أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، ويقيموا الصلاة ، ويؤتوا الزكاة ، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام ، وحسابهم على الله .
أما أخر يا Emad121 الرسول محمد أُمِر من ربه ولم يأمر .....فلا تلومه .
أمر أخر .... لتوضيح حديث محمد إليك :
عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إلاه إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دمائهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله تعالى ) متفق عليه.
هذا الحديث في بيان التعامل مع الكفار ، وبيان حرمة دم المسلم وماله ، وفي الحديث مسائل:
الأولى – دل الحديث على وجوب قتال الكفار على اختلاف أجناسهم لقوله صلى الله عليه وسلم (أمرت أن أقاتل الناس) وهذا الحكم لم ينسخ ,بل باق إلى يوم القيامة ويشمل كل أنواع الكفار فالأصل قتالهم عند الإستطاعة على ذلك لإعلاء كلمة الله قال تعالى ( وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ ) وهذا قتال الطلب ، والجهاد ضربان : قتال طلب وهو أعلاهما,
وقتال دفع وكلاهما قد دلت النصوص على شرعيته خلافا لمن زعم أنه لا جهاد في الإسلام إلا جهاد الدفع متابعة وانسياقا وراء المستشرقين في أطروحاتهم وهي شبهة فاسدة شاعت في أوساط متأخري المفكرين . وليس القتال مقصودا لذاته في الإسلام وإنما شرع القتال وسيلة لنشر الدين وإظهاره في الأرض وإزالة العوائق والموانع التي تحول دون سماع الحق واتباعه ، ولهذا جعل الشارع الحكيم للقتال آدابا وضوابط تهذبه وترقى به وتميزه عن الوحشية والظلم.
الثانية – جعل النبي صلى الله عليه وسلم دخول الكفار في الإسلام غاية لترك القتال كما قال تعالى ( فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآَتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) وقد دل القرآن أيضا على أنهم إذا أعطوا الجزية وعاهدوا ترك قتالهم.
وثبت في صحيح مسلم من حديث بريدة الطويل قوله صلى الله عليه وسلم ( وإذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى ثلاث خصال فأيتهن ما أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم )
والحاصل أن الكفار يخيرون إما أن يدخلوا في الإسلام وإما أن يعاهدوا ويعطوا الجزية وإما القتال فإن أسلموا أو أعطوا الجزية كف عنهم وإلا قوتلوا.
الثالثة – في الحديث إشارة إلى أن الطريق الشرعي في دخول الإسلام هو النطق بالشهادتين فحسب لقوله صلى الله عليه وسلم ( حتى يشهدوا ) أي يقروا بالتوحيد والرسالة ، ولا يصح إسلام أحد بغير هذا ، خلافا لمن زعم من المتكلمين أن أول واجب على المكلف هو النظر في الآيات أو الشك ثم النظر أو غير ذلك من التكلفات السمجة المخالفة للكتاب والسنة واعتقاد منهج السلف الصالح.
الرابعة – من أقرّ بالشهادتين قبل منه ,وعصم دمه وماله وعومل معاملة المسلمين ثم إذا دخل في الإسلام أمر ببقية شرائع الإسلام فإن التزم كان مسلما وإن لم يلتزم الشرائع أو وحصل منه شيء من النواقض بطل إسلامه ولم يحكم له بذلك ، ولهذا أنكر النبي صلى الله عليه وسلم على أسامة بن زيد قتله من قال لا إلاه إلا الله لما رفع عليه السيف ، ولم يكن صلى الله عليه وسلم يشترط على من جاءه يريد الإسلام أن يلتزم الصلاة والزكاة ،
وروي أنه قبل من ثقيف الإسلام واشترطوا عدم الزكاة ، وأخذ الإمام أحمد بهذا وقال يصح الإسلام على الشرط الفاسد ثم يلزم بشرائع الإسلام ، وفي ذلك مخرج حسن للداعية الذي يباشر دعوة الكفار أن يتألفهم في بادئ الأمر على قبول الشهادتين ولا يأمرهم بالفرائض وترك ماهم عليه من المحرمات فإنه يشق عليهم ذلك من أول وهلة في الغالب فإذا اطمأنت قلوبهم بالإيمان وحصل منهم إذعان أمرهم بالشرائع ، وهذا أدب التدرج في فقه دعوة الكفار وتألفهم على الإسلام.
