعمد ومكابر عن الحق
روح الله يصلحك ويهديك
2gohan002 6 months ago
@2gohan002 اولا هل كل شيء موجود في الكتب صحيح؟ ما هذا الاستدلال؟
ثانيا ليس المهم وجود شخصيه عبد الله بن سبا بل المهم ما ينسب اليه من اعمال فهل ابن سبا فقط مغالى عاداه علي ابن ابي طالب ام انه قائد حركه كبيرة استطاع ان يسيطر على كبار الصحابه و خلص علي ابن ابي طالب كابي ذر و عمار و المقداد و صعصعه و محمد ابن ابي بكر و بن عديس و محمد ابن ابي حذيفه و جعل هؤلاء كبار السبئيه يخربون الاسلام كما وردت قصته في الطبري فهل هذا ليس سب للصحابه الذي انتم تدعون عدالتهم
shorty40merza 6 months ago
@2gohan002 قل لي ما هو رايك بمالك الاشتر النخعي. ابي ذر الغفاري جندب ابن جناده, عمار ابن ياسر , محمد ابن ابي بكر, محمد ابن ابي حذيفه, صعصعه بن صوحان العبدي, عبد الرحمن بن عديس البلوي , المقداد بن الاسود الكندي قل لي ما هو رايك بهؤلاء الصحابه لان علي ابن ابي طالب جعلهم قاده و امرهم على حكومته فهل تقبل روايه الطبري ان هؤلاء هم كبار السبئيه الذين تاثروا بابن سبا فاقاموا معركه الجملا و قتلوا عثمان و حاربوا معاويه وووو و اختلقوا بدعه التشيع هههه
shorty40merza 6 months ago
2gohan002 6 months ago
@2gohan002 عبد الله ابن سبا الذي يتحدث عنه الطبري الذي اصحابه الكبار و شيعته هم مالك الاشتر النخعي. ابي ذر الغفاري جندب ابن جناده, عمار ابن ياسر , محمد ابن ابي بكر, محمد ابن ابي حذيفه, صعصعه بن صوحان العبدي, عبد الرحمن بن عديس البلوي , المقداد بن الاسود الكندي هذا عبد الله ابن سبا خرافي و ليس له وجود لان في ذلك اتهام لعلي ابن ابي طالب بالخيانه حيث امر الخونه على الامه فهذا هراء لكن قد تكون هناك شخصيه تسمى ابن سبا ليس لها التاثير المنشود حيث يقولون انه سبب قتل عثمان و حرب معاويه و حرب الجمل
shorty40merza 6 months ago
@shorty40merza اقول باهلني الان اذا كنت انت حق
2gohan002 6 months ago
@2gohan002 اباهلك على ماذا؟ انا مشكلتي مع فكرة ان ابن سبا كان فعلا له دور و نفوذ و جند هؤلاء خيرة الصحابه و جعلهم سبئيين ليس انه هل موجوده شخصيه بهذا الاسم و لها دور اخر نكره
shorty40merza 6 months ago
@shorty40merza ترى التقية ما يمشي معي
الذين اتبعوا ابن سبا من مصر ومن اهل العراق كانوا مخدوعين مغرر بهم
والصحابة لم يشاركوا معهم
هات اسم صحابي كبير انضم مع جماعة ابن سبا؟
السبئيين حقا تجدهم اتبعوا ابن سبا حتى النهاية وقد حقق مراده في جعل علي في مرتبة الالوهية ومثال من احد شيوخكم.. الأردبيلي قال أن ابن سبأ غال ملعون يزعم ألوهية علي و نبوته.. هل هو مجنون ليلعن شخصية وهمية؟
لماذا لا تؤمن بما قاله الأردبيلي اليس معصوم؟
2gohan002 6 months ago
@2gohan002 ههه من قال ان هذا هو السؤال المهم المهم ابن سبا الذي جنوده ابي ذر و عمار و صعصعه و مالك الاشتر و محمد بن ابي بكر و جميع حكومة علي ابن ابي طالب فهذا ابن سبا خيالي
فاما ابن سبا الحقيقي فاما هو اصلا غير موجود او البعض يقول ان المقصود هو عمار ابن ياسر (ابن السوداء) و ان يكون فعلا حقيقيا فهو النكره المغالي الذي عاداه علي ابن ابي طالب و ليس للتشيع ارتباط به لا من قريب و لا من بعيد
shorty40merza 6 months ago
علماء الرافضة اثبوا شخصية هذا الكافر قبل علماء المسلمين
wwwMEXATcom 8 months ago
ابن خلدون في مقدمته: اعلم أن الشيعة لغة هم الصحب و الأتباع و يطلق في عرف الفقهاء و المتكلمين من الخلف و السلف على إتباع علي و بنيه رضي الله عنهم.
cloudyseal 8 months ago
أدان الطائفية (السنة، الشيعة، البهائية، الوهابية...
