Tahlil dan Kenduri Arwah

[abduh2012]

ana rasa tak perlu dh pjgkan sebab cara anta tafsirkan quran pun dah lari maksud..takpelah..golongn sufi memang bersifat demikian.ana mengenali sufi sudah lama dn pernah ikuti mereka..kebanyakannya jauh dari ahlussunnah..hanya bertopengkan nama sahaja..

[sufiedinburgh]

Ya, ana sokg. Tak perlu panjg buang masa je. Ana pun sibuk. Anta nak debat masuk abu-shafiq[dot]blogspot[dot]co­m. Ana pun lama dah kenal puak Wahhabi ni. Tauke-tauke Wahhabi tanahair hari ini kawan-kawan ana pun ada.Sufi pun macam Wahhabi, Sunni juga. Ada sesat ada tidak. Wahhabi sesat yg duk kafirkan org tu, yang OK sikit yg bermazhab Hanbali...jgn bakulsampah belaka.

[abduh2012]

Dalam al-Majmu' Syarh al-Muhazzab (المجموع شرح المهذب), al-Imam al-Nawawi rahimahullah - sediakan makanan ketika kematian adalah bida'ah..kenapa perkara baik sebegini tidak dianggap hasanah oleh imam nawawi??

[sufiedinburgh]

Wow! hebat orang Wahhabi buka kitab ulama Shafi'e? Kalu semua baca kutub ulama' shafiiyah, dah lama tak jadi Wahhabi. Puak Wahhabi tak perlulah rujuk kitab ulamak kami. Baca buku Al-Albani, Bin Baz, al-Uthaymin dll sudahlah... Tak payahlah nak mengajar kami merujuk kitab ulama kami. Puak kamu hanya petik pendapat Imam kami apabila senafsu dengan kamu. Hari ini kamu guna pendapat mereka, esok kamu hentam. Kenapa dalam al-Majmu'juga Imam Nawawi mensunatkan Talqin kamu tolak?

[abduh2012]

ok..ana nk tanya..ulamak syafie mana yang kata bidaah ada dua dari segi syarie?apa yg imam syafie kata ada dua bidah adlh dari segi ISTILAH..apasal antum tak faham2 mksud imam syafie..???sape yg taksub dan jahil dalam memahami kitab syafie??imam izzuddin juga seperti imam syafie,maksud bidah hasanah adalah dari segi istilah..bukan syarie....jangan main tafsir kata2 ulamak!..antum yg taksub dengan ulama2 sufi dan tarekat yg jelas sesat..byk bidaahnya

[sufiedinburgh]

Baca dua link di bawah:

mac[dot]abc[dot]se/home/onesr/­d/sdb[underscore]ml[dot]pdf

mac[dot]abc[dot]se/home/onesr/­d/mb[underscore]ml[dot]pdf

sekalian ulamak disenaraikan. Antum yang hanya mentafsirkan sewenang-wenang seolah-olah ribuan ulama dulu jahil belaka tidak mengerti takrif dari segi istilah mahupun bahasa. Hanya al-Shatibi saja yg faham!

[sufiedinburgh]

Bid'ah Hasanah ADA itulah pandangan sekalian ulamak Ahlul Sunnah wal Jamaah. Nama mungkin berbeda, ada guna bid'ah hasanah, ada guna bid'ah mahmudah, ada guna bid'ah huda...Hanya Wahhabi seperti Mufti Perlis sahaja menolaknya!

Imam al-Shafi'e tidak perlu senaraikan sekalian yg termasuk dalam bid'ah hasanah cukup dia mengatakan: "apa-apa baharu yg tidak bercanggah dgn al-Qur'an dan Hadith" ianya boleh diterima.

[fuadsyazwan]

benda baik, tp nabi xpernah buat, jd x boleh.

ok, camne plak ngan VCD ceramah? bnda baik, tp nabi xpnah buat, apsal Wahabbi, Salafi buat??? ha? ha??

