بمجرد انني رايت هنا انه يريد نسب ارضاع الكبير للشيعة والشيعة ليس من أيا من مراجعهم من صرح بذلك، فبعدها اعدت مشاهدة هذا المقطع وتحققت مما ذكرته سابقا وهو
1- الفتوى الأولى للشيعة فيها شرب وليس ارضاع
2- الفتوى الثانية للشيعة فيها:"بلبنات تنبت اللحم وتشد العظم" وهذا للرضيع فيما قبل السنتين وليس للكبير
3- يدعي ان ارضاع الكبير خاصة لسالم واثبت ان عائشة كانت تفعلها لأدخال الغلمان عليها
في تمام الذانية 32 ذكر هذا الكذاب ما نصه:"لأن قصة رضاعة سالم قضية عين لم تأتي في غيره"، والآن اذهبوا لهذا الرابط لصحاحكم واحذفوا منه *
hadith.al-islam*.com
ابحثوا عن:"فقالت عائشة أما لك في رسول الله" وستجون في صحيح مسلم ومسند احمد:"أم سلمة لعائشة إنه يدخل عليك الغلام الأيفع الذي ما أحب أن يدخل علي قال فقالت عائشة أما لك في رسول الله (ص) أسوة قالت إن امرأة أبي حذيفة قالت يا رسول الله إن سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس أبي حذيفة منه شيء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضعيه حتى يدخل علي "
شاهد في الثانية 48 وستجد:"سئل زعيم الحوزة العلمية والمرجع الخوئي عن رضاعة الكبير" ولكن بعدها بثانيه فقط السؤال هو عن "شرب حليب المرأه" وليس عن الأرضاع. فالشرب يعني ان الحليب يوجد بكأس ومن ثم يشرب. فتقول شربت كأسا من حليب البقر، ولا يقولها غير جاهل رضعت من حليب البقر وهو يقصد انه شرب من الكأس.
وفي الدقيقة 1:04 السؤال:"هل يجوز ان ترضع بلبنها أخ زوجها، بلبنات تنبت اللحم وتشد العظم"، فالسؤال واضح على انه ارضاع الطفل لأن بعد السنتين فاللبن لا ينبت لحم ولا يشد عظم.
يا ايها الاحمق المتخلف .. لماذا الطائفية ,, لعنك الله ولعن دينك لأنك ليس لديك دين ,, لعنك الله انت ومن افتى ب رضاعة الكبير ايها المسلمون المتخلفون ,, الى مزبلة التاريخ يا ايها الوهابيون ويا ايها الرافضة المتشددون فأنتم سبب تخلفنا
عن أبي عبد الله قال: [[ لما ولد النبي صلى الله عليه وسلم مكث أياماً ليس له لبن، فألقاه أبو طالب على ثدي نفسه، فأنزل الله فيه لبناً، فرضع منه أياماً حتى وقع أبو طالب على حليمة السعدية فدفعه إليها ]].
المسلمين يتباهون بما هو مُخجل !!!كما انهم لا يخجلون فهم لا يعملون ولا يبتكرون ولا ينتجون ويعيشون عالة علي العالم المتحضر وانجازاتة ويتمسكون بالتفاهات مثل فرض الحجاب وفصل الرجال عن النساء !!!!! والمدهش انهم يظنون انهم من البشر!!!!!!!
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه اضحك على نفسك خاصه لسالم طيب وين نودي الحديث اللي فيه عائشه يدخل عليها الغلام الايفع فترضعه هههههههههههههههههههههههههههههه اما كا الكلام اللي كتبته عن علمائنا كذب وتلفيق لانه بلا دليل ومن اين اتيت به ياعدو الله
اللهم احشرنا مع محمد وال محمد الطيبين الطاهرين .....بسم الله الرحمن الرحيم. قل يا ايها الكافرون لااعبد ماتعبدون ولاانتم عابدون مااعبد ولاانا عابد ماعبدتم ولاانتم عابدون ما اعبد لكم دينكم ولي دين صدق الله العلي العظيم .عجيب كل هذا السباب اما ان يكون الحديث بحجج فتعم الفائدة والا يصبح البحث عقيم ولافائدة فيه وكفاكم سجال وبالاخص الاخوة من الطرف الثاني فوالله ما حاججوا لله وكل ما جاؤ به فاؤ به بغضب من الله لانها لاتنم الا عن عدم فهم واصرار مقيت باتجاه الخطا لكم دينكم ولي دين والحمد لله ..سلاما
ارجو من الاخوة جميعا ان لا يخجلوا من احكام ربما لا نستوعبها عقليا وحكم رضاعة الكبير وارد عن رسول الاسلام صلى الله عليه وسلم ولسنا بحاجه للكذب من اجل الدفاع عن عقائدنا يجب ان نعترف بأن رضاعة الكبير محرمه لدى الشيعة وهذا متفق عليه فأبتعدوا عن التدليس الذي سيؤدي الى فقدان الناس الثقة بنا وبما نطرحه من احكام ومواضيع .
السؤال الموجه الى السيد الخوئي لم يذكر فيه انه رضاعة كبير بدلالة انه اجاب بأن اللبن الذي ترضعه لاخ زوجها اذا نبت به اللحم وشد به العظم وهذه عبارة صريحه بأن اخ الزوج صغيرا ويرضع اللبن وليس بكبير ... ولا يخفى على اللبيب بأن رضاعة الكبير المحلله بحسب المذاهب السنية الاربعة لا يشترط فيه وجود اللبن .
كما لايخفى بأن رضاعة اي طفل لاي ام عندها لبن جائز شرعا ولا تكتنفه اي حرمة بما فيها اخو الزوج اذا كان صغيرا بسن الرضاع .
