Sort by time | Sort by thread (beta)

Link to this comment:

Share to:

All Comments (7,856)

Sign In or Sign Up now to post a comment!
  • قليل من الخمر ينعش القلب هههههههههههههههههههه اناجيل مرقعة محرفة هههههههههههههه

  • الصلاة بالبكينى ههههههههههههههه قمة المسخرة هههههههههههههههههههههههههههههه­هههههههههههههههههههههههههههههه­هههههههه انبح ياكرار41 هههههههههههههههههههههههههه قمة المسخرة

  • الان الكنائس فى الغرب جعلت للشواذ كنائس خاصه بهم ( ليعبدوا الله كما يجب )

    لقله رواد الكنائس تغلق ( عليكم بمشاهده فيديو الصلاة بالبكينى ) لتروا مدى سطحيه هذا الدين الذى لايهتم بالجوهر

  • @thelebphoenician

    اذا احنا لواط عيل شتطلع انت ياولد التبولة يالخنيث يالجنس ... وانت بدون الخليج ولا شي انت ههههههههه ولعلمك الخليج لهم دور كبير في تقدم العرب فهمت ياابن التبولة ههههههههههههههه واقص ايدي اذا انت مو مع اليهود ياليهودي ههههههههههه ..

  • thelebphoenician جحش ياسوع@ لا انت ولا اكبر مسيحي تقدر تسكتنى على الحق وفعلا انت جحش يسوع الناصرى عشيق برباره الزنديقة وانت صرصار صغير ادوسك بجزمتى ياابن 66 ياعابد3في1 صليبا الجحش

  • ههههههههههه صرتك وحنكك وكلام يخجل منه انسان عاقل

    كتاب اباحي بحت هههههههه اهل العقول في راحة

  • الخراف الضاله لاتعرف ترد ماعندهم سوى السب والشتم

    ههههههههه خراف ماء ماء ماء ماء ههههههههه

  • @123asd123226 عقبال ما ألقاك يوم ونيك كسها لا أمك هههة إنت امك موحمة ع خنزير لا جابتك ماء ماء ؟ ههههة إنت أخبر طول عمركم ترعو بقر ومعزي وتاكلو خرى جمال وخراف يالله فذ عل خيمه حيث تنتمي إلعب باصابع اجريك يا نوري ههههة هذا ما تصلح له وقوم صبح احلب البقرات يا أصولي يا جاهل وربي لحيتك لمبرغتة _|_

  • @thelebphoenician وتدري ان " الكويت " معمرة نصف بلدك النجس ؟؟ نصف ؟؟ اقصد كل بلدك القذر النجس ههههههههههه وانتوا ماتستحقون لأنكم كلاب واولاد شراميط هههههههههه

  • @thelebphoenician احمد ربك ان ماعندك اخت لأن لو عندك اخت راح تكون كل يوم حامل ههههههههه من الخليج طبعاً هههههه وانت عندك كم اخ الحين ؟؟ اسأل امك القحبة كم مرة اتناكت من الخلايجة هههههههههه

  • @Iphone13000 أنتم أولاد الخليج كلكم لواط هههة ما بيطلع منكن شي هههة وأكبر دليل كيف متل الكسايات مخباين من إسرائيل و محالفين معا يا إبن شرموطة عام تربحني جميل ؟ يا بقرة واجبتكم أن تدعموا لبنان لأنه البلد العربي الوحيد الذي ألحق الهزيمة بإسرائيل منذ ٣٠ سنة أما أنتم ماذا فعلتم ؟ غير السكر و النياكة وإرسال نسوانكم للعمل في اسواقنا كشراميط وأولن أمك هذا المال الذي دفعتوه ليس أغلى من دمائنا التي دفعناها دفاعا عن الأمة العربية وهذا فرض عليكم اقله بعد أن تخبيتم في أوكاركم يا جرذان

  • لنرى الحور فى الكتاب المقدس ونلتقط بعض الايات

    حينئذ يشبه ملكوت السموات عشر عذارى أخذت مصابيحهن وخرجت للقاء العريس

    وكان خمس منهن حكيمات وخمس ( جاهلات ) الجاهلات أخذن المصابيح ولم يأخذن الزيت ( حور جاهلات )

    فيما أبطأ العريس !! نعسن !! عندما أقبل العريس ... قالت الجاهلات للحكيمات أعطينا من زيتكن !!لايكفى لنا !! أذهبن الى الباعه وأبتعن !! عندما رجع ( الجاهلات )وجدوا الباب أغلق !! قالوا ياسيد أفتح قال الحق اقول انى لاأعرفكن ! فأسهروا لانكم لاتعرفون اليوم ولاالساعه التى يأـى فيها ابن الانسان

  • أنا لا اريد اتهامات فقط أنا انظر الي التاريخ تاريخ النصاري مخزي ودموي من اول ما بدأ خاصة الكنيسة لها تاريخ دموي عندهم المسلمين يا كلاب النصاري هم اللي أعادوا ونصروا الأقباط في مصر بعد ان كانوا مضتهدين من الرومان لو انهم إرهابيين لكان أبادوهم يا كلاب