[abduh2012]

fuadsyazwan tak tahu menahu aa2..tak perlu berikan komen..soal VCD ke..zaman dlu unta..zaman ni kereta..itu,adalah bid'ah dari segi istilah..!bukan dari segi syarak..jgn gelakkan orang kerana kejahilan diri sediri..bacalah kitab bid'ah hasanah karangan dr.yusuf qardhawi..di dalamnya ada sebut pasal ni

[sufiedinburgh]

Baca juga dua link di bawah ini untuk lebih jelas lagi definisi Bid'ah berdasarkan Ahlul Sunnah wal Jamaah:

mac[dot]abc[dot]se/home/onesr/­d/sdb[underscore]ml[dot]pdf

mac[dot]abc[dot]se/home/onesr/­d/mb[underscore]ml[dot]pdf

[abduh2012]

ana tak dapat buka

[sufiedinburgh]

File pdf. Perlu buka guna Adobe Reader. Search Adobe Reader dan downloadkan dari sana.

adobe[dot]com/products/acrobat­/readstep2[dot]html

[abduh2012]

Faktor yang menyebabkan al-Imam 'Izz 'Abd al-Salam membahagikan

bid'ah kepada 5 kategori ialah kerana beliau pada asalnya menta'rifkan bid'ah dari kedua-dua segi syarak dan bahasa.

dan pendapat ini ditolak imam syatibi..

[sufiedinburgh]

[1] Apa hak Imam Shatibi (w.790H)untuk menolak pendapat Sultan al-Ulama' al-Imam al-Izz ibn Abdul Salam (w.660H. Imam al-Izz bukan ulamak jalanan, tetapi Sultan al-Ulamak;[2] Jika pun Imam Shatibi tidak bersetuju, itu ijtihad dia dan di juga perlu hormati ijtihad Imam al-Izz;

[sufiedinburgh]

[3] Ramai ulama kemudiam meolak kritikan Imam Shatibi kerana beliau sendiri tidak konsisten dalam menolak al-Izz[4] Ramai ulama muktabar selepas al-Izz spt Imam Nawawi turut menyokong al-Izz, adakah mereka juga salah dan hanya al-Shatibi saja betul? Wallahu'alam. Antum berhak dengan pendapat antum, ana dengan ana.

[abduh2012]

siapakah ulamak2 yang telah meng"rhodd" pendapat imam syatibi?ana tidak menerimanya kiranya mereka dari golongn tarekat dan sufi..kerana para ulamak 4 mazhab tidak bersekongkol dengan glgn2 sufi dan tarekat ini..dr yusuf sendiri menyokong pendapat imam syatibi..

[sufiedinburgh]

Kita lihat kepada hujjah dia, bukan siapa dia. Ni payah mentaliti Wahhabi nak rujuk ulamak Wahhabi je. Qaradawi 2x5, "muyul" Wahhabi juga, cuma Wahhabi moderate je. Anta nak cari ulama Wahhabi yg "rodd" al-Shatibi, memang la tak ada.

[abduh2012]

imam suyuti menolak bida'ah hasanah syarak..imam nawawi jga begitu..anta nak kata imam nawawi dan imam suyuti dan syatibi sebagai wahhabi?bukala mata tu sket..

[sufiedinburgh]

Sejak bila Wahhabi rujuk Imam al-Suyuti, Imam Nawawi? Mana ada mereka tolak Bid'ah Hasanah, antum mengaji tak habis ni. Imam Shatibi ya, betul tolak dalam kitab al-I'tisom. Pendapat dia sahajalah yg antum duk jaja pun.Antum tu terbuka skt, ana dah lepaskan peluang dan terbuka sebegini pun, biadab lagi. Mana ada Youtube Wahhabi siar komen org lain melainkan Wahhabi.Komen anta semua ana approve belaka..

[abduh2012]

adakah suyuti.syatibi,nawawi,syafie(h­idup sebelum imm muhd wahhab) juga dikira wahhabi?jelaskan..

[sufiedinburgh]

Memang lah mrk bukan Wahhabi tapi antum naqalkan kalam Ulama' Shafiiyyah apabila selari dengan Manhaj antum, apabila berbeda antum hentam habis-habisan. Kalau antum merujuk kitab-kitab mrk yg lain dan ulama Shafi'iyyah, dah lama antum tak jadi Wahhabi.

