Marcelo, soy mexicano y estudiante de psicología con aspiraciones a ser analista algún día. me encanta escuchar tus videos porque causas que algo hable en mi. espero que subas nuevos videos. que estés mejor...
Es curioso que Aristóteles, quien definió habitaulmente al hombre como animal parlante y pensante, lo defina también en su Poética, cuando analiza la comedia, como el único animal que ríe con lo cual la risa o digamos, el chiste se halla al mismo nivel que el lenguaje.
Me encanta tu trabajo. Soy sociólogo de profesión y ahí mismo descubrí mi degunda pasión intelectual; el psicoanálisis lacaniano. Es una suerte encontrar gente como tú que comparte su conocimiento con tanta calidad y claridad, porque ayuda a principiantes como yo a mantener viva esa pasión :)
hola!es importante tomarse en serio lo que estudiamos,pero en algún momento también es mas importante poder reírse a carcajadas de todo eso.Somo increíbles!
Cuanto mas nos acercamos al objeto,mas elusivo se pone.
Excelentes tus clases Marcelo, simpre qe quedo con ganas de escucharte trabajando más temas de la profusa obra de Lacan. Me surge una duda, de este video, cuando decis que la fobia es una plataforma giratoria entre la histeria y la obsesión. Yo simpre lo pense entre como giratoria respecto a la perversión, en el sentido de que hans esta "atrapado en el triangulo imaginario del 1er tpo del Edipo. Podrias aclararme este punto. Gracias. Abrazo
@gettherythm Hola Luis: la Pulsión viene del OTro, del campo del lenguaje (de la lalengua) No existe por fuera. Los animales no tienen pulsión, tienen instinto (de la especie)... Saludos! marcelo.-
Me ha encantado, de todas formas para alguien que no ha leído primero a Freud, Lacan, Saussure y a otros... pues va a estar perdido y por supuesto le va a parecer chino, además siempre hay que acompañarlo con los diccionarios del psicoanlálisis ( Jean Laplanche, Pablo Amster..), saludos desde Bolivia, no dejes de subir videos!!! gracias!!
Me parecen muy buenos tus aportes, la verdad que Lacan de por sí es algo rebuscado en sus textos, creo que tu manera de sintetizar es buena para la gente que no sabe tanto o no entiende tan a fondo los conceptos de Lacan. De eso tengo dudas sobre como opera el mecanismo de forclusión y el de escotomatización en el sujeto. Te agradecería una respuesta. Un saludo desde México!
si el cuerpo es un regalo del lenguaje, como destinado al goce, y según lo que mencionaste respecto a que "para Lacan el lenguaje no existe", ese regalo tampoco existe entonces??? sería un goce, tipo budista o algo así?
@fukinsixandtoo HOLA: Digamos que Lacan ya diferenciaba el Lenguaje de LaLengua en el momento que enunció esa frase (El cuerpo es un regalo del lenguaje) pero cuando decimos que el lenguaje no existe, nos estamos refiriendo a que es sólo una parte de la lingûística; con lo que nosotros -los pareletres- nos debemos manejar es con LaLengua... De hecho, para ser exactos, el Cuerpo es un regalo de LaLengua (del Otro): sin el deseo (y el amor) del Otro no se construye el cuerpo. Un saludo! marcelo.
el lenguaje no existe pero si la lengua. y devido a que la lengua enlaza "al otro" con del "sujeto-yo" mediante el cuerpo; se entiende pues que el cuerpo que situa al "sujeto-yo" es un "regalo" atravez del cual "el otro" gozara. de ahi que el "sujeto-yo" le pregunta al otro: que quieres de mi? "el otro" no responde y esto deja al sujeto perdido en si mismo como unico medio para encontrar aquel objeto perdido el cual el otro busca sin saber que el sujeto esta interesado.
