מדוע עלי לקבל את קביעתו של ליבוביץ שאנחנו לא יכולים לשאוב שום איפרמציה מן הפסוק הראשון של בראשית, ובאותה עת להסכים שהמשמעותו היא מעמדו של האדם מול האל?
האם אין קושי מטפיזי וקונספטואלי בלהבין את המילה "יחס" במשפט "יחס בין האלוהים לאדם / עולם" ? אפשר לשאול את אותה השאלה עם המילה "מעמד" שבו מרבה להשלמש ליבוביץ בהקשר זה.
מה המשמעות - מבחינה קונספטואלית - :של "יחס" בין ישות שקיימת בעולם וישות שהיא טראנסנדנטית ומעבר לעולם?
מדוע עלי לקבל את קביעתו של ליבוביץ שאנחנו לא יכולים לשאוב שום איפרמציה מן הפסוק הראשון של בראשית, ובאותה עת להסכים שהמשמעותו היא מעמדו של האדם מול האל?
האם אין קושי מטפיזי וקונספטואלי בלהבין את המילה "יחס" במשפט "יחס בין האלוהים לאדם / עולם" ? אפשר לשאול את אותה השאלה עם המילה "מעמד" שבו מרבה להשלמש ליבוביץ בהקשר זה.
מה המשמעות - מבחינה קונספטואלית - :של "יחס" בין ישות שקיימת בעולם וישות שהיא טראנסנדנטית ומעבר לעולם?
חזי פיין
CheziFine 4 months ago
That's not true.
The logical inference, based on what that person says, comes only to the denial of God's identity with the world.
(Inference: God is not in the world, is not a logical inference)
moti4love 1 year ago
טוב..
xadarkovski 2 years ago
amazing.
but the question now is who made the "words" to start with.
it's not God himself that wrote the bible, but a human being.
C1etus 2 years ago 3
this man was so intelligent
sharmuta155 3 years ago 6