٣٠. سورة الروم
٣٢ مِنْ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ
٢. سورة البقرة
٦٢ إنَّ الَّذِينَ ءامَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَرَى وَالصَّبءِينَ مَنْ ءامَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْاءخِرِ وَعَمِلَ صَلِحًا فَلَهُمْ أجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
٥. سورة المائدة
......٦٩ إِنَّ الَّذِينَ ءامَنُوا
TomSolivin 1 year ago
نسأل الله السلامة حتى لإبن السوداء يبحثون له عن مخرج لزجه في دائرة الاسلام وهو أول من اظهر الطعن في الخليفتين وقال بالرجعة وقال لعلي انت هو واحرق من من تولاه 3000 الف وتم نفيه للمدائن وعاش في مصر فهذه تاريخه اسود وسيرته سوداء واتباعه ضلال وليس كما زعمت ان اتباعه اصحاب رسول الله فحاشاهم وانما هم كانوا اتباع علي فعلي رضي الله عنه كان انذاك هو امير المؤمنين وهم تحت إمرته لا امرت ابن السوداء والله المستعان فلا غرابة اذا كان ابو لؤلؤة المجوسي عندكم مؤمن كان يصلي خلف الرسول وابوبكر وعمر كافران !! ا
sskooper 1 year ago
@sskooper هذا ليس كلامي بل جماعتكم يتهمون خلص علي ابن ابي طالب بانهم كبار السبئيين و هذا يدل على خرافة القصه
shorty40merza 1 year ago
@shorty40merza لا الله يجزيك كل خير بل ابن السوداء ذكر عند اهل السنة و الشيعة وكذلك المعتزلة كالجاحظ ومن الشيعة ذكرة المتقدمون كالنوبختي و و القمي والكشي وغيرهم واردو رواية عنه فلا يمكن ان تختفي شخصية كهذه الشخصية التي مزقت الامة ايما تمزيق و جعلت الشيعة يغلون في علي و يلعنون الشيخان و ساق لهم من معتقدات اليهود كالقول بالرجعة و من الخرافات ماكانوا يعرفونه قبل ان يخرج هذا الزنديق عليهم وإلا الشيعة الاوائل لم تكون عندهم هذه الطقوس الغريبة و الكفريات الصريحة والله يهديني واياك الى سواء السبيل
sskooper 1 year ago
@sskooper 3 : 378 الطبري
إن عبد الله بن سبأ بث في البلاد الإسلامية دعاته ، وأشار عليهم أن يظهروا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، والطعن في الأمراء ، فمال إليه وتبعه على ذلك جماعات من المسلمين ، فيهم الصحابي الكبير والتابعي الصالح من أمثال أبي ذر ، وعمار بن ياسر ، ومحمد بن حذيفة ، وعبد الرحمن بن عديس ، ومحمد بن أبي بكر ، وصعصعة بن صوحان العبدي ، ومالك الأشتر ، إلى غيرهم من أبرار المسلمين وأخيارهم ، فكانت السبئية تثير الناس على ولاتهم ، تنفيذا لخطة زعيمها ، وتضع كتبا في عيوب الأمراء
shorty40merza 6 months ago
@shorty40merza كلام من دون سند اصفع به اقرب جدار عندنا نحن لانأخذ بأي كلام .....ومانقله الطبري في كتابه غير صحيح اذ ان الطبري رحمه الله لم يشترط صحة ماذكر في كتابه
samtalhuzn 6 months ago
طيب مارأيك ان آتي بكلام عن عبدالله بن سبأ من كتبكم هل ستقبل به؟
samtalhuzn 6 months ago
عن أبي عبد الله أنه قال: (لعن الله عبد الله بن سبأ، إنه ادعى الربوبية في أمير المؤمنين عليه السلام، وكان والله أمير المؤمنين عليه السلام عبداً لله طائعاً، الويل لمن كذب علينا، وإن قوماً يقولون فينا ما لا نقوله في أنفسنا نبرأ إلى الله منهم، نبرأ إلى الله منهم)، (معرفة أخبار الرجال) للكشي (70-71)، وهناك روايات أخرى.
ماردك على هذه الروايه؟
samtalhuzn 6 months ago
@samtalhuzn هذه الروايه ليس فيها اشكال قد تكون صحيحه لكن هذا ابن سبا اخر هذا ابن سبا مغالي ليس ابن سبا الذي جند جميع حكومه الامام علي في صفه كما ذكر ابن عساكر و الطبري و سيف ابن عمر
فان اكتفيت انت بهذا المقدار فلا خلاف بيننا و لكن ان اضفت و اتهمت مالك الاشتر بالارتداد فهنا الاشكال فانت عندك مالك الاشتر مرتد اليس كذلك؟ الذي قال عنه علي " مالك الي كما انا لرسول الله" و الذي اعطاه اعلى مقام في حكومته وولاه على مصر فهذا في عقيدتك مرتد؟ فهل انت ناصبي و تعادي علي ابن ابي طالب ؟
shorty40merza 6 months ago
@shorty40merza خذ هذه الروايه فقال الأشتر: قد عرفنا رأي طلحة والزبير فينا، وأما رأي علي فلم نعرفه إلى اليوم، فإن كان قد اصطلح معهم فإنما اصطلحوا على دمائنا، فإن كان الأمر هكذا((((( ألحقنا عليا بعثمان)))))، فرضي القوم منا بالسكوت.
فقال ابن السوداء: بئس ما رأيت، لو قتلناه قتلنا، فإنا يا معشر قتلة عثمان في ألفين وخمسمائة وطلحة والزبير وأصحابهما في خمسة آلاف، لا طاقة لكم بهم، وهم إنما يريدونكم
اذا الخلل لديكم اذ كيف يختار الامام علي رجلا يوليه ولايه ثم يكون هذا الشخص عاصيا له لاتنس ان الامام معصوم.
samtalhuzn 6 months ago
@samtalhuzn هل تنكر ان علي اعطى مالك امرة الجيش و ولاه على مصر و كذلك فعل مع محمد ابن ابي بكر؟ و في اي دين و من اي تاليف و اي بدعه اخرجتموها ان الصحابه عدول في الجنه و لكن التابعيين ليسوا كذلك؟ الم يصف القران الصحابه بالنفاق ؟ ارجع الى تعريف الصحبه لابن حجر العسقلاني في كتاب الاصابه فجميع الناس الذين يدعون الاسلام ظاهريا و التقوا الرسول هم صحابه بما فيهم جميع المنافقين
shorty40merza 6 months ago
@shorty40merza انا مانكرت انه اعطاهم الاماره ولكن على كلامك انتم علي معصوم فكيف يختار شخص يكذب عليه ويكيد المؤامرات والفتن ويحاول قتله من كتبكم وليس من كتبنا....والصحابة عدول بتزكية الله لهم في القرآن ..ان كان القرآن وصفهم بالمنافقين اتمنى ان تحضر الدليل ...ثم من قال لك ان كل من التقى النبي صحابي ...انا اريد تعريف الصحابي الاصطلاحي وليس اللغوي انت بنيت على تعريف ابن حجر اللغوي وليس الشرعي
samtalhuzn 5 months ago
@samtalhuzn
نعريف ابن حجر تعريف شرعي ليس اصطلاحي و لا قراني بل هو التعريف الذي ياخذ به اهل السنه و يزندقون من يرفض ذلك التعريف و يخرجونه من دائرتهم على حسب قول ابن حجر نفسه
فلا فرق ان تقول مات على الاسلام او مات مؤمن بالرسول فكلاهما يستلزم الحكم بالظاهر فلا يعرف النوايا احد فكيف يتم تصنيف من هو صحابي و من هو ليس بصحابي؟
ابن حجر يقول ان جيع الامه الاسلاميه اصبحوا صحابه في سنه 11 هجرة لان الرسول كان يزور المواليد و هذا من دون شك يدخل المنافقين جميعا في دائرة الصحابه
shorty40merza 5 months ago
@shorty40merza عذرا احضرلي نص كلام ابن حجر العسقلاني واحضرلي كلامه بأن علماء السنه من لم يأخذ بهذا التعريف يزندقونه
وبأن جميع الامه الاسلاميه اصبحوا صحابه في سنة 11 للهجره
يعني شخص غير مكلف اصلا ومات الرسول ولم يصبح مكلف يصبح صحابي؟؟ هذه جديده صراحه....
