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All Comments (22)

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  • @ahlusunnahschura

    6:00

    Akhi entweder hast du was falschverstanden oder ich

    Soweit ich nämlich weiß sagt imam malik rah. das er Al-Qabt im Fardh gebet nicht kennt aber AL-Qabt bedeutet das man die hände greift jedoch nicht das man sie übereinanderlegt das heißt also das er das übereinanderlegen nicht ausgeschlossen hat soweit ich weiß hat er zum schluss seines lebens mit hängenden armen gebetet weil er Schulter Probleme hatte.

    Möge Allah uns alle rechtleiten

  • Qadhi 3Iyadh, Qadhi Abu Bakr ibn al-3Arabi, Ibn 3Abdil-Barr sind Giganten der Malikia die alle Al-Qab, also das greifen der Armee bevorzugten. Und wie ich von Malikis selbst gelernt habe, hat zb shaikh ibn mustafa al3arabi die aussage von ibn alqasim erläutert und verdeutlicht das nur er diese Aussage von Imam Malik überliefert und diese auch noch verschieden gedeutet wird.

  • @r12shredder

    as-Salamu alaykum,

    Baraka Allahu fik für deine Kommentare Bruder.

    Es stimmt dass manche Maliki Gelehrten der Meinung waren, dass es besser ist die rechte Hand mit den linken zu greifen, jedoch in meinem Video wollte ich nur den Abul-Hussain zeigen, dass war er da redet nichts anders ist, als unwissenschaftliche und nicht fundierte Behauptungen.

  • ok Bruder schon verstanden, ich wollte nur erwähnen das es gewiss giganten unter den Malikia gab die Alsadl (haengen lassen der haende) ablehnten und sogar rudood gegen gegen sadl schrieben und alqabd (kreuzen) als wahre sunnah sahen. ich gebe dir jedoch wie gesagt100% recht das die Methodikvon AbulHussain und VIELER sogenannter salafi du3aat in bezug auf diese und noch andere Fiqh Angelegenheiten voellig PLUMP und unakademisch ist.

  • @r12shredder

    Was die Aussage von Imam Malik betrifft, so wurde sie nicht nur von Imam Ibn al-Qassim überliefert sondern von anderen Schülern von ihm wie die iraqischen Schülern, ich glaub ich habe dass alles im Vortrag erwähnt.,

    wa salamu alaykum

  • ich habe vermisst das man auch die giganten der Malikia erwähnt, die zwar nicht den Jumhour, jedoch eine essenzielle Meinung unter den Malikia vertreten, und zwar das das greifen der Arme Sunnah ist. Es ist ersichtlich das du die Jumhour Meinung vertritts, aber da es bei der Malikia selbst einen Khilaf gibt, sollte man diesen doch wenigstens am Rande erwähnen? oder nicht?

  • einer ihrer GRÖSSTEN von ihren z.B. hat einer der klassischen Gelehten der Malikia wie Yusuf Ibn Abd Al-Barr Al-Andalusi ganze Werke darber geschrieben, dass die wahre Sunnah das GREIFEN der Hände ist. Dieses negiert nicht die mashhour Meinung der Maliks, jedoch ist das ein beispiel davon das es unter den Malikia selbst einen respektierten khilaf gibt.

    Aber wie gesagt, ohne zweifel sind diese plumpen aussagen vieler Prediger zu plump und unwissentschaftlich.

  • Die Aussauge AbulHussains ist wahrlich unakademisch und falsch. Dieser ist ein Khilaaf der akzeptiert werden sollte, genauso wie die kibaar Ulama der Malikia die einige fuer das festhalten der Arme waren und andere fuer Sadl.

    3ashat al malikia

  • bruder warum löscht du diese kommentare von den ahlul bida's nicht?

  • @tripleOG187

    salamu alaykum Bruder,

    damit man siehr was ein Niveau sie haben.

  • Es ist nicht wichtig wie hat Abu Hanifa,Imam As-Schafy´,Ahmad ibn Hanbal oder Imam Malik gebetet sondern wie hat der Prophet sas. gebetet!!!

  • @CxTuerkiyem

    Ja Bruder das wichtigste ist zu wissen, wie der Prophet salla allahu alayhi wa sallam gebetet hat. Jedoch diese Gelehrten die du erwähnt hast sind diejenigen, die uns das erklären und die verschiedenen Beweisen erklären.

    fi amani Allah

  • Ja aber was mih durcheinander bringt ist, wieso sagt der eine man soll die beine auseinander der andere sagt man soll sie eng machen der andere sagt man sol vor dem ruku´ die hände erheben der adner sagt nein der eine sagt man soll die hände verbinden der andere sagt hängen lassen der eine sagtbis zu den ohren erheben der adnere sagt schulter und das verwirrt mich :S

  • @CxTuerkiyem

    salamu alaykum,

    das liegt daran Bruder, dass manchmal viele Beweise gibt, die erstmal bearbeitet werden und die Methoden unterscheiden sich und wie man manche Beweise versteht unterscheidet sich. Deswegen gibt es schon in der Zeit der Sahaba dieser Meinungsunterschied in Fiqh was nicht schlimm ist sonder es ist eine Bereicherung für uns. Deswegen hat kein Gelehrter vor dem 20. Jh. es verpönt, dass es verschiedene Meinungen in Fiqh geben kann.

    wa allahu a'lam

  • @CxTuerkiyem ja weil es in diese angelegenheit ihtilaf gibst weil viele hadithe berichtet wird eine hat den propheten so gesehen der andere so und so weiter alles ist richtig inshaallah folge einfach einen rechtscule die stärkste rechtscule ist von imam abu hanifa rahimoullah auch am meiste

    salam wa rahmatoullah

  • Also dieser 0815 tuban laesst dich auch nicht schlauer wirken, jaaa miskiiin dieser Junge.

    Scheikh Abu Alhussain sein Fuß auf deinem Kopf.

  • @Mujahideeeeeen

    as salamu alaykum Lieber Bruder Mujahideen,

    inchallah geht es dir gut.

    Bruder ich will nicht schlauer wirken oder ähnliches sondern ich wollte nur diesen Punkt aufklären und zeigen, dass was manche so erzählen nicht unbedingt die absolute Wahrheit ist.

    Wenn man Kritik ausüben will, dann soll es konstruktiv sein und es muss auf den Inhalt der Videos eingehen inchallah.

    fi amani allah

  • bruder du musst insallah bei deinen videos den sound verbessern :D

  • Du hasst weder die madhab von Imam Maliki noch hasst du noch Wissen!!!

  • hahahah , das war doch zu erwarten von euch. "du nichts wissen" hehehe

    ihr armen

  • mashallah bruder Allah razi olsun du hast echt lehrreiche videos möge dich Allah reichlich belohnen inshallah 5*****

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