marcelo, tu laburo es mafnigico. Te agradezco esa disposición a realizarlos. Te cuento, que me han ayudado bastante, a satisfacer esa primera inquietud sobre mi indagación a querer saber más sobre el psicoanálisis. Estoy en Costa Rica, y quiero seguir caminando en mi formación en este quehacer tan humano, fruto freudiano y perfeccionado lacaniamente. saludos
Marcelo, respeto lo que hacés y me resulta muy copada tu idea de compartir un saber. Sin embargo cuando te salta el psicoanalisismo "algo del orden de..." me mato de risa. Es el refugio lenguajero por excelencia, ahi donde todos caen cobardemente por no poder decir de qué hablan. Es decir, tu retorica es algo del orden de lo incomprensible. Va con onda y aguante el lacanismo desmesurado
@cucaracha69 JAJAJ! Bueno... será "defecto de oficio" como lo llaman... te voy a dar una novedad, espero no te desilusiones: no soy perfecto! Estoy barrado! Abrazo y gracias ! marcelo-
Franchement ce mec raconte un peu n'imp. Malheureusement tu n'y trouveras rien de neuf. Je te conseille d'aller vers de bouquins où tu trouveras de vrais fondements, comme J-D Nasio, G Pommier ou R Gori.
Hola soy estudiante de psicología y me apasiona bastante el psicoanálisis, creo que tus videos son muy buenos y muy didácticos, Seria muy enriquecedor si pudieras explicar las funciones del padre o los cuatro discursos de lacan, en especial el del amo, seria muy interesante saludos ciao.
Hola, soy estudiante de psicología y me apasiona bastante el psicoanálisis, creo que tus videos son muy buenos y muy didácticos, seria muy enriquecedor si explicaras las funciones del padre o los cuatro discursos de lacan, en especial el del amo, seria muy interesante saludos ciao.
Mareclo, comentas que la angustia tiene que ver con el deseo del Otro; yo entendía que la angustia tiene que ver con lo real: "lo perdido no retorna como reencuentro que permita reintegrar, sino como vivencia siniestra de lo irrecuperable" (L. Peskin). Entonces el deseo tiene que ver con lo real? El @ es el objeto CAUSA del deseo pero no se dirige a él o sí? El deseo y el goce son antinómicos, y el goce tiene que ver con lo real, qué con el deseo? es deseo de qué? La clave está en el Falo?
hola marcelo, te pregunto sin cuestionar nada, solo curiosidad ¿ que es lo real para ti? ya que lo real para mi es lo que se es persibido por los sentidos en colectividad. saludos.
que tal marcelo, ante todo gracias por las clases, podrias aclararme un poco que es lo real para lacan? podra ser aquello que ES en su realidad psiquica lo que condiciona el sentido de lo significante? esta es la relacion?
@charlyont HOLA_: para decirlo rápido lo real es lo que para el sujeto resulta imposible de simbolizar; por eso hablamos de "puntas de lo real". Hay quienes creen que lo real es una roca petrificada; si asì fuese el psicoanàlisis no tendrìa razòn de ser: se trata de bordear el real del goce y del síntoma para que el sufrimiento del sujeto ceda. Saludos, marcelo.-
hay gente gente..porque se complican tanto, dejen de ser esclavos de su racionalismo, que no conduce a nada, solo a disputas y mas disputas, se van a morir y no se llevaran nada de ese "saber", por eso estamos tal y como estamos, supuestamente nso servimos unos a otros, pero solo lo hacemos para lucir nuestros supuestos conocimiento; cuando en el fondo nos volvemos soberbios de nuestro supuesto "poder", dejen de profundizarse tanto, no olviden sus sentimientos, dejen de hablar en idioma 0
yo no quiero matar a Socrates, pero estas ideas de Lacan nadie las entiende, esa tendencia a hablar de forma confusa solo rodea de misterio el hecho simple de que la teoria no es rigurosa. es mas bien como un cuento. no hay ningun criterio para saber si esas ideas son validas o no, es puro rollo sin-sentido frances.
Disculpad una pregunta fuera totalmente de contexto, pero Freud, Lacan, Jung alguna vez estudiaron o analizaron a los monjes budistas, lo digo porque creo que ellos llegan a trascender toda la estructura y patrones psicológicos occidentales.
Tengo un par de preguntas ¿Lacan conocía a Peirce? ¿ Por qué llamó al significante así y no referente? Espero que me saquen de la duda porque como lingüísta no logro entenderlo. Gracias.
