@jiricekk86 je to určitě selhání jen mužů? přemejšlim a nevim, co přesně a jakej problém vidíte v společnosti více ženský. i žena má povinnost vychovávat a skutečně nutit své děti k odpovědnosti vůči společnosti, já dokonce říká odpovědnosti vůči historii tedy vůči té otázce: Jaký smysl měl boj a oběti např. boje českých legionářů za 2. SV ale i oběti za Velké Francouzské a s tím spojené následné Revoluce po světě? Jaký smysl májí tyto oběti?
Opakuji vždy vnucujeme dětem své postoje.jde o jaké
@jiricekk86 Jinak nedávno vydal historik Pullmann knihu "Konec experimentu aneb Historie jedné polemiky" kde prostě toto pokrytectví: nesouhlasíme se systémem ale radši jezdíme na chalupy/.. je stejné jak za min.režimu. Tou mou výtkou o konzumu jsem chtěl jen říci, že přeci konzum není apriory špatný však to pokrytectví k systému, ten "fetiš": soustředím se na svůj život ale jen abych mohl kašlat na situaci svých potomků a celé společnosti.
@jiricekk86 ptáte se správně, měl jse to tam hned napsat. "Změnit na funkční kap." - zákony o regulaci nadnárodních organ., monopolů / IMF, WB / - jde o důležitá jednání : o smlouvy mezi státy: převážně USA, Čína.. V tomto běžný člověk nezmění pomálu. Zákony o redukci perverznosti kapitalismu by byly pěkné ale v tomto zase souhlasím s VB: to se těžko změní.
pozor i konzum má své legitimní odůvodnění, co do kapitalismu a kapitalistické etiky, tak pokud se mamon (konzumní kapitál +-) stále točí, tak je teoreticky zajištěna prosperita celé společnosti (traumata jsou léčena). Realita je jiná: kapitalismus nefunguje - nadnárodní monopoly, které jednoznačně vydírají státy (největší část občanů - nižší třída) : konkr. subvence v USA za krize, ...) Tady s panem Bělohradským nesouhlasím - je potřeba změnit nefunkční kapitalismus na buď funkční nebo jiný.
3) Intelektuál má jiný význam, než politik. Jedna věc je být nezávislý myslitel(či žurnalista-tvůrce veřejného mínění), jiná věc je být politik(musíte být loajální vůči straně,nemáte čas číst,mnoho si dovolit nemůžete).Bělohradského nezajímá prosazení konkrétních zákonů, ale pochopení obecných problémů doby, jejich popis, protože to musí onomu prosazení partikulárních zákonů předcházet. Politik a intelektuál mají odlišnou úlohu a vyžadují odlišný talent.
Vašim pochybnostem rozumím,ale pokusím se ho hájit(pokusím se užít co nejvíce jeho vlastní názory): 1) Pojem alternativy může být zavádějící.Skutečně je třeba měnit kompletně vše od základu?Nestačí měnit jen konkrétní(příkl.lobbovat za ekologii,omezit fin.trhy..)? B.tvrdí,že je reformista.To znamená,že věří v postupnou návaznost částečných změn. 2) Stát se mediální figurou může,ale to je holt risk.Je jistě těžké sebe sama hodnotit jako mediální osobnost.3)Intelektuál má jiný význam, než politik.
@jiricekk86 je to určitě selhání jen mužů? přemejšlim a nevim, co přesně a jakej problém vidíte v společnosti více ženský. i žena má povinnost vychovávat a skutečně nutit své děti k odpovědnosti vůči společnosti, já dokonce říká odpovědnosti vůči historii tedy vůči té otázce: Jaký smysl měl boj a oběti např. boje českých legionářů za 2. SV ale i oběti za Velké Francouzské a s tím spojené následné Revoluce po světě? Jaký smysl májí tyto oběti?
Opakuji vždy vnucujeme dětem své postoje.jde o jaké
winefuly 3 months ago
@jiricekk86 Jinak nedávno vydal historik Pullmann knihu "Konec experimentu aneb Historie jedné polemiky" kde prostě toto pokrytectví: nesouhlasíme se systémem ale radši jezdíme na chalupy/.. je stejné jak za min.režimu. Tou mou výtkou o konzumu jsem chtěl jen říci, že přeci konzum není apriory špatný však to pokrytectví k systému, ten "fetiš": soustředím se na svůj život ale jen abych mohl kašlat na situaci svých potomků a celé společnosti.
winefuly 4 months ago
@winefuly za chyby v textu se omlouvám, nedávál jsem pozor.
winefuly 4 months ago
@jiricekk86 ptáte se správně, měl jse to tam hned napsat. "Změnit na funkční kap." - zákony o regulaci nadnárodních organ., monopolů / IMF, WB / - jde o důležitá jednání : o smlouvy mezi státy: převážně USA, Čína.. V tomto běžný člověk nezmění pomálu. Zákony o redukci perverznosti kapitalismu by byly pěkné ale v tomto zase souhlasím s VB: to se těžko změní.
winefuly 4 months ago
pozor i konzum má své legitimní odůvodnění, co do kapitalismu a kapitalistické etiky, tak pokud se mamon (konzumní kapitál +-) stále točí, tak je teoreticky zajištěna prosperita celé společnosti (traumata jsou léčena). Realita je jiná: kapitalismus nefunguje - nadnárodní monopoly, které jednoznačně vydírají státy (největší část občanů - nižší třída) : konkr. subvence v USA za krize, ...) Tady s panem Bělohradským nesouhlasím - je potřeba změnit nefunkční kapitalismus na buď funkční nebo jiný.
winefuly 4 months ago
3) Intelektuál má jiný význam, než politik. Jedna věc je být nezávislý myslitel(či žurnalista-tvůrce veřejného mínění), jiná věc je být politik(musíte být loajální vůči straně,nemáte čas číst,mnoho si dovolit nemůžete).Bělohradského nezajímá prosazení konkrétních zákonů, ale pochopení obecných problémů doby, jejich popis, protože to musí onomu prosazení partikulárních zákonů předcházet. Politik a intelektuál mají odlišnou úlohu a vyžadují odlišný talent.
Rozmbar 4 months ago
Vašim pochybnostem rozumím,ale pokusím se ho hájit(pokusím se užít co nejvíce jeho vlastní názory): 1) Pojem alternativy může být zavádějící.Skutečně je třeba měnit kompletně vše od základu?Nestačí měnit jen konkrétní(příkl.lobbovat za ekologii,omezit fin.trhy..)? B.tvrdí,že je reformista.To znamená,že věří v postupnou návaznost částečných změn. 2) Stát se mediální figurou může,ale to je holt risk.Je jistě těžké sebe sama hodnotit jako mediální osobnost.3)Intelektuál má jiný význam, než politik.
Rozmbar 4 months ago
@jiricekk86 nechápu, co tím míníte.?
Rozmbar 4 months ago