ولاحظ انك غيرت الموضوع تماما ولكن نحن معكم بإذن الله
samtalhuzn 5 months ago
@samtalhuzn نعم حتى الطفل و المجنون و الاصم الابكم الذي التقى لكنه لم يسمع و حتى الاعمى او الذي فقط راه و لم يتحدث معه كلهم صحابه فابن حجر هكذا يعرفه و جميع السنه يرجعوك لابن حجر اذا سالتهم تعريف الصحابه فهم لا يرجعوك للقران لان القران يقر الصحبه بين المسلم و الكافر و لا يعطي للصحبه اي قدسيه كما في هي بدعه اهل السنه
انا قرات النص سابقا لكن لا يمكن ان اعدك بان احضره بسرعه فاذا تمكنت ساحضره انشاء الله
shorty40merza 5 months ago
@shorty40merza يعني القرآن يقول ان ابو لهب مثلا كان صحابي؟
طيب كيف توفق بين الآية التي تقول محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا
وبين آيات الوعيد في ابولهب ؟
يارجل تحدث بمنطق واذا اردت ان تلزمني بشيء فالزمني بكلام علمائي ليس باستنتاجاتك ...فتحليلك للكلام لايهمني ولايشكل لي عقيده
samtalhuzn 5 months ago
@samtalhuzn ابن حجر يشترط الاسلام الظاهري و البقاء عليه مما يخرج ابي لهب من ذلك و لكنه لا يخرج عبد الله ابن سلول فهو بشهادة الحديث صحابي حيث قال الرسول " لنحسنن صحبته ما دام بيننا" فالصحبه بذاتها لا تعني شيئا اما الايه الكريمه محمد رسول الله و الذين معه فمعه في ماذا؟ معه في الجغرافيا؟ معه في الدين و المذهب؟ معه في مكه؟ معه في العقيده؟ معه في المنهج؟ معه في شبه الجزيرة؟ معه في التاييد و النصره؟ طبعا المعية هنا معية المنهج و العقيده و التاييد و النصره لا معية المكان و الجغرافيا و المصاحبه
shorty40merza 5 months ago
@shorty40merza انت قلت القرآن يقر الصحبه بين المسلم والكافر فأنا سألتك بكلامك هل تعتبر ابو لهب صحابي مثلا؟
طيب جيد اذا ماعجبتك الآيه هذي نأتي بآيه اوضح لك
لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا
من اللي كان تحت الشجره في بيعة الرضوان ....؟
ومعنى لنحسنن صحبته في الحديث الذي اتيت به اي معاملته ليس معناها ان ابن سلول من الصحابه
samtalhuzn 5 months ago
@samtalhuzn نعم القران يقر صحبه ابي لهب و يخاطبه قائلا " و ما صاحبكم بمجنون" لكن ابن حجر لا يقر الصحبه للكفار و يبتدع تعريف من نفسه لكلمه الصحبه. لقد رضي الله عن الذين يبايعونك تحت الشجره جميعا؟. او لقد رضي الله عن المؤمنين منهم فقط اذ يبايعونك تحت الشجرة؟
قاتل عمار ابن ياسر ابي الغاديه بايع تحت الشجرة و قد قال الرسول قاتل و سالب عمار في النار رواه الحاكم و عبد الرحمن ابن عديس البلوي ايضا بايع تحت الشجرة و هو من قتلة عثمان و قد قتله معاويه صبرا
shorty40merza 5 months ago
@shorty40merza انت الآن وقعت في مأزق طيب هل علي بن ابي طالب صاحب الرسول؟
اتتهم علي بأنه في مجموعه النفاق؟
نحن لانجبرك ولاغيرك بالاخذ بمفهوم الصحبة عندنا لاتلزمني بحكمك وفهمك ( وهذه مشكلتكم كلكم انكم تؤولون الكلام بفهمكم انتم) ...الزمني بكلام علمائي في الصحبه..انت ادخلت ابولهب في صحبة النبي لأجل ان تطعن في صحابة النبي وبلا شعور ادخلت علي في هذه الدائره وعمار ولن تستطيع ان تخرجهم..
