Mevdudi'nin elestirenlerin onun sahsina bir garazi yok. Mevdudi'nin ehli sünnete ters görüsleri vardir, ve bunun icin elestirilmistir. Alparslan Kuytul gibi acemi caylaklarda bunu anlamakta zorluk cekiyor.
bizim onların kadar ilmimiz yok ki biz onlar hakkında bir şeyde söyleyemeyiz.... EHLİİ SÜNNET ALİMLERİNİN DEDİĞİNE TABİİYİZ..EHLİ SÜNNET ALİMLERİ..MEVDUDİNİN HARİCİLERDEN OLDUGUNU EHLİ SÜNNETE AYKIRI GÖRÜSLERİ OLDUGUNU SÖLİOR SEYYİD KUTUBUN İSE ALİM OLMADIGINI ŞEHİD OLDUGUNU SÖLİOR. HASAN EL BENNANIN DAVA ADAMI OLDUGUNU SÖLİORALİMLERİMİZİN SÖLEDİĞİ MEVDUDİ HAKKINDA..MEVDUDİYİ ÖVÜYOR..BİZİM HİÇ BİR İLMİMİZ YOKTUR ONLARI ELEŞTİRMEYE EHLİ SÜNNET ALİMLERİ GEREKEN CEVABI VERMİŞKEN SANA NE OLUOR
ALLAH SEMADA DEGILDIR..ALLAH MEKANDAN 6 YÖNDEN(TARAFTAN) MÜNEZZEHTIR..ALLAHIN SEMADA OLGU GÖRÜSÜNÜ ILK ORTAYA ATAN BOZUK IBNI TEYMIYYEDIR..ONUN PESINDEN GIDENLER DE VAHHABIDIR..VE EHLI SUNNET DEGILDIR..ALLAH SU AN SEMADA ISE SEMA YARATILMADAN ÖNCE NERDEYDI..ALLAHA YER DEGISTIRIYOR VE BIR MEKANDAN BIR MEKANA GECIYOR DEMEK KÜFÜÜÜÜÜRDÜÜÜÜRRRRR KÜFÜÜÜÜÜR
ULAN CAHIL KUYTUL MEVDUDinin HILAFET VE SALTANAT KITABINI OKUMADINMI..ADAM RESMEN HAZRETI OSMANA DÜNYA MALINI SEVERDI DEYIP DAHA NELER SAYIYOR..BEYINSIZ AYRICA SEYYID KUTUP VE MEVDUDI ALIM DEGILDIR..ac da onlarin hayatini oku..gazete yazarciligindan tefsircilige gecen ajan bunlar..cahil kuytul ne oldugun cikti ortaya
Kuran'da "Allah'in ahlaki ile ahlaklanin" demiyor mu? Neden Islam'i ahlak olarak anlatmak yanlis oluyor bunu anlamak mumkun olmuyor yani. Hnagi ahlak diye sormak belki daha anlamli. Ama Islam ahlak dini degildir, veya Islam'i ahlaklilik olarak anlatmak yanlistir demek yanlis olmuyor mu?
Seyid Qutub, Hasan əl-Bənna və Mevdudi bir çok hatalar yapmışlarş Bunu devrimizin selef alimleri bildirmişler. Örneyin Elbani Seyid Kutubun bir çok halar yaptığını bildirmişdir. Kardeşlerim bu tür insanlardan uzak durun ve selef alimlerine istinad ediniz.
@useyd1 el bani şehid seyyid kutub hakkında fetva verebilecek birisi mi uzak durun dediğin insan sırf Allah rızası için canını vermiştir tagutlara boyun eğmemiştir o bazılarının peşinden gittiği ilahlaştırdığı şeyhler gibi zalimlerle iyi geçinmedi zalimlere yalakalık yapmadı ve zalimler tarafından idam edildi zaten samimi insanları samimi insanlar sever Allah seyyid kutub dan razı olsun
Osmanli zamanda iyi olan yarali hizmetler olmu$ olmu$tur mutlaka, ama kötü $eylerde hadislerde oldu ve olmu$tur,
Malisef Türklerde tevhid sorunu var,
bunu bi bereber çözebilseydik insallah ozaman Türkiye daha da güzel bi yer olurdu, Osmanlidan daha da iyi olabilir insallah Allahz azze ve celle'nin izniyle olucak insallah.
