Podtytuł mówi nam "jak żyć żeby przeżyć", ale film posiada zakończenie otwarte - możemy wnioskować, bo nie mamy nic podane na tacy. I o to chodzi. Film wiele mi wyjaśnił, co mnie dziwi, bo myślałem że po szóstej części wszystko się już wyjaśniło, ale nie! Reżyser potrafił wycisnąć kreatywne soki z tego, czego nawet ja nie dostrzegłem.
No i ostatni smaczek - pretendent Oscara. Na koniec muzyka milknie. Milknie po to, by widz zmusił się do refleksji na swoją egzystencją, jestestwem, bytem, swoją osobą, osobami ze swego otoczenia, a także tymi, których nie zna, nad ludźmi pracy i tymi, którzy tę pracę dają, nad słoniem i żyrafą, nad makrelą i okoniem, nad woda i ogniem, nad Mietkiem spod sklepu i spirytusem, które sączy namiętnie i opanowanie przez pajdę. Refleksje i przemyślenia - one właśnie są sensem. CDN
Ale ostatecznie koń przeskakuje barierkę i pokonuje szkło żelowe - bohatera negatywnego. Mamy tu motyw walki dobra ze złem i oczywiście dobro zwycięża. Poprzez niewyraźnego człowieka mamy rozumieć, że instynkty techniki jednak wygrały, a więc muszę zaprzeczyć poprzedniej tezie, że dobro całkowicie wygrało. Stare wehikuły widzimy na odwrót - nie rozumiemy ich zastosowania, ale wystarczy 180 stopni i wszystko się zmienia. I to dotyczy całego kraju, każdego województwa. CDN.
"nic a nic" podkreśla, jak bardzo człowiek nie zdaje sobie sprawy ze swych poczynań. Wie, że uderzy maluchem w mur, a mimo wszystko powtarza ten manewr. To idea Nietzschego - tak zwany wieczny powrót czyli popełnianie tych samych błędów mimo pędzącego w przód czasu. Potem widzimy konia - franciszkanizm, nawołujący do umiłowania natury i życia z nią w zgodzie. Niestety - szkło żelowe jest bardziej widoczne niż koń, więc ludzie sięgają po sztuczne, zamiast radować się naturą. CDN
Słowo centrala oznacza, iż motyw ten znajduje się w centrum, zaś czarny kolor czcionki oznacza śmierć. Tym samym kolorem napisano słowo "dyskusja", podkreślając, ze każda dyskusja podlega śmierci i się z nią wiąże. Tylko od naszego bohaterstwa zależy, czy uda nam się dojść do konsensusu. Potem widzimy wyścigi. Najpierw był 1 maluch - 1 bohater. Teraz mamy dużo aut czyli jest to bohater zbiorowy. Mamy też Wieloryba Z Tailandii - alegoria czegoś obcego, niespotykanego. CDN
Na początku widzimy driftującego malucha i to właśnie ta analogia - jak myślicie, co znajduje się w Grodnie? Znajduje się tam Stary Zamek. Stary Zamek - Stary Maluch. Przecież to oczywiste. Ten zamek wielokrotnie przebudowywano, zaś maluch mimo driftu na śniegu przetrwał próbę czasu. To symbol życiowych upadków i wzlotów, tak bardzo nam nieobcych. Ten motyw przewijał się już w baroku, kiedy wspominano o kruchości ludzkiego żywota. Tutaj mamy powrót do tej pięknej acz przesadnej epoki. CDN.
Z drugiej strony każde powtórzenie wydaje się być inne, a więc też mówi o zupełnie czymś innym. Bystry widz od razu zrozumie, dlaczego cała akcja zaczyna się od 1:28. Otóż - jest to szyfr. 1 cyfra pierwszego miesiąca w roku czyli stycznia, zaś 28 to dzień tego miesiąca. Podczas III wojny północnej Szwedzi zajęli Grodno i - uwaga! - zrobili to dokładnie 28 stycznia! Przypadek - przeciętny widz powie, że tak, ale tak naprawdę o to właśnie chodzi. Jaka wychodzi z tego analogia? Zaraz przybliżę CDN
Nie będę myślał nad oceną, bo to logiczne, że będzie powyżej możliwej puli punktów. Od razu przejdę do interpretacji filmiku. Początek to coś pięknego - reżyser celowo zastosował tutaj powtórzenie, aby przygotować mentalnie widza do tego, co stanie się później. Od razu zaznaczył, że film nie jest lekki, tylko zawiera w sobie filozoficzno-społeczno-polityczno-religijne treści i że trzeba mieć naprawdę mocne nerwy, aby go obejrzeć. Inne filmy tego nie mają, a tutaj nie ma owijania w bawełnę. CDN
Podtytuł mówi nam "jak żyć żeby przeżyć", ale film posiada zakończenie otwarte - możemy wnioskować, bo nie mamy nic podane na tacy. I o to chodzi. Film wiele mi wyjaśnił, co mnie dziwi, bo myślałem że po szóstej części wszystko się już wyjaśniło, ale nie! Reżyser potrafił wycisnąć kreatywne soki z tego, czego nawet ja nie dostrzegłem.