عن أبي بصير، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: لما ولد النبي (صلى الله عليه وآله) مكث أياما ليس له لبن، فألقاه أبوطالب على ثدي نفسه، فأنزل الله فيه لبنا فرضع منه أياما
[ 25944 ] وسائل الشيعة ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن ابن سنان ـ يعني عبدالله ـ ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : سئل وأنا حاضر ، عن امرأة أرضعت غلاما مملوكا لها من لبنها حتى فطمته هل لها أن تبيعه ؟ فقال : لا
وإن كان من غير الرجل الذي كانت أرضعته بلبنه ، وإذا رضع من لبن رجل حرم عليه كل شيء من ولده ، وإن كان من غير المرأة التي أرضعته . وسائل الشيعة / باب انه لا يحل للمرتضع اولاد المرضعة نسبا ولا رضاعا مع اتحاد الفحل ولا أولاد الفحل مطلقا .
25941 ]وسائل الشيعة 20ـ محمد بن الحسن بإسناده ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن دراج ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إذا رضع الرجل من لبن امرأة حرم عليه كل شيء من ولدها
طبعا ً التدليس واضح في نقل الوهابي لفتوى المراجع ، لأنه وهابي والكذب عنده حلال على الشيعه ..,,, لكن الغريب انه اعترف الدلخ ان رضاعة الكبير له اصل عند اهل السنه .... وهذا دليل على انه تيس ..... والضرورات تبيح المحظورات مضبوطه بشرع الله مو شريعة الغاب . فهمت يابدوي .
انت الي منزل الفديو اكيد غبي ولاتعرف كيف تداري خيبتكم يا اهل ارضاع الكبير ما الربط بين ارضاع الكبييييييير وارضاع الطفل الرضيع كما في اجابة السيدين الخوئي و الحكيم - تعلم عربي و بعدين تعال اطعن في اسيادك اكيد انت وهابي لوطي
هل يجوز أن ترضع المرأة بلبنها أخ زوجها (اذا كان رضيع) رضعات تُنبت اللحم وتشدُّ العظم ؟ لا مانع من ذلك ، وليس أثره إلا حرمة أولاد المرتضع على أولاد أخيه ، لأنهم يكونون أولاد أخيهم ، أما لو لم يرتضع فيكون أولاد عمهم لا غير ، فيحلّون لهم. يا اخي حرام عليك التدليس
انا ماني فاهم انت كيف تستدل من هاتين الفتوتين على اباحة ارضاع الكبير!!! فالاولى ليس لها اي دخل في الارضاع فهي عن الشرب والثانية لم تتطرق الى العمر فالمقصود ربما ان الاخ رضيع ثم اكبر وانجب اولاد
مستعجل هذا الكذاب ما نلحك نقرا يريد يضيعهه بالصفكه شنو سأل الخوئي انطينه مصادر مثل بسيم حتى نعرف سالفة رضاعة الكبير بيهه ضروره ..شنو نسميهه ضرورة اللعب بالديوس والحلمات
اولا : المراجع قالوا يجوز الشرب و ليس الرضاع بمعنى انه اذا كان الحليب خارج صدر المراه ..لكن عندكم الرضاعه المباشره من الصدر و هذا هو الفرق يا اتباع ابو بكر
عن أبي عبد الله قال: [[ لما ولد النبي صلى الله عليه وسلم مكث أياماً ليس له لبن، فألقاه أبو طالب على ثدي نفسه، فأنزل الله فيه لبناً، فرضع منه أياماً حتى وقع أبو طالب على حليمة السعدية فدفعه إليها ]].
لأنه لو كان النبي -عليه الصلاة والسلام- والعياذ قد رضع من عمه فمعناها أن علي رضي الله عنه أخو من الرضاع النبي وعم فاطمة الزهراء، لكن عميت قلوب الرافضة
ياكذاب يا مدلس ما ألومك امك عائشه العاهره ام الرضعات والراقصات
هذي هي الفتوى مساكين عبالهم كل الناس حمير مثلهم كل ما يجي طاري الرضاع عبالهم رضاع الكبير
ههههههههههههه ام الرضاع عقدتكم
سؤال (9) : هل يجوز أن ترضع المرأة بلبنها أخ زوجها رضعات تُنبت اللحم وتشدُّ العظم ؟
الجواب : لا مانع من ذلك ، وليس أثره إلا حرمة أولاد المرتضع على أولاد أخيه ، لأنهم يكونون أولاد أخيهم ، أما لو لم يرتضع فيكون أولاد عمهم لا غير ، فيحلّون لهم .
وين باقي كلام السيد الخوئي ليش ما نقلته هههههههههه
[[ لما ولد النبي صلى الله عليه وسلم مكث أياماً ليس له لبن، فألقاه أبو طالب على ثدي نفسه، فأنزل الله فيه لبناً، فرضع منه أياماً حتى وقع أبو طالب على حليمة السعدية فدفعه إليها ]].
كفايه افك وكدب خلي الروابط لك ماني محتاجهم خلهم لشيخكم شيخ مكي موس ورضاع الكبير و رواية الشاب الامرد وتجسيد و و و والقائمة تطول يا نصبي يا وهابي يامجرم يا خوارج هذا الزمان
صحيح النواصب اغبى منهم مافي في العالم انتم وين والعلم وين تقوله تيس يقول احلبه.,,,,,,,,,,,,,, صحيح انكم قطعان ومليشيات تنفيدون اجندة بن لادن والحمراوي ومادري بكره من بيطلع بعد الله ينتقم منكم يا خوارج
[[ لما ولد النبي صلى الله عليه وسلم مكث أياماً ليس له لبن، فألقاه أبو طالب على ثدي نفسه، فأنزل الله فيه لبناً، فرضع منه أياماً حتى وقع أبو طالب على حليمة السعدية فدفعه إليها ]].
