عائشة قحبة شرموطة زانية عاهرة امكم عائشة قحبة عائشة بلا شرف عائشة كافرة في النار في قعر جهنم تاكل الجثث ولحم نفسها عائشة معلقة من رجليها في نار جهنم لعنة الله على عائشة القحبة
عجيبة يا شيخ تأتي بقصص من كتبكم فقط فهي حجة عليكم و ليس حجة على مذهب أهل البيت، فقصت إن الرسول عليه السلام رأى عائشة بالمنام فهي مروية في كتبكم فقط و إن كنت صادق أأتي بقصة واحدة شبيهة من كتب أهل البيت
love u rasoll alla احبك يا رسول الله لا اله الا الله محمد رسول الله اللهم صلي على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم صلي على ام المومنين وسلم تسليما كثيرا
عائشة رضي الله تعالى عنها اطهر انسانة على وجه الارض والي يطعن في عرضها يطعن في النبي صلى الله عليه وسلم ورسالة الى الزنديق الخبيث خاسر الخنيث والله انك ستحاسب على كل كلمة قلتها في حق ام المؤمنين يا كافر والله ان اليهود والنصارى استحوا ان يطعنوا في ازواج انبيائهم فما بالك بام المؤمنين رضي الله تعالى عنها
أحبكم بالله يا أخوتي في الاسلام ولا أحب أن أفرق بين المسلمين بكلمة سني أم شيعي وغير ذلك فكلنا موحدين ونشهد أن لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ولكن بربكم ... دين منزل من عند الله تعالى ... رب هذا الكون العظيم ألا يكون طرحه أعلى وأرقى من السب والقدف وطعن المحصنات ؟ واللطم والضرب واهانة النفس ؟ من يعزل نفسه بعيدا عن المعتقدات ويحاول أن يحكم سيجد الاجابة :) فكر وابحث عن دين .. لن تجد دينا أفضل من الاسلام بعد اختيار الدين ... فكر وابحث عن أفضل ملة في الاسلام .. لن تجد أفضل من أهل السنه
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه والله فيديو كوميدي يا اثول حميراء يعني كثيرة الحيض والزهر يعني و الزهراء يعني ابيض محمر
يعني عجيبة يا شيخ تأتي بقصص من كتبكم فقط فهي حجة عليكم و ليس حجة على مذهب أهل البيت، فقصت إن الرسول عليه السلام رأى عائشة بالمنام فهي مروية في كتبكم فقط و إن كنت صادق أأتي بقصة واحدة شبيهة من كتب أهل البيت
ياسنة ياخنازير اعترافات شيخكم الطيز العرعور شهركم وخرج خياسات صحابتكم الحنازير شاهد ياسني ياقذر ماذا يقول شيخكم على صحابتكم الانجاس كيف خرجو بمحاربة الامام علي ابن عم الرسول محمد صل الله علية وال وسلم شاهدو كيف ام المنافقين عيوشة قحبة المنافقين كيف خرجت بمحاربة الامام علي علية السلام وقتل 20 الف جندي موالي من جيش الامام علي علية السلام عيوشة خرجت بجيش اسامة القذر ابن القذر بمحاربة الامام علي ابن عم الرسول وزوج البتول شاهد ياسني واقراء على دينك زين اوك تحيات اخوكم اللامي
لعنة الله عليك يا خنزير يا نجس قول أمنا عائشة أم المؤمنين يا قذر وللأمانه يا أخوان أنا سنى لا ترموا كل شئ على الشيعه والسبب ممكن يكون هذا يهودى وأنتم لا تعلمون من الذى يكتب اللهم أبعد عنا الفتن اليهود يا أخوان خبثاء ويحاولون تفكيك الأمه الأسلامية واذا أردت أن تسد فرق بينهم
@allamy1000 ايها الاحمق الزنديق اخسئ ياكلب يانجس هؤولاء صحابه الرسول وهم كلهم سواء وعلي نحبه اكثر من انفسنا ايها الاحمق انت ترضى ان تسب زوجتك؟ ويطعن في شرفها؟ فما بال رسولك ايها الاحمق والله انكم انجس من وطأت رجله الارض
ابي اعرف موقفك غدا عندما تقف بين يدي رسول الله وتطلب شفاعته ويسألك عن عائشه الذي مات بين يديها وعلى ذمته؟
حمار بنهق اسمه ياسر الخبيث...و حسب امنا عائشة رضي الله عنها ان الى ان تقوم الساعة اجرها لاينقطع بسبب هؤلاء القذرة المجوس الفرس لابارك الله في ارض مشوا عليها.
