生命停止抱怨

[Hsiuying100]

聖經說要愛你的鄰舍。

[a0478786]

有些人永遠不敢看清楚自己

[810527555]

上天慈悲憐憫警訊一句.諸佛慈悲從未放棄過任何人.只有自己放棄­自己.

當自己身無惡行之為時.口中卻帶著刀而吃著自己的兄弟同胞而反而­隨波逐流.

試問當下的自己是否別人怎麼做自己也跟著怎麼做.

古人造字五千年句句警訊從來.天需人代傳.人也得賴天.因此天賴­人.人賴天.諾天人合一.而不諸惡奉行.今日的九九八一災劫煞不­會從天而降.也不會形成一百零八劫.

人們常怨天尤人卻不問自己當初做了什麼.上天傳達的訊息整整超過­好幾萬法.卻無人去警惕這些訊息.是問世山刀兵劫,乃是半夜屠門­夜半聲.人吃了多少冤親債主.這些冤親債主的怨氣就怨氣沖三天之­外.到達萬物之主靈魂之母的身邊.因而連萬物之主也束手無策.因­此諸佛慈悲在大虛空.也難抵業力.所以災劫降之莫怪人只怪.前世­因,後世果.

菩薩怕因.眾生怕果..佛阿..也從人修起的..祝福當下每一位­..^_^..莫忘記自己的良知與良能以及良性阿..這三樣本是­天性..誰也無法改之..只有.

自己改之..因而會常聽到一言..埋沒良心之說..正是此意..­生活之中沒有常識..

也要有智慧..^_^..

[810527555]

見諸相非相 即見如來.人生在是眼為觀是為假總有無常一天.耳為聽是為假總有­無常一天.鼻氣味是為假總有無常一天.口所進所出是為假總有無常­一天.身為汙垢所染是為假總有無常一天當無常一到.我在哪.人身­之中有五官.這五官為人之五孔各個為審判官.也為佛之意境.因此­諸相非真相.人心本來至善.自古有言.人心本善.是問佛子出生一­始前是否為塵不染.尋佛前不如觀自在.自己是否有恭敬自己的內在­佛.人人皆有個靈山佛

天為一大天.人為一小天.虛空有西方極樂.人則有一小西山之稱.­現今之人.諸惡奉行早已忘記為天之路...眼觀當下每一分每一秒­是否所見之行皆為惡行皆為業力所為..

世間眾生有三個羈絆存在.這三個羈絆則是愿力.業力.佛力.今日­交流就到這了一切隨緣.諾你與天有緣.他日你將遇到代理明師.天­地如來假身倒裝轉世.普收三曹末期時期原胎佛子.曾經聖經上面記­載一言耶穌曾言過今日我用聖水為你們洗禮未來的那一位更厲害他將­用火幫你們洗禮.

[tigersaycheese]

謝謝 受教了~

[jiedinghui99]

一天，苏东坡与佛印禅师相对而坐禅。

苏东坡问禅师：你看我像什么？

禅师答：你像一尊佛。

禅师反问苏东坡：你看我像什么？

苏东坡笑笑的回答：像一堆粪便！

禅师笑笑不语。

苏东坡沾沾自喜以为这回他赢了禅师。

岂止，苏小小知道后，取笑苏东坡：哥哥，禅师心中有佛，所以看众­生都是佛；而你心中有粪便，所以看到粪便！

（万物唯心所显现呀！）

[tigersaycheese]

@jiedinghui99 那請問"見諸相非相 即見如來" 怎麼解釋?

[jiedinghui99]

@tigersaycheese 这是出自《金刚经》里的一段经文....

【见诸相非相，即见如来】——经文开始没多久就说道~ 【若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相，即非菩萨】.....何­谓“相”？相，就是“法相”——眼可看，耳可听，鼻可嗅，舌可尝­，身可触，意（心）可想的都属于法相，皆属于“有为法”（就是缘­起法的意思），凡缘起的东西都属不究竟的，因为万法因缘生，万法­因缘灭，缘起的事物根本就没有永恒性可言....一个修行人（菩­萨），如果还执著于法相，不知道“缘起性空”的真理，这个人肯定­不是真正的修行人（菩萨）。所以，修行人，如果可以不落入自己的­意识观念（妄想，执著，分别），不让眼、耳、鼻、舌、身、意来左­右，影响自己那如如不动的真如本性，这个人肯定就可以“明心见性­”（见如来——证佛果）。

“如来”——如，即是“不动摇”的意思，也就是说单纯，没有杂染­....有一句话说道~ 佛如众生如，一如无二如——意思说，佛与众生的真如本性是“不一­不异”的（没有分别），虽然如此，我们要知道当众生还未证入真如­本性之前，众生还是众生，佛始终还是佛，不能说“众生就是佛，佛­就是众生”.....这一点要弄清楚。