南音是妓院、煙館、茶樓上常聽到的音樂,由於涉及色情場所,歌詞不少都與男歡女愛、色情題材有關,故又俗稱「老舉南音」,而客人亦愛「地水南音」的彈唱者都是失明人(男的稱瞽師、女的稱師娘),相信他們不會泄露自己身分,而彈唱者都相信,部分南音歌曲不能在良家婦女面前彈唱,否則會對他們招致不幸。
在杜煥四十二小時的錄音中,亦有小部分歌詞露骨的色情歌,如《爛大鼓》、《陳二叔》,但由於榮鴻曾當年錄音時,曾經答應杜煥那些歌曲不會播放,即使杜煥已過身多年,唱片中亦沒有收錄有關歌曲。
由於被多次翻唱,南音的歌曲中以《客途秋恨》最為人熟悉,較多人認識的還有《男燒衣》、《霸王別姬》和《梁天來七屍八命》等。因從前聽南音的人皆多出入風月場所,不少人遭遇坎坷,故南音歌曲內容多抒發離愁別緒,常有自傷自憐的主題。
一九三五年本港禁娼以後,地水南音亦開始式微。到現在,彈唱南音的表演者已寥寥可數,比較出名的有現居澳門的區均祥、曾跟杜煥學習的唐健垣、粵劇名伶阮兆輝和梁漢威等,但真正由盲唱者來演唱的地水南音,可謂完全絕迹。
cheungkwaiming 3 months ago 2
我相信这首是原始版的男烧衣,芽兰带是否缠脚布还是裤头带?越听越有味,真好.
kkbute 3 months ago 2
@kkbute 據曲藝界前輩李銳祖先生曾見過「芽蘭帶」,乃婦女之纒足布,而曲詞中又將之與繡花鞋並舉,頗合情理。又 “芽蘭” 有人指是 “愛爾蘭”,雖未有確證,但以其音讀則十分接近。
cheungkwaiming 3 months ago in playlist Favorite videos
@cheungkwaiming
34567835 3 months ago
即使係近代既南音,阮兆輝都唱得好過梁漢威
JCCHAN199599 4 months ago 3
呢位先生似乎唔知道杜煥先生與何臣先生所唱的才是正宗的地水南音啵!
revhkl 5 months ago
好恐佈,跟梁漢威無得比,點解會係南音之最
Zanrialo 5 months ago
南音是妓院、煙館、茶樓上常聽到的音樂,由於涉及色情場所,歌詞不少都與男歡女愛、色情題材有關,故又俗稱「老舉南音」,而客人亦愛「地水南音」的彈唱者都是失明人(男的稱瞽師、女的稱師娘),相信他們不會泄露自己身分,而彈唱者都相信,部分南音歌曲不能在良家婦女面前彈唱,否則會對他們招致不幸。
在杜煥四十二小時的錄音中,亦有小部分歌詞露骨的色情歌,如《爛大鼓》、《陳二叔》,但由於榮鴻曾當年錄音時,曾經答應杜煥那些歌曲不會播放,即使杜煥已過身多年,唱片中亦沒有收錄有關歌曲。
由於被多次翻唱,南音的歌曲中以《客途秋恨》最為人熟悉,較多人認識的還有《男燒衣》、《霸王別姬》和《梁天來七屍八命》等。因從前聽南音的人皆多出入風月場所,不少人遭遇坎坷,故南音歌曲內容多抒發離愁別緒,常有自傷自憐的主題。
一九三五年本港禁娼以後,地水南音亦開始式微。到現在,彈唱南音的表演者已寥寥可數,比較出名的有現居澳門的區均祥、曾跟杜煥學習的唐健垣、粵劇名伶阮兆輝和梁漢威等,但真正由盲唱者來演唱的地水南音,可謂完全絕迹。
cheungkwaiming 3 months ago 2
我相信这首是原始版的男烧衣,芽兰带是否缠脚布还是裤头带?越听越有味,真好.
kkbute 3 months ago 2
@kkbute 據曲藝界前輩李銳祖先生曾見過「芽蘭帶」,乃婦女之纒足布,而曲詞中又將之與繡花鞋並舉,頗合情理。又 “芽蘭” 有人指是 “愛爾蘭”,雖未有確證,但以其音讀則十分接近。
cheungkwaiming 3 months ago in playlist Favorite videos
@cheungkwaiming
34567835 3 months ago
即使係近代既南音,阮兆輝都唱得好過梁漢威
JCCHAN199599 4 months ago 3
呢位先生似乎唔知道杜煥先生與何臣先生所唱的才是正宗的地水南音啵!
revhkl 5 months ago
好恐佈,跟梁漢威無得比,點解會係南音之最
Zanrialo 5 months ago