Added: 2 years ago
From: Leoohyeah
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All Comments (82)

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  • Ma come può pensare di associare questo esempio "umano" a ciò che per sua natura potrebbe essere non umano o sopra-umano? Galimberti tratta con troppa "faciloneria" argomenti che forse dovrebbe inizare a contemplare nella sua "filosofia", e forse anche vita...

  • (questo lo collega a Dio, al come Dio può comunicare, con quale linguaggio, per ogni singola differente persona) riducendo tutto ad una specie di "dialogo con se stessi"

  • Galimberti cerca di capire pregiudizievolmente il "Linguaggio" di Dio, scontato, lui fa l'esempio della lezione: lui spiega una cosa ad ogni alunno del pubblico arriva un Informazione differente

  • Vedo un disprezzo cieco verso temi che dovrebbero essere prima di tutto meditati, essendo sinceri con se stessi, va bene il disprezzo del Prof. Galimberti verso quel senso di insensatezza dal quale scappiamo cercando possibili vie di fuga, e probabilmente la maggior parte dei "fideisti" farà così, generalizzando

  • Galimberti "razionalizza" all'eccesso e perde di vista l'importanza dell'"Intuibile" e della meditazione nelle tematiche che ha scelto di trattare. Mi spiace

  • Tanto per fare un esempio, la "fede dei semplici" di cui si parla non è certo la fede ottenuta dal dubbio, che porta a "sapere". Un'altra ulteriore differenza è tra Cristo (Gesù) e Cristianesimo o "cristianizzazione".

  • quanto semplicismo sento da un Prof. come U.Galimberti che forse forse dorebbe rivedere, ancor prima di criticare, ciò che critica esplicitamente (religione, fede, ecc.) soltanto perchè considerata (e forse conosciuta) nei suoi aspetti Profani.

  • La fede dei semplici si iscrive nel conferimento e delega del potere, dell'agire.

    I servi cercano per definizione un padrone.

    E' più dignitoso morire in battaglia che morire di e con fede.

    La Chiesa cattolica: la prima corporation della storia.

    Ottimo Galimberti!

    THX Augias.

    E grazie per il video:)

  • il dubbio è stato abolito dalla chiesa :)

  • @powerNEED .. in un'altro filmato, dice:"Dio è morto diceva nietzsche perchè nel medioevo era al centro della scena e se lo togliamo allora non si capisce più il contesto dei dipinti ecc" vedi?cita nietzsche e lo usa per confermare quello che dice lui,per nietzsche dio è morto proprio quando si diventa cristiani se mai credo lo dica con una chiarezza mostruosa,se si vuole andare nel sottile, quando si acetta che il piano delle idee(il regno dei cieli)sia da trovarsi dopo la morte e non in vita.

  • ..Supercazzola?????

  • Non si vogliono mettere in discussione né la sua competenza né la sua preparazione culturale. Ma questa è truffa intellettuale...Mi dispiace in un certo senso. Perchè vedere persone di questo calibro infamate da queste bassezze è veramente penoso...Da questo punto di vista il Copia-incolla è molto, molto "italiano".

  • Cioè...ha avuto il coraggio di presentare a un professore come proprie cose scritte da quello stesso professore! Certo ha avuto un bel coraggio...Se l' avessero scoperto avrebbe fatto una letterale figura di m***a.

  • Ho controllato l' attendibilità della fonte, e quello che dice Wikipedia è vero su Galimberti. Nel sito Indice dei libri del mese c'è una lista di autori da cui Galimberti ha "attinto" per le sue varie e recenti opere. In particolare, un libro che Galimberti presentò per il ruolo di ordinario alla Ca' Foscari riporta brani copiati addirittura da uno dei professori della commissione giudicante.

  • Terza povera di spirito: "Perchè, gli altri scritti CHI ci sono, chi l' ha SCRITTO?(...)Però attraverso il Vangelo E' un libro così semplice..." Troppo forte Augias che le dice praticamente che è una sciocca. "La fede dei semplici è magnifica". Grande...

  • La seconda povera di spirito irraggia orgoglio entusiastico per ciò che dice. Ma non si rende conto di aver ripetuto esattamente le cose della prima. Oh, si vede che stare a contatto ravvicinato col Copia-incolla stimoli l'imitazione degli altri...