No es Peirce precisamente quien inventa la lingûìstica sino el ginebrino Saussure cuando abre esta ciencia con su signo lingûìstico. Lacan rompe este signo, xq tambien rompe con la lingûìstica: dice "Hago lingui(H)isteria". Para romper dicho signo es necesario mantener los conceptos: Significado e Imagen Acùstica, o Significante. La primacìa estarà sobre èste ùltimo, pero Lacan lo definirà como "lo que representa a un Sujeto para otro Significante". Saludos, marcelo.-
hay en las obras completas una referencia d Lacan a Peierce...pero hayque buscarla...ahi señala por que no es muy cercano a la semiótica de Peirce...aun cuando en aquello de la semiosis infinita yo encuentro similitudes con la cadena significante
HOLA! Traté de recordar a què cita te referis... creo que es la de los perros... Si mal no recuerdo se trata de una conferencia que dictó, de las miles de él, que está en un texto llamado Arte Poética; pero tambièn puede ser de otro lado ya que cometí el error de no percatarme de la fuente. Con Borges me pasa que lo leí tanto que recuerdo cosas de memoria y las utilizo en diferentes charlas, pero -y espero sepas disculpar- ¡muchas veces ni anoto el registro del texto! Saludos! m-
Me llama mucho la atención como los cognitivo - conductuales dicen ser algo muy distinto al psicoanálisis, pero ahora que eh visto este video me doy cuenta que en esencia juegan con el esquema significado - significante. "Las cosas las veo de alguna forma por que asi CREO que son" no por que me hagan "sentir" asi. Lo que sientan será dependiento que significados le otorguen al significante. Este enfoque juega con estas concepciones, pero, de una forma incompleta, como si fuesen simples parches.
Es un tanto diferente, ya que en psicoanálisis existe, al menos en su sentido lacaniano, una supremacia del significante. Más que cambiar o notarel significado puesto al significante es escuchar al mismo significante en cuanto tal. Hay una supremacía del significante, no tanto de la significación o del significado. Esto esla diferencia del cognitivo con el psicoanálisis.
Marcelo, soy mexicano y estudiante de psicología con aspiraciones a ser analista algún día. me encanta escuchar tus videos porque causas que algo hable en mi. espero que subas nuevos videos. que estés mejor...
generalzamores 3 days ago
Es curioso que Aristóteles, quien definió habitaulmente al hombre como animal parlante y pensante, lo defina también en su Poética, cuando analiza la comedia, como el único animal que ríe con lo cual la risa o digamos, el chiste se halla al mismo nivel que el lenguaje.
Haller2111 1 week ago
Me encanta tu trabajo. Soy sociólogo de profesión y ahí mismo descubrí mi degunda pasión intelectual; el psicoanálisis lacaniano. Es una suerte encontrar gente como tú que comparte su conocimiento con tanta calidad y claridad, porque ayuda a principiantes como yo a mantener viva esa pasión :)
Un saludote desde México!
krolitox 1 month ago
@krolitox Mil gracias, saludos y excelente 2012 para vos! Marcelo-
psicocorreo 1 month ago
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krolitox 1 month ago
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krolitox 1 month ago
Sos un grosooo! Ni te imaginas lo que me sirve tu explicacion! GRACIAS ;)
klaauneel 2 months ago
hola!es importante tomarse en serio lo que estudiamos,pero en algún momento también es mas importante poder reírse a carcajadas de todo eso.Somo increíbles!
Cuanto mas nos acercamos al objeto,mas elusivo se pone.
errtrainer 4 months ago
Hola, necesito saber de qué cuento extrajiste lo del león y el perro porque es muy interesante mas no lo encuentro
anasolsikic 5 months ago
Hola, sus videos con respecto a estos temas son muy buenos... ojala publique otros... o no tiene articulos o pag.. donde se le pueda seguir
psinoopy 6 months ago
Me gusta tu manera de explicar. ¿Tienes algo sobre el lenguaje y la construcción de la subjetividad?
marianitzin 6 months ago
Excelentes tus clases Marcelo, simpre qe quedo con ganas de escucharte trabajando más temas de la profusa obra de Lacan. Me surge una duda, de este video, cuando decis que la fobia es una plataforma giratoria entre la histeria y la obsesión. Yo simpre lo pense entre como giratoria respecto a la perversión, en el sentido de que hans esta "atrapado en el triangulo imaginario del 1er tpo del Edipo. Podrias aclararme este punto. Gracias. Abrazo
gongrande 7 months ago
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Disculpe mi ignorancia, a que se refiere cuando dice que "La Pulsion no existe por fuera de lalengua"?