على بن فضال عن ابن ابى عمير عن جميل بن دراج عن ابى عبدالله عليه السلام قال: إذا رضع الرجل من لبن امراة حرم عليه كل شئ من ولدها .. تهذيب الأحكام للمفيد 7/322
رضاع الكبير من كتب الشيعة : 25947 ] 4 ـ علي بن جعفر في كتابه ، عن أخيه موسى ( عليه السلام ) قال : سألته عن امرأة أرضعت مملوكها ، ما حاله ؟ قال : إذا أرضعته عتق . وسائل الشيعة
محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن ابن سنان ـ يعني عبدالله ـ ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) .. عن امرأة أرضعت غلاما مملوكا لها من لبنها حتى فطمته هل لها أن تبيعه ؟ فقال : لا ، هو ابنها من الرضاعة - وسائل الشيعة
انت غبي تعرف ليش لان كتاب الكافي كتاب يجمع الحديت فقط وليس كما في مفهومكم القاصر للبخاري ومسلم بأن ما جاء فيه صحيح وانا الصحابه جميعهم عدول ومعصومون وكيف يأخد بالبخاري وهو مات قبل ان يكمله واكمله تلاميده فلا تحتج الا بحديت قال جميع علماء الشيعه انه صحيح
[[ لما ولد النبي صلى الله عليه وسلم مكث أياماً ليس له لبن، فألقاه أبو طالب على ثدي نفسه، فأنزل الله فيه لبناً، فرضع منه أياماً حتى وقع أبو طالب على حليمة السعدية فدفعه إليها ]].
انك اما غبي او تتغابى
الفتوى الي تتكم عنها هي رضاعه الزوه لاخ زوها االرضيع وليس اخيه الكبير ياا غبي
wesamwasim 6 days ago
رضاعه الكبير حديث خرافي وضعونه بعض علماء السنه من اجل تقريبنا الى الرفضه
TriceratonKing 3 months ago
جزااك الله خيرر علي المقطع
بس لو كاان الكلمات تطول ع شان يمدي الواحد يقرا
لانو بعضهم يطوهـ شي يقفل المقطع يقول ماعندهـ سالفه
ياليت يتعدل المقطع
s2002s3 7 months ago
بمجرد انني رايت هنا انه يريد نسب ارضاع الكبير للشيعة والشيعة ليس من أيا من مراجعهم من صرح بذلك، فبعدها اعدت مشاهدة هذا المقطع وتحققت مما ذكرته سابقا وهو
1- الفتوى الأولى للشيعة فيها شرب وليس ارضاع
2- الفتوى الثانية للشيعة فيها:"بلبنات تنبت اللحم وتشد العظم" وهذا للرضيع فيما قبل السنتين وليس للكبير
3- يدعي ان ارضاع الكبير خاصة لسالم واثبت ان عائشة كانت تفعلها لأدخال الغلمان عليها
صاحب هذا المقطع كذاب اشر
She3eeeee 9 months ago 4
في تمام الذانية 32 ذكر هذا الكذاب ما نصه:"لأن قصة رضاعة سالم قضية عين لم تأتي في غيره"، والآن اذهبوا لهذا الرابط لصحاحكم واحذفوا منه *
hadith.al-islam*.com
ابحثوا عن:"فقالت عائشة أما لك في رسول الله" وستجون في صحيح مسلم ومسند احمد:"أم سلمة لعائشة إنه يدخل عليك الغلام الأيفع الذي ما أحب أن يدخل علي قال فقالت عائشة أما لك في رسول الله (ص) أسوة قالت إن امرأة أبي حذيفة قالت يا رسول الله إن سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس أبي حذيفة منه شيء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضعيه حتى يدخل علي "
She3eeeee 9 months ago
شاهد في الثانية 48 وستجد:"سئل زعيم الحوزة العلمية والمرجع الخوئي عن رضاعة الكبير" ولكن بعدها بثانيه فقط السؤال هو عن "شرب حليب المرأه" وليس عن الأرضاع. فالشرب يعني ان الحليب يوجد بكأس ومن ثم يشرب. فتقول شربت كأسا من حليب البقر، ولا يقولها غير جاهل رضعت من حليب البقر وهو يقصد انه شرب من الكأس.
وفي الدقيقة 1:04 السؤال:"هل يجوز ان ترضع بلبنها أخ زوجها، بلبنات تنبت اللحم وتشد العظم"، فالسؤال واضح على انه ارضاع الطفل لأن بعد السنتين فاللبن لا ينبت لحم ولا يشد عظم.
هذا كذاب ومدلس اشر
She3eeeee 9 months ago
@She3eeeee
انا سني و انكر الحديث بكبره لانه مايقبله عقل
واعتبر اي انسان سني يصدق هذا الحديث
انسان ضال وعدو لي عقيدته اكثر من ضلال الشيعه
TriceratonKing 3 months ago
جزاك الله خير ياصاحب المقطع .. عقلية واعيه الله يكثر من امثالك ,, ويهدي المنافقين الشيعه الى سواء السبيل
ToOoT1407 10 months ago
كفووووووووو ياشيخ كفووو والله ياتاج راسي
والله قوووووووويه على الروافض قويه قويه
وين الروافض مايردون والله مايستطيعون
ksa911ful 10 months ago
يا نعال شيوخكم تفتي رضاعة الكبير وتحطوها على الشيعه مـــايصير
n1989r 11 months ago
@n1989r
ماحد افتى ولكن قالوا لكم هذي رخصه للتي تريد ان تربي ابن صغير
ولكنكم تحللون المتعه معا الرجال وتحللون الرضاعهع معا الرجال وتحللون البهائم اخر فتوى ايضا
شوفوا نفسكم قبل لاتتكلمون
1nn3nn 10 months ago
@n1989r
ماهو ردك على فتوى معممي الشيعة
هههههههههههههه
روافض ادفعوا الخمس التي لا توجد لا في كتاب الله ولا سنة نبيه
ksa911ful 10 months ago
يا ايها الاحمق المتخلف .. لماذا الطائفية ,, لعنك الله ولعن دينك لأنك ليس لديك دين ,, لعنك الله انت ومن افتى ب رضاعة الكبير ايها المسلمون المتخلفون ,, الى مزبلة التاريخ يا ايها الوهابيون ويا ايها الرافضة المتشددون فأنتم سبب تخلفنا
MrEbrahim87 1 year ago
This has been flagged as spam show
أبو غازي خذ هذه مني
عن أبي عبد الله قال: [[ لما ولد النبي صلى الله عليه وسلم مكث أياماً ليس له لبن، فألقاه أبو طالب على ثدي نفسه، فأنزل الله فيه لبناً، فرضع منه أياماً حتى وقع أبو طالب على حليمة السعدية فدفعه إليها ]].