الخامسة – قوله صلى الله عليه وسلم ( إلا بحق الإسلام) يفيد جواز قتل من أبيحت حرمته بحق الإسلام ولو نطق بالشهادتين ، فمن ارتكب فعلا يبيح دم المسلم بالشرع قتل وأبيح دمه وماله كما ثبت في الصحيحين عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( لا يحل دم امرىء مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة ) ، ويدخل في ترك الدين أنواع كثيرة من الردة كالكفر والشرك والسحر والإستهزاء بالله أو رسوله أو الشعائر وترك الصلاة وادعاء الغيب
السادسة – أفاد الحديث عظم حرمة دم المسلم وتحريم قتله لأي سبب من الأسباب مهما أخل بالواجبات وفعل من الكبائر إلا ما دل الشرع عليه ،
فلا يحل لأحد التعرض للمسلم وانتهاك حرمته ، والإستخفاف بدماء المسلمين واستباحتها من طريقة الخوارج قاتلهم الله ، وفي سنن النسائي عن عبد الله بن عمرو -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل رجل مسلم"
ونظر ابن عمر -رضي الله عنهما- يوما إلى البيت أو إلى الكعبة فقال: "ما أعظمك وأعظم حرمتك، والمؤمن أعظم حرمة عند الله منك". وكذلك الذمي المعاهد حرم الشرع دمه كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة، وإن ريحها توجد من مسيرة أربعين عاما ) رواه البخاري. وقد كان السلف شديدوا الورع في دماء المسلمين قال بشير بن عقبة " قلت ليزيد الشخير ما كان مطرف يصنع إذا هاج الناس قال يلزم قعر بيته ولا يقرب لهم جمعة ولا جماعة حتى تنجلي "
وأول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء ومن لم يصب دما حراما فهو في فسحة من أمره ، وتساهل العبد في دماء الناس دليل على ضعف بصيرته وقلة ورعه وتعرضه للفتن والله المستعان.
السابعة – قوله صلى الله عليه وسلم ( وحسابهم على الله عز وجل ) يعني أن الشهادتين وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة تعصم دم صاحبها وماله في الدنيا أما في الآخرة فحسابه على الله عز وجل فإن كان صادقا أدخله الله الجنة بذلك وإن كان كاذبا كان في جملة المنافقين الذين يدخلهم الله في الدرك الأسفل من النار
كما قال تعالى ( إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا ) ، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يعامل المنافقين الذين يظهرون الإسلام معاملة المسلمين ويجريهم على أحكام الإسلام الظاهر مع علمه بنفاق بعضهم في الباطن.
الثامنة – إذا تواطأ أهل قرية أو جماعة لهم منعة على ترك شيء من شعائر الدين الظاهرة كالأذان والصلاة والزكاة قوتلوا على ذلك كما قاتل أبو بكر الصديق رضي الله عنه من امتنع عن الزكاة
ففي الصحيحين من حديث أبي هريرة قال لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أبو بكر رضي الله عنه وكفر من كفر من العرب فقال عمر رضي الله عنه " كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله )... يتبع ....
فقال أبو بكر والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله لقاتلتهم على منعه قال عمر فو الله ما هو إلا أن رأيت الله قد شرح صدر أبي بكر للقتال فعرفت أنه الحق" . وقال عمر بن الخطاب أيضا " لو أن الناس تركوا الحج لقاتلناهم عليه كما نقاتلهم على الصلاة والزكاة " هذا والله اعلم .
@superayaz100 لا انته غلطان ودك تحكي احكي عن نفسك والله اني عايش في نعمه الحمد لله على نعمه الاسلام وانته بكلامك مبين انك ما لك دين زي الخروف مو عارف من راعيه.