  • La prima povera di spirito non sa neanche parlare. "Io non è che da Dio pretendo di sentire ciò che io vorrei che dicesse. Lascio che sia lui a parlare DI me"

    -Di me?!- Magari -a me-...o al massimo -con me, per me-...

  • sono daccordo, usufruisce della ignoranza sul argomento,per far passare le sue idee come se fossero quelle dei filosofi per dargli importanza e grandezza,ma una visione della filosofia atea è antifilosofica,è assolutamente materialista, la metafisica è troppo in alto per chi piega a suo vantaggio e senza rispetto e dignità la conoscenza Raggiunta dalla filosofia,è un materialista,non è un greco, non conosce i cieli della grecia,ed è confutato!!e quel naso e quelle idee!!? non sono greche

  • @bucefalo741 Bucefalo e PowerNeed, sinceramente non riesco a capire di quale filosofia stiate parlando...Di sicuro non di quella occidentale. Mi pare anzi che confondiate la metafisica con la teologia, che sono due cose diverse, anche se a un' occhio disattento possono sembrare uguali. Bucefalo, ma hai idea di cosa si occupi la filosofia? Pensi che sia solo una ricerca del divino e una spiegazione della trascendenza?

  • @bucefalo741 Come puoi dire che Nietzsche non sia un filosofo? Lo riveli implicitamente affermando che un filosofo ateo al massimo è un intellettuale. La filosofia è una materia del pensiero molto complessa, diversificata, imprescindibilmente legata al contesto storico-culturale in cui di volta in volta è apparsa. Il materialismo di cui tu parli, inoltre, non è un semplice approccio, è un' applicazione disciplinare delle varie dottrine immanentiste e meccanicistiche.

  • condire la scolastica con una tale presopopea non la rende migliore ,io ho parlato di nietzsche?ma implicitamente cosa!?gnaro!è ateo nietzsche?!non essere cristiani è essere atei forse!? Ateo!serpenti ,acquile,spirito,divenire,temp­o circolare,idea,sole,trasformaz­ione dello spirito=ateo?!! "legata al contesto storico culturale"?!la filosofia?! ma se è basata sulla matematica e sull'universale proprio per non essere relativa ma oggettiva ,è sempre quindi ahahahaha bla bla bla è non hai detto nulla

  • @bucefalo741 Ti risulta che la filosofia di Nietzsche si incentri sulla ricerca del divino? Per atei si intende quello. Evidentemente confondi la teologia con la filosofia. Che cosa credi che sia il contesto storico-culturale?

    Sono curioso di sapere la tua risposta...E poi, la filosofia "è basata sulla matematica e sull' universale proprio per non essere relativa ma oggettiva"?La filosofia "basata sulla matematica"?

  • ti risulta che stavamo parlando di quello in cui si incentra?mi risulta che hai sostenuto che nietzsche è ateo,senza dio,perchè continui a divagare ,adesso ci dobbiamo spostare nel contenuto in cui si incentra,Evidentemente non sei capace di dire ,"efettivamente niettzsche tratta di spirito quindi ateo non è,Evidentemente te confondi te stesso con una persona dotta in filosofia,Se tu fossi più attento vedresti che il contesto di cui si parlava era la grecia,periodo socratico,quando sei arrivato

  • @bucefalo741 Infatti io non ho indagato sulle tue precedenti affermazioni. Ma quello che ho notato, alla fine del tuo discorso, è comunque errato. Non importa se quelle asserzioni sono conseguenza di un tuo precedente ragionamento. Se quelle conclusioni sono sbagliate, è evidente che lo stesso ragionamento è sbagliato. Perchè continui a ripetere che Nietzsche non è ateo?Se si tratta dello spirito, allora immediatamente non si è atei? Ma che dici...

  • @fili ma se non hai conoscenza della forma della divinità della grecia socratica e platonica da dove nietzsche trae i suoi archetipi e anche l'eterno ritorno e il divenire, tempo circolare, gnomè,quindi non trovi la coerenza, non è ateo se parla di spiritualità perchè è specifica della tradizione precristiana e non alla carta,e ce un dio non morfologico certo,e un'anima,e quei simboli e quei rituali da lui descritti,che tral'altro sono coerenti anche con i veda e altre filos.orientali

  • @bucefalo741 Ma che vuol dire che io confondo me stesso con una persona dotta in filosofia? E lo saresti tu, invece? Tu hai fatto comunque una generalizzazione. Ed è una generalizzazione sbagliata. Altrimenti motivala in modo adeguato, e vediamo che cosa intendi dire veramente...

