‫سلفي يهاجم بعض علماء السلفيين.قصيدة روعة.

[q8bedon]

الرجل يقصد بعض العلماء وبعض المشايخ عندما يقول لست شيخي.. فلا تحرفوا ايها الجبناء فالكل يعلم رأي الجامية في وان جلد ظهرك واخذ مالك ونسوا ان يقولوا بالحق !  وليس الباطل

[dssdd00]

كلام في الصميم الى علماء الخليج والعرب

[abuhani37]

قصيدة رائعه...وفي الصميم

[mardakhay]

صح لسانك يا بطل

[MrAlbhrani]

كلام كبير

[savanfrance]

يا اخواني الاعزاء .. ليش الطعن بالعلماء اتقوا الله يا اخواني ... والله شيء يحزن لمن ترى من اهل السنه والجماعه من يطعن بالعلماء .. يا اخوان اي شيخ ان اجتهد فاخطا فله اجر .. فلا ننسى محاسنه الاخرى .. لا حول ولا قوه الا بالله .. حسبي الله ونعم الوكيل .. هم الروافض يقتلون بالعلماء ..واهل السنه يطعنون بالعلماء .. حسبي الله ونعم الوكيل

[internationalter]

@savanfrance من بدع هذا الزمان تسمية أي خطيب أو طالب علم بالعالم, الرجل لا يتحدث عن العلماء بل عن خطباء أو مشايخ كما يسميهم.

أول صفة في العالم هي أن لا يخشى في الله لومة لائم. (إنما يخشى الله من عياده, العلماء)

[Mohamed80Ali]

السلام عليكم الاخ محمد عثمان ..جزانا وإياكم و المسلمين انا اعجبنى ما قلته فى القصيدة الرائعةو اعجبنى ايضا ما طرحت فى قناتك من فديوهات ترد بها على النصارى

[essam2day]

لست سلفي.. ولست على هدي الأخيار

لست سلفي.. ولا تعرف معنى الآثار

لست سلفي.. رغم اللحية ورغم الثوب ورفع جميع الأشعار

لست سلفي.. مهما زعمت ومهما لفت الأنظار

[000islamtoday000]

@essam2day

انت ما فهمت السلفية و لا ادركت عينك الانوار

[000islamtoday000]

@essam2day انت تتبع الخلف و تترك فعل الصحابة الاخيار انت لا تسمع الحديث لكن تتقيد برهبان الفجار الذي اباحوه الاعراض و الاموال فاكلوا فى بطونهم النار الربا بفتواهم له صرح و الصليبيون لهم بها فى الحرم مقار جوار قبر المصطفى تعلوا رايات المخنثين من الكفار بفتاوى مرجئة ابحوا له العرض و المال و الدار وضربوا باخرجوا المشركين من الجزيرة عرض الجدار قدسوا حاكمهم ولإجله لم يحترموا قول سيد الاخيار لإجله كفروا عبد الناصر لما اتى فعل ضار فلما اردوا فعله جعله حلال طيب لا ياتيه إلا البار

[essam2day]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رجاء كتابة هذه الجملة في جوجل وقراء أول صفحة في النتائج

"معاملة حكام الجور في ضوء الكتاب والسنة"

[zagalo2005]

رد على shojaaaa3 هداك الله .لن تكون اكثر غيرة من هذا الرجل على اهله .فهو قد غار على دينه وغار على امة باكملها .لذلك لا تبحث عن اشياء قد تعورك .ان شئت اتبعت وان شئت واصلت مع ارسلان تبعك .المهم تدخل سوق راسك .بالعامية عندنا .يالله الله يهدي الجميع

[shojaaaa3]

@zagalo2005 شكونا اليهم خراب العراق فعابو علينا شحوم البقر

السؤال مرة اخرى لمن لم يعقله من من السلف يا من تدعون السلفية خرج للمظاهرات ومعه زوجته ليهتفو حرية وديموقراطية او تقولوا انكم لستم سلفين ويسقط عنكم السؤال ول داعى للحيده

[zagalo2005]

الله اكبر.الله اكبر والله احبك في الله اخي .انا من المغرب والله احبك في الله . كلاامك احس به في صدري .والله اعلم انه خرج من الحرقة اللتي يحس بها الاخ عند سماع كلام الضلاالة . من مثل طاعة ولي الامر واجبة .ولو فعل ما فعل .الله يهديهم ..ما اكثرهم في المغرب .

