Ελένη Γλύκατζη - Αρβελέρ_Βυζάντιο_2006-Μέρος 3

[GODDIONYSUS]

Είναι λυπηρό να βλέπει κανείς μια αξιόλογη επιστήμονα να λέει την μισή αλήθεια. Μπορεί η Αρβελέρ να προσπαθεί να περάσει την άποψη "παπαδαριό uber alles", αλλά ο Παλαιολόγος σίγουρα έβλεπε πολύ μακριά. Με μία κίνηση ακύρωσε όλη την σκευωρία του παπαδαριού (κάλλιο το φέσι του σουλτάνου παρά η τιάρα του λατίνου). Με το να θυσιαστεί με τους λίγους πολεμιστές το 1453 ενέπνευσε τον λαό για τα επόμενα 400 χρόνια και κατοχυρώθηκε στο υποσυνείδητο των Ελλήνων ότι παπαδες+φαναριώτες=υποτακτικοί σουλτάνου

[hadedorus]

ἡ Β' Οἰκ. Σύνοδος ἀφεώρα στοὺς πνευματομάχους καὶ τὴν θεότητα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Δὲν ἦταν Χριστολογικὸ τὸ ζήτημα. Τὰ συγχέει ἡ κυρία. Αὐτὰ ποὺ λέγει ἀφοροῦν στὴν Γ' Οἰκ. Σύνοδο καὶ τὸν Νεστοριανισμό. Ὁ δὲ μονοθελητισμὸς ἐξεκίνησε ἐπὶ αὐτοκράτορος Ἡρακλείου. Δὲν εἶναι μόνον θεολογικὸ τὸ ζήτημα ἀλλὰ καὶ ἱστορικό/πολιτικό. Δὲν δικαιολογεῖται Βυζαντινολόγος νὰ μὴ τὰ ξέρῃ... 

[hippochris23]

δεν υπαρχουν χριστιανικές διαφορες μεταξύ των δυο εκκλησιων παρα μόνο διαφορες εξουσιας και παντα αυτες τις διαφορες της πληρώνει ο λαος

[PANTELISORIGINAL1]

Η λατίνοι μετέτρεψαν τον Θεό από αποκάλυψη σε στοχασμό, την Ιεροσύνη από τύπο και εικόνα Χριστού σε αστυφύλακες του Ευαγγελίου, το πνεύμα του Ευαγγελίου σε ηθική. Κοινωνικώς, η ανατολή ζει σε κοινότητες ενώ η Δύση το ολοκληρωτικό καθεστός του φεουδαλισμού.Ο αγών της Ρωμαιοσύνης αποσκοπούσε στην διατύρηση της πολιιστικής ιδιαιτερότητας της Ανατολής. Δεν ήταν κυρίως αγών πολιτικός της εκκλησίας

[PANTELISORIGINAL1]

Η ένωση θα αλλοίωνε το μήνυμα ου Ευαγγελίου.Η Ρωμαίοι πολέμησαν για τον τρόπο ζωής τους. Το κράτος συμμάχισε με την αλλίωση. Η μάχη λαού-κράτους ήταν πλέον αναπόφευχτη.Δεν είναι μόνο το πρωτίο και το fiioquae.