حقيقة أنا الشيخ هو فقيه و أدرى بحال أهل البلد و ما يوجد من تبادل للقبل و ما كانت فتواه لتكون كذلك الا لأنه رأى وفق ما استرسل من مصالح كدالك و أيضا لم يقل بالاباحة و الله أعلم
MiddleEast ALWAYS at war! Mohammad violent SINFUL cult Murderer!Jesus/Healed/Blessed/Peace/Salvation/GOD! All MUSLIMS who converted to Christianity ARE HAPPY & FREE OF ABUSE & MISERY! Islam leaders are killing you! Christians LOVE YOU! PLEASE accept JESUS CHRIST as your SAVIOR! John 3:16 He that believeth on the Son hath everlasting life: and he that believeth not the Son shall not see life; but the wrath of God abideth on him! REBEL & ACCEPT JESUS! Be FREE of ISLAM LIES! Visit wlix radio.com
هو ما قال بالنهی عن الحدیث رسول الله صلی الله علیه وسلم، فیکف یقول بانه مکروه؟ هذا خطا وایضا کتم العلم لانه هو عالم واکید یعڕرف هذا الحدیث وهو صحیح [لاان یطعن فی رس احدکم بمخیط من حدید خیر له من اان یمس امره لاا تحل له]
اما ااظن انه قال ذلک لکی لا ینقد امیره محمد سادس لما یصافح النساء فی الشوارع وامام النا س ولا یتقی الله لانه هو قدوه للاخرین
فیجب علی المسلم خاصه من اهل العلم والتقی ان ینکر المنکر لکی لا یقع فی خطآ الجاهلون والعآمه من الناس
وأما قوله : "أو على سفر" فإنه يقول : وإن كنتم مسافرين وأنتم جنب "أو جاء أحد منكم من الغائط" يقول : أو جاء أحدكم وقد قضى حاجته فيه وهو مسافر . وإنما عنى بذكر مجيئه منه قضاء حاجته فيه .
أو لامستم النساء" يقول : أو جامعتم النساء وأنتم مسافرون . وقد ذكرنا اختلاف المختلفين فيما مضى قبل في"اللمس" وبينا أولى الأقوال في ذلك بالصواب فيما مضى بما أغنى عن إعادته .
قيل : وجه تكرير ذلك أن المعنى الذي ألزمه تعالى ذكره من فرضه بقوله : "وإن كنتم جنبا فاطهروا" غير المعنى الذي ألزمه بقوله : "أو لامستم النساء" ، وذلك أنه بين حكمه في قوله : "وإن كنتم جنبا فاطهروا" إذا كان له السبيل إلى الماء الذي يطهره ، ففرض عليه الاغتسال به ، ثم بين حكمه إذا أعوزه الماء فلم يجد إليه السبيل وهو مسافر غير مريض مقيم ، فأعلمه أن التيمم بالصعيد له حينئذ الطهور .