حسبي الله ونعم الوكييييل على من أساء اليك يارسول الله حسبي الله ونعم الوكييييييييل فيهم اللهم زلزل الأرض من تحتهم اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك ياحي ياقيوم
اللهم أجمعنا بنبيك في رياض جناتك يارحم الراحمين برحمتك نستغيث
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كمآ صليت على إبراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
earth is not flat nor egg shaped .Jesus Christ was never called isa.bible ur islam book is wrong in everything and Jesus Christ never worshiped anyone bible and bible doesn't talk about lord(esp in islamic description)but speak about Jesus Christ
عن عبد الرحمن بن غنم قال : حدثني أبو عامر أو أبو مالك الأشعري سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : { ليكونن من أمتي قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف } أخرجه البخاري
هو علشان ندافع عن النبي ندافع بالغناء و الاستهزاء بأحاديث رسول الله
اذا اردتم مسح الفيديو المسيء للاسلام والرسول عليه الصلاة والسلام 1- اختر Flag 2-ثم من القائمة اختر التالي: Hateful or abusive content ثم Promotes hatred or violence 3-ثم من القائمة اللى تحتها religion 4- والملاحظة Speeches calling for hatred and terrorism ثم Flag this viodeo
يوم الجمعة اٍن شاء الله و فقنا الله و اٍياكم للصلاة على النبي المختار و كثرة الدعاء و الأذكار و تلاوة سورة الكهف منيرة الدرب لأولي الأبصار و أهل الاٍعتبار صلى عليك الله يا بدر التمام و مصباح الظلام يا سيدي يا رسول الله و على آلك و صحبك و سلم تسليما كثيرا
يوم الجمعة اٍن شاء الله و فقنا الله و اٍياكم للصلاة على النبي المختار و كثرة الدعاء و الأذكار و تلاوة سورة الكهف منيرة الدرب لأولي الأبصار و أهل الاٍعتبار صلى عليك الله يا بدر التمام و مصباح الظلام يا سيدي يا رسول الله و على آلك و صحبك و سلم تسليما كثيرا
يا اخوانيَ المسلمين هذا ليس حل انما هو الرضاء على هه الحال. وانَّ الاغاني او الاناشيد لن تجيد اي حل على الاطلاق يتوجب علينا ان نقوم بجهاد لردع العدو الدنماركي
احبابي نصرة رسول الله لاتكون بما حرمه هو عليه السلام ولكن تكون بما يحب وبما اوصى به قال رسول الله(ليكونن من امتي اقوام يحلون الحر والحرير والخمر وسماع المعازف) يحلون بمعنى حرمتها وقال ايضا(عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين عضوا عليها بالنواجد) هدا ما يحبه رسول الله
قال الامام الشافعي زعم قوم انهم يحبون رسول الله فابتلاهم الله بهده الاية(قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم دنوبكم ) قال عليه الصلاة والسلام(عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجد) هدا ما يحبه رسول الله و يرضاه واوصى به
الهم إليك نشكوا ضعف قوتنا وقلة حيلتنا وهواننا على الناس يا ارحم الراحمين إلى من تكلنا إلى عدو يتهجمنا ام الى قريب ملكتهوا امرنا إن لم يكن بك علينا غضب فلا نبالي إلا أن عافيتك اوسع لنا ولا حول ولا قوة إلا بلله جزاكم الله خيرأ واعلموا ان الله متم نورة ولو كرة المشركون
fuck islam, fuck Muhammed, fuck hijab, fuck ahl il bet
Navigator20081 1 year ago
This has been flagged as spam show
There is no God. Wake up please. Don't think and believe the same as the people around you. think for yourself. Be original.
Didac1111 1 year ago
لم يكن يوما رسول لله
ga3g3 1 year ago
يا إلهي ، والحصول على حياة غبي رؤساء يمارس الجنس العربي. تقتل نفسك. من الاميركيين فخورين
kravoc 1 year ago
يا جماعه صدعتوا رؤوسنا برسول الله محمد
وهو واحد نغل
Emad121 1 year ago
طيب إنت إلي تقول واحد نغل ( شكلك تقرأ من كتب المذهب الشيعي )
لو إنك تدري شيء من أخلاقه ماكنت على هذا الكراهية ما غيرك نغل يا بغل
234shoaib 11 months ago
عن اي اخلاق تتحدث
عن نبي لم يعرف سوى العنف والاحاطة بالنساء نبي يقتل وينهب الثروات وينكح بملكات اليمين؟
لم يسلم من هوسة حتى الاطفال وعائشة خير مثال انت بس شوف القذافي هو نسخة عن نبيك محمد
Emad121 11 months ago
@Emad121
إنت قريت سريته ... تدري عنه شيء ..... الرسول ما قد حارب احد وإلا انهم نكثو العهد .....