الجزء الأول (ص:448).
===================
الشيعة = غباء + انحراف + كذب
babamama6 1 year ago
المسلمين يتباهون بما هو مُخجل !!!كما انهم لا يخجلون فهم لا يعملون ولا يبتكرون ولا ينتجون ويعيشون عالة علي العالم المتحضر وانجازاتة ويتمسكون بالتفاهات مثل فرض الحجاب وفصل الرجال عن النساء !!!!! والمدهش انهم يظنون انهم من البشر!!!!!!!
zaitoon64 1 year ago
@zaitoon64
تدري ياغبي يامتخلف نص اللأختراعات والعلم وكل شي حنا فيه الحين اصلها كان اسلامي
روح تثقف ياغبي بعدها تعال احكم ع المسلمين حنا اشرف منك ومن امثالك الى جهنم وبئس المصير
SoOsO90lovely 1 year ago
@zaitoon64
يارجل عددت فضائل الغرب كلها ولم تنسى شيء سبحان الله
والله الذي جعل لهم السمع والابصار نسوا كل نعمه !
لو اراد الله لنا الدنيا لمد في اعمارنا، انما هو ابتلاء واختبار فمن أهل الجنة ومن أهل النار؟
&
mhd5959
عائشة عرض محمد(ص) وعرض محمد اشرف من عرضك وعرض الخميني الذي لاتجرؤ على الكلام فيه؟
يكفيها شرفاً أن يُنزل الله فيها آيات لتطهيرها ونصرتها ثم يتوعد كل من سيتكلم في عرضها بعد هذا وكأنه يقصد الرافضة الحاسدين! ألم تقرأ سورة النور
ثم أريد أن افهم كيف تشركون بالله والقرآن بين ايديكم؟
SevenFacts 11 months ago
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه اضحك على نفسك خاصه لسالم طيب وين نودي الحديث اللي فيه عائشه يدخل عليها الغلام الايفع فترضعه هههههههههههههههههههههههههههههه اما كا الكلام اللي كتبته عن علمائنا كذب وتلفيق لانه بلا دليل ومن اين اتيت به ياعدو الله
laea1000 1 year ago
@laea1000
يا لقيطه الحوزه
شخبار دبرج يقولون توسع بعد مالعبوا فيه بخيمه المتعه بالدوار
نغله النغول هههههههههه
1nn3nn 10 months ago
ليست خاصه لسالم
،كـالك ازلباني يق،ل الدضاع من الحلمه ز تثيد الشه،ه الجنسيه
مدضعو الدجال مسي؛ده علر ال،ضع تماما
alserbey 1 year ago
اللهم احشرنا مع محمد وال محمد الطيبين الطاهرين .....بسم الله الرحمن الرحيم. قل يا ايها الكافرون لااعبد ماتعبدون ولاانتم عابدون مااعبد ولاانا عابد ماعبدتم ولاانتم عابدون ما اعبد لكم دينكم ولي دين صدق الله العلي العظيم .عجيب كل هذا السباب اما ان يكون الحديث بحجج فتعم الفائدة والا يصبح البحث عقيم ولافائدة فيه وكفاكم سجال وبالاخص الاخوة من الطرف الثاني فوالله ما حاججوا لله وكل ما جاؤ به فاؤ به بغضب من الله لانها لاتنم الا عن عدم فهم واصرار مقيت باتجاه الخطا لكم دينكم ولي دين والحمد لله ..سلاما
saad2ful 1 year ago
احسنت وقريبا يومكم ياروافض يا ايرانيين ياخونه
KillerMagi2010 1 year ago
اسد ياسد
بارك الله بك
a1b2c3d4e5f6g7h8z9 1 year ago
ارجو من الاخوة جميعا ان لا يخجلوا من احكام ربما لا نستوعبها عقليا وحكم رضاعة الكبير وارد عن رسول الاسلام صلى الله عليه وسلم ولسنا بحاجه للكذب من اجل الدفاع عن عقائدنا يجب ان نعترف بأن رضاعة الكبير محرمه لدى الشيعة وهذا متفق عليه فأبتعدوا عن التدليس الذي سيؤدي الى فقدان الناس الثقة بنا وبما نطرحه من احكام ومواضيع .
standup100 1 year ago
السؤال الموجه الى السيد الخوئي لم يذكر فيه انه رضاعة كبير بدلالة انه اجاب بأن اللبن الذي ترضعه لاخ زوجها اذا نبت به اللحم وشد به العظم وهذه عبارة صريحه بأن اخ الزوج صغيرا ويرضع اللبن وليس بكبير ... ولا يخفى على اللبيب بأن رضاعة الكبير المحلله بحسب المذاهب السنية الاربعة لا يشترط فيه وجود اللبن .
كما لايخفى بأن رضاعة اي طفل لاي ام عندها لبن جائز شرعا ولا تكتنفه اي حرمة بما فيها اخو الزوج اذا كان صغيرا بسن الرضاع .
standup100 1 year ago
مقطع غبي يدل على غباء صاحبه ، يريد يكحلها عماها،
dr0nayekhom 1 year ago
الله ينور على بنور والعنه على مذهب الطم وشتم والهوس الجنسي شباب ادخلو شو فو فيديو بعنوان فتوى لذيذة لعشاق البيتزا ههههههههه والله تموت من ضحك لروافض
ahmed2010am 1 year ago
ههههههههه حلوة هاي
احنا نقول هالروايات ضعيفة وما ناخذ فيها
بس يبين انتم مستميتين بتحليل الرضاع
ههههههههههه
حبيتو الشغلة ياوهابية ههههههههههههههههههههههه
IraqiCoaseje 1 year ago
بارك الله فيك
lootees 1 year ago
اعطينه اسم الكتاب ورسالة الامام الخوئي ورقم الصفحه ؟؟
وبالمناسبه السيد الخوئي ليس حجة علينا فهو عالم مجتهد ولكن عائشه حجة عليكم في بخاريكم
raghibhelal 2 years ago
يا أخي لاتهتمو بمايقوله الروافض
اسمعوها مني ومن جميع اهل العلم عبر العصور كلها
الروفض اهل الكذب وتسعة اعشار دينهم كذب
belldanser 2 years ago
ياRahhaal007
هههههه
اجل ابوطالب يرضع النبي هههه
والله دين مسخره
ولكن ماهو مستغرب من الي افتوى بان المتزوجه تتزوج متعه وهي على ذمة رجاله الاول
وجواز التمتع بالرضيعه
اللهم لاشماته
a1b2c3d4e5f6g7h8z9 2 years ago
حتى وقع أبوطالب على حليمة السعدية فدفعه إليها.
