Added: 3 years ago
From: webcenter82
Views: 5,302
Sort by time | Sort by thread (beta)

Link to this comment:

Share to:

All Comments (73)

Sign In or Sign Up now to post a comment!
  • مذا فعل رئيسكم واعوانه الأعراب المرتزقة الستعمرين لأرض الأمازيغ مذا فعلتم يا رجولة بطاطا حينما أرسل بوش طائرتين فقط من واشطن وهو جالس أمام التلفاز وأتى على قصر هذا المستعمر وقتل البنت اللتي كان ينيكها القرد وأدخل فيكم الرعب كما تفلون لهذه العائلة المسكينة بمذا كان ردكم يارجال على الأمركان ههههه الصمت !!!!! لاأحد يتحرك وإلا أرسلت إليه قذافي عوفا قذيفة ههههه رجال !!!!

  • i hope u will burn in hell webcenter. stupid lybian freak

  • تبا العرب الكلاب سوف يصقط وتنكم عاشت اسرائيل تبا لدنكم الدي امنة به من صغربي اقلوها الان بسم الاب وبسم الابن اعتنق المسحية دينا واتخد العرب عدوا مبينا الى الابد

  • كنتم خير أمة اخرجت للناش ..... متى تأمرون بالمعروف وتنهون على المنكر ... اين الامر بالمعروف والنهى عن المنكر ... والله اننا أقل الامم الان

  • LLah iLe3an din Yemaikoum a welad La9...! do you think mother fuckers,Yifer will give upp!!!awelad Le97...!!!if you are ReaL Men,Just Try To Come to Morocco or Algeria!to see what IMAZIGHEN here will do to you mother fuckers,ighyaaaaL

    Our Brothers in Lybia,we in Morocco with you Forever,

    Vive YiFer,Vive Imazighen,vive Tamazgha

    Amazigh-Morocco

  • ... إخوتي الإسلام هو الحل. .. كلنا إخوة! .. الدعوة لغير الإسلام جاهلية و كفر... العربية لغة أهل الجنة... نحن خير أمة.. في ليبيا لا

  • جود لأقليات.. لسان عربي مبين.. إنما العربية اللسان.. لواء الإسلام.. نظرية الطرق والصهر في بوثقة واحدة.. ومش كيف ماتبي.. وبالرجوع للمثل الشعبي القائل: ياترومي يانكسرلك قرنك، نرفع لكم التالي:

  • باسم كل الليبيين نتمنى لكم الشفاء من مرضكم السقيم المستقيم، نحن أبناء الليبو واتحنو و امشواش، إن تامازيغت هي لغتنا، لغة كل الليبيين المهضوم حقها فقط في وطنها لا غيــــــــر.

  • نخاطبكم بأننا باقون، فجذورنا ضاربة في عمق أمنا الأرض، وهاماتنا تعانق السماء، هذا وطننا الغالي ليبيا، قلبوا كتب التاريخ ستعرفون بأن الرومان وثقافتهم الملعونة بقيت ألفي سنه و يزيد وبالحديد و النار و لم يبق منها إلا خبر كان...

  • فلا يهم اجترار ألسنتكم القذرة تلك الاسطوانة المشروخة المستوردة من الشرق، صدق من قال : ما يجي من الشرق ما يسر القلب.

  • سئمنا مستورداتكم الرخيصة الثمن والفائدة،  سئمنا كل مستورد جالب للأمراض، سئمنا الإمراض،

    سئمنا رخيصكم المسبب للاشمئزاز، سئمنا عروبتكم وإسلامويتكم، فلتسقطوا من قائمة الوطن وليسقط وثنكم

  • قمامة الأعراب جاؤوا لى تامزغا ليمارسوا فيها نفس الفساد الذي أسقطوا به الأندلس، لأن لا وطن لهم، لقد قدموا من الشرق مرتزقة ووصلوا إلى الأندلس ثم تم ترحيلهم عنها، فهم رحل ورحالة في

  • عقولهم ويريدون أن يجعلوا عقول المغاربين كعقولهم، مشتتين بين الشرق والغرب، ولا يقبلون أبدا أن نقول لهم نحن شعب أصيلي متجذر فوق هذا التراب.. لأن ذلك يجعلهم يحسون بالدونية وبالحق تجاه هذه الثقافة وهذه الحضارة ويعملون من أجل طمس كل شيء مغاربي