أصلا انت مسلم ... جاوبي ....؟؟؟؟
234shoaib 2 months ago
أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، ويقيموا الصلاة ، ويؤتوا الزكاة ، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام ، وحسابهم على الله .
الراوي: عبدالله بن عمر
خلاصة الدرجة: [صحيح]
المحدث: البخاري
المصدر: الجامع الصحيح
الصفحة أو الرقم: 25
وهل الذي لا يؤمن بمحمد يعتبر ناكث العهد؟
اقرأء الحديث بعينك وكافي كذب
Emad121 2 months ago
عفوا ..... عند العرب الكلمة تحتلف معانيها حسب الجملة والقائل .....
مثل يقول الله (( إن عرضنا الأمانة على السموات والارض فأبين ان يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان .... ))
أول ما يقرأ القارئ كلمة الأمانة إش يتردد على باله ( خذ شيء فبالك )
إذا : الأمانة المقصودة هنا هي التكاليف الشرعية ....
مثال أخر .... لو أن أحد قال لك حارب مخاوفك .... هل ذلك يعني أن تقتل وتجرح وتضرب نفسك .... طبعا لا ....
وكذلك المقصود في قول محمد صلى الله عليه وسلم (( اقاتل )) أي محاربة الكفار ضمن شروط وطرق مفسرة في كتبنا .
234shoaib 2 months ago
أما أخر يا Emad121 الرسول محمد أُمِر من ربه ولم يأمر .....فلا تلومه .
أمر أخر .... لتوضيح حديث محمد إليك :
عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إلاه إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دمائهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله تعالى ) متفق عليه.
هذا الحديث في بيان التعامل مع الكفار ، وبيان حرمة دم المسلم وماله ، وفي الحديث مسائل:
يتبع في الخانة الأسفل ↓↓↓↓
234shoaib 2 months ago
الأولى – دل الحديث على وجوب قتال الكفار على اختلاف أجناسهم لقوله صلى الله عليه وسلم (أمرت أن أقاتل الناس) وهذا الحكم لم ينسخ ,بل باق إلى يوم القيامة ويشمل كل أنواع الكفار فالأصل قتالهم عند الإستطاعة على ذلك لإعلاء كلمة الله قال تعالى ( وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ ) وهذا قتال الطلب ، والجهاد ضربان : قتال طلب وهو أعلاهما,
↓↓↓ يتبع
234shoaib 2 months ago
وقتال دفع وكلاهما قد دلت النصوص على شرعيته خلافا لمن زعم أنه لا جهاد في الإسلام إلا جهاد الدفع متابعة وانسياقا وراء المستشرقين في أطروحاتهم وهي شبهة فاسدة شاعت في أوساط متأخري المفكرين . وليس القتال مقصودا لذاته في الإسلام وإنما شرع القتال وسيلة لنشر الدين وإظهاره في الأرض وإزالة العوائق والموانع التي تحول دون سماع الحق واتباعه ، ولهذا جعل الشارع الحكيم للقتال آدابا وضوابط تهذبه وترقى به وتميزه عن الوحشية والظلم.
↓↓↓ يتبع
234shoaib 2 months ago
الثانية – جعل النبي صلى الله عليه وسلم دخول الكفار في الإسلام غاية لترك القتال كما قال تعالى ( فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآَتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) وقد دل القرآن أيضا على أنهم إذا أعطوا الجزية وعاهدوا ترك قتالهم.
