。。。我們聽了這段話免不了要問,人真的能夠棄惡揚善嗎?真能夠改邪歸正嗎?真能做到端正心念嗎?如果真能做到,好事,那就像布萊登先生所說的,這個世界前途充滿了美景。如果他不改怎麼辦?換句話說,人要是做不到棄惡揚善,做不到改邪歸正,做不到端正心念,那就要問,二0一二的災難預言會不會現前?我相信同學們知道的比我多,因為我不看電視,不接觸媒體,我只是同學們從網路上下載一點重要的片段新聞告訴我。現在這個社會,社會的災難、地球的災變是不是一年比一年多,頻率上升?是不是一次比一次嚴重?如果這個事實真相是真的,那我們對於二0一二的預言災難就不能夠等閒視之,我們要重視它。。。
AMTBsg 1 year ago
。。佛經上講,一切法從心想生。科學給這句話做了證明,只要我們從自己做起,不要要求別人,要求別人你會大失所望,一定要要求自己斷惡,斷十惡,不殺生、不偷盜、不邪行、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不瞋、不痴。真能把十善做到,就是棄惡揚善,就是改邪歸正,就是端正心念。尤其是發菩提心、一向專念,這是具體而圓滿的端正心念、改邪歸正,我們能這樣做法,自己用宗教的話來說,得救了,佛法裡面叫得度,一般宗教講你得救,自己得救了。也就是說,自己的業障懺除了,念頭一改,業障就懺除。念佛求生淨土你就有把握,什麼時候往生你得大自在,你想什麼時候去就什麼時候去。同學們要覺悟,這是真的,而且你自己有分!靠別人靠不住,靠佛菩薩也靠不住。佛菩薩教給我們這套辦法,我們依教奉行那就決定靠得住,為什麼不幹?自己得度了,才能幫助別人。。。
。。業障裡頭包括無始劫來宿業,所以我們用一個總的代名詞,無始劫以來與我有緣的眾生全都包括了,無論是善緣、是惡緣,全都包括在這裡面,過去已經過去,不再放在心上,不再想念著它,從現在起,一心念阿彌陀佛求生淨土,我們統統都得度了。佛菩薩、祖師大德把這些方法傳給我,我不吝法,我傳給大家。成就要靠自己,自己真正發心、真正覺悟改過自新,十惡要拋棄,不再幹了,十善要真修。為什麼還要修十善?修十善不是為自己,是幫助眾生,給眾生做個好樣子。我們沒有行動,只有口說,眾生不相信,我們說到一定要做到,眾生就相信。所以,一切作為無不是為苦難眾生,這樣我們的業障才能懺除。
。。。我們聽了這段話免不了要問,人真的能夠棄惡揚善嗎?真能夠改邪歸正嗎?真能做到端正心念嗎?如果真能做到,好事,那就像布萊登先生所說的,這個世界前途充滿了美景。如果他不改怎麼辦?換句話說,人要是做不到棄惡揚善,做不到改邪歸正,做不到端正心念,那就要問,二0一二的災難預言會不會現前?我相信同學們知道的比我多,因為我不看電視,不接觸媒體,我只是同學們從網路上下載一點重要的片段新聞告訴我。現在這個社會,社會的災難、地球的災變是不是一年比一年多,頻率上升?是不是一次比一次嚴重?如果這個事實真相是真的,那我們對於二0一二的預言災難就不能夠等閒視之,我們要重視它。。。
AMTBsg 1 year ago
。。佛經上講,一切法從心想生。科學給這句話做了證明,只要我們從自己做起,不要要求別人,要求別人你會大失所望,一定要要求自己斷惡,斷十惡,不殺生、不偷盜、不邪行、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不瞋、不痴。真能把十善做到,就是棄惡揚善,就是改邪歸正,就是端正心念。尤其是發菩提心、一向專念,這是具體而圓滿的端正心念、改邪歸正,我們能這樣做法,自己用宗教的話來說,得救了,佛法裡面叫得度,一般宗教講你得救,自己得救了。也就是說,自己的業障懺除了,念頭一改,業障就懺除。念佛求生淨土你就有把握,什麼時候往生你得大自在,你想什麼時候去就什麼時候去。同學們要覺悟,這是真的,而且你自己有分!靠別人靠不住,靠佛菩薩也靠不住。佛菩薩教給我們這套辦法,我們依教奉行那就決定靠得住,為什麼不幹?自己得度了,才能幫助別人。。。
AMTBsg 1 year ago
。。業障裡頭包括無始劫來宿業,所以我們用一個總的代名詞,無始劫以來與我有緣的眾生全都包括了,無論是善緣、是惡緣,全都包括在這裡面,過去已經過去,不再放在心上,不再想念著它,從現在起,一心念阿彌陀佛求生淨土,我們統統都得度了。佛菩薩、祖師大德把這些方法傳給我,我不吝法,我傳給大家。成就要靠自己,自己真正發心、真正覺悟改過自新,十惡要拋棄,不再幹了,十善要真修。為什麼還要修十善?修十善不是為自己,是幫助眾生,給眾生做個好樣子。我們沒有行動,只有口說,眾生不相信,我們說到一定要做到,眾生就相信。所以,一切作為無不是為苦難眾生,這樣我們的業障才能懺除。
AMTBsg 1 year ago