  • Theleopho طيب اذا واحد نصراني ناك او انتاك او قتل او سرق هل يسوع المحب حدد في انجيلكم عقوبات للمذنب بعد ان تاب وراح الكتاب اشرح لي العقاب في المسيحيه اذا اذنب النصراني ولا خلاص الذنب مغفور بالإيمان

  • عند النصاري لا يوجد عقاب للذنوب فالذنوب مغفوره بدم المسيح فالنصاري مهما قاموا من معاصي واجرام فلا عقاب لهم لان دم اليسوع غفر لهم عشان هيك تجد ان تاريخهم دموي والفاحشة منتشرة في مجتمعاتهم لانهم مهما قاموا من جرائم فالجنة هي مثواهم

  • @najehkarim يا حقير المغفرة تتم عندما تتوب دم المسيح التي ذرفها على الصليب لمغفرة خطايانا كلنا ولكن لا تعني انه يمكن أن نفعل ما يشاء إسأل عن الوصايا العشر يا خنزير عند المسيحيين أما فيما يتعلق عن تاريخ الدموي فأنتم يا بني محمد إنتشر دينكم بقوة السيف وكل تاريخ محمد جنس وحروب وألستم أنتم من تعدون الشهيد ب-٧ حوريات ؟ وأنتم من يقول أن نهر من الخمر ينتظره شهيدكم مهما فعل على الأرض إذا إستشهد يكون في الجنة ؟

  • @thelebphoenician الجنس والعاره والشذوذ والانحطاط الاخلاقى غصت به الاناجيل ولو سردنا ماأنتهينا

    هام نرتو ودا الى الصباح نتلذذ بالحب لآن الرجل ليس فى البيت ذهب بعيدا ( هذا وحى الله للبشر لآفساد أخلاقهم )

  • @amymeno2011 يا إبن شرموطة دع إنجيلي وشأنه ما الك مع ايري من بدي إعبد روح نتاق إنت ودينك الإسلامي أحسن ما نيك كسها لا امك

  • @thelebphoenician موت بغيظك ونارك التى تأكل قلبك واكلت عقلك يامن لاتملك غير لسان أستقيته من الفاظك الالهيه

    تعليقاتنا نوجهها لمن يبحث عن الحق وتريدون أن تغلقوا عليه الطريق بأكاذيب وصاكم بها بولس الرسول العظيم

  • هذه الحملة الصليبية ضد الاسلام تدل علي خوفهم علي ديانتهم لان النصاري يتحولوا لإسلام كل سنة بالآلاف فمساكين لازم يعملوا هيك هذا التشكيك انها نقطة النهاية بالنسبة لهم قنوات الطعن في الاسلام هي تصب في مصلحة الاسلام لان المسلم راح يصير يراجع دينه ويلتزم فيه ان شاء الله

  • @max76689 كيف نكت امك ولحيت نبي محمد يا أخو شرموطة انتاك حاج تكفر

    أحسن ما أوسع كس امك يا إبن العاهرة

  • @thelebphoenician وهل تعلم ان اختك تناج عندنا في دول الخليج لأنها نفس القحبة هههههههه وانت ما عندك غيره هههههه انت نفس الخنزير هههههههه

  • @Iphone13000 هههة ليس عندي اخت _|_ أما أمك فأنا شخصياً أشهد على نياكتها يا خليجيون يا اصوليون يا يهود هههة يالله عإسرائيل يا شراميط

  • @thelebphoenician هل تفضل ان يكون هناك نظام يحكم الزواج و التعددية تحت مظلة العفة التي امرنا بها ديننا الاسلامي الحنيف ام تصبح كالحيوانات التي ترتبط جنسياً بما تلاقيه من حيوانات ضاله ؟!

  • سؤال للنصارى لماذا تكرهون رقم 13 عفوا مجرد سؤال?

  • thelebphoneician@ ههههههههه انا لااجادل احمق

  • والعتبه قزاز

  • الحمدلله ع نعمه الاسلام

  • سؤال للنصارى لماذا يتشأمون لايحبون رقم 13?

  • @123asd123226 لأن نايكنلك امك ١٣ مرة

  • karrar41@ انا لااجادل احمق مثلك .كلمة طبل (اخرق لاعقل له) ههههههه انا احترم الاخ الذى نصحنى واقول شكرا له وهو اخى في الاسلام

  • يعبدون أله وصفوه فى الاناجيل بالخروف وهو مخلوق يتميز ( باللحم والشحم والصوف والذيل والمأمأه )

    اله يتعب وينام اله يعلق على صليب ( يعبد ) ثم يهان ويعذب ويتألم الاله ويصرخ !! الوى الوى لما أشبقتنى يكلم نفسه !!! ثم يقتله ويدفنه عباده !! ثم تتفاجأ والدته ومريم المجدليه ( بالتلميذ المحب ) فى القبر معه وقصه التلميذ حذفت من الاناجيل المنقحه والمعدله اليوم لآنها لاتتفق مع اخلاق أله ثم يذهب للجحيم الاله ويمكث ثلاث ايام لينهى الجحيم ومع كل هذا العناء يظل الجحيم

    هل هذا أله يستحق العباده !!!