ثم لم تكتف بالكذب ولم ترد على كذباتك السابقه في ابن حجر.. اما انت تأتي بمصادرك او تظل كاذبا
samtalhuzn 5 months ago
@samtalhuzn
ثانيا القران يقر بان الكافرين ايضا صحابه حيث يخاطبهم قائلا " و ما صاحبكم بمجنون و لقد راه في الافق المبين و انه على الخير بظنين" و ايضا قوله " و ان جاهداك على ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما و صاحبهما في الدنيا معروفا " ثم قول يوسف يدل على الصحبه بين المسلم و الكافر حيث قال لهم " يا صاحبي السجن أأرباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار"
shorty40merza 5 months ago
@shorty40merza هذا لانك تذهب وترجع للمعنى اللغوي فالصاحب تعني اشياء كثيره وابشرك علماؤنا يشرحونها بالتفصيل
صحبة المعيه وصحبة الملكيه كأن تقول هذا صاحب الدار وصحبة التعامل كأن تأتي بعامل يعمل وانت لاتعرفه اصلا
ثم اسألك انا اين صاحبك ؟ وكقول الآيه ( ياصاحبي السجن) هل يوسف عليه السلام يكون صاحبا لمن يعصر الخمر؟ نحن نتحدث عن المعنى الشرعي الاصطلاحي للصحابي
لاتخلط بين الامرين لتشبه على الناس
samtalhuzn 5 months ago
@samtalhuzn لا يوجد معنى شرعي يختلف عن المعنى اللغوي و القراني لكلمة الصحابه فالقران هو مصدر الشريعه فكيف يكون للصحبه معنى شرعي يخالف المعنى القراني؟ الصحبه كما تدل اللغه و كما يدل القران ليست سوى اصطحابا و الاصطحاب ليس سوى التواجد معا في مكان واحد و ليس له مدلول شرعي قط فمساله الصحابه هي شماعه ابتدعها المعادين لاهل البيت كي يخلقوا لهم ندا (الصحابه) و يستخدمونهم لمحاربه الدين الصحيح الذي نقله اهل البيت فالصحابه ليست لهم اي خصوصيه و مفهوم الصحابه مفهوم عام يشمل المنافقين
shorty40merza 5 months ago
@shorty40merza معنى الصحبة الشرعي لايخالف المعنى اللغوي فذاك شيء وهذا شيء آخر ( اعذرك بما انك لست ملم باللغة العربيه )
يارجل ان كنت تعتقد انك سوف تعتمد على شبهات ساقطه سمعتها من بعض جماعتكم ولم ترجع للمصادر فسوف تقع في مأزق لان كل الشبهات مردود عليها وستتفاجأ ان قومك خذلوك...تحدث معي بمصادر رجاءا
samtalhuzn 5 months ago
@shorty40merza تعريف الصحابي عند اهل السنه والجماعه هو كل من لقي النبي صلى الله عليه وسلم مؤمنا به ومااات على ذلك
ثلاثة شروط ان تحققت يعتبر صحابي
ملاقاة النبي ...الايمان والتصديق به ....الموت على ذلك
samtalhuzn 5 months ago
@shorty40merza خامسا احضرلي من كتبك ان هناك فرق بين ابن سبأ المغالي وابن سبأ الخيالي الذي اخترعته
ثم ان كنت تأخذ بكلام الامام علي الذي ذكرته دون مصدر فبذلك قد وضعت مالك الاشتر معصوما اي من المفترض ان يتولى امور المسلمين بعد علي هو مالك وليس الحسن فلقد فضلته على معصوم ....ولايكون افضل من معصوم الا معصوم ....هل كلامي صحيح ام خاطئ؟
samtalhuzn 6 months ago
@sskooper شاهد فلم الحسن و الحسين و معاويه و سيشرح لك من هم السبئيين الذين انتم تدعون
shorty40merza 6 months ago
@shorty40merza كنت اعتقد ان مستواك اعلى من ذلك بكثير بما انك ميرزا ( اقولها تجاوزا)
ولكن ان تقول شاهد فيلم الحسن والحسين لتعرف السبئيين نحن لانأخذ ديننا وعقائدنا من افلام الذين ربما يكون طاقم العمل فيهم نصارى وعلمانيين او غيرهم
.....تستدل بفيلم؟؟ عجيب
samtalhuzn 6 months ago
نسبتهم إلى دولهم الحالية استخداما للغتك بنسبتهم إلى إيران!!
وقد أوضحت لك سبب نسب المجوسية إلى الشيعة بذكر تسعة أسباب. والمشكلة ليست بالفارسية بل في المجوسية التي تمثل الخلفية الثقافية للدين الشيعي الذي أستًمدت أهم أركانه من اليهودية باعتراف علماء الشيعة.
لا أدري لماذا لا تجيب على سؤالي حول ابن سبأ اليهودي: وأن علماء الشيعة القدماء وحتى المحدثين يذكرونه في كتبهم.
ادخل قناتي وشاهد صورة من كتاب العالم الشيعي القديم النوبختي عنه! ثم اقرأ طوام تأثير ابن سبأ باعتراف علمائك في كتاب بذل المجهود!
about0 1 year ago
وشيء آخر أستغربت منه نسبك لبعض علماء السنة إلى إيران:
البخاري يا عزيزي من بخارى في أوزبكستان
الترمذي من ترمذ في أوزبكستان
النسائي من نسا في تركمانستان
أبو داود من أفغانستان
بن حنبل عربي شيباني من بكر بن وائل جده المثنى بن حارثة قاهر المجوس
لا أريد أن أعدد حتى لا يفهم منه أننا نتعصب لعرق.
وسأخبرك لماذا لا يرمى أهل السنة بالفارسية التي يرمى بها الشيعة...
about0 1 year ago
about0 1 year ago
@aboابو لولوه لا يعظموه على انه مجوسي بل الثابت عندهم انه مسلم اما النيروز فقد يكون له اصل في اديان اهل الكتاب لكنني لم ارى رساله تقول بارتباط النيروز بالدين ثم ان كانت قم مجوسيه فملسم و الاصبهاني و ابي حنفه ايضا مجوس؟ اما الصفويه فهي ليست مجوسيه اكثر من كون الامويه وثنيه و جميع تلك الدول ظالمه و قد ابتدات الصفويه كدوله سنيه ثم تشيعت في بعد اما الروايات المحرفه فموجوده في كل الكتب و خير شاهد عندكم عندما الرسول يخطى و يصلي على ابن ابي ثم عمر يعارض فينزل القران مؤيدا لعمر و مخطئا للرسول
shorty40merza 1 year ago
@about0 في ذلك الوقت كلها فارس ثم لا يكفيك الريشهري و مسلم النيسابوري و الحاكم النيسابوري و الراغب الاصبهاني و الشهرستاني صاحب الملل و النحل وووووووو كلكم فرس و دينكم فارسي ثم تقولون ان التشيع مجوسي؟ ان كانت الفارسيه مجوسيه فالسنه هم اول المجوس ة اشدهم مجوسيه فحتى الصلاة تكتيف الايدي قد اخذ من الفرس لان الاصل هو التسبيل كما يفعل المالكيين و الشيعه و غيرهم
shorty40merza 1 year ago
@about0 حتى بغداد التي تفتخرون بها هي كلمه فارسيه و هي باغ داد يعني البستان الذي اعطى و الان تقول لي اوزبكستان و تركمنستان و كان هؤلاء المحدثين عاشوا في عصر ما بعد سقوط الاتحاد السوفياتي!!! الغريب انك تجهل ان افغانستان و طاجيكستان و اوزبكستان ة ايران كلهم يتحدثون اللغه الفارسيه ثم تقول لي ليسو فرس بل سوفيتيين و كانما هذه الدول التي ولدت قبل عشرين سنه كانت موجوده في زمن البخاري و الطيالسي
shorty40merza 1 year ago
هههههههههه هذا الشيعي يقول عبدالله بن سبأ سوبر مان هههههههههههههههه الله يرجك رجاً مبرح يارافضي اقول انتم مذهبكم من عبدالله بن سبأ لازم تنكرونه هههههههههههههه اللهم لك الحمد على نعمة الاسلام والسنة النبويه
00Qaqaa 1 year ago
تبغى اطلع الف كذبه في كلامك الآن
كل كلامك كذب...