..fa idan fahmuka lil hadit huwa sabab tashanuj, istarkhi akhi wa khud nafas jameel, tumma istami3 kalam shaykh rahimah allah yatabayan laka al maghza, fa hada rajul min a3lami 3ulama i zamanihi fi ussul al fikh wa ussul din ma3a seeratihi al ma3rufa bil wara3 wa takwa wa la nuzakki 3ala allah ahadan
هو ما قال بالنهی عن الحدیث رسول الله صلی الله علیه وسلم، فیکف یقول بانه مکروه؟ هذا خطا وایضا کتم العلم لانه هو عالم واکید یعڕرف هذا الحدیث وهو صحیح [لاان یطعن فی رس احدکم بمخیط من حدید خیر له من اان یمس امره لاا تحل له]
اما ااظن انه قال ذلک لکی لا ینقد امیره محمد سادس لما یصافح النساء فی الشوارع وامام النا س ولا یتقی الله لانه هو قدوه للاخرین
فیجب علی المسلم خاصه من اهل العلم والتقی ان ینکر المنکر لکی لا یقع فی خطآ الجاهلون والعآمه من الناس
هو ما قال بالنهی عن الحدیث رسول الله صلی الله علیه وسلم، فیکف یقول بانه مکروه؟ هذا خطا وایضا کتم العلم لانه هو عالم واکید یعڕرف هذا الحدیث وهو صحیح [لاان یطعن فی رس احدکم بمخیط من حدید خیر له من اان یمس امره لاا تحل له]
اما ااظن انه قال ذلک لکی لا ینقد امیره محمد سادس لما یصافح النساء فی الشوارع وامام النا س ولا یتقی الله لانه هو قدوه للاخرین
فیجب علی المسلم خاصه من اهل العلم والتقی ان ینکر المنکر لکی لا یقع فی خطآ الجاهلون والعآمه من الناس
نداء الى كل انسان حر وابي المطالبة باعتقال واعدام كل رجال الدين من كل الديانات ؛هؤلاء الاوباش المتعطشين للدماء سبب خراب هده الارض؛سوقوا لكل الحروب التي عرفتها البشرية ؛لدلك يجب اجثتاتهم لانهم كخلايا السرطان بل اشد
@okhta هناك من العلماء من يشرح مس المرأة بالممارسة الجنسية كما في قوله تعالى "او لامستم النساء ولم تجدوا ماء فتيمموا" . انا لا أحاول ان ابيح ما هو منهي عنه لكن فقط يجب ان نتاكد من معاني احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم
قال النووي رحمه الله : وقد قال أصحابنا: كل من حرم النظر إليه حرم مسه، بل المس أشد، فإنه يحل النظر إلى الأجنبية إذا أراد أن يتزوجها، ولا يجوز مسها. انتهى.
تحذير النبي صلى الله عليه وسلم لأمته من مس النساء التي لا تحل حيث يقول: "لأن يُطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له".
حقيقة أنا الشيخ هو فقيه و أدرى بحال أهل البلد و ما يوجد من تبادل للقبل و ما كانت فتواه لتكون كذلك الا لأنه رأى وفق ما استرسل من مصالح كدالك و أيضا لم يقل بالاباحة و الله أعلم
lamzouri049 1 day ago
This has been flagged as spam show
1500 إجراء في البرنامج الانتخابي لحزب العدالة والتنمية
تحسين مؤشر التنمية إلى ما دون مرتبة 90.
*تقليص نسبة الأمية إلى 20 بالمائة في أفق 2015 و10 بالمائة في أفق 2020.
*رفع الحد الأدنى للأجور إلى ثلاثة ألاف درهم والحد الأدنى للمعاشات إلى 1500 درهم.
didmaghzen 3 months ago
This has been flagged as spam show
MiddleEast ALWAYS at war! Mohammad violent SINFUL cult Murderer!Jesus/Healed/Blessed/Peace/Salvation/GOD! All MUSLIMS who converted to Christianity ARE HAPPY & FREE OF ABUSE & MISERY! Islam leaders are killing you! Christians LOVE YOU! PLEASE accept JESUS CHRIST as your SAVIOR! John 3:16 He that believeth on the Son hath everlasting life: and he that believeth not the Son shall not see life; but the wrath of God abideth on him! REBEL & ACCEPT JESUS! Be FREE of ISLAM LIES! Visit wlix radio.com
tigersforchrist 8 months ago
min fadlik odkor man rawa l hadith !