  • انتشر الاسلام والتاريخ خير شاهد على من يختلقون الاكاذيب ( لم تدمر قريه ولامدينه ولم يامر الله ورسوله بقتل النساء والاطفال والشيوخ ) كما امرت الاناجيل وكما فعل خدام الرب ( الصلبيين ) 

  • karrar41@ ياجحش ياسوع الناصرى هههههههههه خليه بيتلحمى هههههههه انبح انبح ياكلب يسوع الكلدانى .كل شتايمك ياابن روزمارى موجودة وبقرأها الجميع وهى من تعليم دينكم المخور والمعتوه والمبتور والمحرف يأبوصليبا العبل هههههههه

  • thelebphoenician@ انت عايش على مياه الراكدة

    ههههههههههههه ابناء يسوع المخلصين ههههههههه

    فعلا يسوع الناصرى الزنديق وهؤلاء هم ابناء يسوع ابناء الحرام اولاد 66 ههههههههه ابوصليبا انت طبل مثل سوسو الضعيف المخروم في دبره عمود خشب خخخخخ

  • Comment removed

  • @123asd123226 بدي امصص أمك ايري يا إبن شرموطة وجبلك أخ أهبل متلك المسيح بشرفك وبشرف كل مسلم و تاج راسكم يا أولاد شرموطة أنتم دين العهر وشراميط السعودية وآل سعود اليهود أنتم يا من تدعون العفة نبيكم ناك ١٥٠ إمرأة في شبابه وحلل زواج ٤ لكثرة تعلقه بالجنس نبيكم حلل وحرم ما شاء وما طاب له أنتم من شيخكم ينيك اطفال أنتم من تنتقدون المسيحية التي سبقتكم بالاف السنين أنتم من إنتشر دينكم بقوة السيف أنتم من شهدتم لمحمد الضعيف الذي هرب كالفأر من قبيلة قريش أنتم الأصوليون مصدرين الإرهاب لماذا لا تسدون نياعكم؟

  • karrar41@ انت كلامك يدل على البيئة التى عشت فيها ويدل على امك التى ولدتك في ملهى ليلي ابوصليبا الطبل

  • @123asd123226 أخى الحبيب لاتتدنى بأخلاقك لمستواه بل ترفع باخلاقك عن بذائاته لآنك تملك الحجج فالبذائات حجه من لاحجه له

  • ان الدين عند الله الاسلام

    اتدرى يا من تنصرت ان مفتاح الجنه اشهد ان لا اله الا الله وان سيدنا محمد رسول الله

  • @assassinegy الله يهديك وينورك يا غالي سأصلي لك لعلك تهتدي إلى الطريق السليم آمن بيسوع المسيح يا صديقي وبتعاليم الله تخلص

  • thelebphoenician@ فعلا انت مثال المسيحى الاهبل كلامك يدل على بيئتك القذرة وهذا تربية يسوع الذى تعبدوه ياعدو نفسك اهبل عرفناك ولكن سفيه مثل صليبك النجس ههههههخ ابوصليبا حضربك بالجزمة (اكرم المسلمين) تلصق ياصرصار بيها طول عمرك

    فاكر نفسك كبير ياابورطه. حطلعلك في منامك هههههههه

  • @123asd123226 أنا حأطلع بمنام امك وأقعد انيكها حتى صبح لا حد ما تحبل وجبلك أخ أهبل متلك يا إبن محمد نايك الأطفال الك عين تحكي وانتم مشايخكم بتنيك اطفالكم انتبه ما شيخ يعملك واحد إنت ومتوبظ بالجامع (؛

    أير فيك وبدينك المبني عل كذب والإفتراء لو بتموت ما حيعترفوا بمحمد بالتورات أو في الإنجيل سلم بالواقع نبيك نبي دعارة وانفلات أخلاقي ماذا أعطى للبشرية غير دم ؟

    صاحب تاريخ قتل يا مصدرين الإرهاب يا اصوليين يلله علخيمة مسحوا خرى جمال ورعوا معزي

  • ahmad76ish@ يالويشا هانم هذا اسلوبك في الشتم فأنت من مدرسة يسوع الحموريه ولااخفي عليكى ياروح طنط يسوعك نعتك بالجحشه اوالاتان  الفارغة العقل .فهومن اناجيلك يابيضا المحرفة والمرقعة .لويشا الاتان

    ههههههههههههههههههههههههههههه

  • ahmad76ish@ لويشا ليش زعلان .معلوماتك خطاء مثل خالك قميص وسخ زخاريا بطرس. اعمل ابديت للسوفت وير

    ههههههههههه معلوماتك كلها غلط ياروح طنط

  • @123asd123226 يا حماااااااااااااااااااااااااااا­اااااااااااااااااااار انا مش لويشا انا متنصر اسمه احمد بلاش والنبي نظرية الموامرة وبرمنة العرب اللي عمرها ما جابت نتيجة

  • @ahmad76ish مجال النسخ هو الاوامر والنواهى أما الاخلاق والعبادات فلا يدخلها النسخ

    المفاجأه يامسلم سابق كالعاده أن الناسخ والمنسوخ والمنسوخ بالتحريف فى اناجيلك التى تجهلها !!!!!!