مالك بن الاشتر لم يكن سبئي بل هو مرتد واتحداك ان تأتي بمصدر واحد يقول ان مالك شهد بدر
وكذلك اتحداك تأتي بمصدر سني يقول عن عمار بن ياسر انه سبئي
ومحمد بن ابي بكر و و و مع ان محمد بن ابي بكر ليس صحابي اصلا
اثبت كلامك ... كله هراء في هراء
samtalhuzn 1 year ago
@samtalhuzn الطبري يقول ان عمار بن ياسر سبئي و ابي ذر سبئي اقرا روايه الطبري و مالك اذا كان مرتد كيف جعله علي ابن ابي طالب ذراعا ايمن له و جعله في اعلى مقام على الجيش وولاه مصر من بعد و قال مال لي كما انا لرسول الله هل قصدك علي ابن ابي طالب ايضا مرتد؟
shorty40merza 6 months ago
@samtalhuzn هل يمكن ان اكفرك الان و اقول " انظر كفر الصحابي الجليل مالك الاشتر هؤلاء يسبون الصحابه" كما انتم تفعلون؟؟؟ هل تعرف لماذا سموه الاشتر؟ لانه شترت عينه في معركه اليرموك و قال عنه علي ابن ابي طالب " مالك الي كما انا لرسول الله " و قال رسول الله " ان علي مني بمنزله هارون من موسى" فكيف تتجرا على مالك الاشتر
shorty40merza 6 months ago
@shorty40merza الاشتر لانه شترت عينه في معركة اليرموك؟؟؟ مصدرك لوسمحت
ثم انت نقلتلي من كتاب الطبري ...والامام الطبري رحمه الله لم يشترط صحة كتابه انما هو ناقل انظر الى كلامه في المقدمه (فما يكن في كتابي هذا من خبر ذكرناه عن بعض الماضين مما يستنكره قارئه أو يستشنعه سامعه من أجل أنه لم يعرف له وجها من الصحة ولا معنى في الحقيقة فليعلم أنه لم بوت في ذلك من قبلنا وإنما أتي من قبل بعض ناقليه إلينا وإنّا إنما أدينا ذلك على نحو ما أّدي إلينا) ج1ص8.... حجتك ضعيفه عزيزي
samtalhuzn 6 months ago
@samtalhuzn القصه الصحيحه عند الذين يدعون ان ابن سبا ابتدا التشيع هي هذه القصه التي اوردها الطبري اذا تنكر فقل لي ما هي قصه ابن سباكم هذا و ما هي افعاله و من هم كبار السبئيين ؟
shorty40merza 6 months ago
@shorty40merza القصه اوردها لك من كتب علمائك وقد نقلت لك روايه عن المعصوم وكلامه في عبدالله بن سبأ ولم ترد عليه
نحن حقيقة لايهمنا من يكون عبدالله بن سبأ بذاته بقدر مايهمنا مافعله من شق صفوف المسلمين بالفتنه والدجل ...ان كانت قصة عبدالله بن سبأ متفق عليها عند السنه والشيعه فلماذا تحاول ان تظهر قصة جديده حسب هواك تدعمها بالمشبوه والضعيف واستنتاجات سقيمه لا اصل لها... انت مطالب بذكر مصادر واضحه تتحدث عن عبدالله بن سبأ بالقصه التي اوردتها
samtalhuzn 6 months ago
@samtalhuzn البعض يقول ابن سبا ابتدا المذهب الشيعي و الكل يعرف ان المذهب الشيعي ابتدا في السقيفه عندما سرقت الخلافه من وصي رسول الله و الذين يتحدثون عن ابن سبا اخذوا قصته من من؟ اخذوها من الطبري و ابن عساكر الذين يفصلون القصه و القصه فيها اتهاما لخلص علي ابن ابي طالب فحدث العاقل بما لا يليق فان صدق فلا عقل له اما ان تورد لي من ذكر ابن سبا في علم الرجال انه المغالي النكره الذي عاداه الامام علي فهذا ليس له ارتباط بالموضوع فقل لي من هم كبار السبئيين لابن سباك انت الذي تعتقد به ؟ يعني وحده كان؟
shorty40merza 6 months ago
@shorty40merza اولا لاتغير الموضوع الى السقيفه لان علي رضي الله عنه يرد على كل كلامك فقد بايع الشيخين وصلى خلفهم وجاهد تحت رايتهم اي بأنه رضي بما حدث في السقيفه بلزاد على ذلك في نهج البلاغه عندما قال من اتيت به يفضلني على الشيخين جلدته حد المفتري اذا ليس هنالك كلام يثبت تصنيفك
ثانيا كيف علماؤنا اخذوا بكلام الطبري والطبري اصلا متأخر عاش في القرن السادس بينما هناك من نقل اخبار ابن سبأ في القرن الثاني؟
كلامك لا اساس له من الصحه
samtalhuzn 6 months ago
@samtalhuzn قصه ابن سبا ليس عليها اتفاق فالبعض يقول انه شخصيه خارقه استطاع ان يؤثر على ابي ذر و عمار و مالك الاشتر و محمد بن ابي بكر و المقداد و صعصعه و ابن ابي حذيفه و ابن عديس و غيرهم من خيرة حكومة علي ابن ابي طالب و يجعلهم جنودا له و هؤلاء هم فرقوا الدين و اختلقوا التشيع و عملوا فتنه بين علي و عائشه و قتلوا عثمان و عملوا فتنه بين علي و معاويه و علي هذا مغفل الى درجه انه ياتي و يامر السبئيين على جميع مناصب حكومته !!!! حدث العاقل بما لا يليق يا رجل اين عقولكم؟
shorty40merza 6 months ago
@shorty40merza ثم انت قلت محمد بن ابي بكر ليس هناك فرق ان كان صحابي ام تابعي ...لاياعزيزي هناك فرق كبيير بين الصحابي والتابعي فنحن لدينا كل الصحابه عدول مثواهم الجنه بينما التابعين ليسوا كلهم عدول ومنهم من اخطأ ومنهم من خرج عن دائرة الاسلام ..ثم بعد ذلك نحن لم نقل ان اباذر من السبئيين وليس كل من ولاهم علي سبئيين