Bu 2 büyük sahabe arasinda malisef bi çeli$ke olmu$, O orda olmu$ orda kalir.
Ama konu Osmanli olunca hemencik Türk milletin milliyetcilik damari kabariyor, yaa i$te söyle oldu böyle oldu Osmanlilar bizim ejdadimiz yükseltiyorlarda yükseltiyorlarda, araplar bizi sirttan vurunca konu ba$ka ozaman onlar haindir $erefsizdir, onlar Arap ya ondan,
Kendisi döneminde birçok insanın sûfîlikten dönmesine ve ilk Müslüman nesli olan sahâbe ve ilk imamların akîdesine girmesine sebep olmuştur. Kendi döneminde birçok insanın hayâtında değişiklikler yapmış olan bu âlim, Suûdi Arabistan'ın kurulmasına etkisi olmuştur. Bugün Ehl-i Sünnet çizgisinde gidenler Muhammed bin Abd ul Vahhab'ın "Kavâid ul-Erbaa", "El-Usûl us-Salâse" gibi birçok eserini ve târihteki ünlü selefî âlimi İbn Teymiyye'yi okurlar.
Vahhâbîlik (Ar. وَهابِية), ismi genellikle sûfîlerin selefîlere ve selefîlerden etkilenenlere takdığı bir lakaptır. Vahhâbî olarak tanımlanan kişilere îtikatta hangi görüşte oldukları sorulduğunda Ehl-i Sünnet olduklarını veya selefî olduklarını belirtirler. Vahhâbîlik ismi Suudi Arabistan'ın Necd bölgesinde doğmuş olan Muhammed bin Abd ul-Vahhab'tan gelmektedir.
Ben bugüne kadar istifade edecegim degerli Din bilginlerini söyle belirledim, bunlara ümmet tarafindan hücüm ediliyor her türlü sey söyleniyorsa bunda bir is var bu kisilerde bir cevher var diyorum ve arastiriyorum bu güne kadar hic de yanilmadim, -Hanif- insanlar genelde mugallitlerce her devirde bu muameleye tabi tutulmus devirlerinde demediklerini birakmamislar basta mezhep imamimiz Imami Azam olmak üzere.
bu rivayet cok zayiftir, ama tabiki Allah Arsa istiva
etmistir, bu konudaki Kuranda ve sahih Hadislerdeki sözlere böyle inanmamiz lazim(tevil etmeden) bu görüs Imam Maturidininde(Rahimullah) görüsüdür. Ama Allahi bütün noksan sifatlardan beriidir, onun icin bizim gibi bir mekanda veya zamanda degildir. Ebu Hanifenin dedigi gibi Allah hicbirseyi yaratmadan önce mekan yoktu
Allah herseyi yaratandir. Allah hicbir seye muhatac degildir.
Üçüncü olarak: Sahabiler İslam'a girmekle cahiliyetin, küfrün tüm örf ve adetlerini, dünya görüşünü, İslam öncesi hayatın değerlerini arkalarında bırakıyorlardı. Kişi İslam'a girdiği andan itibaren hayatında yepyeni bir sayfa açıldığının bilincindeydi ve ona göre hareket ediyordu. Kelime-i şehadet, tüm şirk ve cehaletten soyutluyordu onları." (5)
İkinci olarak: Sahabe-i kiram, Kur'an ve hadisleri bilgilerini artırmak, kültür dağarcıklarını geliştirmek, Kur'an tilavetinden müzikal bir zevk almak ya da dünyevi bir çıkar sağlamak amacıyla okumuyorlardı. Onlar Kur'an'ı sadece öğrendiklerini yaşamak, hayatlarında uygulamak için öğreniyorlardı.
Birinci olarak: İlk Kur'an neslinin (sahabe-i kiramın) beslendiği yegane kaynak Kur'an-ı Kerim ve Rasulullah (s.a.s.)'ın Kur'an'ın tefsiri niteliğindeki söz, fiil ve takrirleri idi. Zira Hz. Aişe validemiz de: "O'nun ahlakı Kur'an idi" buyuruyor. (Nesai)
guzel kardesim bu gibi siirleri asırı sofi hanefiler yazdılar.Ozellikle hakikat kitabevi denen demokrasi dininin mensupları imam bu hanife (rh.a) yi oyle bir yuceltiyorlar ki Allah onlardan muhafaza buyursun.Peygamberimiz muhammed (a.s) dan sonra bu ummetin en faziletlileri sahabelerdir sonrada bunlardan sonraki nesildir.Yani taabin devri.İmamı azam (numan) imam ahmed bin hanbel imam şaafi imam malik bin enes Allah hepsine rahmet etsin biz hepsini cok seviyoruz
Allah bize sah damarimizdan daha yakindir demissin amenna haklisin ama bunu baska turlu yorumlamiyalim ins :) Allahin nerde oldugu bellidir fakat bize yakinligi biz nasilki amellerde Allaha daha çok yaklasiyorsak oyledir...