[abduh2012]

knapa diheret imam nawawi.imam nawawi menyokong dari sudut istilah.bukan dari sudut syarak.boleh ana tahu email anta?ana tak dapat hantar message ke page enta..diskusilah secara ilmiah..

[sufiedinburgh]

Antum dan puak-puak antum yang mentafsirkan itu dari segi istilahlah, bahasalah cuba menafikan dari segi Syarak. Antum baca dulu dua link yg ana sebutkan. Tak perlulah buang masa berbahas, Dr.Asri sudah berbahas dgn Dr.Aziz Hanafi, tak selesai pun masalah. Ana hormati pandangan antum, tetapi antum juga perlu hormati pandangan ana. Wallahu'alam

[abduh2012]

habis tu..ulmak mana yg kita nk dengar lagi selain mazhab 4 dan para salafussoleh?

[sufiedinburgh]

Sapa pulak kata jgn pakai pandangan Imam Mazhab 4 dan Salafussoleh ini?. Salafussoleh bukan Salafi-Wahhabi hari ini!

[abduh2012]

mana komen ana dan "mistranslation" nta terhadap ayat quran tadi?

[sufiedinburgh]

Komen anta semua ana dah approve. Ckp stkat inilah, ana x kan approve lgi slps ni mana2 komen mgajak kpd perdebatan, bukan sbb ana tiada hujjah, tapi sebab ana sibuk banyak kerja lain. Jidal, mira' & seumpamanya pula tidak memberi sbrg faedah. ulama dah ratus tahun debat x selesai juga. Kalu nak debat juga masuklah blog/forum yg khusus uk berdebat spt abu-shafiq[dot]blogspot[dot]co­m dll... Moga2 ALlah ampunkan kita semua, & ana mohon maaf jika komen ana ada terkasar. Wallahu'alam.

[sufiedinburgh]

Ayat al-Qur'an ana tulis balik sbb anta tegur. Kita akur bila silap walaupn kecil, itupun org tak namakan 'mistranslation' tapi 'mistransliteration' je..

((قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا و ربكم و لنا اعملنا ولكم اعملكم ونحن له مخلصون))(Al-Baqarah 2:139)

[abduh2012]

ana tak berminat nak baca "dari sudut pandangan antum" bukan dari ahlussunnah wal jamaah..bagi antum..geng2 tarekat yang sesat pun sunnah..geng2 pro-ryiah pn sunnah..takde yang betul..senang cerita,baca fatwa tokoh sunnah ni..dr yusuf qardhawi..

[sufiedinburgh]

Ni payah kalau orang taksub kat seorang ulama yang sealiran dengan dia saja. Bertaqlid buta terhadap Qaradawi, Albani, sedangkan ribuan ulama-ulama besar yang muktabar dari Imam al-Shafi'e sendiri, Imam Nawawi, al-Izz Abdul Salam tidak jumud pemikiran seperti puak-puak Wahhabi hari ini.Yang sesat tetap sesat samada Tarekat ke, Syiah ke hatta Sunni pun ramai yang sesat seperti Ayah Pin tu! Yg sedihnya Wahhabi menyesatkan semua orang melainkan dia, tiada keterbukaan langsung.

[abduh2012]

ok,kalau kita ambil pandangan syafie juga,sama seperti qardhawi..bidah hasanah tak ada kecuali dari segi istilah..kalau berzikir kuat adalah bidaah hasanah syarie,nescaya imam syafie menyokongnya!tapi tak ada pun yng disokong imam syafie

[alghazaly]

dlm hadis sudah jelas bahawa Nabi SAW menyuruh orang menyediakan makanan kepada keluarga Ja'far r.a. yg bersedih dengan kematian Ja'far.Inilah akhlak Islam yang luhur yg perlu jiran simati amalkan. Firman Allah "Dia tidak menjadikan kesukaran untukmu dalam agama". Islam tak ingin menyusahkan keluarga si mati dgn beban menjamu org datang. Sepatutnya orang yg ziarah tu bawa makanan utk mengembirakan keluarga si mati