الفيصل بيننا وبينكم الامام علي فهو الذي حارب السبئيين في النهروان وانتصر عليهم والذي اغتال الامام علي عبدالرحمن بن ملجم سبئي لاتحاول تخلط الامور وتجمع ماتريده لتكون كلام مفترى تلصقه بنا
samtalhuzn 6 months ago
@samtalhuzn شيء حقا مضحك تقول لي ابن ملجم من السبئيين!!! طيب اذا كان ابن ملجم من السبئيين لماذا البخاري يزكي من مدح ابن ملجم و قال " يا ضربه من تقي ما اراد بها الى لذو العرش تقربا و رضوانا" يقصد بها الضربه التي قتلت علي ابن ابي طالب فقائل هذا عمران بن حطان و البخاري يزكيه و يروي عنه فهل البخاري ايضا سبئي؟
shorty40merza 6 months ago
@shorty40merza لم ترد على اسئلتي السابقه ياعزيزي... وكذلك اريد مصدر الكلام الذي قلته عن البخاري وان كان صحيحا فالخارجي عند علماء السند صاحب بدعه لك ان توثقه وتأخذ بروايته بشرروط من ضمنها ان لايدعو لبدعته
فعلماء السند رووا ايضا عن الشيعه (اقول الشيعه وليسوا الروافض)
ولاتنس ان الكذب عند الخوارج يخرج من المله ؟.... بينما علماؤك يروون عن الكذابين المعلوم كذبهم ويوثقونهم
samtalhuzn 5 months ago
@samtalhuzn لم اتوقع مستولك هذا فتقول ان مالك الاشتر مرتد؟ يعني علي يضع المرتد قائدا على جيش حكومته و يوليه مصر هل تقصد علي ابن ابي طالب ايضا مرتد؟ و ماذا تقصد ان محمد ابن ابي بكر ليس صحابي؟ و لو صحابي او تابعي او من عامه البشر ما الفرق؟
shorty40merza 6 months ago
@shorty40merza ثالثا انت لازلت مصر وتبني استنتاجاتك على كلام الطبري بينما مانقله الطبري ليس صحيحا
يعني تبني احلام وآمال على سراب
رابعا هذا مالك الاشتر في كتبك قال علي عليه السلام: يا مالك دعني، فقال الأشتر: دعني يا أمير المؤمنين أوقع بهؤلاء الذين يتخلفون عنك، فقال له علي: كف عني، فانصرف الأشتر وهو مغضب)
أمال الطوسي: ص 726 ، البحار: ج 32 ص 71
الاشتر يعصي امر امير المؤمنين .....لا وسوف يأتيك الاكبر من ذلك ...انه كان يخطط لقتل امير المؤمنين
samtalhuzn 6 months ago
تعلم عربي ثم تكلم
mabrokmohammed 1 year ago
@mabrokmohammed ما ربط الموضوع باللغة العربية؟ هل عنوان الفلم "دروس في النحو او التصريف"؟ كيف يرتبط جهلي باللغه العربية بمساله عبد الله ابن سبا؟ انا طرحت اساله مشروعه اذا كان لك جواب فاهلا و سهلا بالدليل من اين ما ياتي فسؤالي هل يعقل ان جميع خاصه علي ابن ابي طالب و من اختارهم يكونون السبئيه و جميع اعداء علي ابن ابي طالب يكونون مبشرين بالجنه؟ فماذا عن علي هل لا يكون مع السبئيين و قائد السبئيه؟ قل لي من هم خيرة علي ابن ابي طالب الذين اختارهم و نصبهم و امنهم البلاد؟
shorty40merza 1 year ago
@shorty40merza ان اللبيب من الاشارة يفهم انت ايراني شيعي قذر اصبح لك هوس بالماضي بسبب اللطم
mabrokmohammed 1 year ago
@mabrokmohammed الدين السني جميع علماءه و رموزه ايرانيين فعندك البخاري و مسلم النيسابوري و الحاكم النيسابوري و ابي داوود الطيالسي و الطبري و ابن حنبل وابي حنيفه و الاصبهاني و الريشهري ووووو كل هذه مناطق ايرانيه ريشهر يعني طهران و نيشابور و اصفهان فانتم دينكم فارسي بامتياز فاتعجب كيف تعيبون على الشيعه بانهم فرس!!!! ثانيا منذ متى كانت الفارسيه شيء معيب؟ انتم تتبعون القوميه النتنه لانكم نتن
shorty40merza 1 year ago
المخضحك بالموضوع انه الى يردون اغلبهم سعوديين انا بعرف منو ا نصبكم المحلليين التاريخيين بالعالم انتوا اول طهروا السعوديه من ال سعود الوصخين عقب تعالوا تحجوا بالدين طيح الله حظكم ديره اغلبها جنوس وقحاب لووووووووووووول
TheQ8me 1 year ago
This has been flagged as spam show
يارافضي خذها هدية ذكر بعض أهل العلم أن عبد الله بن سبأ كان يهودياً فأسلم،
ووالى علياً عليه السلام، وكان يقول وهو على يهوديته في
يوشع بن نون
وصى موسى بالعلو، فقال في إسلامه بعد وفات رسول الله
في علي مثل ذلك، وكان أول من أشهر بالقول بفرض إمامه علي،
وأظهر البراءة من أعدائه وكاشف مخالفيه، وكفّرهم، ومن هنا قال
من خالف الشيعة، إن أهل التشيع، والرفض، مأخوذ من اليهودية
["رجال الكشي" ص101 ط مؤسسة الأعلمي بكربلا، عراق].
y7aya 1 year ago
يارافضي خذها هدية ذكر بعض أهل العلم أن عبد الله بن سبأ كان يهودياً فأسلم،
ووالى علياً عليه السلام، وكان يقول وهو على يهوديته في
يوشع بن نون
وصى موسى بالعلو، فقال في إسلامه بعد وفات رسول الله
في علي مثل ذلك، وكان أول من أشهر بالقول بفرض إمامه علي،
وأظهر البراءة من أعدائه وكاشف مخالفيه، وكفّرهم، ومن هنا قال
من خالف الشيعة، إن أهل التشيع، والرفض، مأخوذ من اليهودية
["رجال الكشي" ص101 ط مؤسسة الأعلمي بكربلا، عراق].