Sana Kitabı indiren O'dur. Onun bazı âyetleri muhkemdir ki bunlar Kitabın anasıdır. Diğer bir kısmı da müteşâbihlerdir. İşte kalplerinde eğrilik bulunanlar, fitne çıkarmak ve te'viline yeltenmek için onun müteşâbih olanına uyarlar. Halbuki onun gerçek te'vilini ancak Allah bilir. İlimde derinleşmiş olanlar: "Biz ona iman ettik, hepsi Rabbimizin katındandır" derler. Ancak akıl sahipleri düşünür, öğüt alır.
ayetleri inkar etmiyorum canim kardesim sadece olabilir veya olmaya bilir demekteyim gaybi ilimleri insanlarin bilmesi imkansiz malesef mürtetlerin cogu seyhim gaybi bilir seyhim herseyi görür dört duvar odalarda bile hareketimize dikkat etmeliyiz diyorlar
öyle bir nesile dünüsmüstür kü bu devir yanlislarin cogu dogru gösteriliyor
her devir de islami karalamak isteyenler olmustur ama ALLAHA sukur her devirde imam gazali imam rabbani ve seyyit kutup gibi alimler bu curuk yalanlari aciga kavusturmustur. ikincisi bende mevdudi'nin KURANI KERIM tefsiri var ben hic bir celiskiye raslamadim seyyit kutup ona keza. bu kafirler musrikler catlasada patlasada ALLAH nurunu tamamlayacak ve islam dunyaya hakim olacak
ziktir get deyyus, kani sutu bozuk serefsiz vehhabi pusto
TheDeliBekir 2 months ago
ALLAH hocamdan da razı olsun inşALLAH.. ALLAH hocamın hayrını versin inşALLAH :) Çokk güzel cevap vermiş dillerine sağlık..
az45565 4 months ago
InsaAllah Kuytul bu görüslerinden tövbe etmistir.
Mevdudi'nin elestirenlerin onun sahsina bir garazi yok. Mevdudi'nin ehli sünnete ters görüsleri vardir, ve bunun icin elestirilmistir. Alparslan Kuytul gibi acemi caylaklarda bunu anlamakta zorluk cekiyor.
ItsFreaky 8 months ago
bizim onların kadar ilmimiz yok ki biz onlar hakkında bir şeyde söyleyemeyiz.... EHLİİ SÜNNET ALİMLERİNİN DEDİĞİNE TABİİYİZ..EHLİ SÜNNET ALİMLERİ..MEVDUDİNİN HARİCİLERDEN OLDUGUNU EHLİ SÜNNETE AYKIRI GÖRÜSLERİ OLDUGUNU SÖLİOR SEYYİD KUTUBUN İSE ALİM OLMADIGINI ŞEHİD OLDUGUNU SÖLİOR. HASAN EL BENNANIN DAVA ADAMI OLDUGUNU SÖLİORALİMLERİMİZİN SÖLEDİĞİ MEVDUDİ HAKKINDA..MEVDUDİYİ ÖVÜYOR..BİZİM HİÇ BİR İLMİMİZ YOKTUR ONLARI ELEŞTİRMEYE EHLİ SÜNNET ALİMLERİ GEREKEN CEVABI VERMİŞKEN SANA NE OLUOR
trhalosm 8 months ago
@muslimadu45 ALLAH SANA HIDAYET ETSIN ALLAHI INSANA BENZETMEYE CALISAN ASAGI AKIDELI
dimesk5 1 year ago
ALLAH SEMADA DEGILDIR..ALLAH MEKANDAN 6 YÖNDEN(TARAFTAN) MÜNEZZEHTIR..ALLAHIN SEMADA OLGU GÖRÜSÜNÜ ILK ORTAYA ATAN BOZUK IBNI TEYMIYYEDIR..ONUN PESINDEN GIDENLER DE VAHHABIDIR..VE EHLI SUNNET DEGILDIR..ALLAH SU AN SEMADA ISE SEMA YARATILMADAN ÖNCE NERDEYDI..ALLAHA YER DEGISTIRIYOR VE BIR MEKANDAN BIR MEKANA GECIYOR DEMEK KÜFÜÜÜÜÜRDÜÜÜÜRRRRR KÜFÜÜÜÜÜR
dimesk5 1 year ago