وثبت في صحيح مسلم من حديث بريدة الطويل قوله صلى الله عليه وسلم ( وإذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى ثلاث خصال فأيتهن ما أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم )
↓↓↓ يتبع
234shoaib 2 months ago
والحاصل أن الكفار يخيرون إما أن يدخلوا في الإسلام وإما أن يعاهدوا ويعطوا الجزية وإما القتال فإن أسلموا أو أعطوا الجزية كف عنهم وإلا قوتلوا.
الثالثة – في الحديث إشارة إلى أن الطريق الشرعي في دخول الإسلام هو النطق بالشهادتين فحسب لقوله صلى الله عليه وسلم ( حتى يشهدوا ) أي يقروا بالتوحيد والرسالة ، ولا يصح إسلام أحد بغير هذا ، خلافا لمن زعم من المتكلمين أن أول واجب على المكلف هو النظر في الآيات أو الشك ثم النظر أو غير ذلك من التكلفات السمجة المخالفة للكتاب والسنة واعتقاد منهج السلف الصالح.
234shoaib 2 months ago
الرابعة – من أقرّ بالشهادتين قبل منه ,وعصم دمه وماله وعومل معاملة المسلمين ثم إذا دخل في الإسلام أمر ببقية شرائع الإسلام فإن التزم كان مسلما وإن لم يلتزم الشرائع أو وحصل منه شيء من النواقض بطل إسلامه ولم يحكم له بذلك ، ولهذا أنكر النبي صلى الله عليه وسلم على أسامة بن زيد قتله من قال لا إلاه إلا الله لما رفع عليه السيف ، ولم يكن صلى الله عليه وسلم يشترط على من جاءه يريد الإسلام أن يلتزم الصلاة والزكاة ،
↓↓↓ يتبع
234shoaib 2 months ago
وروي أنه قبل من ثقيف الإسلام واشترطوا عدم الزكاة ، وأخذ الإمام أحمد بهذا وقال يصح الإسلام على الشرط الفاسد ثم يلزم بشرائع الإسلام ، وفي ذلك مخرج حسن للداعية الذي يباشر دعوة الكفار أن يتألفهم في بادئ الأمر على قبول الشهادتين ولا يأمرهم بالفرائض وترك ماهم عليه من المحرمات فإنه يشق عليهم ذلك من أول وهلة في الغالب فإذا اطمأنت قلوبهم بالإيمان وحصل منهم إذعان أمرهم بالشرائع ، وهذا أدب التدرج في فقه دعوة الكفار وتألفهم على الإسلام.
↓↓↓ يتبع
234shoaib 2 months ago
الخامسة – قوله صلى الله عليه وسلم ( إلا بحق الإسلام) يفيد جواز قتل من أبيحت حرمته بحق الإسلام ولو نطق بالشهادتين ، فمن ارتكب فعلا يبيح دم المسلم بالشرع قتل وأبيح دمه وماله كما ثبت في الصحيحين عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( لا يحل دم امرىء مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة ) ، ويدخل في ترك الدين أنواع كثيرة من الردة كالكفر والشرك والسحر والإستهزاء بالله أو رسوله أو الشعائر وترك الصلاة وادعاء الغيب
↓
234shoaib 2 months ago
السادسة – أفاد الحديث عظم حرمة دم المسلم وتحريم قتله لأي سبب من الأسباب مهما أخل بالواجبات وفعل من الكبائر إلا ما دل الشرع عليه ،
فلا يحل لأحد التعرض للمسلم وانتهاك حرمته ، والإستخفاف بدماء المسلمين واستباحتها من طريقة الخوارج قاتلهم الله ، وفي سنن النسائي عن عبد الله بن عمرو -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل رجل مسلم"
↓↓↓ يتبع
234shoaib 2 months ago
ونظر ابن عمر -رضي الله عنهما- يوما إلى البيت أو إلى الكعبة فقال: "ما أعظمك وأعظم حرمتك، والمؤمن أعظم حرمة عند الله منك". وكذلك الذمي المعاهد حرم الشرع دمه كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة، وإن ريحها توجد من مسيرة أربعين عاما ) رواه البخاري. وقد كان السلف شديدوا الورع في دماء المسلمين قال بشير بن عقبة " قلت ليزيد الشخير ما كان مطرف يصنع إذا هاج الناس قال يلزم قعر بيته ولا يقرب لهم جمعة ولا جماعة حتى تنجلي "
↓↓↓ يتبع
234shoaib 2 months ago
وأول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء ومن لم يصب دما حراما فهو في فسحة من أمره ، وتساهل العبد في دماء الناس دليل على ضعف بصيرته وقلة ورعه وتعرضه للفتن والله المستعان.
