Marx idealista direi proprio di no. Marx è il rovesciamento dell'idealismo. Semmai di Hegel (al quale deve molto) Marx utilizza il metodo dialettico applicandolo allo studio della realtà materiale.
Sì vabbè, però ritenere l'idealismo perdente in Italia significa non prendere in considerazione i due filosofi italiani più importanti viventi (Carlo Sini e Vincenzo Vitiello) , che non sono certo due idealisti "dogmatici" (a parte che l'idealismo è l'opposto del dogmatismo, quindi un idealista dogmatico è in contraddizione - non speculativa - con sé) ma che da Hegel sono partiti e ad Hegel si rifanno continuamente.
L'utilitarismo,infatti, parte da una postulazione aprioristica del soggetto come atomo di massimizzazione dell'utilita' come in Hume.L'idealismo e' una vera risposta all'utilitarismo.L'utilitarismo fa dell'economia lo spirito assoluto,mentre per Hegel questo e' l'arte,la religione,la filosofia mentre l'economia viene trattata nel sistema dei bisogni come spiegato nel saggio di Preve "Hegel antiutilitarista".
n Hegel nella "fenomenologia dello spirito" il soggetto appare come prodotto storicamente e si costituisce mediante vicende dell'autocoscienza,anche Marx,secondo Preve,e' idealista e non materialista poiche' anche in lui la soggettivita' e' completamente incorporata nella produzione storica.Nell'idealismo vi sono inoltre tutti i presupposti per la critica all'utilitarismo e al capitalismo.
L'idealismo riprende il nucleo piu' vivo e piu' sano del pensiero greco classico cioe' Aristotele,il punto fondamentale dell'idealismo e' la rivendicazione dell'idea di totalita',e l'idea di storicita' della genesi del soggetto conoscente che non dev'essere postulato a priori,come in Kant o Cartesio,ma deve essere visto come elemento costituito dalla storicita' e quindi la verita' non appare piu' come accertamento di un dato esterno ma come progressiva presa di coscienza della liberta' umana.I
Positivismo :e' una cattiva metafisica cioe' un assolutizzazione del metodo della scienza moderna,che pero' e' un insuccesso nel comprendere la societa'
Esistenzialismo:anch'esso e' una cattiva metafisica perche cerca di comprendere il senso del mondo partendo dalla singola esistenza separata da quella degli altri
Idealismo:buona metafisica oggi ben piu' vivo e vitale delle 2 filosofie che hanno cercato di distruggerlo(positivismo e esistenzialismo)
Cercare di dedurre il senso del mondo a partire dal singolo significare dare un senso soggettivo (e dunque anti-totalitario) al mondo; cercare il senso del mondo a partire da una oggettività significa consolare un po' di più l'uomo al prezzo della propria schiavitù, giacché ogni oggettivizzazione è un totalitarismo - una metafisica carnefice. In ogni caso, il "senso" è una clownerie filosofica: il senso è una proprietà del linguaggio, non delle cose del mondo. Che cariatidi questi filosofi!
E' bravissimo, chiaro e profondo. Si vede che è stato docente di liceo per tanti anni. Non è contorto e vacuo come molti accademici. Cercherò di trovare e leggere i suoi libri. Ringrazio Diego Fusaro per avermi fatto conoscere questa grande e bella personalità filosofica.
Marx idealista direi proprio di no. Marx è il rovesciamento dell'idealismo. Semmai di Hegel (al quale deve molto) Marx utilizza il metodo dialettico applicandolo allo studio della realtà materiale.
xstelladanzante 2 months ago
Sì vabbè, però ritenere l'idealismo perdente in Italia significa non prendere in considerazione i due filosofi italiani più importanti viventi (Carlo Sini e Vincenzo Vitiello) , che non sono certo due idealisti "dogmatici" (a parte che l'idealismo è l'opposto del dogmatismo, quindi un idealista dogmatico è in contraddizione - non speculativa - con sé) ma che da Hegel sono partiti e ad Hegel si rifanno continuamente.
codadilupo83 11 months ago
L'utilitarismo,infatti, parte da una postulazione aprioristica del soggetto come atomo di massimizzazione dell'utilita' come in Hume.L'idealismo e' una vera risposta all'utilitarismo.L'utilitarismo fa dell'economia lo spirito assoluto,mentre per Hegel questo e' l'arte,la religione,la filosofia mentre l'economia viene trattata nel sistema dei bisogni come spiegato nel saggio di Preve "Hegel antiutilitarista".
carloslage59 1 year ago
n Hegel nella "fenomenologia dello spirito" il soggetto appare come prodotto storicamente e si costituisce mediante vicende dell'autocoscienza,anche Marx,secondo Preve,e' idealista e non materialista poiche' anche in lui la soggettivita' e' completamente incorporata nella produzione storica.Nell'idealismo vi sono inoltre tutti i presupposti per la critica all'utilitarismo e al capitalismo.
carloslage59 1 year ago
L'idealismo riprende il nucleo piu' vivo e piu' sano del pensiero greco classico cioe' Aristotele,il punto fondamentale dell'idealismo e' la rivendicazione dell'idea di totalita',e l'idea di storicita' della genesi del soggetto conoscente che non dev'essere postulato a priori,come in Kant o Cartesio,ma deve essere visto come elemento costituito dalla storicita' e quindi la verita' non appare piu' come accertamento di un dato esterno ma come progressiva presa di coscienza della liberta' umana.I
carloslage59 1 year ago
Positivismo :e' una cattiva metafisica cioe' un assolutizzazione del metodo della scienza moderna,che pero' e' un insuccesso nel comprendere la societa'
Esistenzialismo:anch'esso e' una cattiva metafisica perche cerca di comprendere il senso del mondo partendo dalla singola esistenza separata da quella degli altri
Idealismo:buona metafisica oggi ben piu' vivo e vitale delle 2 filosofie che hanno cercato di distruggerlo(positivismo e esistenzialismo)
carloslage59 1 year ago
Interessante analisi...
carloslage59 1 year ago
Cercare di dedurre il senso del mondo a partire dal singolo significare dare un senso soggettivo (e dunque anti-totalitario) al mondo; cercare il senso del mondo a partire da una oggettività significa consolare un po' di più l'uomo al prezzo della propria schiavitù, giacché ogni oggettivizzazione è un totalitarismo - una metafisica carnefice. In ogni caso, il "senso" è una clownerie filosofica: il senso è una proprietà del linguaggio, non delle cose del mondo. Che cariatidi questi filosofi!
Democratura 1 year ago
@Democratura: Sembrerebbe quasi la teoria relativista di Nietzsche, potrebbe essere pericola..
LyricalSeph 1 year ago
E' bravissimo, chiaro e profondo. Si vede che è stato docente di liceo per tanti anni. Non è contorto e vacuo come molti accademici. Cercherò di trovare e leggere i suoi libri. Ringrazio Diego Fusaro per avermi fatto conoscere questa grande e bella personalità filosofica.
ilconcettomarchesi 1 year ago
La storicità in Fichte? L' io viene postulato come intera umanità ?
Una lettura insolita; avrei gradito sapere dove si ritrovano questi pensieri.
Protuberanzio 1 year ago