ULAN CAHIL KUYTUL MEVDUDinin HILAFET VE SALTANAT KITABINI OKUMADINMI..ADAM RESMEN HAZRETI OSMANA DÜNYA MALINI SEVERDI DEYIP DAHA NELER SAYIYOR..BEYINSIZ AYRICA SEYYID KUTUP VE MEVDUDI ALIM DEGILDIR..ac da onlarin hayatini oku..gazete yazarciligindan tefsircilige gecen ajan bunlar..cahil kuytul ne oldugun cikti ortaya
dimesk5 1 year ago
Kuran'da "Allah'in ahlaki ile ahlaklanin" demiyor mu? Neden Islam'i ahlak olarak anlatmak yanlis oluyor bunu anlamak mumkun olmuyor yani. Hnagi ahlak diye sormak belki daha anlamli. Ama Islam ahlak dini degildir, veya Islam'i ahlaklilik olarak anlatmak yanlistir demek yanlis olmuyor mu?
Fussinated 1 year ago
0:11 :D Çok güzel söylüyor sadece bu bile çok güzel bir cevap :)
enes7568 1 year ago
Seyid Qutub, Hasan əl-Bənna və Mevdudi bir çok hatalar yapmışlarş Bunu devrimizin selef alimleri bildirmişler. Örneyin Elbani Seyid Kutubun bir çok halar yaptığını bildirmişdir. Kardeşlerim bu tür insanlardan uzak durun ve selef alimlerine istinad ediniz.
useyd1 1 year ago
@useyd1 el bani şehid seyyid kutub hakkında fetva verebilecek birisi mi uzak durun dediğin insan sırf Allah rızası için canını vermiştir tagutlara boyun eğmemiştir o bazılarının peşinden gittiği ilahlaştırdığı şeyhler gibi zalimlerle iyi geçinmedi zalimlere yalakalık yapmadı ve zalimler tarafından idam edildi zaten samimi insanları samimi insanlar sever Allah seyyid kutub dan razı olsun
selo417 1 year ago
SAPIKLIKLARIYLA ÖVÜNÜYORLAR
menzilehasret 1 year ago
@HiZbHT
Bilgin için bu benim karde$imin kanali Tekken'i çok seviyor kendisi
Dua ile allaha emanetsin garda$ Batildan uzak dur hakka yönel insallah.
Heheheh Arada bi tekken oynuyorum hehehe : )
NuRsATR 1 year ago
IMAM-I RABBANI HZ. ile diger sözünü ettigin rabbaniligin arasinda, Cennetin 8. kati ile Cehennemin 7. kati arasindaki fark gibidir.
Iskembeden profesyonel bir hitap sekliyle NE GELIRSE ATIYORSUNUZ. Demirelin Dini VERSIYONU ISTE BUNLARDIR.
DASeventium 2 years ago
Osmanli zamanda iyi olan yarali hizmetler olmu$ olmu$tur mutlaka, ama kötü $eylerde hadislerde oldu ve olmu$tur,
Malisef Türklerde tevhid sorunu var,
bunu bi bereber çözebilseydik insallah ozaman Türkiye daha da güzel bi yer olurdu, Osmanlidan daha da iyi olabilir insallah Allahz azze ve celle'nin izniyle olucak insallah.
NuRsATR 2 years ago
Peki Hz Muaviye R.a Ve Hz Ali R.a,
Bu 2 büyük sahabe arasinda malisef bi çeli$ke olmu$, O orda olmu$ orda kalir.
Ama konu Osmanli olunca hemencik Türk milletin milliyetcilik damari kabariyor, yaa i$te söyle oldu böyle oldu Osmanlilar bizim ejdadimiz yükseltiyorlarda yükseltiyorlarda, araplar bizi sirttan vurunca konu ba$ka ozaman onlar haindir $erefsizdir, onlar Arap ya ondan,
Dedigim gibi Hz Muaviye R.a ve Hz Ali R.a
bunlarin arasinda da bi kötü dönem geçti,
yani.