[sufiedinburgh]

Tpat skali, itulah yg afdhol!. Ttpi adakh disana lrangn jka kelrga Ja'far r.a. (atau mana2 klarga si mati)mahu sdiakan jamuan, disbalik sgala musibah yg mnimpa mrka? Moga2 dgn itu mrk mghrapkn Allah mmbri ganjarn buat mrka krna bramal dgn suruhn "it'amul-ta'am"(mmberi mkan)&brsedekah wlaupn dlm ksusahn. Tiada seorg pun ulama Salaf & Khalaf mgharmkan prlakuan ini yg diamalkn x sj dinusantara ttpi dibyk ngara Arab. Ulama Wahhabi sja mgharamknnya, satu pndangn ganjil & trpencil (shadh) dr jumhur

[dvol956]

tolong tanyakan ustaz, kalau saya sedekahkan solat untuk arwah ibu dan ayah saya tiap hari boleh tak? saya rasa ini lebih baik dari berzikir atau kenduri.mudah mudahan pahala sampai arwahnya. amin.

[alghazaly]

yg terbaik ialah mengikuti perbuatan sahabat dan suruhan Rasulullah supaya menjamu keluarga si mati, bukan keluarga si mati menjamu orang datang. Klau nak hukum bid'ah, sunnah ke tak abis, baik rujuk hadis

[sufiedinburgh]

Pertama, suruhan Nabi s.a.w dalam hadith itu bukan suruhan 'perintah' (amr). Kalau kita boleh tolong sediakan makanan buat keluarga si mati, tidak dinafiikan itulah terbaik. Kedua, namun untuk melarang/menghukum Bid'ah sesat jika keluarga si mati menjamu juga tidak boleh kerana hadith tersebut tidak bermaksud begitu.

[apanamakalu]

Siapa yg tak setuju tu nanti sebelum mati korang bagilah wasiat kat waris2 korang jgn buat tahlil bila korang dah mati nanti..hehehe

Wahabi suruh ikut apa yg nabi buat ajer, tapi berapa ramai orang wahabi yg solat sampai bengkak2 kaki mcm rasulullah..?? kenapa korang tak nak ikut yg tu..huahuahua

[haniey79]

Assalamualaikum,

sufiedinburgh

ana nak tanya, boleh tak sedara uploadkan full ceramah sheikh nurudin dan sheikh Habib al jifri kat mana2 download server agar kami dapat mendownload full version ceramah2 tersebut.

Terima kasih

[oopaa]

...pastu yang pasal solat terawih 20 rakaat..anda x tau citer sebenar berkenaan solat terawikh 20 rakaat ni...riwayat sohih mengatakkan umar mengumpulkan org untuk solat terawih SEMULA..bukan tambah lagi cukupkan 20..hadis dari ubai bin ka'ab yang kata wat 20 tu..adalah dhaif..wallahu ta'ala a'lam..

[sufiedinburgh]

Mekah, Madinah pun sembahyang terawih 20 rakaat. Takkan Pusat Wahhabi Sedunia beramal dengan hadith dho'if kot? Yang mendho'ifkan solat terawih 20 rakaat ini Wahhabi aliran Al-Albani je, Wahhabi lain tak. Wahhabi pun banyak aliran juga, ada aliran yang minta dibongkar kubur Baginda Rasulullah s.a.w. dan dikeluarkan dari Masjid Nabawi kerana 'bid'ah'. Para sahabat dan salaf tak terlintas melakukan ini semua, namun Wahhabi hari ini tergamak. Sdra mungkin Wahhabi aliran yang inilah kot?