اوك يا نبيل العوض عيوشة من تكون عائشة التي خرجت بجيش اسامة بمحاربة الامام علي علية السلام وقتل 20 الف مسلم هذي عائشة صحيح هي زوجت الرسول بس من توفاه الرسول خانت الرسول وخرجت بمحابه الامام علي وخانت الرسول الكريم محمد الله ينعلها دنيا واخرى بنت اجبن رجل في الاسلام هو مشرك لا تقول عليى ابوه بقر مسلم حرام عليك ابوبقر الي دخل مع الرسول الى الغار وقال للرسول اتى يارسول الله الذين سوف يقتلوننا قال له الرسول لا تخاف ان الله معنا هو جبان ابوبقر
@owrass اكلك انت ليش تاكل خرة هواي ابن النعال كتلك انغال ابوك ياابوه صحابتك واذا انت رجل انطيني عنوانك وتليفونك اني اجيك باي بلد تكون اني اجيك حتى انيج اختك واخت صحابتك وحتى افطر مع الرسول هي فتوتكم فتوت المناويج اكل خرة نجت خواتكم بل عراق ولك بس اني الي اخذت حقي من السنه المناويج وقتلت خير من الله قتلت الصفوية المناويج مثلك ومثل امثالك المخانيث اكل خره طيز
@owrass كوم بية انت وصحابتك الكفره صحابتك ناس اصلهم كفره كيف انت تطلع نفسهم صحابتك مشركين هم الي ظلمو محمد وال محمد اما عيوشة طلعت بمحاربة الامام علي مع جيش اسامة الفاجر وعيوشة قتلت 20 الف مسلم في كتبكم هذا الكلام في كتب البخاري وغيرها من الكتب وانت اكتب في اليوتوب اعتراف العرعور الشيطان الكبيرفي عصرنا هذا اكتب اعتراف العرعور بسكوت الامام علي (ع) مخافت الفتنه اصحو على نفسكم محمد هو الاسلام وعلي وفاطمة والحسن والحسين ولحد الامام المهدي عجل الله فرجه لنصره الاسلام من وظلم الطغات المجرمين السنه
@allamy1000 يا لعين يا خبيث يا خنزيز سبنى مو مشكله أقتصها منك يوم الحساب لكن بأن تتلفض على رسولنا الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم وتستهزئ يا لعين حدك السيف لا والله أنك أجبن من أن تأتى الى هنا وكلا مك النجس لا أريد أن أرده اليك يا يهودى يا نجس
@lilyrose66 اكل خره ونجب يكفي المعلم والاستاذ والمدرس للمذاهب الاربعة الخرة السنية هو تاج راسكم الامام المعصوم جعفرالصادق علية السلام واعرفك منو هو ونسله ابن الامام محمد الباقر جده الامام علي ابن الحسين جده الامام الحسين جده الامام علي ابن ابي طالب بطل الابطال مهدم الاصنام قاتل الجن جده الاعظم محمد صلى الله علية وسلم كتابة القران الكريم ربه هوالله لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفا احد صدق الله العلي العظيم ليس جده عمر ابن الخراط او ابوبقر او عثمان المعفن او ابن عيوشة خانت الرسول بعده وفاته
هل الاحاديث التي جاء بها الراقضي ياسر الحبيب من صحيح البخاري ومسلم ومن كتب اهل السنة كانت صحيحة اما ماذا ؟ لأأني شاهدت الرفضي وهو يجيب على هذه الحملة وانا بحثت حقيقة في المصار وشاهدتها كلها حقيقية فما هو ردكم
75nikانت يا صاحب هذا النك ليش خايف اظهر على الشاشه
75nik 75nik 75nik 75nik
تبي تفهمني ان عائشه افضل من فاطمة الزهراء عليها أفضل الصلاة والسلام وأفضل من أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام الى قلب النبي صل الله عليه وآله
عائشه كم اغضبت النبي صل الله عليه وآله
حتى قال فيها
وفي كتبكم الموثقة
عن عبد الله قال : قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا فأشار نحو مسكن عائشة فقال هنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان
لاكن انا ابي من القرآن ما يثبت بأحلية زواج المسيار زواج المسيار زواج المصطياف
