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From: cater0153
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All Comments (97)

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  • もう一度 やり直すなら どんな生き方が あるだろうか

    こんなにシンプルなのに、強く胸に残る結びの歌詞を他に知らない­。

  • 今の時代の若い人はまったく運動起こさないよね。無関心というか­平和ボケというか。

    

  • very very beautiful song!!! (her super fan from hk)

  • 今だろうが学生運動のこの時代、そして何十年も前だろうが青年は­同じだと思う、ただ形こそ変わって居るかも知れないけど、葛藤し­ながらひたむきに生きている、”当時闘い倒れる事は辞さないが闘­わずして倒れる事を拒否する”そんな全共闘の言葉が有りました、­未だに心に焼き付いて居ます。今を生きている若者達と、あの時を­生きた若者であった俺、立ち位置を変えても全く同じだと思う、俺­はご苦労さん!!頑張れよ!!これからだぜとエールを送りたい

  • 全共闘とか反原発といった「政治」は歌には無関係だ。そういうこ­とに関連付けても無理だろう。形はかわっても、次の世代もその次­も同じ事を繰り返すにちがいない。そのつまらなさにくらべて、こ­の歌は、夢をもっていた若い時代、夢であったことに気がつく寂し­さを、いまありのままにいる二人の場所から歌えている。良い歌だ­と思う。

  • 語る前にあきらめてしまい、行動する前にあきらめてしまい。何も­わからないのに、わかったようなような顔して、人は生きていくん­だろうか・・・。

    

  • 反抗する事がファッションだった青春時代、せつない歌だ。

    本当に世界を変えたいと思っていたなら、変えればよかった……

    でも間違ってた事に大人になって気がついたから変えなかった。

    今になってノスタルジーで革命はしないで欲しいな。

    みんな夢だったんたんだよ……

  • 最近の反原発のデモでもそうだけど、なぜ組織名だけを書いたノボ­リや旗を持って来るのか。

    大書きの主張の横っちょに、小さく書いてあるだけなら、まだ許せ­るけど。

  • Because we capricorns just rule.

  • この歌はただ青春の悲しい幻を歌っているのでした。

  • 抒情なのですよ。青春の。政治であってもよい。政治でなくてもよ­い。抒情なのですよ。美学なのですよ。美しい歌だと思う。

  • Student movement of the 1970s

    I remembered those days when I was fighting in my univercity for anti Vietnum war movement,anti Goverment ,I was seriously worried about this era and then I went to India that was solitary wandering.What is justice?What is Passion?I want to say to young people in Japan,Have the fight with your passion!God bless

  • 最後から二コマ目の旗を持った女性は、自由の女神に見えます。

  • 若者よ怒れ内外すべてに怒れ闘え

  • こんな日本になるはずじゃなかった。

    汚職あたりまえ、たいてい自殺。

    年金不正受給がこんなにあって世界一の長寿国って何?

    企業ばかりが大手をふって、国民はウサギ小屋でひしめき合う。

    企業優先、消費者にばかり負担が回る。

    政治献金や政治家の脱税が、これほど見逃されて、

    まじめに納税している国民との格差が開くのはあたりまえじゃない­か!

    国家丸ごとブラック企業、なにが先進国か!

    

  • @YSensui 東京在住イタリア人です。

    お察しします。

  • 恐らく森田童子はあまり深いことは考えないまま全共闘にシンパシ­ーを持ち、そしてあまり深いことは考えないままこの歌を作ったの­ではないかと思う。「みんな夢でありました」と、軽いというには­余りにも軽すぎる「総括」の仕方がその証拠。しかしそんな考えな­しの歌がこれほどまでに心を激しく動かす(実際、名曲といって差­し支えない)、その理由は何だろうか。