makrini100 8 months ago
جاء في الحديث عند مسلم (واليد زناها البطش)، أي أن مصافحة الأجنبيات نوع من أنواع الزنى وهو مقدمة من مقدمات الوقوع في الفاحشة
Mrantatube 9 months ago
منطق رائع الحمد لله على هدا الوطن
Kh7l 11 months ago
machal lahhhh ce savant
khaled310002 1 year ago
هو ما قال بالنهی عن الحدیث رسول الله صلی الله علیه وسلم، فیکف یقول بانه مکروه؟ هذا خطا وایضا کتم العلم لانه هو عالم واکید یعڕرف هذا الحدیث وهو صحیح [لاان یطعن فی رس احدکم بمخیط من حدید خیر له من اان یمس امره لاا تحل له]
اما ااظن انه قال ذلک لکی لا ینقد امیره محمد سادس لما یصافح النساء فی الشوارع وامام النا س ولا یتقی الله لانه هو قدوه للاخرین
فیجب علی المسلم خاصه من اهل العلم والتقی ان ینکر المنکر لکی لا یقع فی خطآ الجاهلون والعآمه من الناس
فکم من علماء صآروا فتنه للامه
الله یهدی جمیع
Aalan12 1 year ago
@Aalan12 assalamualaykum wa rahmatu allah
ikra akhi hada: القول في تأويل قوله عز ذكره ( وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء )
قال أبو جعفر : يعني بقوله جل ثناؤه : إن كنتم جرحى أو مجدرين وأنتم [ ص: 83 ] جنب
وقد بينا أن ذلك كذلك فيما مضى بما أغنى عن إعادته .
nadiredah 1 year ago
This has been flagged as spam show
@Aalan12 @Aalan12 assalamualaykum wa rahmatu allah
ikra akhi hada: القول في تأويل قوله عز ذكره ( وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء )
قال أبو جعفر : يعني بقوله جل ثناؤه : إن كنتم جرحى أو مجدرين وأنتم [ ص: 83 ] جنب
وقد بينا أن ذلك كذلك فيما مضى بما أغنى عن إعادته .
nadiredah 1 year ago
@Aalan12
وأما قوله : "أو على سفر" فإنه يقول : وإن كنتم مسافرين وأنتم جنب "أو جاء أحد منكم من الغائط" يقول : أو جاء أحدكم وقد قضى حاجته فيه وهو مسافر . وإنما عنى بذكر مجيئه منه قضاء حاجته فيه .
أو لامستم النساء" يقول : أو جامعتم النساء وأنتم مسافرون . وقد ذكرنا اختلاف المختلفين فيما مضى قبل في"اللمس" وبينا أولى الأقوال في ذلك بالصواب فيما مضى بما أغنى عن إعادته .
nadiredah 1 year ago
@Aalan12
فإن قال قائل : وما وجه تكرير قوله : "أو لامستم النساء" إن كان معنى"اللمس" الجماع ، وقد مضى ذكر الواجب عليه بقوله : "وإن كنتم جنبا فاطهروا"؟
nadiredah 1 year ago
@Aalan12
قيل : وجه تكرير ذلك أن المعنى الذي ألزمه تعالى ذكره من فرضه بقوله : "وإن كنتم جنبا فاطهروا" غير المعنى الذي ألزمه بقوله : "أو لامستم النساء" ، وذلك أنه بين حكمه في قوله : "وإن كنتم جنبا فاطهروا" إذا كان له السبيل إلى الماء الذي يطهره ، ففرض عليه الاغتسال به ، ثم بين حكمه إذا أعوزه الماء فلم يجد إليه السبيل وهو مسافر غير مريض مقيم ، فأعلمه أن التيمم بالصعيد له حينئذ الطهور .