انا اطلب منك من القرآن ما يثبت زواج المسيار أبي امة محمد صل الله عليه وآله الكل يجيب لي من القرآن ما يثبت بأن في بالقرآن شي اسمه زواج المسيار والإصطياف
خلو عنا زواج المتعه يالله على قولتكم احنا ابناء المتعه راضييييين ولكن ماذا عنكم
@1nn7nn انت شوف أهلك أول مستوين من الخره انت وياهم يا ملحد
اللي انت ما عندك عقيده ولا مذهب ولا دين وما عندك أي موضوع للمناظره فقط المتعه اي كيفنا مذهبنا وكيفنا فيه متعه محد جبرك يابن الحرام تتبع مذهبنا احنا كيفنا
تكلم عن موضوع آخر لوسمحت انتو حتى القرآن ما تطبقون منه شيئ
الوضوء ما تطبقونه من القرآن شنو بقى بعد الله سبحانه وتعالى يقول وامسحو أرجلكم قاعدين تخالفون الله وتغسلون أرجلكم حتى كلام الله ما تبون تسمعونه قلنا المتعه ما تصدقونه لكن الوضوء ليييييييييش ما تطبقون اللي الله بالقرآن ذكره
@omomar6575 ( والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين . فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون ) المؤمنون /5-7 ، المعارج/29-31
@omomar6575 ( والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين . فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون ) المؤمنون /5-7 ، المعارج/29-31 .
@omomar6575 ( وأنكحوا الأيامى منكم – أي الذي لا أزواج لهم من الأحرار – والصالحين من عبادكم وإمائكم – وهذا نكاح ملك اليمين ، ثم قال – وليستعفف الذين لا يجدون نكاحاً حتى يغنيهم الله من فضله ) النور/33
@omomar6575 ( فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع - وهذا هو الزواج الدائمي ثم قال – فإن خفتم أن لا تعدلوا فواحدة – أي الحرائر – أو ما ملكت أيمانكم ) النساء/3 .
ثم جاء قوله تعالى بعد ذكر محرمات النكاح ( وأحل لكم ما وراء ذلكم أن تبتغوا بأموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة – إلى قوله – ومن لم يستطع منكم طولاً أن ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم ) النساء/24 ،
سب صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أو التعرض لعِرضه عليه الصلاة والسلام بقذف أزواجه جرم عظيم وخصوصاً الصديقة بنت الصديق، وهي المُبرأة من فوق سبع سماوات، وكانت أحب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم إليه، وكانت أفقه نساء الأمة على الإطلاق، فكان الأكابر من الصحابة رضي الله عنهم أجمعين إذا أشكل عليهم الأمر في الدين استفتوها، ومناقبها رضي الله عنها كثيرة مشهورة فقد وردت أحاديث صحيحة بخصائص انفردت بها عن سواها من أمهات المؤمنين رضي الله عنهن وأرضاهن
[ 511 ] 5 - فأما ما رواه محمد بن أحمد بن يحيى عن أبي الجوزا عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليهم السلام قال : حرم رسول الله صلى الله عليه وآله لحوم الحمر الاهلية ونكاح المتعة
- وسائل الشيعة (الإسلامية) - الحر العاملي ج 41 ص 441 :
محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أبي جعفر ، عن أبي الجوزاء ، عن الحسين بن علوان ، عن عمرو بن خالد ، عن زيد بن على ، عن آبائه عن علي عليهم السلام قال : حرم رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر لحوم الحمر الاهلية ونكاح المتعة
Respond to this video... في صحاحكم ومسانيدكم توجد أخبار وروايات كثيرة جداً في هذا الباب لا مجال لذكرها، وكلها تكشف عن عمل الصحابة بالمتعة على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأبي بكر وأوائل عهد عمر ثم نهاهم عمر عنها وتوعّد من يستمتع بالرجم....