[shojaaaa3]

لنفرض ان الشيخ رسلان مخطئ فانا لا ادعى له العصمة ولكن على الاقل الشيخ له سلف فى قوله وهو الامام احمد, من سلفك انت يا من تدعى السلفية من من السلف خرجت زوجته للتظاهر والاختلا ط بالرجال وهتفت حرية و ديموقراطية؟؟؟؟

[Mohamed80Ali]

@shojaaaa3

انا معجب بقصيدة الاخ و حملتها عندى... العجيب اننى حين رائيت قناتك رائيت بها فد\يوهات اسلامية... ما كنت اظن ان اخلاق الاسلام ان تتعرض لزوجة الرجل و تلمزه فى عرضه بالاختلاط... مدح الله سبحانه النبى (ص)....و إنك لعلى خلق عظيم.... و إنما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق... الى غيره...

[shojaaaa3]

@Mohamed80Ali وهل كل ما اعجبك معناه انه صحيح!!!!!!!!!!!!

و انا لم المزها بشئ وان كنت لاتعلم معنى الاخلاط فتلك مشكلتك تعلم

[Mohamed80Ali]

@shojaaaa3 ثم إن النساء على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم كانوا يخرجوا معهم فى السفر و فى الاسواق بل وفى الغزوات و بعض أمهات المؤمنين كانوا مع رسول الله (ص) فى صلح الحديبية ..ز فهل كان ذالك إختلاط... لا شك ان ما كان فى الاسواق من أختلاط ان ذاك اكثر من ما كان فى الثورة فى نطاق مئات الاف الاسلاميين الذين شاركوا بها ... و كانوا يحافظون على عدم الاختلاط ... الاهم الا وجد الجميع فى الشارع كما ذكرت مثلما كان الامر ابان عهد المصطفى (ص) و الصحابة

[shojaaaa3]

@Mohamed80Ali وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ {الأحزاب:33} خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا وَشَرُّهَا آخِرُهَا وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا"

اذا كان النبى نهى عن الاختلاط فى الصلاة فكيف فى غيرها ولا تستدل بالضرورة كخروجها للسوق و الشاذ كخروجها للحرب

[Mohamed80Ali]

@shojaaaa3

النهى عن الاختلاط فى الصلاة لان الصلاة تتطلب الخشوع مع اخذ وساوس الشيطان بالاعتبار و الانحناء فى الصلاة فيركوعا وسجود من امراة اما رجل داعى فتنة..... الاختلاط فىالاسواق ضرورة ودفع الظلم ليس بضرورةهذا منطق علماء الوهن الذين احبوا الدنيا وكرهوا الموت الذين رضوا بالزرع و الذل و الخنوع للحاكم الذي ينى ابراج الربا امام الحرم.....إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه .... لا اظن الناس تعنى الرجال فقط...وإنما رجال ونساء...

[shojaaaa3]

@Mohamed80Ali غريب امرك !!!! اليس هنالك نساء يصلين ف الميدان،اليس هنالك تدافع وتلاصق وانحناء ،وتشمير !!!

[000islamtoday000]

@shojaaaa3

كلا انا كنت فى الميدان و العديد من الاخوة المحترمين ولم نكن يحدث معنا ذالك..

مع العلم ان ذالك موجود فى الحرم و فى العمرة و فى الحج... بصورة لا تتخيلها إلا لو كنت ذهبت للحج

[shojaaaa3]

@000islamtoday000 اليس فى الميدان من هم غير محترمين!!!!!!

عجبى

[000islamtoday000]

@shojaaaa3

ثم إنى قد قرأت ما كتبت عنى و جزى الله الاخ الذي دافع عنى خير الجزاء... إختلافك فى الرأي معى مقبول... اما ان تعلق على أسرتى ... فهذا يبين نوع ادبك... ولن ارد على ما زعمت و عند الله تجتمع الخصوم

[Mohamed80Ali]

@shojaaaa3

ومن اين اتيت بقول ان خروج النساء فى الحرب وضع شاذ... تتهمنى انى لا اعلم الاختلاط و انت تؤلف فى الدين على هواك... ما من غزوة لم تخرج بها النساء مع الرسول (ص) ربما الا واحدة اذا وجدت فيكف جعلت العام خاص... على قياسك هذا فصلاة الرسول فى المسجد (حشاه) لى الله عليه وسلم وضع شاذ لا نه صلى فى البيت مرة او اثنان.... فكر قبل ان تتكلم ... الشذوذ هو ما خرج عن العادة ... و العادة كانت خروج النساء فى الحرب مع المصطفى (ص) فتعلم قبل ان تتكلم

[shojaaaa3]

@Mohamed80Ali لسنا فى حرب الان ف باى دليل يخرجن الآن

وقولك ن الحرب ليست بشاذ ولا ضروة فمعناه ان حالنا ف حرب دائما و الشاذ ان نكون ف سلم

[Mohamed80Ali]

@shojaaaa3 نحن نتكلم عن خرج النساء لا عن الحرب و إن كانت الحرب بيننا و بينهم سجال لا ينقطع الي يوم الدين بنص القران و السنة........