  • @ ahmad76ish مثال منسوخ (من كا مايخرج من حفنه الخمرلاتأكل وخمرا ومسكرا لاتشرب )

    ناسخ (أعطوا لهالك وخمرا لمرى النفس من اجل معدتك وأسقامك كثيره )

    ناسخ للتحريف يتبع

  • @ahmad76ish مثال لناسخ للتحريف (يعتبر الارثوذكس والكاثوليك ان البروتستانت ناسخين 17 سفر من الكتاب المقدس

    ونسخ الطلاق (متى 11-7-19 ) الم يكن الفرق بين الترجمات تحريف بالزياده والنقصان

  • @ahmad76ish واليك سؤالك يامسلم سابق كالعاده

    كيف للاله 66 اب فى انجلى لوقا ومتى مع اختلاف الاسماء كاعاده الاناجيل 1 لايتفقوا الا فى اسم مع اختلاف الجد كيف والاهم لماذاااااا؟؟؟!!!

  • @amymeno2011 اولا هما 42 مش 66 يا جاهل هي فتوه من واحد جاهل والكل شبطان فيها ثانيا ده نسب يوسف النجار رجل مريم العذراءلان لما قيد المسيح في سجل المواليد عند اليهود قيد باسم يوسف النجار

  • @amymeno2011 وطبعا كان من غير الممكن ان يشاء ان المسيح ليس له اب وانه روح من الله لان هذا الكلام لن يصدقه احد من اليهود ولكن سيصدقون ان العذراء زانية وسيقتلونها

  • @ahmad76ish لذلك كانت الزيجه المقدسه ثم التزيف المقدس بكتابه نسب للمسيح النبى وليس الاله كما تدعى

    الاناجيل تشهد بالتحريف

  • @amymeno2011 الانجيل غير محرف و كل ما يذكره حقيقي اتمني تعي الاجابه ومتكررش نفس السوال مره اخري بالنسبه للاوامر والنواهي فهي منسوخه بالقران لا اكراه في الدين ومن بدل دينه فاقتلوه

  • @amymeno2011 انا مسلم وتنصرت عايز تصدق اهلا مش عايز او خايف تصدق لانها صدمه لك ولغيرك براحتك

  • @ahmad76ish مسلم سابق وتنصر -مسلم سابق وأصبح ملحد - مسلم سابق متشدد وتنصر - مسلم سابق ارهابى متشدد وتنصر لاجديد !! اله يصف نفسه بالخروف الذى يتميز باللحم والشحم والصوف والذيل والمأمأه

    الاتستحى من الكذب لتستميت فى الدفاع عن الهش

  • @ahmad76ish لماذا لاتعلق على الناسخ والمنسوخ فى أناجيلك التى لاتعلم عنها الا القشور

    (من جهه أمور بنى البشر ان الله يمتحنهم ليريهم انه كما البهيمه هكذا هم ) سلام مسلم سابق كالعاده

  • ahmad76ish@ لويشا الدلوعة كيف حالك ياروح طنط

    ههههههههه مسمي احمد وتنصرت كذاب ياخيشة. اكذب من الخورى على ربه. حنا السكران لويشا الدلوعة

  • karrar41@ من ريحتك اعرفتك هههههههههههه الله لايبلانا. المهم تعال نتسلي عليك هههههههههه وندرددش معاك اكيد كنت في دورة تدريبية لصب حقدك على المسلمين والاسلام .كيف الكنيسة عفوا الخرابة ههههههه

  • اي تعليق سيء من بعد مجهودي هذا ونقل التفسير هنا بعد معاناة سيعطينا الحق بالرد بقسوة واي شخص ان قال لي انك تتهجم وتشتم ساقول له اخرس ارجع الى تعليقاتي في الاول ...ها انني اتكلم معكم باحترام وبدون شتيمة لابرهن لكم انني لااكره احدا ولا امقت كائنا ..وهذا ليس خوفا وانما احترام للناس المحترمة فارجوكم لاتدعوا لنا المجال بان نقل ادبنا واتمنى من الجميع حسن الفهم .

  • @karrar41

    أهلاً بالموقر كرار

    شاءت الأقدار ان نلتقي مرة أخرى

    أقدر لك جُهودك في تفسير ما ألتبس علينا , ولكن عندي سؤال بسيط

    هل تسمح .!!!!!!