@omomar6575 انا اعطيج الدليل ادخلي على قناتي وشوفي مقطع كل مراجعكم تحلله وثاني دليل ان الزواج الدائم شروطه ان مايتحدد فيه وقت وفيه شهود وفيه عقد وفيه عده وفيه مهر وفيه اذن ولي الامر للبكر وفيه ان المراه لاتتزوج الا واحد وزواج المسيار مطابق لهذا كله اما زنا المتعه لا فيه عقد ولا شهود ولا عده ولا اذن ولي امر ولا احد من مشايخنا يحلله ^_^ فهمتي يالزانيه
@1nn2nn وروى مسلم في نفس الجزء 467 في نفس الباب وفي كتاب الحج / باب التقصير/ في العمرة / مسنداً عن أبي نضرة قال: كنت عند جابر بن عبد الله إذْ أتاه آت فقال: إنّ ابن عبّاس وابن الزبير اختلفا في المتعتين، فقال جابر: فعلناهما مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم نهانا عنهما عمر. ورواه أحمد في المسند ج 1 ص 25 بطريق آخر باختلاف يسير في اللفظ..
@1nn2nn@1nn2nn وروى مسلم في صحيحه ج 1 ص 535 باب نكاح المتعة عن عطاء قال: قدم جابر بن عبد الله معتمراً فجئناه في منزله، فسأله القوم عن أشياء ثم ذكروا المتعة فقال: استمتعنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعلى عهد أبي بكر وعمر...
@1nn2nn وأحمد في المسند ج 4 ص 429 عن أبي رجاء عن عمران بن الحصين أنّه قال: نزلت آية المتعة في كتاب الله ففعلناها على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولم ينزل قرآن بحرمتها ولم ينه عنها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى مات، قال رجل برأيه ما يشاء....
@1nn2nn الروايات الواردة والأخبار المروية في المتعة والزواج المؤقت في كتبكم المعتبرة، من علمائكم وأعلام أمتكم، فكثيرة لا يمكن رفضها ونقضها لأنّ بعضها جاءت في الصحاح، فقد روى البخاري في صحيحه كتاب التفسير باب فمن تمتع بالعمرة
ولما طعن الكفار في النسخ وقالوا إن محمداً يأمر أصحابه اليوم بأمر وينهى عنه غداً نزل: { ما } شرطية { ننسخ من أية } أي ننزل حكمها: إما مع لفظها أو لا وفي قراءة بضم النون من أنسخ: أي نأمرك أو جبريل بنسخها { أو ننسها } نؤخرها،
@omomar6575 فلا ننزل حكمها ونرفع تلاوتها أو نؤخرها في اللوح المحفوظ وفي قراءة بلا همز من النسيان أي ننسها، أي نمحها من قلبك وجواب الشرط { نأت بخير منها } أنفع للعباد في السهولة أو كثرة الأجر { أو مثلها } في التكليف والثواب { آلم تعلم أن الله على كل شئ قدير } ومنه النسخ والتبديل، والاستفهام للتقرير
@1nn2nn كما أن المؤرخين قد ذكروا أنّ المسلمين على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كانوا يتزوجون بزواج المتعة وهو الزواج المؤقت. فإذا كانت آية المتعة - على حدّ زعمكم - تشير إلى الزواج الدائم لا المؤقت ، فما هي الآية التي عرف المسلمون منها وفهموا الزواج المؤقت؟ وعلى استناد أيّة آية من كلام الله العزيز شرع لهم الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم زواج المتعة؟
@1nn2nn فإذا كانت آية الاستمتاع أيضاً تتضمن الزواج والنكاح الدائم فيكون ذكر هذا الموضوع في سورة واحدة مكرراً، وهذا إلى اللغو أقرب، وحاشا كلام الله العزيز من اللغو، والله جل جلاله حكيم واللغو لا يصدر من الحكيم.
ثم أننا نجد الكلمات والتعابير في الآيتين مختلفة، ففي الآية الأولى يقول سبحانه:
(فأنكحوا ما طاب لكم من النساء.... وآتوا النساء صدقاتهن )
وفي الآية الثانية يقول تعالى: (فما استمتعتم به منهنّ فآتوهن أجورهن). فبدّل النكاح بالاستمتاع والصداق بالأجور.