كتاب الاصول من الكافي كتاب الحجة ابواب التاريخ باب مولد النبي صلى الله عليه وآله ووفاته
Rahhaal007 2 years ago
عن أبي بصير، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: لما ولد النبي (صلى الله عليه وآله) مكث أياما ليس له لبن، فألقاه أبوطالب على ثدي نفسه، فأنزل الله فيه لبنا فرضع منه أياما
Rahhaal007 2 years ago
[ 25944 ] وسائل الشيعة ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن ابن سنان ـ يعني عبدالله ـ ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : سئل وأنا حاضر ، عن امرأة أرضعت غلاما مملوكا لها من لبنها حتى فطمته هل لها أن تبيعه ؟ فقال : لا
Rahhaal007 2 years ago
وإن كان من غير الرجل الذي كانت أرضعته بلبنه ، وإذا رضع من لبن رجل حرم عليه كل شيء من ولده ، وإن كان من غير المرأة التي أرضعته . وسائل الشيعة / باب انه لا يحل للمرتضع اولاد المرضعة نسبا ولا رضاعا مع اتحاد الفحل ولا أولاد الفحل مطلقا .
Rahhaal007 2 years ago
25941 ]وسائل الشيعة 20ـ محمد بن الحسن بإسناده ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن دراج ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إذا رضع الرجل من لبن امرأة حرم عليه كل شيء من ولدها
Rahhaal007 2 years ago
طبعا ً التدليس واضح في نقل الوهابي لفتوى المراجع ، لأنه وهابي والكذب عنده حلال على الشيعه ..,,, لكن الغريب انه اعترف الدلخ ان رضاعة الكبير له اصل عند اهل السنه .... وهذا دليل على انه تيس ..... والضرورات تبيح المحظورات مضبوطه بشرع الله مو شريعة الغاب . فهمت يابدوي .
seed2151 2 years ago
انت الي منزل الفديو اكيد غبي ولاتعرف كيف تداري خيبتكم يا اهل ارضاع الكبير ما الربط بين ارضاع الكبييييييير وارضاع الطفل الرضيع كما في اجابة السيدين الخوئي و الحكيم - تعلم عربي و بعدين تعال اطعن في اسيادك اكيد انت وهابي لوطي
abualmashakel 2 years ago
جيب المصادر على فتوات الخوئي مو بس تلطخ الفتوى وتنحاش
EXSASPORATE 2 years ago
سياق الكلام واضح يا أخي. حاول ان تفهم الغه العربيه اولا
Mohd1234100 2 years ago
هل يجوز أن ترضع المرأة بلبنها أخ زوجها (اذا كان رضيع) رضعات تُنبت اللحم وتشدُّ العظم ؟ لا مانع من ذلك ، وليس أثره إلا حرمة أولاد المرتضع على أولاد أخيه ، لأنهم يكونون أولاد أخيهم ، أما لو لم يرتضع فيكون أولاد عمهم لا غير ، فيحلّون لهم. يا اخي حرام عليك التدليس
Mohd1234100 2 years ago
ماهو حكم شرب حليب المرأة ، سواء كان الشارب زوجها ، أم شخصا آخر? الخوئي: لا بأس بذلك في نفسه. يعني الزوج يا اخي
Mohd1234100 2 years ago
الفرق شاسع بينك وبين بسيم الي يوضح المسأله بتاريخها وبصفحت الكتاب وبجميع الدلائل وبأكثر من مصدر
وماعنده فيديو يقل عن 10 دقايق ولو كان مسموحله اكثر كان ماكان يقصر
روح دور شي يفيدك وليدي ولعب ويه الورعان كولتكم
awwwwwab 2 years ago
انا ماني فاهم انت كيف تستدل من هاتين الفتوتين على اباحة ارضاع الكبير!!! فالاولى ليس لها اي دخل في الارضاع فهي عن الشرب والثانية لم تتطرق الى العمر فالمقصود ربما ان الاخ رضيع ثم اكبر وانجب اولاد
bndejn 2 years ago
كلا الفتوتين لا يدلان على ارضاع الكبير
انا ماني فاهم انت كيف استدليت بها على انها ارضاع كبير
bndejn 2 years ago
مستعجل هذا الكذاب ما نلحك نقرا يريد يضيعهه بالصفكه شنو سأل الخوئي انطينه مصادر مثل بسيم حتى نعرف سالفة رضاعة الكبير بيهه ضروره ..شنو نسميهه ضرورة اللعب بالديوس والحلمات
raghibhelal 2 years ago 2
اولا : المراجع قالوا يجوز الشرب و ليس الرضاع بمعنى انه اذا كان الحليب خارج صدر المراه ..لكن عندكم الرضاعه المباشره من الصدر و هذا هو الفرق يا اتباع ابو بكر
العب غيرها يا بكري :)
warshipa 2 years ago
يقول عبد الحميد المهاجر الرافضي المعمم
لا يذكر أحد إسم الزهراء على فمه حتى يتوضأ وضوءه للصلاة
هههههههههههههههههه
طيب سؤالي :
---
إذا أراد أن يذكر الله سبحانه :
هل يسبح في بركة ماء أولاً ؟؟؟؟
AbuNasser123 3 years ago
mht1402
يارافضي ياخبيث
تركناك تتكلم حتى وصل بك
إلى الكلام القذر والنجس والتربية الرافضية
وتظن أننا مثلك؟؟ والله ماكنت بعطيك بلوك
لكن انت اجبرتني على ذلك ومع هذا بحذف ردك
abughazi2009 3 years ago
المهدي يظهر عريانا
روى الشيخ الطوسي والنعماني عن الإمام الرضى عليه السلام (أن من علامات ظهور المهدي أنه سيظهر عاريا أمام قرص الشمس) حق اليقين لمحمد الباقر المجلسي ص347.