و المسلمين كانوا فى جهاد دائم من ايام الخلفاء الراشدين .. لم يعطله الا اولياء الخمر الذين لم يبايعهم احد هم وعلماء دنانيرهم يخرجون دفعا للظلم و للقهر و لتعطيل الشرع

[shojaaaa3]

@Mohamed80Ali اذن انت تقول بكفر الحاكم?? او اوضح من تقصد بالكفار فى موضع النزاع

[000islamtoday000]

@shojaaaa3

وانا لم ارفع هذا الفديو ولكن رفعه اخ اول مرة اتعرف عليه يوم صورنى فى الميدان

[Mohamed80Ali]

@shojaaaa3

و قر فى بيوتكن و لا برجن تبرج الجاهلية الاولى..... اتتى بالاية كاملة و لا تبرتها لغرض فى نفسك.... الاية تتحدث عن الخروج تبرج... وإلا كان معنى الاية القطع بعدم الخروج وهو ما يتضارب مع ايات اخرى احاديث... مثل اية " يدنين علهن من جلابيبهن" لا اظن ان ذالك يكون فى المنزل.. و إنما لداعى الخروج... و لم يكن رسول الله (ص) ينكر على النساء فى الشوارع خروجهن... ما بالاك ان كان لدفع ظلم جبن عنه علماء الدرهم و الدينار...... ولا تنسي ان بعض الصحابيات قاتلوا بالسيف و لم ينكر عليهم المصطفى ذالك (ص)

[shojaaaa3]

@Mohamed80Ali الخروج للضرورة معروف كالذهاب للطبيب و لشراء طعام فلاداعى للتشغيب، محل النزاع الخروج للمظاهرات هل تقول بان المظاهرات ضرورة!!!!!!!

وقولك ان على النساء التظاهر والخروج على الحاكم قل هاتوا برهانكم

من سلفكم فى هذا ام هى السلفية الحنجورية!!!!!!

[Mohamed80Ali]

@shojaaaa3

وهل خروج الحائض و النفساء الي صلاة العيد ضرورة.... واذا كان تكثير سواد المسلمين ضرورة اوليس دفع الظلم أكثر ضرورية

اما الخروج على الحاكم فهو سلفية الحسين و ابن الزبيرو سعيد بن الجبير و الامام مالك و ابو حنيفة و ابن تيمية و ابن القيم ومحمد ابن عبد الوهاب

هذا إن كان مسلحا اما إن كان فى مظاهرة ( كالمظاهرة التى قام بها الرسول (ص) و الصحابة حين اسلام عمر لما خرجوا من دار الارقم صفين ال الحرم) ان كان مظاهرة وبالكلام فهذه سلفية ابو عبيدة الجراح لما قال لابى بكر لا تنزل السوق ...

[Mohamed80Ali]

@shojaaaa3

وسلفية المراءة التى حاججت عمر فى المهور و بشير الذي قال لعمر قومناك و الافواج التى كانت تاتى تطالب عمر بحقها بقوة و ثبات على الملاء

سلفية ان ولى الامر إن لم ياخذ بيعة خاصة و بيعة عامة برضا الناس لا يكون ولى امر

سلفة ان من حكم غير شرع الله و بنى البنوك الربوية اعلى من ماذن الحرم بمكة و المدينة تجوز محاربته لان المصطفى (ص) قال فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن... اما العبد وجلد الاظهار في ما لا يخالف شرع الله كا يشرع ضريبة مجحفة ا جمارك او غيره لا ان يعاون الامريكان ضاربا بنص الحديث

[Mohamed80Ali]

@shojaaaa3

اخرجوا المشركيين من جزيرة العرب عرض الحائط ثم يقال لنا ولى امر ... اي ولى امر هذا او الذي عان اليهود ضد الفلسطنين و كفر بإجماع الائمة... طبعا ليس ائمة السعودية كمثال الشيخ بن باز رحمة الله و غفر له و اسكنه فسيح جناته و تجاوز عن اخطائة الذي كفر عبد الناصر لإستعانته باالروس ضد اليهود العدو الصائل المحتل للقدس فى كتابه نقد القومية العربية ثم احل لال سلول الاستعانة بالامريكا ضدالعراق و إدخالهم جزيرة العرب و إن كان صدام كافر لإيمانه بالبعث فذاك يقع على نشرع الربا و ابنى ابراجه جوارالحرم