  • whey did they do that

  • احدرو هذين اللقيطين الملعونين bssala13 و mustapha31400

    المجرمين الصهيونيين القمامه الذين يسبان الاسلام ورسول الاسلام ويدعيان انهما امازيغيان والامازيغ الشرفاء منهما براء

    انظرو قنواتهم واصدقائهم اليهود موقفهم من الاسلام الدي حررنا واياهم من التخلف الدي يبدو انهم اشتاقو اليه

  • احدرو هذين اللقيطين الملعونين bssala13 و mustapha31400

    المجرمين الصهيونيين القمامه الذين يسبان الاسلام ورسول الاسلام ويدعيان انهما امازيغيان والامازيغ الشرفاء منهما براء

    انظرو قنواتهم واصدقائهم اليهود موقفهم من الاسلام الدي حررنا واياهم من التخلف الدي يبدو انهم اشتاقو اليه

  • الليبييون، النيوميديون، المور، البربر، الشعب الأمازيغي، المفعول به دائماً، المنسي في كتب التاريخ، فحتى في مؤسسات التعليم الابتدائي والإعدادي في النظام التعليمي الليبي، حيث يعامل الليبيون معاملة الوافد من الشرق،

  • فيوصفون بوصف كاريكاتوري، بوصفهم سكان ليبيا الأصليين أحياناً، وأحايين كثيرة أخرى، يوصفون بأنهم قبائل وافدة إلى أرض فارغة، إما انقرض سكانها، أو أن سكانها الأصليين أيضاً وافدون.

  • عند تدوين السيرة الذاتية للشعب الليبي، نجد أن أسماء مثل يوغرتن وماسينيسا وهازروبال ويوبا والقديس ؤغوستين

  • بل وحتى كسيلا، تسقط بالسهو أو بالنسيان من كتيبات التجميع التاريخي، وتحصر إجابة السؤال الأول، سؤال من هم هؤلاء السكان الأصليين، بسؤال مضاد، كما هي العادة الليبية، حيث تتم الإجابة على كل سؤال بسؤال، هذا السؤال

  • هو: ما هو أصل هؤلاء السكان الأصليين؟ وكأن الإجابة موجودة عند الحديث عن الصينيين والهنود الحمر والعرب والجرمان، هذا السؤال الذي انقاد إلى البحث على إجابته عدد ليس بالقليل من العاملين في المجال الأمازيغي، بغباء

  • هذا المجتمع الأصيل الذي لطالما كان مخدوعاً بقوة وحضارة الوافد الذي ما يلبث أن يكتشف أنه ليس سوى غاز طامع،

  • فينقلب عليه بعد أن كان من جنوده، فكما وطد ماسينيسا علاقاته مع الرومان وكان يوغرتن من جنود روما المخلصين، فانقلب الأمازيغ على الرومان، وقبلها وبعدها على الفينيقيين والبيزنطيين والأمويين والفرنسيين، الذين أتوا بنظريات

  • تسرد كون الأمازيغ روماناً أحياناً وجرماناً أحايين أخرى وأتراكاً وفرنسيين وعرباً، فكانت علاقة الأمازيغ مع الغرب كما هي علاقتهم مع الشرق، علاقة غير واضحة، تحوي شكاً وانبهاراً، صداقة وعداوة.

  • بقرار سياسي، دائماً، كان الوجود الأمازيغي في الدولة الليبية، مهمشاً، ملغياً، غائباً ومغيباً، لكن هذا الوجود ظل حياً بفضل اللغة الأمازيغية، الثقافة الأمازيغية، العادات الأمازيغية، وهذا الوجود يقابل وجوداً لعرقية توضع في موضع المقابل

  • والنظير، عرقية ذات صفات سماوية، تطرح في وسائل التعليم الليبية، تدفع للانتماء لها دفعاً، لأنها تحوي داخلها، أمة لا إله إلا الله، أمة محمد رسول الله، فلا شيء في كتب التاريخ يعرف بعظماء الشأن الأمازيغي، الشأن السياسي،

  • العسكري، والثقافي أيضاً، هذا الشأن الذي أخرج أول قصة مؤلفة في تاريخ البشرية، قصة الحمار الذهبي للوكيوس أبوليوس، مما يدفع الذات الليبية إلى احتقار ذاتها والبحث عن انتماء لجزء الهوية العربي فقط ملغياً دائماً وأبداً ليبيته.