AbuNasser123 3 years ago
أبو ناصر
يرحم والديك خلاص ذبحتني من الضحك
من وين تجيب الروايات الغبية هذي؟؟
ابي روابطها عشان افضح الرافضة اكثر
abughazi2009 3 years ago
أبو غازي خذ هذه مني
عن أبي عبد الله قال: [[ لما ولد النبي صلى الله عليه وسلم مكث أياماً ليس له لبن، فألقاه أبو طالب على ثدي نفسه، فأنزل الله فيه لبناً، فرضع منه أياماً حتى وقع أبو طالب على حليمة السعدية فدفعه إليها ]].
الجزء الأول (ص:448).
AbuNasser123 3 years ago
استغفر الله
اذا التيس ما يطلع منه لبن بيطلع من رجل وهو انسان يا تيس؟
maramuae 3 years ago
أبو ناصر
الرواية تنسف دين الرافضة نسف
لأنه لو كان النبي -عليه الصلاة والسلام- والعياذ قد رضع من عمه فمعناها أن علي رضي الله عنه أخو من الرضاع النبي وعم فاطمة الزهراء، لكن عميت قلوب الرافضة
abughazi2009 3 years ago
@abughazi2009
جزاك الله كل خير
AbuNasser123 1 year ago
وين اسم الكتاب
EXSASPORATE 2 years ago
@abughazi2009
ياكذاب يا مدلس ما ألومك امك عائشه العاهره ام الرضعات والراقصات
هذي هي الفتوى مساكين عبالهم كل الناس حمير مثلهم كل ما يجي طاري الرضاع عبالهم رضاع الكبير
ههههههههههههه ام الرضاع عقدتكم
سؤال (9) : هل يجوز أن ترضع المرأة بلبنها أخ زوجها رضعات تُنبت اللحم وتشدُّ العظم ؟
الجواب : لا مانع من ذلك ، وليس أثره إلا حرمة أولاد المرتضع على أولاد أخيه ، لأنهم يكونون أولاد أخيهم ، أما لو لم يرتضع فيكون أولاد عمهم لا غير ، فيحلّون لهم .
وين باقي كلام السيد الخوئي ليش ما نقلته هههههههههه
mhd5959 1 year ago
اقول
ممكن تطلعلي روايه عن كيف اشرب الماي وانا اتكلم بالتلفون؟
maramuae 3 years ago
يفول أحد كبار الرافضة ما معناه
أن أول من صنع البيجر هو الحسن العسكري
ههههههههههههههههههه
لا و يقول بأنه يتحدث حتى من تحت الماء
مع أننا نعلم أن البيجر يرن فقط
ههههههههههههه
AbuNasser123 3 years ago
وشو قال الخميني ارقدوا مع النساء القحاب الشيعيات من الخلف؟
maramuae 3 years ago
Rafidhah said that thier big EMAM has said :
Do not speak while you are making intercourse or you will be DEAF.
-
Do not look at Women's pudendums or you will be
BLIND
Rafidhah ????
AbuNasser123 3 years ago
Talking makes you DEAF ....
Looking makes you BLIND .....
That is Rafidhah BELIef
AbuNasser123 3 years ago
Talking makes DEAF
Looking makes BLIND
Tha is Rafidhah BELIef
AbuNasser123 3 years ago
This has been flagged as spam show
النظر إلى فرج المرأة يورث العمى
وكَرِهَ النَّظَرَ إِلَى فُرُوجِ النِّسَاءِ وَ قَالَ يُورِثُ الْعَمَى وَ كَرِهَ الْكَلَامَ عِنْدَ الْجِمَاعِ وَ قَالَ يُورِثُ الْخَرَسَ (من لا يحضره الفقيه3/556).
===
Do not look at Women's pudendums or you will be
BLIND
Rafidhah ????
====
Sorry guys
AbuNasser123 3 years ago 2
This has been flagged as spam show
النظر إلى فرج المرأة يورث العمى
وكَرِهَ النَّظَرَ إِلَى فُرُوجِ النِّسَاءِ وَ قَالَ يُورِثُ الْعَمَى وَ كَرِهَ الْكَلَامَ عِنْدَ الْجِمَاعِ وَ قَالَ يُورِثُ الْخَرَسَ (من لا يحضره الفقيه3/556).
===
Do not look at Women's pudendums or you will be
deaf.
Rafidhah ????
AbuNasser123 3 years ago
النظر إلى فرج المرأة يورث العمى
وكَرِهَ النَّظَرَ إِلَى فُرُوجِ النِّسَاءِ وَ قَالَ يُورِثُ الْعَمَى وَ كَرِهَ الْكَلَامَ عِنْدَ الْجِمَاعِ وَ قَالَ يُورِثُ الْخَرَسَ (من لا يحضره الفقيه3/556).
===
Do not look at Women's pudendums or you will be
daef.
Rafidhah ????
AbuNasser123 3 years ago
الكلام أثناء الجماع يورث الخرس
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع اتَّقُوا الْكَلَامَ عِنْدَ مُلْتَقَى الْخِتَانَيْنِ فَإِنَّهُ يُورِثُ الْخَرَسَ» (الكافي5/498).