  • io non devo motivare niente pechè ho sostenuto che non esista una vera filosofia che non trascenda nella metafisica e nel argomento divinoe spirituale,ed è così ,e tra i greci che l'oggetto della dialettica è proprio il divino,altrimenti è solo sofismo e intellettualità,la filosofia concepisce il divino e se ne occupa con mezzi logici,hai citato nietzsche come senza dio e invece non è così,dici che anche se parla di spiritualità è comunque ateo,e non è così,io non devo spiegare niente,informati

  • @bucefalo741 Perchè scrivi così male: "ti risulta che stavamo parlando di quello che in cui si incentra?"...-In cui si incentra-? Ma che c***o significa?

  • @filipporock lo coppiato da te per ironizzare sul tuo spudorato divagare

  • @filipporock la filosofia di nietzsche si incentra sul divino se consideriamo che:l'idea è divina se vista dal punto di vista greco(platone),perchè è sempre immutabile e immortale,mentre il sensibile,muta,diviene,e nietszche condivide questa visione,quindi la nascita del superuomo è la rinascita di Dio ciò del ideale nel uomo,"questo fantasma che camina davanti a te è più bello di te,dagli la tua carne e il tuo sangue e che sia lui a vivere,quindi sia sulla ricerca sia la realizazione.

  • @filipporock si mi risulta,se consideriamo che l'idea nel mondo greco(platone)è divinità,e nietzsche condivide pienamente questa visione,quindi l'ideale del uomo ,il superuomo e la rinascita di Dio,quindi nietzsche si occupa sia della sirerca sia della realizazzione teorica,quindi di portare il cielo in terra direi,quindi di materializzare l'idea e l'ideale "questo fantasma davanti a te è più bello di te,dagli la tua carne e il tuo sangue e che sia lui a vivere al posto tuo"

  • @bucefalo741 Ignori l' importanza del contesto in cui si sviluppano le correnti filosofiche, i dibattiti e le controversie che ne hanno segnato la storia. E ripeto: probabilmente di quei termini che hai preso dalla filosofia di Nietzsche, raffazzonandoli banalmente per "dimostrare" che Nietzsche non sia ateo, ignori il significato. Che c' entra ad esempio la circolarità del tempo con il divino? Mi chiedo se tu conosca la teoria dell' eterno ritorno...

  • @bucefalo741 E quale importanza riveste essa nella formulazione della volontà di potenza, dell' autosuperamento della morale, dell' avvento dell' ubermensch...Ti posso suggerire però che la filosofia di Nietzsche mira precisamente a un superamento del teismo e dei paradigmi etici e teoretici ad esso legati. Se non hai capito questo, mi dispiace ma hai completamente frainteso il pensiero di Nietzsche. Poi aspetto risposte serie e non infantili.

  • @filipporock Evidentemente ignori ciò che innumerevoli filosofi pensavano, e pensano (purtroppo per loro) della matematica, non da ultimo Nietzsche...Poi, invece di rispondere alle domande, perché fai il deficiente e scrivi "ahahahahaha bla bla bla e non hai detto nulla"?Non c'è bisogno di essere infantili...Che vuol dire che non ho detto nulla?Se scrivi idiozie qualcuno deve pur rispondere.

  • @bucefalo741 Non ci si può aspettare di scrivere idiozie e non ricevere risposta. Comunque mi sembra che il "Copia-incolla" del video non sia così originale. Rielabora il pensiero di altri anche piuttosto mediocremente. O lo ricopia direttamente...bwahaha.

  • @powerNEEDcontrol si conoscitore si ,ma a quale scopo? è questo il punto per mè,la filosofia non è atea,e lui non attacca la forma di Dio,palesemente diversa tra quella filosofica e quella giudaico cristiana,lui attacca Dio e la sua esistenza,e il fatto che la dogmatica signora sia capace di sentirlo oppure no,non è contro il dogma e basta è ateo,non vi è un solo vero filosofo ateo,ammeno che non sia un soffista o che non sia arrivato alla realizazione di sè,è un intelettuale ma non un filosofo.