  • @karrar41 شكر لتفسيرك لايات ألفاظها صريحه ولكن لانقبل تهديد من يريد اثبات الحقيقه عليه بالرد بالحجه وليس بالسباب أو التهديد

    وكنت اتمنى عليك أن تفسر لنا معنى رمى 44 نبى بزنا المحارم مع التفاصيل فى كتاب لله

    تفاصيل ايقاع أخ بأخته فى زنا محارم (سفر صمو الثانى الاصحاح 13 ) (سفر التكوين الاصحاح 19 ) 5 حالات من زنا المحارم ( سفر الاول التكوين الاول ) فى كتاب لله مابين الام والابن والاخت والاخ والاب والاخت

    زنا ( قضاه 1-16 ) (صمو 1-11 ) (تكوين 3-9 ) يتبع

  • @karrar41 ماهى الحكمه من تفاصيل زنا وزنا محارم فى كتاب لله

    ( امثال 7 ) 18 - هلم نرتو ودا الى الصباح نتلذذ بالحب 19- لان الرجل ليس فى البيت ذهب بعيدا !!!

    فسر لى بدون نرفيز ....الى ماذااااا يدعوا الله فى كتاب شهد على ذاته .. أعطنى ردك الذى ينبع من يقينك

  • وهنا يريد الإنسان لا أن يبذل من أجل من يحبه ولكن أن يتلذذ به ويمتلكه. وطالما هى محبة متجهة للداخل فهي تكون كمن ينغلق على نفسه كالشرنقة ويموت.

    أما العروس هنا فوصلت لقمة المحبة لعريسها وهذا ما سنراه في إصحاح (8).

  • ونلاحظ أن بذل الذات وعطاء النفس فى خدمة الأخرين هو المحبة الحقيقية حب صادر من الشخص تجاه الأخر. وهذا النوع يشبه محبة المسيح لنا. وإذا شابهنا المسيح نعمل مثله ويكون المسيح فينا وهذه هي الحياة. فبذل الذات = حياة والعروس هنا التي إنعكس جمال المسيح عليها فصارت لها صفاته (السوسن وخمائل الطيب) بل اسمه (شولميث) صارت لها صفاته في المحبة الباذلة وخدمة الآخرين وذلك لأن عريسها يحيا فيها فتقول لي الحياة هي المسيح وهناك حالة عكسية يسمونها خطأ حب لكنها شهوة ونمثلها هكذا

  • رأينا من قبل أن هذه النفس نائمة لا تريد أن تتعب لأجل حبيبها (نش5 : 3) ولكنها بعد أن إشتعلت حبا صارت تشتاق لخدمته والعمل معه (نش7 : 11، 12 + 8 : 6). ففى حالة الفتور لا تود النفس أن تتعب والعكس.

  • ووصلت هنا لقمة العطاء فهى تعطى نفسها وتشتاق له إذ أحبت شخصه وما عادت تذكر عطاياه بل محبتها لشخصه بعد أن رأت محبته العجيبة لها كنفس، وأن هذه المحبة جعلته يشتاق لها، فأحبته لأنه أحبها أولا (1يو4 : 10).

    وترجمت هذا عملياً بإشتياقها لخدمة الأخرين. وهذا ما قاله بولس الرسول "إنى مديون لليونانين..." (رو14:1) + "كنت أود لو أكون محروما من المسيح لأجل إخوتى" (رو3:9) فهو يشتاق أن يخدم الجميع يهوداً وأمم ليعرف الكل المسيح كما عرفه هو.

  • تعليق على آية 10 أنا لحبيبى وإلىّ إشتياقه

    لاحظ تطور العطاء عند العروس لعريسها فهي قالت في (16:2) حبيبى لي وأنا له أى هي بعد أن إكتشفت عمله في التجسد قررت أن تهب نفسها له في مقابل عطائه. ثم إرتقت النفس في عطائها نفسها لعريسها بعد أن عرفته كفادى يبررها في (3:6) وقالت أنا لحبيبى وحبيبى لى فهي بدأت بأنها أعطت حبها ثم قالت لأنه أعطانى نفسه.

  • ذخرتها لك يا حبيبي= قارن بين هذه النفس التي ذخرت لحبيبها نفائس جديدة وقديمة وحينما تقابله في السماء يجد معها هذا الكنز من النفائس فيفرح بها. وبين نفس أخرى تذخر لنفسها غضباً في يوم الغضب يوم الدينونة (رو5:2). فمن يتقبل عمل المسيح وعمل الروح القدس فيه يذخر نفائس تكون له كنوزاً في السماء. ويكون اليوم الأخير له هو يوم عرس ومن لا يتقبل عمل الروح القدس فيه ويقاومه ويحزنه يصير هذا اليوم يوم دينونة له.

  • آية (13): "اللفاح يفوح رائحة وعند أبوابنا كل النفائس من جديدة وقديمة ذخرتها لك يا حبيبي."