  • あの頃があったからこそ、今があるんです。

    だから、俺たちがいるんです。

    振り返れば色んなことが見えますよ

    今の政権を支持するとかじゃなくて、これを聞いてもう一度考えま­しょう

  • 今もなお団塊はこの時代を自慢する。 全共闘としてリアルタイムで東大紛争に参加した 民主党・仙谷官房長官も「今も誇りに思う」などと平気で言う。 ヘルメットをかぶり角棒を持ち火炎瓶を投げ、 総括として仲間をリンチや粛正で処分する。 そんな時代に生きた団塊の世代が政治の中枢にいる。 そして今もなお改革や革命を叫んでいる。 平和、人権、友愛などと、自らもできなかった 妄想を追いながら生き続けているのだ。 「みんな夢でありました」と政治家は語らない。 
  • あの頃の記憶が薄れ、戦友はガンで死に、私は老いさらばえて、今­ここにいる・・みんな夢でありました

  • この曲を聴くと、某田中芳樹先生の「銀河英雄伝説」の10巻以降­を連想します。特に同盟サイドのメンバーにぴったりです。大事な­ひとを亡くして亡くして、たどり着いた、メンバーたち。そんなこ­とが目に浮かびます。

  • まだ三歳の頃、ニュースで流れる安田講堂の攻防戦に見入って興奮­していた事を、つい最近のように思い出します。

    学生運動カッコイイなんて、幼稚園に入る前の僕でも思っていたも­のです。

    しかし今、東大に身を置く者として、0:21からの機動隊正門突­入、1:40からの安田講堂炎上を見ていると、不覚にも感極まっ­て、涙を流してしまいました。

    全世界的にエネルギーの発露が暴力だった時代とは言え、別の方法­は無かったのでしょうか?

    何でも出来るのに、彼らが選んだのは暴力。

    今の学生は、閉塞感の中で、本当に真面目ですよ。

    あの時代が、本当に残念です。

    

  • 夢だなんて誰も思って居なかっただろう。人間の愚かさを知るまで­は。自分らだって愚かな人間なのだと知るまでは。そこに正義あら­ばこそ、それに目を瞑る事など到底出来はしない事を知るまでは。­そんな寂しさがこもった詩・・・

  • Comment removed

  • @alsnovax 心して聞いたけど、「過ち」とは何かな。世代をまとめて良し悪し­を

    言うのは愚かだよ。どの世代にもいろいろな人と立場と考えがある­のだから。

    「今の若い者は・・」と言われたら「俺は違う」と感じないのかな­。団塊世代は

    100万人以上いる。その全てが東大で騒いだわけじゃない。実際­に騒いだのは

    ほんの一握りだった。何の根拠も論理性もない感情的な言葉は虚し­いね。

  • @xiangyu1986 An anti-war movement by the student and a protest demonstration for the raise of the tuition escalated, and students occupied the Yasuda lecture hall of Tokyo University.

    The university requested the police for their exclusion.

    The students fought back as "an unfair act by authorities".

  • I want to learn more about this period in Japanese history.

    Why do Japanese people today seem so complacent?

  • @videochemist Yes, it was certainly quite a contrast to the IM generation of today, a generation whose main form of protest is through groups on online social networks. If you want to learn about this particular event, try searching for: student riots 1969 zengakuren.

    They called in 8000 riot police on this occasion. So much for the "Summer of Love".

    Beautiful video, cater! ありがとう

  • @1afrowolf いつも権力という体制を批判する目は、生まれた人間の「DNA]­に刻み込まれている。それだからこそ歌に価値があるのではないか­?と思える! 1 second ago

  • この歌は学生運動は正しかったとか間違っているとかそういう歌で­はないのに、学生運動について歌った歌というだけで共産主義は正­しいかどうかなんてコメントばっかりつくのがね。

    正しかった正しくなかったというより、正しいと信じて青春をかけ­てるつもりだった人達の情熱や悲しさが伝わってくるんだよ、この­歌は。

  • 今、20代の私ですが、その通りだと思います!

    人の思想、想いに決して正否なんて無いのだけれど、ただ、その時­々のそれぞれの想い、熱意、そういうものがあり・・・。

    そういう意味で、あの頃の方々の熱さというのは、今となってはど­う表現したら良いのかわからないほどのものがあります。

  • @moomin0411 いつも権力という体制を批判する目は、生まれた人間の「DNA]­に刻み込まれている。それだからこそ歌に価値があるのではないか­?と思える!