y7aya 1 year ago
@y7aya طيب نريد ان نعرف قصه ابن سبا؟ اذا تقولون ان كبار السبئيين هم عمار ابن ياسر و مالك الاشتر و ابي ذر و المقداد و صعصعه ابن صوحان و محمد ابن ابي بكر سائر المسلمين الحقيقيين فهذه القصه لا تدخل في عقل احد اما ان قلتم شيء اخر فيقبل
shorty40merza 1 year ago
@shorty40merza عمار بن ياسر وابي ذر والمقداد من كبار الصحابه عندنا ورواياتهم تملأ كتبنا
هل سنأخذ احاديثنا من سبأيين كما ادعيت؟
جيب اقوال علماءنا وكتبنا ان هؤلاء الذين ذكرتهم سبأيين
وثق كلامك واجعل لديك امانه علميه في النقل
الادعاء سهل
samtalhuzn 1 year ago
@samtalhuzn 3 : 378 الطبري
إن عبد الله بن سبأ بث في البلاد الإسلامية دعاته ، وأشار عليهم أن يظهروا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، والطعن في الأمراء ، فمال إليه وتبعه على ذلك جماعات من المسلمين ، فيهم الصحابي الكبير والتابعي الصالح من أمثال أبي ذر ، وعمار بن ياسر ، ومحمد بن حذيفة ، وعبد الرحمن بن عديس ، ومحمد بن أبي بكر ، وصعصعة بن صوحان العبدي ، ومالك الأشتر ، إلى غيرهم من أبرار المسلمين وأخيارهم ، فكانت السبئية تثير الناس على ولاتهم ، تنفيذا لخطة زعيمها ، وتضع كتبا في عيوب الأمراء
shorty40merza 6 months ago
من هذا الحمار السبئي ؟؟؟؟
winskovable 1 year ago
@winskovable اذا كان كبار السبئيين ابي ذر الغفاري و مالك الاشتر و محمد ابن ابي بكر و صعصعه و المقداد و ابن ابي حذيفه و عمار و على راسهم السبئي الكبير علي ابن ابي طالب فانا افتخر باني سبئي و السبئيه ديني و اتمنى ان يحشرني الله مع تلك الفرقه السبئيه
shorty40merza 6 months ago
الله يسد نفسكككك يا تافه
6sss1 1 year ago
أشهر كتب الشيعة تذكر ابن سبأ اليهودي, وفي قناتي استعراض لمصادر شيعية مهمة تؤكد أن الإمامة واللعن والطعن كلها من وضع ابن سبأ ولم تكن معروفة قبله.
وقد ذكر العالم الشيعي القديم النوبختي في كتابه فرق الشيعة ص22.23 ابن سبأ ونسب إليها الإمامة كلها!
والنوبختي لم يأخذ عن سيف بن عمر!
about0 1 year ago
@about0 طيب نريد ان نعرف قصه ابن سبا؟ اذا تقولون ان كبار السبئيين هم عمار ابن ياسر و مالك الاشتر و ابي ذر و المقداد و صعصعه ابن صوحان و محمد ابن ابي بكر سائر المسلمين الحقيقيين فهذه القصه لا تدخل في عقل احد اما ان قلتم شيء اخر فيقبل
shorty40merza 1 year ago
@shorty40merza يا عزيزي أنا لا أقول هذا الأمر, ومن قاله فقد أخطأ, وصاحب أخطاء كهذه يرد عليه, ثم لا يؤخذ بما قاله.
وأنت غير ملزم بكتبي, فهي ليست حجة عليك, ولكنك ملزمٌ بكتبك, ولهذا طرحت سؤالا عريضا واضحا:
لماذا تنكرون وجود ابن سبأ رغم أن كتبا مصدرية بالنسبة إليكم قديمة وحديثة تثبت وجوده, بل وتقول إنه المرجع الأول لركن الولاية ـ الركن الأهم في التشيع؟!
about0 1 year ago
@about0 نحن ننكر وجود ابن سبا الخيالي الذي سبب الحروب بين عثمان و الجمل و صفين و الذي تاثر به كبار شيعة علي ابن ابي طالب كمالك الاشتر و ابي ذر الغفاري و عمار ابن ياسر فهذا ابن سبا خيالي لكننا لاننكر انه قد يكون هناك ابن سبا دوره جدا مختلف عما يدعون لان الخلل في ما ينسب اليه ليس في وجوده ان كان له دور اخر حقيقي يتوالم مع الحقيقه
shorty40merza 6 months ago
3 : 378 الطبري
إن عبد الله بن سبأ بث في البلاد الإسلامية دعاته ، وأشار عليهم أن يظهروا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، والطعن في الأمراء ، فمال إليه وتبعه على ذلك جماعات من المسلمين ، فيهم الصحابي الكبير والتابعي الصالح من أمثال أبي ذر ، وعمار بن ياسر ، ومحمد بن حذيفة ، وعبد الرحمن بن عديس ، ومحمد بن أبي بكر ، وصعصعة بن صوحان العبدي ، ومالك الأشتر ، إلى غيرهم من أبرار المسلمين وأخيارهم ، فكانت السبئية تثير الناس على ولاتهم ، تنفيذا لخطة زعيمها ، وتضع كتبا في عيوب الأمراء
shorty40merza 6 months ago
@about0 انت لا تقول بان كبار السبئيين هم شيعه علي ابن ابي طالب و خلصه؟. طيب الطبري يقول ذلك و الناس اخذت قصه ابن سبا من الطبري و اين عساكر و غيرهم فلا يوجد اشكال انه هناك شخصيه تسمى ابن سبا لكن ان يكون لها الدور المنشود و انه ابتدا التشيع !!!! من خلال التاثير على كبار الصخابه كابيذر و عمار و مالك و محمد ووو فهذا ما نعترض عليه فشاهد فلم الحسين و الحسن و معاويه و ستعرف ما اقصد
shorty40merza 6 months ago
@about0 انت تقول انني لست ملزم بكتبك لانها حجه عليك؟؟ صحيح لكنني انا احاججك فاحتج بكتبك كحجه عليك فتكون بمثابه شهد شاهد من اهلها و تكون بمثابه الالزام " الزموا اهل الاديان بما الزموا به انفسهم"
shorty40merza 6 months ago
يعني سبحان الله يعني أهل السنة كاذبون و أنتم الشيعة صادقون سبحان الله
إن الأصل أن معتقدات الشيعة مبنية على الكذب و الخرافات و الأساطير
الله يهدي من كان يريد الحق منكم و الله يلعن من كان يريد الفتنة منكم
الله أكبر
Dilmar 1 year ago
من المعروف ان سيف بن عمر التميمي كل الروايات عن عبد الله بن سبأ تنتهي به وهو عند كل المحدثين غير ثقة وكل الذين عاصروا وسبقوا سيف هذا لم يذكروا تلك الشخصية الخيالية فبارك الله فيك يا اخي هذا الجهد وجعله في ميزان حسناتك
beautylover75 1 year ago
انت تحاول اثبات عداء الصحابة لعلي بن ابي طالب باختلاق اكاذيب وترهات ماقال بها المؤرخين الكذابين اصلا
بينما في نفس الوقت تعظيم هذه الشخصيه ابن سبأ اليهودي الذي كان اول من قال بأن علي اله
اول من غالا في علي ليس حبا وانما طعنا في الدين
مع ان اول من دحض افتراءه هو علي نفسه
samtalhuzn 1 year ago
@samtalhuzn كيف اعظم من لا اؤمن بوجوده؟
shorty40merza 1 year ago
@samtalhuzn وكيف تنكر ما اثبته معتقدك؟
ثم ان كان كلامك صحيح ... كيف تفسر نفي علي بن ابي طالب رضي الله عنه عبدالله بن سبأ الى خارج البلاد وقيل احرقه بالنار هو وقومه
من كتبي ومن كتبك..