[Mohamed80Ali]

@shojaaaa3

الشيخ بن باز صاحب الفتوى الموجودة صوت علي اليوتيوب بجواز لبس الصليب كنوع من التكريم حين البسته ملكة بريطانيا للملك فهد.... لماذا تظن ا العلمانية والليبرالية تنهش السعودية ... إن سكوت المؤسسة الدينيه على فساد الاسرة الحاكمة افقدها المصداقية لدى الشعب فراح يبحث عن غيرها... علماء السعودية الذين لا يحركون ساكنا و الامراء يعثون فى الارض الفساد الذين تحولوا الي اداة فى يد ال سلول ... بالله عليك شاهد برنامج اسمه سوداء اليمامة على النت استحلفك بالله الذى لا اله إلا و ان تفعل

[shojaaaa3]

Respond to this video... من عبد العزيز بن باز إلى حضرة الأخ الكريم ج.ع.ع. وفقه الله لما فيه رضاه وثبته على دينه آمين[1].

سلامٌ عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

فقد اطلعت على رسالتكم المؤرخة 14 ربيع الأول عام 1417هـ الموجهة لفضيلة الدكتور محمد بن سعد الشويعر، حول الشريط المنسوب إليَّ وفيه فتوى عن جواز لبس الصليب، وأنني أجبت بجواز ذلك.

فأحيطكم علماً أن هذا لم يصدر مني وأنه كذب عليَّ ولا أصل لذلك، جازى الله من عمله بما يستحق، وليست هذه أول كذبة يفتريها بعض المغرضين عليّ وعلى غيري

[000islamtoday000]

@shojaaaa3

اما بالنسبة لموضوع اباحة لبس الصليب فالامر من قبل الشيخ بن باز رحمة الله عليه... فهذه معروفة وثابته.. اما إنكارها فلا يفيد... ,لكن اراك لم تعلق على ما نقله من تكفير عبد النصار للإستعانة بالمشرك على المشرك و تحليله لا ال سلول اولا بما يصادم صريح النص الصحيح الذي يعطل الاجتهاد بإجماع علماء السلف (أخرجوا المشركيين) ثانيا يبيح الاستعانة بالمشركيين ( المحاربيين) على المسلمين العراقيين

ايضا اسمعنا رأيك فى فتواه بجواز الصلح مال العدو الصائل الغاصب لثالث الحرميين دون جنوح هذا العدو للسلم

[shojaaaa3]

@000islamtoday000 لا بد انك لا تحسن تقراء فالتكذيب من الشيخ نفسه موجود بالاسفل وهو موجود فى موقعه ان اردت

[Mohamed80Ali]

@shojaaaa3

والله اخى الكريم انا لا اقول لك هذا الكلام إلا محبة و لا اقصد اي اهانة و انت فوق راسي ووالله هذا كلام المحب لا المنتقد و الله على ما اقول شهيد ففكر فى الامر بروية وهدوء

[Mohamed80Ali]

@shojaaaa3

اما لمزك للاخ فهو صريح واقع وإلا لما كانت قل التعليقات تقريبا رد عليك

[Mohamed80Ali]

@shojaaaa3

أيضا هناك امر رسول الله (ص) بإخراج النساء و حتى العواتق و ربات الخدور بل وحتى الحائض و النفساء ويشهدن الصلاة دون ان يؤدينها... ويكون هذا الخروج فى الصحراء و يكون ولاشك "مختلطا" كختلاط الاسواق او الغزوات او الحرم... وهذا الخروج لهن ليس للصلاة فى حد ذاتها - دليل هذا خروج الحائض و النفساء-ولكن يحضر الجميع لتكثير سواد المسلمين

[RocketSaudi]

@shojaaaa3 وهل طواف الرجال والنساء في الحرم المكي اختلاط؟ فإن قلت نعم ... فتلك مصيبة .. وإن قلت لا ... فأنت تناقض قولك بخصوص الاختلاط ... وللفائدة الشارع الحكيم حرم (الخلوة) وهي (اجتماع رجل وإمرأة بعيد عن الأنظار) ...

[shojaaaa3]

أما قياس ذلك على الطواف بالبيت الحرام : فهو قياس مع الفارق ؛ فإن النساء كن يطفن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم مِن وراء الرجال متسترات ، لا يداخلنهم ولا يختلطن بهم .. .

الشيخ عبد العزيز بن باز ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي ، الشيخ عبد الله بن قعود ، الشيخ عبد الله بن غديان. " فتاوى اللجنة الدائمة " ( 12 / 164 ، 165 ) .