السابعة – قوله صلى الله عليه وسلم ( وحسابهم على الله عز وجل ) يعني أن الشهادتين وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة تعصم دم صاحبها وماله في الدنيا أما في الآخرة فحسابه على الله عز وجل فإن كان صادقا أدخله الله الجنة بذلك وإن كان كاذبا كان في جملة المنافقين الذين يدخلهم الله في الدرك الأسفل من النار
↓↓↓ يتبع
234shoaib 2 months ago
كما قال تعالى ( إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا ) ، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يعامل المنافقين الذين يظهرون الإسلام معاملة المسلمين ويجريهم على أحكام الإسلام الظاهر مع علمه بنفاق بعضهم في الباطن.
الثامنة – إذا تواطأ أهل قرية أو جماعة لهم منعة على ترك شيء من شعائر الدين الظاهرة كالأذان والصلاة والزكاة قوتلوا على ذلك كما قاتل أبو بكر الصديق رضي الله عنه من امتنع عن الزكاة
↓↓↓ يتبع
234shoaib 2 months ago
ففي الصحيحين من حديث أبي هريرة قال لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أبو بكر رضي الله عنه وكفر من كفر من العرب فقال عمر رضي الله عنه " كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله )... يتبع ....
234shoaib 2 months ago
فقال أبو بكر والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله لقاتلتهم على منعه قال عمر فو الله ما هو إلا أن رأيت الله قد شرح صدر أبي بكر للقتال فعرفت أنه الحق" . وقال عمر بن الخطاب أيضا " لو أن الناس تركوا الحج لقاتلناهم عليه كما نقاتلهم على الصلاة والزكاة " هذا والله اعلم .
منقول من مدونات خالد بن سعود البليهد
عضو الجمعية العلمية السعودية للسنة
((اللهم قد بلغت اللهم اشهد ))
234shoaib 2 months ago
كلام طويل ولف ودوران وما بيه اي جواب واي حجة مقنعة
يعني انا لست مسلم هل يجب على المسلم قتالي لاني لا اؤمن بمحمد؟ أو علي ان ادفع الضريبة؟
هذا اعتداء واضح على حرية التفكير والتعبير وحرية الاختيار
Emad121 2 months ago
barakolófik for shit don't enter denmark!
youcef162 1 year ago
talk talk talk..
obaa101 1 year ago
الهم صلي على سيدنا محمد
الهم صلي على سيدنا محمد
الهم صلي على سيدنا محمد
ولا حول ولا قوة الا بالله
ولا حول ولا قوة الا بالله
jojo123456461 1 year ago
اللهم صلي على النّبي
اللهم صلي على النّبي
اللهم صلي على النّبي
اللهم صلي على النّبي
TheGh4007 1 year ago
@superayaz100 لا انته غلطان ودك تحكي احكي عن نفسك والله اني عايش في نعمه الحمد لله على نعمه الاسلام وانته بكلامك مبين انك ما لك دين زي الخروف مو عارف من راعيه.