@1nn2nn وشرع نوعا ثالثا في النكاح وهو مللك اليمين نوعاً ثالثاً في النكاح وهو ملك اليمين، فقال عزّ وجل:
ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات والله آعلم بإيمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن بإذن أهلهن وآوتهن أجرهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات أحدان فإذا أحصن فإن أتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وأن تصبروا خيرا لكم والله غفور رحيم {25
وأحل لكم ما وراء ذلكم أن تبتغو بأموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة إن الله كان عليما حكيما 24}
في هذه الآية صرح بتشريع الاستمتاع من النساء مقابل أجر فرض بينهما، والإستمتاع هو زواج المتعة أو المؤقت.
@omomar6575 هذا من كتبكم بعد مو كتبنا ههههههههههههههههههههه
2- الإمام زيد رضي الله عنه .
3- الإمام جعفر الصادق رضي الله عنه كما في بحار الأنوار 100/318 أنه سئل عن المتعة فقال : ( ما تفعله عندنا إلا الفواجر ) وجاء في الروض النضير في فقه الزيدية أنه قال عنها ( ذلك الزنا ).
إضافةً على بيان مفسريكم في تفسير الآية الكريمة فإنكم تعلمون أنّ الله عزّ وجل في سورة النساء قد بين أنواع النكاح المشروع في الإسلام فقال في الزواج الدائم:
وإن خفتم ألا تقسطو في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت آيمانكم ذلك أدنى ألا تعولو {3} وَآتُواْ النَّسَاء صدقاتهن نحلة سورة النساء الايه 3-4
@1nn2nn قال علي رضي الله عنه: لولا أن عمر رضي الله عنه نهى عن المتعة ما زنى إلاشقي
هذا هو صريح حكم الله جل وعلا وما نُسخ بآية أخرى، فيكون الحكم باقياً إلى آخر الدنيا، فإنّ حلال محمد صلى الله عليه وآله وسلم حلالٌ إلى يوم القيامة وحرامه حرام إلى يوم القيامة.
4- الإمام محمد الباقر رضي الله ، قال عنها ( هي الزنا بعينه ) كما في الروض النضير ، وانظر في النهي عنها عن الأئمة كذلك كتاب الكافي للكليني5/449 و 5/453 .
حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الأعلى قال: حدثنا سعيد، عن قتادة قال: في قراءة أبيّ بن كعب فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى ) .
9042 - حدثنا محمد بن المثنى قال، حدثنا محمد بن جعفر قال، حدثنا شعبة، عن الحكم قال: سألته عن هذه الآية:"والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم" إلى هذا الموضع:"فما استمْتَعتم به منهن"، أمنسوخة هي؟ قال: لا = قال الحكم:
9036 - حدثنا حميد بن مسعدة قال، حدثنا بشر بن المفضل قال، حدثنا داود، عن أبي نضرة قال، سألت ابن عباس عن متعة النساء. قال: أما تقرأ سورة النساء"؟ قال قلت: بلى! قال: فما تقرأ فيها فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى ) ؟ قلت: لا! لو قرأتُها هكذا ما سألتك! قال: فإنها كذا.
9033 - حدثنا محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن مفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي:"فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى فآتوهن أجورَهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة"، (1) فهذه المتعة: الرجل ينكح المرأة بشرط إلى أجل مسمى، ويشهد شاهدين، وينكح بإذن وليها، وإذا انقضت المدة فليس له عليها سبيل، وهي منه بريَّة، وعليها أن تستبرئ ما في رحمها، وليس بينهما ميراث، ليس يرث واحد منهما صاحبه.