NuRsATR 2 years ago
Suudi Arabistan'da yaygın olup bütün Dünya'ya yayılmaktadırlar.
NuRsATR 2 years ago
Kendisi döneminde birçok insanın sûfîlikten dönmesine ve ilk Müslüman nesli olan sahâbe ve ilk imamların akîdesine girmesine sebep olmuştur. Kendi döneminde birçok insanın hayâtında değişiklikler yapmış olan bu âlim, Suûdi Arabistan'ın kurulmasına etkisi olmuştur. Bugün Ehl-i Sünnet çizgisinde gidenler Muhammed bin Abd ul Vahhab'ın "Kavâid ul-Erbaa", "El-Usûl us-Salâse" gibi birçok eserini ve târihteki ünlü selefî âlimi İbn Teymiyye'yi okurlar.
NuRsATR 2 years ago
Vahhâbîlik (Ar. وَهابِية), ismi genellikle sûfîlerin selefîlere ve selefîlerden etkilenenlere takdığı bir lakaptır. Vahhâbî olarak tanımlanan kişilere îtikatta hangi görüşte oldukları sorulduğunda Ehl-i Sünnet olduklarını veya selefî olduklarını belirtirler. Vahhâbîlik ismi Suudi Arabistan'ın Necd bölgesinde doğmuş olan Muhammed bin Abd ul-Vahhab'tan gelmektedir.
NuRsATR 2 years ago
Ben bugüne kadar istifade edecegim degerli Din bilginlerini söyle belirledim, bunlara ümmet tarafindan hücüm ediliyor her türlü sey söyleniyorsa bunda bir is var bu kisilerde bir cevher var diyorum ve arastiriyorum bu güne kadar hic de yanilmadim, -Hanif- insanlar genelde mugallitlerce her devirde bu muameleye tabi tutulmus devirlerinde demediklerini birakmamislar basta mezhep imamimiz Imami Azam olmak üzere.
RahmiGUVENC 2 years ago
bu rivayet cok zayiftir, ama tabiki Allah Arsa istiva
etmistir, bu konudaki Kuranda ve sahih Hadislerdeki sözlere böyle inanmamiz lazim(tevil etmeden) bu görüs Imam Maturidininde(Rahimullah) görüsüdür. Ama Allahi bütün noksan sifatlardan beriidir, onun icin bizim gibi bir mekanda veya zamanda degildir. Ebu Hanifenin dedigi gibi Allah hicbirseyi yaratmadan önce mekan yoktu
Allah herseyi yaratandir. Allah hicbir seye muhatac degildir.
cennetyolu50 2 years ago
MashaAllah! Bu video icin Allah razi olsun!
SevinciRomania 2 years ago
asagiya yazdiklarim sehit seyyit kutubun görüsleridir
saadetdevri 2 years ago
Üçüncü olarak: Sahabiler İslam'a girmekle cahiliyetin, küfrün tüm örf ve adetlerini, dünya görüşünü, İslam öncesi hayatın değerlerini arkalarında bırakıyorlardı. Kişi İslam'a girdiği andan itibaren hayatında yepyeni bir sayfa açıldığının bilincindeydi ve ona göre hareket ediyordu. Kelime-i şehadet, tüm şirk ve cehaletten soyutluyordu onları." (5)
saadetdevri 2 years ago
İkinci olarak: Sahabe-i kiram, Kur'an ve hadisleri bilgilerini artırmak, kültür dağarcıklarını geliştirmek, Kur'an tilavetinden müzikal bir zevk almak ya da dünyevi bir çıkar sağlamak amacıyla okumuyorlardı. Onlar Kur'an'ı sadece öğrendiklerini yaşamak, hayatlarında uygulamak için öğreniyorlardı.