MrBdwe 1 year ago
صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم
shaheenoo2005 1 year ago
حسبي الله ونعم الوكييييل فيهم حسبي الله ونعم الوكييييييييل فيهم اللهم زلزل الأرض من تحتهم اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك ياحي ياقيوم
اللهم أجمعنا بنبيك في رياض جناتك يارحم الراحمين برحمتك نستغيث
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كمآ صليت على إبراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
n20ist 1 year ago
حسبي الله ونعم الوكييييل على من أساء اليك يارسول الله حسبي الله ونعم الوكييييييييل فيهم اللهم زلزل الأرض من تحتهم اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك ياحي ياقيوم
اللهم أجمعنا بنبيك في رياض جناتك يارحم الراحمين برحمتك نستغيث
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كمآ صليت على إبراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
n20ist 1 year ago
صلى الله عليه وسلم
abduahh 1 year ago
This has been flagged as spam show
انت يا اللى حاطط اليوتيوب يا ريت تشيل تعليقات الكفار اللى انت سايبها دى
واتقى الله كيف تضع هذا اليوتويب وتترك تعليقات احفاد القردة والخنازير التى تسىء للاسلام
emaaan100 1 year ago
This has been flagged as spam show
نفسى انيك رسول الله
ihudbarak 1 year ago
This has been flagged as spam show
earth is not flat nor egg shaped .Jesus Christ was never called isa.bible ur islam book is wrong in everything and Jesus Christ never worshiped anyone bible and bible doesn't talk about lord(esp in islamic description)but speak about Jesus Christ
steven0000777 1 year ago
لا اله لال الله محم رسول الله
marokoish 1 year ago
عن عبد الرحمن بن غنم قال : حدثني أبو عامر أو أبو مالك الأشعري سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : { ليكونن من أمتي قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف } أخرجه البخاري
هو علشان ندافع عن النبي ندافع بالغناء و الاستهزاء بأحاديث رسول الله
AlexxxxelAyt 1 year ago
What the hell is wrong with you muslims!! The cartoons was just for fun. And by the way; there is no fucking God!
seje1229 1 year ago
@seje1229
prove it that there is no God
{لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ}( سورة الشورى/ءاية11)
:{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَد اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ} الاخلاص
AlexxxxelAyt 1 year ago
syria's mufti attack rasoul Allah. saudi arabia must demand his removal. read alqudus alarabi jan 19,2010.
obaa101 2 years ago
This comment has received too many negative votes show
السلام عليكم يا عباد فروج الحور
لبيك يا خنزير الدعارة
لبيك يا ناكح القصر
لبيك يا سفاك الدماء
لبيك يا رسول الللللللللله الله اكبر
Nake7RasoulelNoka7 2 years ago
السلام عليكم يا رسول الله
لبيك يا رسول الله
لبيك يا رسول الله
لبيك يا رسول الله
لبيك يا رسول الله
حماس فدا على أنت يا رسول الله
يا رسول الله يساعدنا على إنقاذ فلسطين
ADNANQADRINORTHNAZIM 2 years ago 3
ya habibi ya rasoul allah
salla allah alaihi wa salam
omhassouna 2 years ago 3
عليك الصلاة والسلام , بأبى أنت وأمى يارسول الله , سامحنا يارسول الله
hglspvhjn 2 years ago 5
اللهم صلي وسلم على نبيك محمد اشرف الخلق واطهرهم،
اللهم صلي وسلم على نبيك محمد اشرف الخلق واطهرهم،
اللهم صلي وسلم على نبيك محمد اشرف الخلق واطهرهم،
اللهم صلي وسلم على نبيك محمد اشرف الخلق واطهرهم،
SLT511 2 years ago 3
9aswaa 2 years ago 4
This has been flagged as spam show
يوم الجمعة اٍن شاء الله و فقنا الله و اٍياكم للصلاة على النبي المختار و كثرة الدعاء و الأذكار و تلاوة سورة الكهف منيرة الدرب لأولي الأبصار و أهل الاٍعتبار صلى عليك الله يا بدر التمام و مصباح الظلام يا سيدي يا رسول الله و على آلك و صحبك و سلم تسليما كثيرا
abud2255 1 year ago
الله أكبر
لبيك يا رسول الله
paindo1234 2 years ago 3
يوم الجمعة اٍن شاء الله و فقنا الله و اٍياكم للصلاة على النبي المختار و كثرة الدعاء و الأذكار و تلاوة سورة الكهف منيرة الدرب لأولي الأبصار و أهل الاٍعتبار صلى عليك الله يا بدر التمام و مصباح الظلام يا سيدي يا رسول الله و على آلك و صحبك و سلم تسليما كثيرا
abud2255 1 year ago
La Illah Illa Allah, Allah w akbar kabeera, Hassbeeya Allah w ni3mal wakeel minkom ya denmark..