====
Rafidhah said that thier big EMAM has said :
Do not speak while you are making intercourse or you will be deaf.
hahahahahahaha
AbuNasser123 3 years ago 2
@AbuNasser123 والله ؟ جيب لي امك اجرب عليها _ هههههههههههههه يا روافض هدا استاد اللغة يقول ان الاخرس بالانجليزي = deaf ههههههههههههههههههه
dr0nayekhom 1 year ago
الكلام أثناء الجماع يورث الخرس
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع اتَّقُوا الْكَلَامَ عِنْدَ مُلْتَقَى الْخِتَانَيْنِ فَإِنَّهُ يُورِثُ الْخَرَسَ» (الكافي5/498).
====
Rafidhah said that thier big EMAM has said :
Do not speak while you are making inercourse or you will be deaf.
hahahahahahaha
AbuNasser123 3 years ago
شرب الماء من الليل يورث الماء الأصفر
عن أبي عبد الله قال « وشرب الماء من قيام بالليل يورث الماء الأصفر» (الكافي6/383).
AbuNasser123 3 years ago
أكل البطيخ يورث الفالج
عَنِ الرِّضَا ع قَالَ الْبِطِّيخُ عَلَى الرِّيقِ يُورِثُ الْفَالِجَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْهُ (الكافي6/361).
==
طيب لماذا خلق المولى عز و جل ؟؟؟
AbuNasser123 3 years ago
أكل الجزر يسخن الكليتين ويقيم الذكر
هكذا حكاها الكيني عن أبي عبد الله (الكافي6/372) يسخن الكليتين و (( يقيم )) (( الذكر )) ويعين على الجماع.
AbuNasser123 3 years ago
بول الأئمة وغائطهم سبب دخول الجنة
ليس في بول الأئمة وغائطهم استخباث ولا نتن ولا قذارة بل هما كالمسك الأذفر، بل من شرب بولهم وغائطهم ودمهم يحرم الله عليه النار واستوجب دخول الجنة)
(أنوار الولاية لآية الله الآخوند ملا زين العابدين الكلبايكاني 1409هـ ص 440).
AbuNasser123 3 years ago
استعمال السواك في الحمام يورث مرض الأسنان
وَ يُكْرَهُ السِّوَاكُ فِى الْحَمَّامِ لِأَنَّهُ يُورِثُ وَبَاءَ الْأَسْنَانِ (منلايحضرهالفقيه1/53).
==
وش دخل الحمام في المسألة ؟؟
ههههههههههههه
AbuNasser123 3 years ago
لزوم الحمام يورث السل
عن أبي الحسن الرضا قال « وَإِيَّاكَ أَنْ تُدْمِنَهُ فَإِنَّ إِدْمَانَهُ يُورِثُ السِّلَّ» (الكافي6/497).
AbuNasser123 3 years ago
لماذا مصر بالذات ؟؟؟؟
علشان حسن شحاتة المرتد
ههههههههههههههههههه
AbuNasser123 3 years ago
وَ ذَكَرَ مِصْرَ
فَقَالَ قَالَ النَّبِىُّ ص لَا تَأْكُلُوا فِى فَخَّارِهَا وَ لَا تَغْسِلُوا رُءُوسَكُمْ بِطِينِهَا فَإِنَّهُ يَذْهَبُ بِالْغَيْرَةِ وَ يُورِثُ الدِّيَاثَةَ» (الكافي6/386 و501).
AbuNasser123 3 years ago
أخي abughazi2009
=====
الاغتسال بإناء من فخار مصر يجعلك ديوثا
عَنْ أَبِى الْحَسَنِ الرِّضَا قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ وَ ذَكَرَ مِصْرَ
AbuNasser123 3 years ago
الشبع يورث البرص
عَنْ أَبِى عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ الْأَكْلُ عَلَى الشِّبَعِ يُورِثُ الْبَرَصَ (الكافي6/269).
AbuNasser123 3 years ago
ما يورث البرص
عَنْ أَبِى عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ يَقُولُ ألا لا يَسْتَلْقِيَنَّ أَحَدُكُمْ فِى الْحَمَّامِ فَإِنَّهُ يُذِيبُ شَحْمَ الْكُلْيَتَيْنِ وَلا يَدْلُكَنَّ رِجْلَيْهِ بِالْخَزَفِ فَإِنَّهُ يُورِثُ الْجُذَامَ (الكافي6/500).
AbuNasser123 3 years ago
جزام الله خير بو غازي
الرافضه والله فقط ينبحون ولا يملكون حجه :)
anzwa 3 years ago
anzwaروح حبيبي خلي بن عثيمين وابن جبرين اليهودي يعلمك املاء يالله بابا
mht1402 3 years ago
اوه الكيبورد ومزحه :)
ياليت ياليت من بؤك للسماء
وانت اذهب للسكساني وللفالي وللمهاجر وللصطل
خلهم يعلمونك شلون تتمتع باختك وتعير فرج زوجتك لجارك :) وشلون تضع طين على راسك النجس :)
anzwa 3 years ago
بارك الله فيك أو غازي على التوضيح
نعم وربي الشيعة يتهمون السنة بأمور وهي عندهم مثل التجسيم والبول واقفاً وزواج المسيار
وغيرها كثيير جدا
الله يهديهم
هم فقط يحرضهم المعممين ويأتون يسبون ولايعلمون مافي كتبهم
هداهم الله
alooooga111 3 years ago
This has been flagged as spam show
عن أبي عبد الله قال :
[[ لما ولد النبي صلى الله عليه وسلم مكث أياماً ليس له لبن، فألقاه أبو طالب على ثدي نفسه، فأنزل الله فيه لبناً، فرضع منه أياماً حتى وقع أبو طالب على حليمة السعدية فدفعه إليها ]].
أصول الكافي للكليني.
الجزء الأول (ص:448).