    اللفاح= نوع من أجمل الزهور وأبهاها. يشير للحب الزيجي بين رجل وزوجته. وكان القدماء يتصورون أن فيه شفاء للعقم. (تك14:30-16). والمعنى هنا أن الحب بين العروس وحبيبها المسيح فاحت رائحته. وهذه الوحدة لها ثمار كلها نفائس= هي ثمار عمل كلمة الله في النفس. جديدة= فكل يوم هناك إضافات جديدة وهي قديمة = أي أصيلة وعميقة.

  • آية (12): "لنبكرن إلى الكروم لننظر هل أزهر الكرم هل تفتح القعال هل نور الرمان هنالك أعطيك حبي."

    لنبكرن= هذه أمانة الخدمة، لقد تخلت عن كل أنانية وإنغلاق لتبكر للخدمة. فنصيحة لكل خادم "لا تتأخر وإلا ضاع المخدوم" هناك أعطيك حبي= النفس الأمينة في الخدمة تعطي ببذل ناتج عن الحب لعريسها ولأولاده وشعبه. هل أزهر الكرم.. = هل ظهرت ثمار الخدمة في المخدومين. هناك أعطيك حبي= الحب العامل في الخدمة.

  • آية (11): "تعال يا حبيبي لنخرج إلى الحقل ولنبت في القرى."

    لنخرج إلى الحقل= العروس لا تكتفي بفرحها، فمن تشبهت بعريسها لا تنغلق على ذاتها بل تخرج من ذاتها وراحتها الشخصية إلى مجال خدمة شعب المسيح، وتهتم بأنهم يتذوقوا ما تذوقته هي. وقولها لنخرج= إذ كيف تخرج للخدمة بدونه (يو35:4+ 1كو6:3-9) وربما أيضاً تريد النفس أن تخرج من العالم ومسراته لتشترك مع عريسها في خدمة النفوس. لنبت في القرى= أي نسهر على خدمة النفوس. والقرى تشير لمكان البسطاء والفقراء.

  • أي اتركوا المسيح يتدخل لينتهر الأمواج وقتما يشاء ولا تزعجوه بصياحكم وعدم إيمانكم. وقولها "لا تيقظن الحبيب حتى يشاء" في آية (4:8) موجه للخدام حتى لا يضطربوا وييأسوا من مشاكل الخدمة.

    آية (10): "أنا لحبيبي وإليّ اشتياقه."

    بعد أن سمعت النفس هذه الأوصاف قالت أنا لحبيبي وإليّ اشتياقه. فهي إذ سمعت أن عريسها فرح بسبب فرحتها قالت "إن كل ما وصفتني به إنما هو منك ولك.

  • المسيح لا ينام بل يبدو في بعض الأحيان أنه نائم إذ لا يتدخل بينما الأمواج تشتد والتجارب تزداد وما الذي يفرح الحبيب؟

    حنكك كأجود الخمر – لحبيبي السائغة= أي تسابيح النفس في وسط التجارب واثقة أن الرب سيتدخل في الوقت المناسب. أما عدم إيماننا واضطرابنا فهذا يزعجه. والخمر ترمز للفرح وأجود أنواع الفرح بالنسبة لله هو تسبيح نفس متألمة واثقة في عريسها وفي محبته غير مهتمة بالأمواج وهذه النفس التي أحبت عريسها تطلب من الجميع ألا يوقظوه بعدم إيمانهم= لا تيقظن الحبيب حتى يشاء.

  • سبق للنفس وقالت لا تيقظن الحبيب حتى يشاء (7:2+ 5:3+ 4:8) وهنا نرى الحبيب نائماً وهي لا تريد أن توقظه أو تزعجه. وهل ينام الحبيب حقاً؟ الله لا ينام ولا ينعس (مز4:121) ولم يذكر الكتاب سوى مرة واحدة أن المسيح نام، وكان ذلك في السفينة والبحر هائج. وذهب التلاميذ ليوقظوه وهم في حالة خوف من الأمواج قائلين "يا رب أما يهمك أننا نهلك" (مر38:4). وقام المسيح وانتهر الريح وقال لهم، ما بالكم خائفين هكذا كيف لا إيمان لكم" إذاً قلة الإيمان هذه هي التي تزعج المسيح. فكيف تغرق السفينة وكيف نهلك طالما المسيح موجود.

  • أصعد إلى النخلة وأمسك = قارن مع (عب16:2) وفيها نرى المسيح يتجسد ليمسك بأولاد الله الذين ضلوا بعيداً عنه فماتوا وهلكوا أي ذرية آدم. ولكنه لم يتجسد لأجل الملائكة الساقطين الذين صاروا شياطين.

    آية (9): "وحنكك كأجود الخمر لحبيبي السائغة المرقرقة السائحة على شفاه النائمين."

    حنكك كأجود الخمر= حنكها أي سقف حلقها. فهي في فرحها تسبح من العمق وليس بالشفتين فقط بينما القلب مبتعد بعيداً. سائغة= ساغ الشراب في الحلق أي يسهل دخوله فيه. مرقرقة= يجري جرياً سهلاً.