الشخصيتان اللي تحاول دمجهما في شخصيه واحده وقع بينهم مواقف متفقين نحن وانتم عليها .. كيف تحل هذا الاشكال؟
samtalhuzn 1 year ago
@samtalhuzn الادعاء سهل لكن الاثبات صعب
المهم انا اردعلى كل كذباتك وسقطاتك بمصدر واحد فقط يغنيني عن التفصيل في الكذب( ذكرأهل العلم أن عبد الله بن سبأ كان يهوديا فأسلم ، ووالى عليا عليه السلام، وكان يقول وهو على يهوديته في يوشع بن نون بالغلو، فقال في إسلامه بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في علي مثل ذلك، وكان أول من أشهر القول بفرض إمامة علي، وأظهر البراءة من أعدائه وكاشف مخالفيه، وكفرهم، ومن هنا قال من خالف الشيعة إن التشيع، والرفض،مأخوذ من اليهودية (رجال الكشي ص101
يالله ردك يابطل
samtalhuzn 1 year ago
اثنين تميس .. وواحد .. سمن يالافغاني
انتم مثل مشجعين النصر ياما قلنا لهم شجعوا الهلال قبل الندم .. وهذي النتيجة .
انتم ضايعين .. ومذهبكم فضحه الانترنت . يكفيكم تعنت
Abusami4 2 years ago
@Abusami4 هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه الله يرررجك
555drink 1 year ago
@Abusami4 انت تشهد انك تعامل الدين كمعامله تشجيع كره القدم تنعق مع كل ناعق يعتلي نعيقه على الاخرين؟ فهل هذا هو الاستدلال و التجريد و البحث عن الحقيقه؟ ام تتبع ما الفيت عليه ابائك؟
shorty40merza 1 year ago
@shorty40merza مشايخنا بارك الله فيهم جاردين ومستدلين وعارفين الحقيقة من زماااان .. ولكنكم تمارسون العناد مستندين الى الكذب
Abusami4 6 months ago
@Abusami4 ههه الهلال و النصر قويه هذه ليست لعبه هذا دين
shorty40merza 6 months ago
@shorty40merza وراك راد علي مرتين ... او من الفضاوة .
Abusami4 6 months ago
سؤال ممكن اسم الكتاب او المطبوعات اللي تقرأ منها ؟
azizsg66 2 years ago
للتوضيح في هذا المساله اقراء كتاب عبد الله ابن سبا ة مائه و خمسون صحابي مختلق للمؤرخ مرتضى العسكري اما قصه ابن سبا فستجدها في كل التواريخ بما فيه ابن عساكر و الطبري ووو و قد قال البعض من مؤرخين الشيعه ان المقصود بابن السوداء هو عمار ابن ياسر
shorty40merza 2 years ago
3 : 378 الطبري
إن عبد الله بن سبأ بث في البلاد الإسلامية دعاته ، وأشار عليهم أن يظهروا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، والطعن في الأمراء ، فمال إليه وتبعه على ذلك جماعات من المسلمين ، فيهم الصحابي الكبير والتابعي الصالح من أمثال أبي ذر ، وعمار بن ياسر ، ومحمد بن حذيفة ، وعبد الرحمن بن عديس ، ومحمد بن أبي بكر ، وصعصعة بن صوحان العبدي ، ومالك الأشتر ، إلى غيرهم من أبرار المسلمين وأخيارهم ، فكانت السبئية تثير الناس على ولاتهم ، تنفيذا لخطة زعيمها ، وتضع كتبا في عيوب الأمراء
shorty40merza 6 months ago
بارك الله بيك اخي
irakibagdadi 2 years ago
جعلها الله لك في ميزان حسناتك و اذكر المصادر في كلامك
تحياتي لك و وفقك الله لكل خير
ali1982sh 2 years ago
@ali1982sh شكرا 3 : 378 الطبري
إن عبد الله بن سبأ بث في البلاد الإسلامية دعاته ، وأشار عليهم أن يظهروا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، والطعن في الأمراء ، فمال إليه وتبعه على ذلك جماعات من المسلمين ، فيهم الصحابي الكبير والتابعي الصالح من أمثال أبي ذر ، وعمار بن ياسر ، ومحمد بن حذيفة ، وعبد الرحمن بن عديس ، ومحمد بن أبي بكر ، وصعصعة بن صوحان العبدي ، ومالك الأشتر ، إلى غيرهم من أبرار المسلمين وأخيارهم ، فكانت السبئية تثير الناس على ولاتهم ، تنفيذا لخطة زعيمها ، وتضع كتبا في عيوب الأمراء
shorty40merza 6 months ago
شكرا أخي الكريم...هذا الفيديو سينزل كصاعقة على قلوب النواصب...أحلى خمس نجوم يا بطل
MtlSidiaissa 2 years ago