saadetdevri 2 years ago
Birinci olarak: İlk Kur'an neslinin (sahabe-i kiramın) beslendiği yegane kaynak Kur'an-ı Kerim ve Rasulullah (s.a.s.)'ın Kur'an'ın tefsiri niteliğindeki söz, fiil ve takrirleri idi. Zira Hz. Aişe validemiz de: "O'nun ahlakı Kur'an idi" buyuruyor. (Nesai)
saadetdevri 2 years ago
ayrica sofilerin siir yazdini bilmiyordum daha dogrusu asiriya gidipte alcaldiklarini
mevlam uyarindan dolayi cok razi olsun
saadetdevri 2 years ago 2
guzel kardesim bu gibi siirleri asırı sofi hanefiler yazdılar.Ozellikle hakikat kitabevi denen demokrasi dininin mensupları imam bu hanife (rh.a) yi oyle bir yuceltiyorlar ki Allah onlardan muhafaza buyursun.Peygamberimiz muhammed (a.s) dan sonra bu ummetin en faziletlileri sahabelerdir sonrada bunlardan sonraki nesildir.Yani taabin devri.İmamı azam (numan) imam ahmed bin hanbel imam şaafi imam malik bin enes Allah hepsine rahmet etsin biz hepsini cok seviyoruz
samanpan 2 years ago
cok affedersin bunu bilmiyordum derhal sildim cok özür diliyorum
saadetdevri 2 years ago
Comment removed
saadetdevri 2 years ago
Allahu teala mekandan münezzehtir kardesim ilmi ile her yerdedir onun cismi semada olabilir bilemeyiz bunu görmemiz lazimdir
ama biz gaybe iman ederiz
Allah bize sah damarimizdan daha yakindir
saadetdevri 2 years ago
akhi Allah'in nerde oldugunu bilemeyiz demek yanlis olur cunku birçok ayet ve hadiste Allahin Arsa istiva ettigi soylenir :
"Allah gokleri ve onlarin aralarinda olani alti gunde yaratan, sonra arsa istiva edendir."(Secde,4)
"O, gokleri ve yeri alti gunde yaratan, sonrada arsa istiva edendir."(Hadid,4)
esmasultan66 2 years ago
Allah bize sah damarimizdan daha yakindir demissin amenna haklisin ama bunu baska turlu yorumlamiyalim ins :) Allahin nerde oldugu bellidir fakat bize yakinligi biz nasilki amellerde Allaha daha çok yaklasiyorsak oyledir...
esmasultan66 2 years ago
gaybi ilimler Allah nezdindedir Allahin o ayette ne demek istedigini bilmek icin gaybi bilmek gerekirdi lakin buda yine sadece Allah a mahsustur
saadetdevri 2 years ago
Sana Kitabı indiren O'dur. Onun bazı âyetleri muhkemdir ki bunlar Kitabın anasıdır. Diğer bir kısmı da müteşâbihlerdir. İşte kalplerinde eğrilik bulunanlar, fitne çıkarmak ve te'viline yeltenmek için onun müteşâbih olanına uyarlar. Halbuki onun gerçek te'vilini ancak Allah bilir. İlimde derinleşmiş olanlar: "Biz ona iman ettik, hepsi Rabbimizin katındandır" derler. Ancak akıl sahipleri düşünür, öğüt alır.
(Ali İmran Suresi 7. Ayet)
saadetdevri 2 years ago
tevil getirmek bnm haddim degil akhi fakat bu ayetler inkar edilemez tabiki gaybi bilmek Allaha mahsustur... amenna
esmasultan66 2 years ago
ayetleri inkar etmiyorum canim kardesim sadece olabilir veya olmaya bilir demekteyim gaybi ilimleri insanlarin bilmesi imkansiz malesef mürtetlerin cogu seyhim gaybi bilir seyhim herseyi görür dört duvar odalarda bile hareketimize dikkat etmeliyiz diyorlar
öyle bir nesile dünüsmüstür kü bu devir yanlislarin cogu dogru gösteriliyor
saadetdevri 2 years ago
videoda soyledikleri dogru
samanpan 2 years ago
This has been flagged as spam show
her devir de islami karalamak isteyenler olmustur ama ALLAHA sukur her devirde imam gazali imam rabbani ve seyyit kutup gibi alimler bu curuk yalanlari aciga kavusturmustur. ikincisi bende mevdudi'nin KURANI KERIM tefsiri var ben hic bir celiskiye raslamadim seyyit kutup ona keza. bu kafirler musrikler catlasada patlasada ALLAH nurunu tamamlayacak ve islam dunyaya hakim olacak
gercekcesaret 2 years ago
ALLAH razi olsun en basta ne aciklamis zaten onlara Sapik diyenlerin kendisi sapiktir ALLAHu Ekber... masaALLAH
hakikatforum 2 years ago