  • Leggendo i commenti sembra proprio che vi sia una continua chiave di lettura della filosofia in modo ateo,vi ripeto signori andate a leggere Socrate e Platone,che la ricerca del divino sia con mezzi scientifici come la logica e la matematica non rende affatto Atea la filosofia,inoltre la critica al dogma da parte della filosofia è implicita nel suo non dare ragione di ciò,certo,ma la vera critica di un filosofo se mai è quella di porre il regno dei cieli(il piano delle idee)dopo la morte casomai

  • @powerNEEDcontrol ma per favore! questa diatriba inizia infatti palesemente nella scuola di mileto,ma la filosofia si sviluppa molto prima,infatti se si legge socrate,platone,il budda,lao tsè,i veda,si può tranquillamente vedere come l'argomento spirituale venga studiato con la logica e non con abracadabra dogmatici,è questo il vero tesoro,non una filosofia sterile di spirito come dicono fin troppi che non leggono!!perchè vi è spirito in socrate,anima,compentrante, dimostrata con la logica!

  • @powerNEEDcontrol la dialettica si sorregge sulla logica e la scienza e gli argomenti per la dialettica devono essere dimostrati ,quindi dialettica tra religione tra fede e ragione non può esistere,perchè il piano oggettivo per conversare su cui si poggia per comunicare è la logica e quindi un dogma non può essere spiegato,la logica può raggiungere anche dio come dimostra Platone nella struttura delle idee,l'idea del bene,attraverso la dialettica appunto una dialettica rigorosa e onesta,

  • @powerNEEDcontrol Secondo me solo i "poveri di spirito" sono relegati nella dimensione dialettica di ragione e fede. Tutti quelli che non sanno interessarsi al mondo vero e usano la teologia come velo di maya per coprire la propria ignoranza.

  • - Io sono cattolica! Quindi ce la penso esattamente l' opposto di quello che dice lei! -

  • Sconcertante pure l' affermazione di Augias "La fede dei semplici è una cosa magnifica". Vaglielo a dire a tutti quei fondamentalisti religiosi, islamici, cristiani o giudei, che hanno imperversato e tuttora imperversano sul pianeta...Di sicuro sono persone semplici, ma ciò non toglie che possono trasformarsi in autentiche bestie.

  • Piuttosto quello che sconcerta di questa trasmissione è la "povertà di spirito" del pubblico. Non un bell' esempio della media intelligenza degli italiani, molti dei quali evidentemente faticano a liberarsi dei dogmi che vengono loro inculcati fin da piccoli.

  • la fede dei semplici ...ah ah ah grande augias che classe!

  • "io sono cattolica quindi LA PENSO esattamente l'opposto di quello che pensa lei"

    Galimberti pensa, tu no. e lo dimostri con le obiezioni dogmatiche che fai e che prendi pari pari da libri scritti da esseri umani che altri esseri umani (come te) hanno elevato a "parola di Dio" per evitare confutazioni (tra l'altro fattibilissime, come dimostra la storia)

    i cattolici sono un anacronismo gigantesco!

  • @everuck Infatti è ovvio che non si può paragonare un' intelligenza del calibro di Galimberti con un' intelligenza anonima presa da un pubblico ignorante e oscurantista. E poi -che palle- sentirsi riproporre sempre queste misere teorizzazioni metafisiche del "dialogo tra l'uomo e Dio", del "Dio che parla al mio cuore" etc. Possibile che nel 2011 siamo ancora legati a questi stantii miti mediorientali? Ca**o, si diano una svegliata.

  • E' sofismo parlare di filosofia ed interpretarla in modo ateo poggiando i piedi sulla ignoranza collettiva che pone la filosofia in un campo logico e matematico, che la filosofia utilizza,ma solo per esplorare il creato e la natura,quello che è chiaro e che non si piò studiare la filosofia con una intelligenza del genere e non comprendere ciò, egli la vuole utilizzare a suo piacimento per fargli dire cose sue,ma la filosofia conduce a Dio non è atea.

  • Comment removed

  • Son penso sia immaginazzione il sentire della signora,la coscenza è conoscenza,e la coscenza è la coscenza universale,ovviamente essa non parla alle nostre orecchie,ma parla in noi stessi alla nostra coscenza,attraverso la chiarezza del distinguo tra giusto e sbagliato,attraverso la capacità del discernimento e del giusto, questi argomenti non sono lontani da Platone o Socrate, la filosofia è mezzo per rendere oggettivo il soggettivo,ma parla di anima e di Dio.E il vettore è verticale.