gettherythm 8 months ago
@gettherythm Hola Luis: la Pulsión viene del OTro, del campo del lenguaje (de la lalengua) No existe por fuera. Los animales no tienen pulsión, tienen instinto (de la especie)... Saludos! marcelo.-
psicocorreo 7 months ago
Comment removed
gettherythm 8 months ago
Me ha encantado, de todas formas para alguien que no ha leído primero a Freud, Lacan, Saussure y a otros... pues va a estar perdido y por supuesto le va a parecer chino, además siempre hay que acompañarlo con los diccionarios del psicoanlálisis ( Jean Laplanche, Pablo Amster..), saludos desde Bolivia, no dejes de subir videos!!! gracias!!
psisandra 10 months ago
Saludos desde Bolivia!!
psisandra 10 months ago
Saludos desde Bolivia!!
psisandra 10 months ago
oye hombre, lo explicas de manera que no es nada dificil entenderlo.... gracias eh
josuecunitec 10 months ago
Me parecen muy buenos tus aportes, la verdad que Lacan de por sí es algo rebuscado en sus textos, creo que tu manera de sintetizar es buena para la gente que no sabe tanto o no entiende tan a fondo los conceptos de Lacan. De eso tengo dudas sobre como opera el mecanismo de forclusión y el de escotomatización en el sujeto. Te agradecería una respuesta. Un saludo desde México!
richganon87 1 year ago
si el cuerpo es un regalo del lenguaje, como destinado al goce, y según lo que mencionaste respecto a que "para Lacan el lenguaje no existe", ese regalo tampoco existe entonces??? sería un goce, tipo budista o algo así?
fukinsixandtoo 1 year ago
@fukinsixandtoo HOLA: Digamos que Lacan ya diferenciaba el Lenguaje de LaLengua en el momento que enunció esa frase (El cuerpo es un regalo del lenguaje) pero cuando decimos que el lenguaje no existe, nos estamos refiriendo a que es sólo una parte de la lingûística; con lo que nosotros -los pareletres- nos debemos manejar es con LaLengua... De hecho, para ser exactos, el Cuerpo es un regalo de LaLengua (del Otro): sin el deseo (y el amor) del Otro no se construye el cuerpo. Un saludo! marcelo.
psicocorreo 1 year ago 2
@fukinsixandtoo ,
el lenguaje no existe pero si la lengua. y devido a que la lengua enlaza "al otro" con del "sujeto-yo" mediante el cuerpo; se entiende pues que el cuerpo que situa al "sujeto-yo" es un "regalo" atravez del cual "el otro" gozara. de ahi que el "sujeto-yo" le pregunta al otro: que quieres de mi? "el otro" no responde y esto deja al sujeto perdido en si mismo como unico medio para encontrar aquel objeto perdido el cual el otro busca sin saber que el sujeto esta interesado.
ranssff 11 months ago
definitivamente no entiendo a la gente! viejin si no te interesa lacan o te parece al pedo lee la cosmopolitan y se feliz y deja ser feliz! =)
kbzatatu 1 year ago
marcelo, tu laburo es mafnigico. Te agradezco esa disposición a realizarlos. Te cuento, que me han ayudado bastante, a satisfacer esa primera inquietud sobre mi indagación a querer saber más sobre el psicoanálisis. Estoy en Costa Rica, y quiero seguir caminando en mi formación en este quehacer tan humano, fruto freudiano y perfeccionado lacaniamente. saludos
MyGerard64 1 year ago
@MyGerard64 Gracias por tus palabras! Un cordial abrazo, marcelo-
psicocorreo 1 year ago
Marcelo, respeto lo que hacés y me resulta muy copada tu idea de compartir un saber. Sin embargo cuando te salta el psicoanalisismo "algo del orden de..." me mato de risa. Es el refugio lenguajero por excelencia, ahi donde todos caen cobardemente por no poder decir de qué hablan. Es decir, tu retorica es algo del orden de lo incomprensible. Va con onda y aguante el lacanismo desmesurado
cucaracha69 1 year ago
@cucaracha69 JAJAJ! Bueno... será "defecto de oficio" como lo llaman... te voy a dar una novedad, espero no te desilusiones: no soy perfecto! Estoy barrado! Abrazo y gracias ! marcelo-
psicocorreo 1 year ago 4
Hola!
si quelqu'un pouvait traduire cette vidéo, par une bande passante par exemple cela me serait très utile!!!!!