  • بين الاغتراب والتغريب، بين عملية الانتقاص ـ المقصود والغير مقصود ـ من قيمة الساكنة الأصلية في الوطن الليبي،

  • والتحقير من شأنها، بربط مسأل العرض التاريخي بمسأل الغزو العربي، الذي ينظر له بمنظور واحد، وهو منظور القادم الخيّر، مقابل الأنا الشريرة، الوافد المنير، مقابل الموجود المظلم، فيحصر مسأل الوجود الوطني الأمازيغي بصورة تحقيرية

  • للذات الليبية، صورة داهيا وكسيلا، قبالة الصحابة الأجلاء، فكل ما هو قبل الغزو العربي لشمال إفريقيا سيء ومظلم، لكن في المقابل، ينظر لبطولات الشرق ـ قبل الإسلام ـ على أنها بطولات تظهر نبل وقيم الجانب الشرقي، كبطولات وأخلاقيات الزير وامرؤ القيس، وعبد المطلب.

  • ألا يجب نفض الغبار، وإزالة اللثام، على المرحلة التاريخية التي تمثل الوجود الليبي، قبل الوفود الشرقي، بحياد تام،

  • دون العمل من أجل توجيه هذا العمل للدعاية لعرقية أو أيديولوجية سياسية. فكما يقول الأستاذ محمد شفيق في كتاباته، يعتبر المكتوب غير ذي أهمية كبرى وسط الإنتاج الثقافي بمفهومه الشامل، وعلينا عدم تقديس المكتوب وعدم

  • اعتباره جوهر الثقافة. وهذا أمر سليم نسبياً، لكن الأمة الأمازيغية، كما يقول كذلك الأستاذ محمد شفيق، أمة لا تملك ذاكرة خاصة، حيث لم يكتبوا تاريخهم، ولم يدونوه. نعم لم يدونوه اللهم على رمل الصحراء، أو بمداد من هواء، في رياح الصيف، في ذاكرة السماء.

  • من الغباء الشديد، البحث عن وطن أصلي للأمازيغ، أو طرح المسألة للجدل والنقاش، فأي وطن أصلي يبحث عنه لشعب سكن منطقة جغرافية لمدة تزيد عن المائة قرن، ألا تكفي هذه القرون على

  • امتدادها لتخلق وطناً أصليا. أمر غريب، فلقد ظل الأمازيغي محافظاً على ذاته وعلى لغته وثقافته وعاداته وموروثه الاجتماعي رغم كونه تحول من فينيقي، إلى روماني، إلى عربي، وحافظ على لسانه، الناطق بحرف الزاي ولم ينقرض.

  • هنالك عدد كبير من الألقاب العائلية الليبية، والأسماء المكانية الليبية، التي

  • لا يمكن بأي شكل من الأشكال تفسيرها وترجمتها إلا بالقاموس الأمازيغي المنطوق في ليبيا اليوم، لا يمكن تفسيرها إلا بدراسة للموروث التاريخي الليبي، ولا أقول الأمازيغي، هذا التاريخ الذي حبسه المنظور القومي العربي،

  • الاحتوائي الذي طمس الهوية الليبية الحقيقية داخل أحلامه النرجسية، داخل نظريات تسرد "سفر العرب الأمازيغ"، وتجعل من الأنا الليبية مختزلة في بعدها العرقي العربي فقط. فلماذا لا يكون عنوان كتاب خشيم "سفر الليبيين الأمازيغ"؟

  • هذا البعد العرقي العربي، يملك علاقة غريبة مع البعد الأمازيغي، علاقة بين الليبيين والشرق، فلقد قبل الأمازيغ الإسلام

  • معتقدين، بل مؤمنين أنه آت ليزيل عوامل الاستعمار التي مل منها الأمازيغ، لكنهم رفضوا النظرة الاستعلائية التي يمثلها المد الشرقي، مد "لأسلطن عليكم صعاليك العرب"، وفي ذات اللحظة استقبل الأمازيغ الخوارج، وتكونت دول تلمسان

  • وتاهرت وتامسنا وبرغواطة، التي حققت الاستقلال الذاتي بالاستقلال من الهيمنة الشرقية، وكانت دولة الموحدين ذات الطابع الأمازيغي الصرف، أعظم دولة للاما زيغ على مر التاريخ، وفي الوقت الذي عاد منها الأندلسيون من الأندلس

  • مهزومين بنظرتهم الضيقة التي لم تستطع أن تواجه الانفجار الديموغرافي المسيحي، عادوا حاملين معهم إلى شمال إفريقيا مرضاً سياسياً فوق المرض الذي كانت تعاني منه، ومع ذلك رحب بهم الأمازيغ كتجسيد للعلاقة الغريبة بين الشرق والغرب .