  • bellissimo il modo in cui risponde al pubblico....senza arrabiarsi senza imporsi...facendo capire

  • non e' l'uomo una creazione di dio ma dio una creazione dell'uomo

  • Grande Galimberti ...grande e immenso

  • Leopardi non era cristiano, s'informi meglio Galimberti.

  • anche qui doveva esserci una dose di ignoranza?!?!!?

    Augias perchè hai fatto parlare il pubblico!???!?!?!??!??!!!?

  • @fabiomatrix90 lol davvero!!!

  • Cogito ergo sum

  • @nemesis1980ful

    io sono ateo e sono felice, però se dici che cristo ti rende felice, non può essere che lo scegli solo perche ti rende felice?

    non c'è del male se cristo ti dispone positivamente verso l'umanità e il futuro, ci sono molte altre filosofie che portano a questo senza basarsi su idee trascentali.

    Il male c'è quando si pretende che queste sono oggettivamente vere senza motivo e si colpevolizzano gli atri perche non la seguono.

  • Il male è il dogma. Non importa di cosa tratta, il problema è nella natura stessa della sua formulazione.

    Il cristianesimo, come altre religioni, non è giudicato negativamente per ciò in cui crede, ma per il fatto di essere un dogma.

    Un dogma, non scaturendo da un ragionamento, pone l'uomo in una situazione di stallo in cui non gli è mai consentito indagare una Verità, ma soltanto crederla.

  • sempre più grande

  • Sarò politicamente scorretto ma mi cadono le braccia a sentire gli interventi di queste signore del pubblico. Invasate. In un'altra cultura persone come loro sarebbero mandate in manicomio, è incredibile il lavoro di condizionamento che si può fare sulla gente!

  • @Echteseele Guarda, mi togli le parole di bocca...Per un istante sentendole,mi sono chiesta: "Ma chi avete fatto entrare nello studio???"..per poi rendermi conto che quelle signore rispecchiano ahimè l'80% delle persone che sono in Italia...Ho una collega,una ragazza giovane e con grandi pretese di intellettualismo,che avrebbe fatto le stesse identiche osservazioni...

  • @GisellaUnforgotten73 non vi preoccupate, che voi dalla vera folosofia,siete lontane come e quanto quelle signore,forse di più,traccottanti nella superbia di una conoscenza imperfetta e parziale,è paradossale che nella semplicità di quelle persone siano più vicine alla descrizzione del divino,che è l'argomento,sia di voi che di galimberti,che di Augias, è vero che il vangelo va tradotto nei suoi simboli e ricollocato nel suo tempo,ma sono gli archetipi che funzionano,non quello che è scritto.

  • @Echteseele Caro amico/a, purtroppo esiste oggi sulla terra un' "altra cultura" che sarebbe disposta a "internare" chi "esterna" queste opinioni? No. L' Italia è solo l' avamposto geo-culturale di questo dilagante irrazionalismo.

  • ha una scioltezza che lascia a bocca aperta.... per non parlare dei contenuti dei suoi discorsi.

    Ha ragione Augias, Galimberti riporta la filosofia alla sua origine. A Socrate.

  • @asdgrr Peccato che l' origine della filosofia ha di molto preceduto la vita di Socrate.

  • ti adoro professore!

  • Bello bello.

  • Dio, Anima, Coscienza, povero Galimberti, grande Galimberti. Grande uomo, molto sincero e intellettualmente onesto. Il successo di Dio è proprio nel fatto che nessuno lo ha mai visto. Sono perfettamente d'accordo. Ah, il Vangelo!!! Rimando a LA CHIAVE DI HIRAM di Knight e Lomas.

  • Galimberti, uomo Greco

  • be ,piano a ironizzare leopardi,

  • la filosofia è ancora troppo distante dalla massa che non pensa

  • Grazie di aver messo questo video.

  • Le "uscite" di quelle persone, signore, che si attaccano ad un crocifisso oramai palesemente scivoloso come l'albero della cuccagna, sono penose e tristi... Così il potere, l'Ombra dell'uomo, continuerà a mietere vittime in modo paranoico e schizofrenico. La CORAZZA di Reich è ancora lucida...:)

  • sono solo dogmatiche e infatti il professore le ha messe alle strette e costrette a contraddirsi. Da buon filosofo "greco" ha posto un sapere epistemico ad uno dogmatico.

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