MrRicqles 1 year ago
Franchement ce mec raconte un peu n'imp. Malheureusement tu n'y trouveras rien de neuf. Je te conseille d'aller vers de bouquins où tu trouveras de vrais fondements, comme J-D Nasio, G Pommier ou R Gori.
à +
cucaracha69 1 year ago
¿El lenguaje no existe, sino la lengua?....jajajaaja. Pastelerìa intelectual, Wittgenstein se bota de risa desde su tumba.
manoelmorapineda73 1 year ago
Hola soy estudiante de psicología y me apasiona bastante el psicoanálisis, creo que tus videos son muy buenos y muy didácticos, Seria muy enriquecedor si pudieras explicar las funciones del padre o los cuatro discursos de lacan, en especial el del amo, seria muy interesante saludos ciao.
jorgealbertosantoyo 1 year ago
@jorgealbertosantoyo HOLA! Gracias por tus comentarios... Por ahora no está previsto subir más videos... Un cordial saludo! marcelo-
psicocorreo 1 year ago
Hola, soy estudiante de psicología y me apasiona bastante el psicoanálisis, creo que tus videos son muy buenos y muy didácticos, seria muy enriquecedor si explicaras las funciones del padre o los cuatro discursos de lacan, en especial el del amo, seria muy interesante saludos ciao.
jorgealbertosantoyo 1 year ago
un detalle a Anna O. la atendio Breuer, eso se lo dijo otra paciente a freus que tambien esta en estudios sobre la histeria
platinolacay 1 year ago
Mareclo, comentas que la angustia tiene que ver con el deseo del Otro; yo entendía que la angustia tiene que ver con lo real: "lo perdido no retorna como reencuentro que permita reintegrar, sino como vivencia siniestra de lo irrecuperable" (L. Peskin). Entonces el deseo tiene que ver con lo real? El @ es el objeto CAUSA del deseo pero no se dirige a él o sí? El deseo y el goce son antinómicos, y el goce tiene que ver con lo real, qué con el deseo? es deseo de qué? La clave está en el Falo?
Dekida 1 year ago
hola marcelo, te pregunto sin cuestionar nada, solo curiosidad ¿ que es lo real para ti? ya que lo real para mi es lo que se es persibido por los sentidos en colectividad. saludos.
conejo0624 1 year ago
que tal marcelo, ante todo gracias por las clases, podrias aclararme un poco que es lo real para lacan? podra ser aquello que ES en su realidad psiquica lo que condiciona el sentido de lo significante? esta es la relacion?
charlyont 1 year ago
@charlyont HOLA_: para decirlo rápido lo real es lo que para el sujeto resulta imposible de simbolizar; por eso hablamos de "puntas de lo real". Hay quienes creen que lo real es una roca petrificada; si asì fuese el psicoanàlisis no tendrìa razòn de ser: se trata de bordear el real del goce y del síntoma para que el sufrimiento del sujeto ceda. Saludos, marcelo.-
psicocorreo 1 year ago
que q klombo esto
TheJuanmaTV 1 year ago
"...una profesora de pileta.." jaja muy bueno.
comandomalatesta 1 year ago
hay gente gente..porque se complican tanto, dejen de ser esclavos de su racionalismo, que no conduce a nada, solo a disputas y mas disputas, se van a morir y no se llevaran nada de ese "saber", por eso estamos tal y como estamos, supuestamente nso servimos unos a otros, pero solo lo hacemos para lucir nuestros supuestos conocimiento; cuando en el fondo nos volvemos soberbios de nuestro supuesto "poder", dejen de profundizarse tanto, no olviden sus sentimientos, dejen de hablar en idioma 0
arthas29 1 year ago
yo no quiero matar a Socrates, pero estas ideas de Lacan nadie las entiende, esa tendencia a hablar de forma confusa solo rodea de misterio el hecho simple de que la teoria no es rigurosa. es mas bien como un cuento. no hay ningun criterio para saber si esas ideas son validas o no, es puro rollo sin-sentido frances.
mostrolopo 1 year ago
Disculpad una pregunta fuera totalmente de contexto, pero Freud, Lacan, Jung alguna vez estudiaron o analizaron a los monjes budistas, lo digo porque creo que ellos llegan a trascender toda la estructura y patrones psicológicos occidentales.