Dragotrim 2 months ago in playlist Uploaded videos
No i ostatni smaczek - pretendent Oscara. Na koniec muzyka milknie. Milknie po to, by widz zmusił się do refleksji na swoją egzystencją, jestestwem, bytem, swoją osobą, osobami ze swego otoczenia, a także tymi, których nie zna, nad ludźmi pracy i tymi, którzy tę pracę dają, nad słoniem i żyrafą, nad makrelą i okoniem, nad woda i ogniem, nad Mietkiem spod sklepu i spirytusem, które sączy namiętnie i opanowanie przez pajdę. Refleksje i przemyślenia - one właśnie są sensem. CDN
Dragotrim 2 months ago in playlist Uploaded videos
Ale ostatecznie koń przeskakuje barierkę i pokonuje szkło żelowe - bohatera negatywnego. Mamy tu motyw walki dobra ze złem i oczywiście dobro zwycięża. Poprzez niewyraźnego człowieka mamy rozumieć, że instynkty techniki jednak wygrały, a więc muszę zaprzeczyć poprzedniej tezie, że dobro całkowicie wygrało. Stare wehikuły widzimy na odwrót - nie rozumiemy ich zastosowania, ale wystarczy 180 stopni i wszystko się zmienia. I to dotyczy całego kraju, każdego województwa. CDN.
Dragotrim 2 months ago in playlist Uploaded videos
"nic a nic" podkreśla, jak bardzo człowiek nie zdaje sobie sprawy ze swych poczynań. Wie, że uderzy maluchem w mur, a mimo wszystko powtarza ten manewr. To idea Nietzschego - tak zwany wieczny powrót czyli popełnianie tych samych błędów mimo pędzącego w przód czasu. Potem widzimy konia - franciszkanizm, nawołujący do umiłowania natury i życia z nią w zgodzie. Niestety - szkło żelowe jest bardziej widoczne niż koń, więc ludzie sięgają po sztuczne, zamiast radować się naturą. CDN
Dragotrim 2 months ago in playlist Uploaded videos
Słowo centrala oznacza, iż motyw ten znajduje się w centrum, zaś czarny kolor czcionki oznacza śmierć. Tym samym kolorem napisano słowo "dyskusja", podkreślając, ze każda dyskusja podlega śmierci i się z nią wiąże. Tylko od naszego bohaterstwa zależy, czy uda nam się dojść do konsensusu. Potem widzimy wyścigi. Najpierw był 1 maluch - 1 bohater. Teraz mamy dużo aut czyli jest to bohater zbiorowy. Mamy też Wieloryba Z Tailandii - alegoria czegoś obcego, niespotykanego. CDN
Dragotrim 2 months ago in playlist Uploaded videos
Na początku widzimy driftującego malucha i to właśnie ta analogia - jak myślicie, co znajduje się w Grodnie? Znajduje się tam Stary Zamek. Stary Zamek - Stary Maluch. Przecież to oczywiste. Ten zamek wielokrotnie przebudowywano, zaś maluch mimo driftu na śniegu przetrwał próbę czasu. To symbol życiowych upadków i wzlotów, tak bardzo nam nieobcych. Ten motyw przewijał się już w baroku, kiedy wspominano o kruchości ludzkiego żywota. Tutaj mamy powrót do tej pięknej acz przesadnej epoki. CDN.
Dragotrim 2 months ago in playlist Uploaded videos
Z drugiej strony każde powtórzenie wydaje się być inne, a więc też mówi o zupełnie czymś innym. Bystry widz od razu zrozumie, dlaczego cała akcja zaczyna się od 1:28. Otóż - jest to szyfr. 1 cyfra pierwszego miesiąca w roku czyli stycznia, zaś 28 to dzień tego miesiąca. Podczas III wojny północnej Szwedzi zajęli Grodno i - uwaga! - zrobili to dokładnie 28 stycznia! Przypadek - przeciętny widz powie, że tak, ale tak naprawdę o to właśnie chodzi. Jaka wychodzi z tego analogia? Zaraz przybliżę CDN
Dragotrim 2 months ago in playlist Uploaded videos
Nie będę myślał nad oceną, bo to logiczne, że będzie powyżej możliwej puli punktów. Od razu przejdę do interpretacji filmiku. Początek to coś pięknego - reżyser celowo zastosował tutaj powtórzenie, aby przygotować mentalnie widza do tego, co stanie się później. Od razu zaznaczył, że film nie jest lekki, tylko zawiera w sobie filozoficzno-społeczno-polityczno-religijne treści i że trzeba mieć naprawdę mocne nerwy, aby go obejrzeć. Inne filmy tego nie mają, a tutaj nie ma owijania w bawełnę. CDN
Dragotrim 2 months ago in playlist Uploaded videos