AbuNasser123 3 years ago
يا كذب يا افاك يا نصبي علماء الشيعه كلهم لا يقولون هذا الكلام يا نصبي يا وهابي يا مجرم
mht1402 3 years ago
ياصادق أنت يا موالي
شوف الروابط فوق
واذا تقدر تعارض علمائك خبرني
abughazi2009 3 years ago
كفايه افك وكدب خلي الروابط لك ماني محتاجهم خلهم لشيخكم شيخ مكي موس ورضاع الكبير و رواية الشاب الامرد وتجسيد و و و والقائمة تطول يا نصبي يا وهابي يامجرم يا خوارج هذا الزمان
mht1402 3 years ago
هذي حجتك يارافضي ضعيفة دائماً
لو انا جيت بها دون روابط كان قلت وين المصادر،
لكن يارافضي مالك من سلاحي مفر سهل
abughazi2009 3 years ago
صحيح النواصب اغبى منهم مافي في العالم انتم وين والعلم وين تقوله تيس يقول احلبه.,,,,,,,,,,,,,, صحيح انكم قطعان ومليشيات تنفيدون اجندة بن لادن والحمراوي ومادري بكره من بيطلع بعد الله ينتقم منكم يا خوارج
mht1402 3 years ago
حنا جاهلين لوووووووول
حنا مانجلس عند المعمم ويكذب ونبكي لوووووووول
روح ماتعرف الا المتعه والزنا
والمخنه بالحوزات ياخريج الحوزات اللوطيه والسحاقيه :)
ممكن ترضع زوجتك اخوك ترا عادي ههههههههههه
anzwa 3 years ago
هههههههههه
ترا أضحكتني اذا ماتدري
لان الروافض والنواصب أنتم
مرة تجعلون علي رضي الله عنه بمنزلة إله
ومرة تجعلونه بمنزلة الحمار والعياذ بالله
abughazi2009 3 years ago
ما اسهل السب والشتم عندكم
راجع الروابط ويمكن تسب مشايخك بعدها
qanassbagdad 3 years ago
رضاع الصغير من الكبير هههههههه
--------------------
عن أبي عبد الله قال :
[[ لما ولد النبي صلى الله عليه وسلم مكث أياماً ليس له لبن، فألقاه أبو طالب على ثدي نفسه، فأنزل الله فيه لبناً، فرضع منه أياماً حتى وقع أبو طالب على حليمة السعدية فدفعه إليها ]].
الجزء الأول (ص:448).
AbuNasser123 3 years ago
الرد الملجم هو :::: ممكن ارضع من امك ؟؟
هههههههههههههههههههه
Mohaishi 3 years ago
على بن فضال عن ابن ابى عمير عن جميل بن دراج عن ابى عبدالله عليه السلام قال: إذا رضع الرجل من لبن امراة حرم عليه كل شئ من ولدها .. تهذيب الأحكام للمفيد 7/322
DarkDesertStorm360 3 years ago
رضاع الكبير من كتب الشيعة : 25947 ] 4 ـ علي بن جعفر في كتابه ، عن أخيه موسى ( عليه السلام ) قال : سألته عن امرأة أرضعت مملوكها ، ما حاله ؟ قال : إذا أرضعته عتق . وسائل الشيعة
DarkDesertStorm360 3 years ago
محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن ابن سنان ـ يعني عبدالله ـ ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) .. عن امرأة أرضعت غلاما مملوكا لها من لبنها حتى فطمته هل لها أن تبيعه ؟ فقال : لا ، هو ابنها من الرضاعة - وسائل الشيعة
DarkDesertStorm360 3 years ago
الغُلامُ الطَّارُّ الشارب، وقيل: هو من حين
يولد إلى أَن يشيب، والجمع أَغْلِمَةٌ وغِلْمَةٌ وغِلْمانٌ
لسان العرب
DarkDesertStorm360 3 years ago
تعرف معنات غلام
mht1402 3 years ago
mht1402 هل تعرف محمد بن يعقوب الكليني صاحب كتاب الكافي و أصوله ؟؟؟
هو من قال بأن أبا طالب أرضع النبي صلى الله عليه و سلم.
AbuNasser123 3 years ago
انت غبي تعرف ليش لان كتاب الكافي كتاب يجمع الحديت فقط وليس كما في مفهومكم القاصر للبخاري ومسلم بأن ما جاء فيه صحيح وانا الصحابه جميعهم عدول ومعصومون وكيف يأخد بالبخاري وهو مات قبل ان يكمله واكمله تلاميده فلا تحتج الا بحديت قال جميع علماء الشيعه انه صحيح
mht1402 3 years ago
مملوكه يعني طفل ما بضروره يكون كبير او انتم متعودين كل يوم اهلك يجمعون الوهابيه وترضعوهم ههههههههههههههههه
mht1402 3 years ago
هذا إذا صرت رافضي زيك
abughazi2009 3 years ago
ممكن الخوئي ريضع من امك ومن اختك وووووو
ههههههههههههههه
qanassbagdad 3 years ago
نستنتج من هذه الرواية المضحكة المبكية أن الرسول صلى الله عليه وسلم أخ للإمام علي من الرضاعة ههههههههههههههه
إذاً :
الامام علي هو عم السيدة فاطمة الزهراء فكيف تزوجها ؟
اجيبوا يابني رفض ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
AbuNasser123 3 years ago
يا مغفل النبي زوج ابنته لفاطم فهل انت وامثالك يشكل على خير الخلق والنبي اخا علين عندما اخا الانصار هذا شي وبعدين النبي يكبر علي با 30 سنه يا مغفل .
بس تعرف المشكله وين انك ما تعرف احكام ارضاع يا احمق
mht1402 3 years ago
يعني أنت تكذب الرواية يا mht1402??
abughazi2009 3 years ago
أحكام الرضاع يا mht1402
أن الرضيع يكون ابن المرضع وأخاً لأبنائها
abughazi2009 3 years ago
رضاع الصغير من الكبير هههههههه
--------------------
عن أبي عبد الله قال :
[[ لما ولد النبي صلى الله عليه وسلم مكث أياماً ليس له لبن، فألقاه أبو طالب على ثدي نفسه، فأنزل الله فيه لبناً، فرضع منه أياماً حتى وقع أبو طالب على حليمة السعدية فدفعه إليها ]].
الجزء الأول (ص:448).
AbuNasser123 3 years ago