nadiredah 1 year ago
@Aalan12
..fa idan fahmuka lil hadit huwa sabab tashanuj, istarkhi akhi wa khud nafas jameel, tumma istami3 kalam shaykh rahimah allah yatabayan laka al maghza, fa hada rajul min a3lami 3ulama i zamanihi fi ussul al fikh wa ussul din ma3a seeratihi al ma3rufa bil wara3 wa takwa wa la nuzakki 3ala allah ahadan
salam aliko
nadiredah 1 year ago
هو ما قال بالنهی عن الحدیث رسول الله صلی الله علیه وسلم، فیکف یقول بانه مکروه؟ هذا خطا وایضا کتم العلم لانه هو عالم واکید یعڕرف هذا الحدیث وهو صحیح [لاان یطعن فی رس احدکم بمخیط من حدید خیر له من اان یمس امره لاا تحل له]
اما ااظن انه قال ذلک لکی لا ینقد امیره محمد سادس لما یصافح النساء فی الشوارع وامام النا س ولا یتقی الله لانه هو قدوه للاخرین
فیجب علی المسلم خاصه من اهل العلم والتقی ان ینکر المنکر لکی لا یقع فی خطآ الجاهلون والعآمه من الناس
فکم من علماء صآروا فتنه للامه
الله یهدی الجمیع
Aalan12 1 year ago
هو ما قال بالنهی عن الحدیث رسول الله صلی الله علیه وسلم، فیکف یقول بانه مکروه؟ هذا خطا وایضا کتم العلم لانه هو عالم واکید یعڕرف هذا الحدیث وهو صحیح [لاان یطعن فی رس احدکم بمخیط من حدید خیر له من اان یمس امره لاا تحل له]
اما ااظن انه قال ذلک لکی لا ینقد امیره محمد سادس لما یصافح النساء فی الشوارع وامام النا س ولا یتقی الله لانه هو قدوه للاخرین
فیجب علی المسلم خاصه من اهل العلم والتقی ان ینکر المنکر لکی لا یقع فی خطآ الجاهلون والعآمه من الناس
فکم من علماء صآروا فتنه للامه
الله یهدی الجمیع
Aalan12 1 year ago
شرح جد جمييييييييييييييل و مقنع جدا جدا
بارك الله فيك وجزاك خيرا يا دكتورنا
TheTCIP 1 year ago
الله أكبر , كلام كبير جدا
seniortarik1 1 year ago
This has been flagged as spam show
نداء الى كل انسان حر وابي المطالبة باعتقال واعدام كل رجال الدين من كل الديانات ؛هؤلاء الاوباش المتعطشين للدماء سبب خراب هده الارض؛سوقوا لكل الحروب التي عرفتها البشرية ؛لدلك يجب اجثتاتهم لانهم كخلايا السرطان بل اشد
rabderr 1 year ago
you will be missed for shining our path with your knowledge.
tikahar 1 year ago
This has been flagged as spam show
قالَتْ رَبِّ أنَّى يَكونُ لِي وَلَدٌ ولَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ
المس في هذه الآية يعني الجماع
فماهي القرينة التي تثبت أن الحدث القادم لا يقصد به الجماع
"لأن يُطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له
radyom 1 year ago
"انما الاعمال بالنيات.ولكل امرئ ما نوى"
NouzhaE 1 year ago
رحمك الله يا شيخنا الجليل
academiesavoir 1 year ago 3
الله يرحمه و والدينا و والديكم وجميع المسلمين ...جزاك الله خير يا من رفع المقطع و الله يجعله في موازينك :)
TheAerosmither 1 year ago
رحم الله الشيخ الجليل و جزاه الله عنا كل خير ......
و جزاك الله يا اخي على مجهودك بوضع هذا المقطع
3abdollah 1 year ago
الله يرحمه رحمه واااسعه ويجمعنا به والصالحين في دار كرامته ..
aamroo 1 year ago 2
rahimaka allaj ya chayekh wa rafa3a qaderak
ibnualislam 2 years ago 2
This has been flagged as spam show
و الله إني أحببتك في الله
houry1970 2 years ago
رحمك الله
rapreality 2 years ago
@rapreality salam alikom wach mattt
al9ods222 2 years ago
This has been flagged as spam show
اللهم اغفر له وارحمه و أكرم نزله ووسع مدخله
adampaix 2 years ago
This has been flagged as spam show
رحم الله الشيخ فريد الأنصاري
maroc1sa7a 2 years ago
رحمك الله:'(
MrJigsaw42 2 years ago 2
This has been flagged as spam show
اللهم ارحم هذا الرجل وانفع بعلمه وصدقه حتى بعد مماته، فوالله ما مات من ترك قولا صادقا ودعا إلى الله بإخلاص وحكمة.