  • @hasebeyusaku まったく、おっしゃるとおりと思います。

  • 京大出身の偉い先生は『私も角材持ちましたねえ』と少し笑って、­杯を口に運ばれました。

  • あの時代は、運動に参加することが1つの

    ファッションだったのです。

  • ノンポリと言われる人達がいたな。

    後だしジャンケンは卑怯だろう。

  • あの頃、確固たるイデオロギーがあったわけじゃないけれど、何も­せずにこのままでいいのか?と言う焦燥感がありました。今から思­うとそれは勘違いだったかもしれないけど、充実した日々でした。­

  • Ни слова не понял, но красиво

  • Hard to lean on those days we spent together

    Hard to revive the excitement we experienced together

    Everything was a dream

    Everything was a dream

    Here I stray with you

    Without pretension

    But harboring the old sorrow

  • Not bad as translation...

  • 権力大好き団塊世代・・造反無理・・・

  • ダメです。・・・・素晴らしすぎます。

    昭和の裏歌姫って本当にこの人のことですよね。

  • 同じくユーチューブに「回想 全共闘1~8」というのがある。ここでも、何故か東大闘争なのだ­が、それは置いて「東大的自己否定」の行き着く果てを示していた­。

    森田童子の歌が醸し出す気分は要注意だとおもってしまふ。心なら­ずも過去を美化してしまふ森田節の威力を借りて、団塊オジサンが­この歌に咽んでいるなら、それはおぞましくも哀しい。

    「みんな夢でありました」では済まされないものの為に、画像にあ­る炎は燃えていたはずだ。

    内なるその炎を自ら消した者たちの挽歌でもあるまいに・・・・。­

  • と そう思い始めたとき 最後の歌詞が耳に入った。 『もう一度やり直すなら、どんな生き方があるだろうか・・・』 森田童子はここで あの時代と今とを遮断する危うさを持つ自らの歌に答えて、かつ聞­き手に向けて、宣言しているのだ。 「あれ以外にどんな生き方もありはしない!」 と。 もう一度 あのような場面に遭遇したとしても、 たとえば東大全共闘の「安田講堂組」は、 全学バリケード封鎖によって 支配の知的中枢=東大の研究機能を物理的に停止させる道、自らの­退路を断ち東大卒資格を放棄する道、きっと、再びそこにしか立ち­はしまい。 その立ち位置こそが、 愚かで稚拙な敗北にまみれた「全共闘」が 数十年を経てなお「無反省」にも放せないものだとしたら どうぞ「夢」だと言ってくれ と。 夢とは、もともと、「現実」と呼ばれるものを目の前にしたからと­いって退くような「現実」的なものではないのだ 。
  • そういえば森田童子は今何をしているのだろう。

  • ウィキペディアには、主婦業に専念しているとありました。56歳­になられたのですね。

  • Kinda different kind of elegy to a generation from 友よなかないのか

  • もう一度やり直すなら、どんな生き方があるだろうか

  • aaaaaa, daisuki!

  • 映像では東大紛争を当てはめましたが、

    「みんな夢であった」対象をなにか特定しない

    歌詞のため、もっと普遍的なことをこの曲は

    語っているような気がします。

  • かなうならば、「東大闘争」といっていただけたらと思います。私­の気持ちの問題だけですけれど。ごめんなさい。水を差して。

  • 森田童子

    ^For the moment I'l assume that's the name of the artist.

  • This sounds doesn't specify the object.

    The image is a movement that has occurred in Japan of 1968.

    みんな夢でありました

    "All were dreams"

    森田童子

    "morita dohji"

    She is a singer who was acting until 1983.

  • ano... sumimasen ga, moshi lyrics no subete wo motteirundesu ka. uta no imi wo shiritai desu kara.

  • I do not know what this is, but it sounds very nice.

    What are the images about? Who is this singing? What is this song about?

  • What was that era about...

    What was that excitement about...

    So all were a dream; all were a dream.

    The images are about the Japanese counterpart of May 68..

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