Potatool 2 years ago
Aprendan del pastor, rebaño! no sea cosa que tengan que pensar por ustedes mismos!
ovejaferrer 2 years ago
uno de los mejores comentarios en youtube
chimenea6385 1 year ago
Tengo un par de preguntas ¿Lacan conocía a Peirce? ¿ Por qué llamó al significante así y no referente? Espero que me saquen de la duda porque como lingüísta no logro entenderlo. Gracias.
figliodellanulla 2 years ago
No es Peirce precisamente quien inventa la lingûìstica sino el ginebrino Saussure cuando abre esta ciencia con su signo lingûìstico. Lacan rompe este signo, xq tambien rompe con la lingûìstica: dice "Hago lingui(H)isteria". Para romper dicho signo es necesario mantener los conceptos: Significado e Imagen Acùstica, o Significante. La primacìa estarà sobre èste ùltimo, pero Lacan lo definirà como "lo que representa a un Sujeto para otro Significante". Saludos, marcelo.-
psicocorreo 2 years ago
hay en las obras completas una referencia d Lacan a Peierce...pero hayque buscarla...ahi señala por que no es muy cercano a la semiótica de Peirce...aun cuando en aquello de la semiosis infinita yo encuentro similitudes con la cadena significante
lacan75 2 years ago
interessante!!!!!!
Zizibrito 2 years ago
HOLA SALUDOS DESDE ECUADOR USC de GUAYAQUIL
kujanfelix 2 years ago
Hola, acabo de descubrir tus videos...
los voy a empezar a ver.
estudio psicologia, 4to, y no logro entender acabadamente a Lacan.
te platearé mis dudas al ver todos. saludos.
orlandinho87 2 years ago
Hola Marcelo, como has estado?
Una pregunta, has subido algun nuevo video? o Proximamente lo haras?
Recuerda mi recomendacion del libro de Rabinovich El Nombre del Padre, muy bueno!!
Espero que te vaya bien,
Saludos
TSAS
Thesunalwaysshines1 2 years ago
holaaa me gustaria enternder a lacan.. pero dime cuales son los conceptos basicos....
kerveros30 3 years ago
Los conceptos son los de siempre: inconsciente, pulsión, transferencia, repetición. El método es la lectura. Saludos-
psicocorreo 3 years ago
explica bien este hombre lo entendi muy bien y tengo 14 años jaja
ezefacufer 3 years ago
Me pareció muy interesante la cita de Borges donde articulás con el concepto de significante; me gustaría saber de donde es la cita.
Muchas gracias
latigresadeircania 3 years ago
HOLA! Traté de recordar a què cita te referis... creo que es la de los perros... Si mal no recuerdo se trata de una conferencia que dictó, de las miles de él, que está en un texto llamado Arte Poética; pero tambièn puede ser de otro lado ya que cometí el error de no percatarme de la fuente. Con Borges me pasa que lo leí tanto que recuerdo cosas de memoria y las utilizo en diferentes charlas, pero -y espero sepas disculpar- ¡muchas veces ni anoto el registro del texto! Saludos! m-
psicocorreo 3 years ago
Me llama mucho la atención como los cognitivo - conductuales dicen ser algo muy distinto al psicoanálisis, pero ahora que eh visto este video me doy cuenta que en esencia juegan con el esquema significado - significante. "Las cosas las veo de alguna forma por que asi CREO que son" no por que me hagan "sentir" asi. Lo que sientan será dependiento que significados le otorguen al significante. Este enfoque juega con estas concepciones, pero, de una forma incompleta, como si fuesen simples parches.
oniricphantom 3 years ago
Es un tanto diferente, ya que en psicoanálisis existe, al menos en su sentido lacaniano, una supremacia del significante. Más que cambiar o notarel significado puesto al significante es escuchar al mismo significante en cuanto tal. Hay una supremacía del significante, no tanto de la significación o del significado. Esto esla diferencia del cognitivo con el psicoanálisis.
geliumed 3 years ago
Muy bien le falto la siguiente parte
saludos Marcelo
Defiendetufe 3 years ago