Allah w Akbar
NaderD89 2 years ago 2
يا اخوانيَ المسلمين هذا ليس حل انما هو الرضاء على هه الحال. وانَّ الاغاني او الاناشيد لن تجيد اي حل على الاطلاق يتوجب علينا ان نقوم بجهاد لردع العدو الدنماركي
kabaha23 2 years ago 4
احبابي نصرة رسول الله لاتكون بما حرمه هو عليه السلام ولكن تكون بما يحب وبما اوصى به قال رسول الله(ليكونن من امتي اقوام يحلون الحر والحرير والخمر وسماع المعازف) يحلون بمعنى حرمتها وقال ايضا(عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين عضوا عليها بالنواجد) هدا ما يحبه رسول الله
galantmignon 2 years ago 2
This has been flagged as spam show
قال الامام الشافعي زعم قوم انهم يحبون رسول الله فابتلاهم الله بهده الاية(قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم دنوبكم ) قال عليه الصلاة والسلام(عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجد) هدا ما يحبه رسول الله و يرضاه واوصى به
galantmignon 2 years ago
قال الرسول صلى الله عليه وسلم ((لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم منابر تعبد من دون الله))
ra3y2 3 years ago
إلا رسول الله يا دنمارك
المفروض ان تعكس وتصبح:
هو فقط محمد
mnsyph 3 years ago
بارك الله فيك أخي على النشيد
weddh 3 years ago 2
الهم إليك نشكوا ضعف قوتنا وقلة حيلتنا وهواننا على الناس يا ارحم الراحمين إلى من تكلنا إلى عدو يتهجمنا ام الى قريب ملكتهوا امرنا إن لم يكن بك علينا غضب فلا نبالي إلا أن عافيتك اوسع لنا ولا حول ولا قوة إلا بلله جزاكم الله خيرأ واعلموا ان الله متم نورة ولو كرة المشركون
198124324 3 years ago 2
allahoma slle 3la syedna mo7mad..
e7tefal raw3a kan..
ScorpionToma 3 years ago
اللهم صل على محمد وال محمد
مشكور
alsejraj 3 years ago
ستغفر الله
punudpantar 3 years ago
ترى يا اخواني بويات همبل ومحلات اي ديزاين
Idesign
للاثاث واللوازم المنزلية دنماركية ايضا وقد جعلوا مستورداتهم تأتي عن طريق دول اخرى كالسويد ودول اخرى في الاتحاد الاوروبي وبويات جوتن
Jotun
نرويجية وتأكدت من ذلك بنفسي بعدبحث دقيق وسؤال
oo246810 3 years ago
αℓℓαн αквαя >>>> ωє ℓσνє мσнαммє∂ ωє ℓσνє нιм αη∂ ωє ∂ι∂η'т ¢αяє αвσυт ωнαт уσυ тнιηкιηg αη∂ ωнαт уσυ тнσυgнт αвσυт єšℓαм σку נυšт ℓєανє συя ρяσρнєт σƒ єšℓαм αℓσne
yooosha 3 years ago
This comment has received too many negative votes show
fuck you guys if you say we critize ur profet then show you're not as you feel we are we aint burning off ur flags racist idiots go burn in hell.
thomasverley 3 years ago
استغفر الله
ولاكن اغنيه جميله
SaudiBoy06 4 years ago
allah akbar mohamed is the beloved one
kleerkleer 4 years ago
اللهم صل و سلم على رسول الله
aziznaim 4 years ago 2
في خبر عاجل السوادان تقطع علاقتها الدبلوماسيه بالدنمارك عاشت السودان الشعب المسلم المحب لنبيه اخيكم المصري
almussay 4 years ago 4
بارك الله فيك أخي على النشيد المعبر وإن شاء الله في ميزان حسناتك ..
نعم لمقاطعة الدنمارك
we hate Denmak
moafak1989 4 years ago 2
بارك الله فيك أخي على النشيد
وبأقول للأخ kaser6 "سبحان الله اسم على مسمى"
إتق الله .. عيب عليك هالحكي
l7n7mas 4 years ago 2