  • تكرار يكون ثدياك كعناقيد (بينهما نسمع أن المسيح يمسك بعذوقها) = بدوني لا تقدرون أن تفعلوا شيئاً فبعد أن أمسك بعذوقها صار لها أن تكون فعلاً مصدر فرح لأولادها. رائحة أنفك كالتفاح= دائماً تشتم التجسد. فالتفاح يشير للتجسد (3:2). أوهي تتنفس المسيح دائماً والتنفس هو حياة أي المسيح حياتها.

    قارن مع (عب16:2) وفيها نرى المسيح يتجسد ليمسك بأولاد الله الذين ضلوا بعيداً عنه فماتوا وهلكوا أي ذرية آدم. ولكنه لم يتجسد لأجل الملائكة الساقطين الذين صاروا شياطين.

  • فالجريد الرخص إشارة لأعضاء الكنيسة. وقوله أصعد إلى النخلة= يشير لاشتياقه واستعداده لتحمل أي ألام ليحمي أولاده. فهو نزل وتجسد وصلب ومات ليحمي أولاده ويفديهم. وقوله أصعد يعبر عن فرحته بأن كنيسته ارتفعت. نحن نمسك بالسعف لأننا بالرب ننتصر هو يمسكننا كعذوق (سعف أخضر) ونحن نمسك بالسعف رمز انتصارنا (رؤ9:7). والمسيح يمسك بنا كسعف ليحمينا. ولأن انتصارنا هو لحساب مجد اسمه فهو يفرح بكل انتصار لنا. إذاً انتصارنا كان لأنه يمسكنا.

  • ولاحظ أن الثديان هنا مشبهان بالعناقيد فهما مملوءان خمراً رمز الفرح لذلك يقول بولس "إن كان وعظ ما تسلية ما ففي المحبة في المسيح" فبدون المسيح لا فرح (في1:2).

    آية (8): "قلت أني اصعد إلى النخلة وأمسك بعذوقها وتكون ثدياك كعناقيد الكرم ورائحة انفك كالتفاح."

    عذوقها= هو جريد النخلة والمقصود هنا الرخص الضعيف، والعريس بفرحته بعروسه المثمرة يشتاق أن يمسك به حتى لا يخطفه أحد (الذين أعطيتني حفظتهم ولم يهلك منهم أحد إلا ابن الهلاك" (يو12:17)

  • ولذلك كان بيت الله مزين بالنخيل (1مل29:6،32،35+ 36:7). ورأينا في سفر الرؤيا السمائيين وقد حملوا سعف النخيل (رؤ9:7) علامة النصرة. (انظر المزيد عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في أقسام المقالات والتفاسير الأخرى). وهكذا قابل الشعب المسيح بسعف النخيل في دخوله لأورشليم (يو13:12)، إذ كانوا يستقبلونه كملك منتصر. وثدياك بالعناقيد= الثديان بهما يُطعمون الأطفال. والثديان يرمزان للعهد القديم والجديد بهما تشبع الكنيسة أولادها.

  • آية (6): "ما أجملك وما أحلاك أيتها الحبيبة باللذات."

    باللذات= الله يتلذذ بشعبه المحب له الملتف حوله "لذاتي مع بني آدم" (أم31:8).

    آية (7): "قامتك هذه شبيهة بالنخلة وثدياك بالعناقيد."

    النخلة= تمتاز بطولها واستقامتها وبأن لها جذور قوية تحصل بها على الماء من العمق. ولذلك شبه القديسين بالنخل "الصديق كالنخلة يزهو" فهو يعيش مستقيماً ويدخل للعمق، وكلما دخل للعمق يرتوي من مياه الروح القدس. ونلاحظ أن السبعين رسولاً رُمِزَ لهم بسبعين نخلة في العهد القديم (خر27:15). ).

  • آية (5): "رأسك عليك مثل الكرمل وشعر رأسك كأرجوان ملك قد أسر بالخصل."

    الكرمل= هو جبل عالٍ مثمر، إمتاز بالخضرة الكثيفة والغابات ذات الثمار الكثيرة رأسكِ عليك مثل الكرمل= الرأس هو المسيح السماوي العالي المثمر في كنيسته فالكرمل جبل عالٍ جداً وكله خضرة مثمرة.

    شعر رأسكِ كأرجوان= الشعر يشير لأفراد الكنيسة الملتصقين بالرأس. والأرجوان هو لبس الملوك، فعروس الملك تصير ملكة. ملك أسِرَ بالخصل= الملك هو العريس وقوله أسر أي هو لا يريد أن يترك كنيسته (الخصل) من محبته لها.

  • هذه النفس في سلامها صارت مصدر جذب لكثيرين ليتذوقوا حالة السلام التي تحياها. أنفك كبرج= الأنف للشم أي التمييز فهي تستطيع أن تميز أعداءها القادمين من أتجاه دمشق= ودمشق تشير للعالم والزمنيات (عدد مدينة دمشق 444) هي بلد تجاري. وغالباً برج لبنان كان برجاً شهيراً للمراقبة. وكأن الكنيسة أو النفس التي لها البصيرة الروحية تستطيع أن تنظر للعالم وتحكم على كل شيء (1كو15:2)، هي تستطيع أن تميز بين رائحة المسيح الزكية ورائحة العالم وأطايبه الزائلة، وهي تستطيع أن تواجه كل تيار زمني.