[oopaa]

apabila mati anak adam 3 perkara yg akan di bawa, doa anak soleh; sedekah jariah dan ilmu yg di manafaatkan. nabi dan para sahabat tidak pernah menganjurkan kenduri tahlil. Sama2 mengikut sunnah nabi saw.

ana bersetuju ngan halim jamil..tahlil (bacaan zikir yg dibuat tu) pahalanya org yg buat je dapat...mana leh dikirim pada si mati...insaf laa...mohon la diberi hidayah pada sesiapa yang menyokong tahlil ni

[sufiedinburgh]

Rujuk Imam al-Nawawi dalam Kitab al-Adhkar dan al-Minhaj dalam Bab al-Wasiyyah. Imam Nawawi pun membenarkan. Takkan ulama Wahhabi hari ini lebih alim dari Imam Nawawi. Apa yang memberi manfaat kpd simati bukan setakat 3 itu sahaja, doa org hidup, sedekah org hidup, dll sampai kepada simati dan bermanfaat. Rujuk livingislam[dot]org/maa/amld_e­[dot]html

[aku10101]

Kenduri ada sandaran umum. buat sempena ada orang meninggal dunia satu juzuk daripada keharusan buat kenduri yang umum tersebut. Sesiapa yang mengharamkannya perlu sertakan dalil lain yang Nabi s.a.w. sendiri mengharamkan kenduri arwah (atau membid'ahkannya) Jika tiada dalil, maka yang mengharamkannya termasuk dari mereka yang mengharamkan apa yang dihalalkan oleh Allah s.w.t. Itun perangai orang2 Yahudi.

[wildcatts]

amat benar hanya 3 perkara yang akan menyelamatkan pada si mati itu. kerana adanya kebaikan dari kenduri tahlil maka perbuatan itu terserah pada tuan rumah untuk melaksanakan selagi tidak membawa kerugian dan kerosakan pada diri seseorang perbuatan itu dibolehkan.perbuatan sedemikian bukankah ia membawa ke eratkan pada pihak keluarga dan sahabat.

[sufiedinburgh]

Tidak buat bukan bermakna larang buat((al-tarku la yuntiju hukman)) 1. Nabi & Sahabat tidak pernah terawih setiap malam, kenapa kita buat/ Wahhabi pun buat? 2. Nabi & sahabat tidak terawih 20 rakaat, kenapa kita buat/ Wahhabi pun buat? Banyak kalau nak disenaraikan. Fahami dulu apa yang dimaksudkan dengan "Bid'ah" bukan sekadar berdasarkan satu hadith (idha mata ibn Adam...) di atas sahaja.. Sila lawati website livingislam, search "Bid'ah".

[halimjamil1970]

apabila mati anak adam 3 perkara yg akan di bawa, doa anak soleh; sedekah jariah dan ilmu yg di manafaatkan. nabi dan para sahabat tidak pernah menganjurkan kenduri tahlil. Sama2 mengikut sunnah nabi saw.

[aku10101]

lah..masih nak ta'asub lagi ke? Sheikh tu dah bagi dalil. Lengkap dengan kaedah, selagi terpayung dengan kaedah amm, buat kenduri sekurang-kurangnya sunat dalam Islam. Itu umum. Umum memuatkan semua jenis dalam keumumannya selagimana jenis tersebut tidak diharamkan oleh nas lain.

Kalau buat kenduri sempena ada orang meninggal, boleh dilakukan kerana masuk bawah kaedah umum kenduri tersebut. Lagipun, tiada dalil yang melarangnya.

[aku10101]

Dalil buat kenduri ada. Dalil orang lain digalakkan buat kenduri utk keluarga si mati ada. Tapi, dah orang lain tak nak buat, tak mengapalah ahli keluarga si mati sendiri yang buat.

[aku10101]

Puak2 wahhabi dok bid'ahkan ahli keluarga si mati buat kenduri arwah, tapi bukan depa nak tolong buat pun. Len kali kalau ada keluarga nak buat kenduri arwah, cari puak2 Wahhabi ni. Tengok, depa nak buat kenduri untuk keluarga si mati atau tidak? Kalau dah kedekut, eloklah tak payah dok tuduh orang yang pemurah buat kebajikan.

[aku10101]

Kenduri itu sunnah. Buat sempena ada orang mati pun sunnah (bagi pihak tetangga untuk keluarga si mati). Abis, dah tetangga tak buat, keluarga si mati buat pun kira baguslah.

[ridodido]

HIDUP ISLAM ALLAHUAKBAR