もうこんな番組も成立しない、高度大衆時代。このおとしまえはどこで、どうつくのだろうか
saizensen1941 1 month ago
鋭いですね。作家、大物芸能人、政治家が世論を動かすことはもうできません。
ツイッターで1秒で1万書き込みされて大衆に笑われるだけでしょう。
たけしはもう、きがついていますよ。
Utsu1997 1 month ago
なんて豊かなんだ...
atomuo 1 month ago
彼の夢見る虚体とは原口統三の言葉の臨界点に在る表現できない光と同じものか。しかし現実界にある存在には名がついた瞬間、発光限界が決められる。名のつく前の老子の道と同じものを、彼は虚体と呼ぶのか。
jyujyuro 10 months ago
散る桜 残る桜も 散る桜 ・・・。
裏を見せ 表を見せて 散る紅葉・・・。
良寛70歳・貞心尼30歳
「君にかく あい見ることの うれしさも まださめやらぬ 夢かとぞおもふ」
「ゆめの世に かつもどろみて 夢をまた かたるも夢よ それがまにまに」
『しがみつき しおれるまでいる うばさくら』 だそうです。
hdoz1356 11 months ago
もうこんな番組も成立しない、高度大衆時代。このおとしまえはどこで、どうつくのだろうか
saizensen1941 1 month ago
鋭いですね。作家、大物芸能人、政治家が世論を動かすことはもうできません。
ツイッターで1秒で1万書き込みされて大衆に笑われるだけでしょう。
たけしはもう、きがついていますよ。
Utsu1997 1 month ago
なんて豊かなんだ...
atomuo 1 month ago
彼の夢見る虚体とは原口統三の言葉の臨界点に在る表現できない光と同じものか。しかし現実界にある存在には名がついた瞬間、発光限界が決められる。名のつく前の老子の道と同じものを、彼は虚体と呼ぶのか。
jyujyuro 10 months ago
散る桜 残る桜も 散る桜 ・・・。
裏を見せ 表を見せて 散る紅葉・・・。
良寛70歳・貞心尼30歳
「君にかく あい見ることの うれしさも まださめやらぬ 夢かとぞおもふ」
「ゆめの世に かつもどろみて 夢をまた かたるも夢よ それがまにまに」
『しがみつき しおれるまでいる うばさくら』 だそうです。
hdoz1356 11 months ago