  • هذه العلاقة التي لا تسرد في كتب المنهج الدراسي في القطر الليبي البتة، فنجد أن مناهج التعليم الليبي تقتصر في

  • سردها على سرد الأحداث بأبعاد توسعية أحيانا، والحديث عنها بتخصيص عرقي عربي أحايين كثيرة أخرى، فيتم الحديث فقط عن مرحلة الفتح الإسلامي وما بعدها، كأحداث الغزوات الصليبية التي كانت تمثل خطراً يواجه الوجود العربي الذي

  • يربط بالوجود الإسلامي دائماً، وما يليه من أحداث تسرد على أساس كونها مسألة نظير وطني عربي قبالة نظير غربي مستعمر ، فلا تطرح ليبية ليبيا أبداً في الكتب المنهجية الدراسية، ولا يشار إلى الوجود الليبي في شمال إفريقيا قبل الفتح الإسلامي

  • long live to our brother amazighs in libya , we will support you forever

  • Llah yen3al qahba ddine mkom la3rab wlmoslimin lah yen3al becci n matun akun marra qquh atarwa n jwayef ina3l ddin mkom qaddafi weld qahba .vive les amazigh d'adrar nefousa

  • شلكله صاحبنا (mosalm1919) دافعين له هلبة ولا هو بايع نفسه وعاه حتى !!!!!! أكيد هو عارف شن ثاني وشكله بصير له حتى شرك بالله شوفوه شن كاتب فوق, وحتى basma83 هي شكلها بنت نقول لها ردي باللك ما تعطي فيهم ثقة إلا إذا أنت من متاع !!!!! وعارفة أنت شني . ليبي حر جداً

  • tfo 3la l3rubiya mayswaw walo f l3alam yasokan libya abane libu al amazigh mazidan mina nidal akhokom min morakosh

  • الله و معمرو ليبيا وبس

  • الخزي والعار لعملاء الاستعمار

  • hadou al 9awmine al 3rabe ya9oumoun bi ta7rif kitabe lah wa sounat nabeyehi mohamed, wa youfari9ouna bayna al mouslimine, akthar men dalek ghalaw fi dine llah wa 9alou inna al 3arabia roukn men arkane al islame,

    Tanmert ait ma

  • al mochkil hwa ana had l9awmyene al 3arabe,

    ta2amarou 3la l Amazigh, lkin l amazigh soukane a7rar la yrdawne 3aychat del wa lhawane,

    choukrane ayouha al Ikhwane rafa3toum ra2ss al amazigh, na7nou ma3akoum, antoum al aslyoune lkdaffi layssa lahou assel, fa antoumou al a7rar aypuha al ikhwane,

  • life 4 all Amazighs, life 4 all Muslims,

    I wish that our Lybian brothers could weak-up, cuz as a great people they deserve a great president not like this mojrim, who to kill him,

    God bless Imazighen n Lybia, God Blesse Imazighen, God Bless Yfren

  • al kawmyene al 3rabe hom machakil joul chamal ifikia,USA has killed one of this ones, and gheuddafi was scared too and he give up neclear programs, shame on,

    I'm an Amazigh from Morocco and I support my Amazigh brothers in Lybia,

    al gheddafi and his sons are just criminals, they wast lybia's money in Europe, Ghueddafi should be judged it's dictator,

  • عاشت ليبيا ودامت ثورة الفاتح العظيم

  • االفاعليات الثورية تندد وتطالب بالقصاص لكل من يتأمر على وحدة ليبيا الحبيبة

  • تحيه لشباب الوطن الاحرار والخزي والعار للخونا والعملاء

  • هذا مصير الخونة والعملاء

  • الامازيغ جزء من الشعب الليبي

  • تهنئ للفاعليات الشبابية على الخطوة الجبار فى دحر العمالة

Loading...
Alert icon
0 / 00Unsaved Playlist Return to active list
    1. Your queue is empty. Add videos to your queue using this button:
      or sign in to load a different list.
    Loading...Loading...Saving...
    • Clear all videos from this list
    • Learn more