٥٦ - و لقد استهزئ برسلٍ من قبل..

[almohajir84]

نحسبك من اهل الخير اخي الفاضل

لكن ، لم الموسيقى في بداية المحاضرة ؟؟

ألا ترى معي انها محرمة ؟؟

جزاكم الله خيراً ..

[eyeweaver]

@almohajir84 جزاك الله خيرا أخي الكريم على حسن ظنك و تقديرك

مسألة الموسيقى أظن أنه لا يخفى عليك أنها محل خلاف.. و بعد البحث و التمحيص اقتنعت بالرأي الذي يقول أنها مجرد أداة محايدة حكمها يتوقف على محل توظيفها.

[almohajir84]

@eyeweaver جزانا و إياك اخي الكريم ،،، لكن هناك عدة نقاط يجب ان تضعها في بالكـ

سأسردها على عجالة ،،،

أولاً : و إن كانت محل خلاف ، لكن لا خلاف على أنها شبهة ، و أن أتقاء الشبه لا شك أنه أفضل و أحسن

ثانياً : ستحرم أخوانك المتبنيين لرأي التحريم من رؤية حلقاتك و الفائدة

ثالثاً : الخلاف الموجود هو خلاف حديث عدا ابن حزم الظاهري

يعني معظم من أحل ، هو في عصرنا الحاضر ، لكن على حد علمي المتواضع أن الأئمة الأربعة و القرون الماضية كان هناك شبه أجماع على حرمة الموسيقى

جزاك الله خيراً :) أخي الكريم

[eyeweaver]

@almohajir84

و أرد أيضا على عجالة :D

أولا.. ذكرت أني آخذ بالرأي القائل أنها أداة محايدة.. في هذه الحالة المسألة واضحة وضوح الشمس ولا شبهة فيها على الإطلاق..

ثانيا: استجداء المشاهدين فيه "شبهة" نفاق أربأ بنفسي أن أقع فيها.. أنا أقدم ما عندي و ما أومن به بوضوح وصراحة دون مداهنة أحد.. و الإخوة الأفاضل ممن يتبنون الرأي الآخر أسأل الله أن يزيدهم حرصاً على دينهم.. و هذا اختيارهم و أسأل الله أن يهدينا و إياهم إلى ما يحبه و يرضيه في النهاية..

[eyeweaver]

@almohajir84

ثالثا: الخلاف ليس حديثاً.. بل العكس.. الخلاف أساسا هو أن الأدلة المذكورة على التحريم لا تثبت التحريم المطلق و كلها لا تثبت أمام التمحيص.

و الإجماع على التحريم لم يحدث أبدا .. لا شبه.. ولا كل :)

..

في النهاية أخي الكريم.. هناك رأيان.. و في الأمر سعة

ليست العبرة بأخذ هذا الرأي أو ذاك.. العبرة هي الصدق و الإخلاص في العمل ما دمنا نعمل لخدمة نفس القضية..

جزاك الله خيرا مرة أخرى على حرصك و اهتمامك و تقديرك و نصحك.. :)