  • عيناك كالبرك= البرك بلا أمواج أو اضطرابات والبرك فيها عمق وصفاء، هما مفتوحتان وترى بهما السماء، خصوصاً هذا بسبب عنقها المرفوع لأعلى لأنه من عاج. فهي لها نظرة روحية هادئة. في حشبون حشبون إحدى مدن الملجأ وهذا يشير لأن هدوئها وسلامها راجع لأنها محتمية في ملجأها الرب يسوع، بل تصير النفس التي لها هذه الصفات كالملجأ لمن يريد أن ينعم بالهدوء هذه النفس المملوءة سلاماً صارت مصدر جذب للآخرين، باب بث ربيم= أي باب بنت الجماعة، إشارة للجموع الكثيرة التي تدخل من هذا الباب. .

  • وتشبيه العنق بالبرج هنا يدل على أنها في طهارتها هي راسخة قوية، وهذها راجع لثقتها وإيمانها بعريسها. والتشبيه بالعاج (الذي يحصلون عليه من الفيل بعد موته) يشير لاستعدادها للموت دفاعاً عن إيمانها وطهارتها. ولاحظ لون العاج الأبيض الذي يشير للطهارة والعفة.

  • آية (3): "ثدياك كخشفتين توأمي ظبية."

    راجع (5:4).

    آية (4): "عنقك كبرج من عاج عيناك كالبرك في حشبون عند باب بث ربيم انفك كبرج لبنان الناظر تجاه دمشق."

    عاج= ما أعطاها التلذذ بالسماويات هوموتها عن العالم. عنقك كبرج عاج= هناك عنق كعنق الحيوانات دائماً ينظر لأسفل، للأرض يشتهيها. وهناك عنق إنحنى بالأكثر ودفن في التراب (خطية العالم). ولكن هذه العروس ترفع عنقها دائماً لفوق فهي دائماً تتطلع لعريسها الذي من فوق، لا تنظر للتراب أي تحيا في طهارة وقداسة. ..

  • والسرة ترشم بالميرون لأن الروح القدس يقدس الأحشاء الداخلية كما الخارجية ليكون الإنسان بكليته للرب. وهي مستديرة= بلا بداية ولا نهاية، أي حملت سمات السماء أي أن عطايا السماء لها بلا نهاية. ولا يعوزها شراب= لا تعوزها أفراح العالم. بطنك صبرة حنطة= صبرة أي كومة. فداخل الكنيسة مخازن غذاء روحي. والحنطة تشير لجسد المسيح " كفقراء ونحن نغني كثيرين." مسيجة بالسوسن= عريسها يحميها فالسوسن صفة العريس، ولكنه صار صفة للعروس، وبهذا تشير الآية أن الكنيسة تصير قوية بأولادها الذين تلدهم ويصبحوا على صورة الله.

  • آية (2): "سرتك كاس مدورة لا يعوزها شراب ممزوج بطنك صبرة حنطة مسيجة بالسوسن."

    السُرَّة= تقطع من جسد الأم حيث كان الطفل يحصل على غذائه، رمزاً لبدء حياة جديدة. وفي (حز4:16) استخدم تصوير عدم قطع السرة ليشير لبشاعة ما وصل إليه الإنسان من محبته للعالم التي أدت به للموت. وبالتالي فقطع السرة هنا يشير لأن هذه العروس قطعت علاقتها بالعالم ولكنه يقول السرة وليس الفم فهي مازالت مرتبطة بالله وليس حرة في مصادر فرحها.

  • هنا العريس يبدأ بالرجلين اللتين سارتا في طريق المسيح بحسب الإنجيل (توبة/ كرازة/ دائسة أشواك العالم وخطاياه). دوائر فخذيك= دوائر تعني مفاصل JOINTS (أف16:4+ كو19:2) جمال الكنيسة في ترابطها ووحدتها التي يصنعها الروح القدس= الصنّاع. وهذه الوحدة في نظرا لله كالحلي تترجم سلاسل تربط بين الجميع. والروح القدس يجمع بين أعضاء الجسد (الكنيسة) بالمحبة.

  • ما أجمل رجليك بالنعلين= قارن مع "حاذين أرجلكم باستعداد إنجيل السلام" (أف15:6). فنفهم أن سر جمال العروس أنها تسير في الطريق الملوكي، طريق الرجوع إليه، مستجيبة لندائه إرجعي إرجعي (13:6) أي طريق التوبة، دائسة أشواك وتجارب العالم، كارزة بالإنجيل "ما أجمل على الجبال قدمي المبشر المخبر بالسلام" (إش7:52+ رو15:10).