AlMudhnib 2 years ago
allah allah ya cheikh...IFTA9ADNAAAAK :-(
echdg 2 years ago
الله يرحمك يا شيخنا
اللهم أغفر له وارحمه
1981musta 2 years ago 2
@1981musta
spongebobrockhead 2 years ago
الحقك الله بالنبئين والصديقين والشهداء ان شاء الله
sealsgo 2 years ago
rahimaka lah ina lilah wa ilayhi raji3oune
serendepety9 2 years ago
rahmatou lahi 3alayke
boustanikare 2 years ago
رحمك الله شيخنا
salaheddine94 2 years ago
أحببناك كثيرا يا شيخنا الفاضل ويعز علينا فراقك
atta2ba 2 years ago
alahoma erham shaykhana alfadel. amin
t9arek 2 years ago
رحم الله الدكتور فريد الانصاري فقد كان عالما لايش له غبار
احمد من مصر
abdulsalam3 2 years ago
أحببناك كثيرا يا شيخنا الفاضل ويعز علينا فراقك ،
عزاؤنا الوحيد هو ما خلفته ورائك من علم ورجال تتلمذوا على يديك .
رحمك الله وأسكنك فسيح جنانه وتقبل منك كل ما قدمته لهذه الامة يا عالما يعدل أمة وحده.
iqraeassociation 2 years ago
Comment removed
tewareg 2 years ago
رحمه الله اللهم اجعل علمه صدقة جارية وأدخله جنة الفردوس واحشره مع محمد صلى الله عليه وسلم
آمين
12abdelhamid 2 years ago
رحمة الله عليه و أدخله فسيح جناته
herculis1986 2 years ago
اللهم تغمضه برحمتك التي وسعت كل شئ انك ولي ذلك والقادر عليه ،واسكنه فسيح جناتك.آمين
largocas 2 years ago
بسم الله الرحمن الرحيم
انتقل إلى ربه تعالى أخونا الحبيب الدكتور فريد الأنصاري ليلة الجمعة 18 ذي القعدة 1430
نسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يتغمده برحمته، وأن يسكنه فسيح جناته
اللهم لا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده واغفر لنا وله
modar01 2 years ago
طيب الشيخ هذا
SaihatAlhaq 2 years ago
Barakallahu fik akhi kerim
73836264 2 years ago
"لأن يُطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له".
okhtah 3 years ago 18
@okhta هناك من العلماء من يشرح مس المرأة بالممارسة الجنسية كما في قوله تعالى "او لامستم النساء ولم تجدوا ماء فتيمموا" . انا لا أحاول ان ابيح ما هو منهي عنه لكن فقط يجب ان نتاكد من معاني احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم
MyRennes 1 year ago
قال النووي رحمه الله : وقد قال أصحابنا: كل من حرم النظر إليه حرم مسه، بل المس أشد، فإنه يحل النظر إلى الأجنبية إذا أراد أن يتزوجها، ولا يجوز مسها. انتهى.
تحذير النبي صلى الله عليه وسلم لأمته من مس النساء التي لا تحل حيث يقول: "لأن يُطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له".
xongonet 3 years ago 12
@xongonet
المس شيئ والمصافحة شئء اخر
فالمس يبطل الوضوء وذلك تبعا للنية بالمس حتى في المصافحة
TheTCIP 1 year ago
ما شاء الله على الشيخ فريد الأنصاري
بارك الله فيكم
xongonet 3 years ago 6
حفظ الله الشيخ و امانة لكل من رآى دروسه أن يدعو له بالشفاء لهذا العالم الرباني اللهم اشفه آمين آمين يا رب العالمين
mc102071 3 years ago 7