@omomar6575 الايات هذي ليست لتحليل الزنا الي تسمينه المتعه بدليل ان نزلت ايات حرمت المتعه وفي احاديث للرسول حرم المتعه وعلي ايضا قال المتعه حرام وفي كتبكم هل الرسول وعلي والقران يناقض نفسه ؟ هههههههههههههههه وكل الاحاديث الي حللت المتعه نزلت ايه نسختهم كلهم يعني حرمت الشي الي كان محلل مثل الخمر لانه الخمر اصلا حرم على ثلاث مراحل مو من اول مره يعني هل هذا معناته الخمر حلال ؟ لا طبعا نشوف اخر ايه نزلت هي شنو وهي الي حرمت المتعه
@omomar6575 - تهذيب الأحكام - الشيخ الطوسي ج 7 ص 251 :
( 1085 ) 10 - واما ما رواه محمد بن يحيى عن ابى جعفر عن ابى الجوزا عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليهم السلام قال : حرم رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر لحوم الحمر الاهلية ونكاح المتعة . فان هذه الرواية وردت مورد التقية وعلى ما يذهب إليه مخالفوا الشيعة ، والعلم حاصل لكل من سمع الاخبار ان من دين ائمتنا عليهم السلام اباحة المتعة فلا يحتاج
@1nn2nn لم يكن بأعجب ولا أصعب، من تغيير حكم الله وتبديل سنة رسول الله (ص)، والأمر الذي عمل به أكثر الصحابة وذكره الله في كتابه بالصراحة وإذا به ينقلب حراما بحكم عمر بن الخطاب، ويعين لفعله عقابا وعذابا صارما.
والناس يقبلون منه التغيير ويمتنعون بحكمه من حكم الله سبحانه، وحتى أنتم اليوم ملتزمون بحكم الخليفة وجعل حلال الله تعالى حراما.
@1nn2nn فجاء حكم عمر ناسخا لحكم الله ورسوله إلى يومنا هذا، بحيث نرى حتى بعض أهل العلم من العامة يتهجمون على الشيعة في كتبهم ويفترون عليهم بأنهم أهل البدع والضلال ويستشهدون لصدق كلامهم، بأن الشيعة يلتزمون بالزواج المؤقت ويجيزونه ويبيحونه....
قد ذكر المحدثون والفقهاء وأصحاب التاريخ والسير: أن الزواج المؤقت كان جاريا من عهد النبي (ص) يعمل به المسلمون في عهد أبي بكر أيضا، وكذلك معمول به في شطر من خلافة عمر، ولكنه رأى بعد ذلك تحريمه، ومنع المسلمين من العمل به، فصعد المنبر وأعلن فقال: متعتان كانتا على عهد رسول الله (ص) أنا أحرمهما وأعاقب عليهما. فجاء حكم عمر ناسخا لحكم الله ورسوله إلى يومنا هذا،
@omomar6575 ( ولكم نصف ما ترك أزواجكم إن لم يكن لهن ولد ... ولهن الربع مما تركتم ..) الآية النساء/12 ولو كانت زوجة لورثت وأورثت . انظر الآيات في هذين النوعين في ( البقرة /221 ، النور/32/33، الأحزاب/50/52 ، النساء/3 ) .
انتو ما عندكم علينا أي حجه ولا أي سالفه فقط المتعه ياخي انتو قاعدين تزنون شكو فينا احنا عندنا رب يحاسب ما ننطركم انتو تحاسبونا انتم سيوفكم جاهزه لقطع الرؤوس اما نحن لدينا رب يحاسب يا قتالين الأبرياء يا ما في سجونكم مظلومين ياما في أراضيكم ملايين الأيادي المبتوره مدفونه بالظلم و وجماعتك المنتشرين بالكويت ليش هالمزدوجين بيت بالكويت وبيت عندكم وزوجه بالكويت وزوجه عندكم ومعاش بالكويت ومعاش عندكم
@1nn2nn ابو هههههههههه منو اللي توهق انا أم انت ؟؟؟؟؟؟؟
انا مجرد ما طلبت منك دليل من كتاب الله او من سنته على ان زواج المسيار او زواج المصياف او الزواج العرفي انه حلال عندكم أبي كلام موثوق من القرآن والنبي صل الله عليه وآله مع شرح مفصل عن البخاري والحمبلي والترمذي مع ذكر الأجزاء وأرقام الصفحات وأسماء الكتب
مجرد ما طلبت منك انحشت يالله انا ناطره الرد من القرآن ومن كتبكم بأحلية زواج المسيار والمصطياف والأنواع الأخرى من الزيجات لديكم رجاءا من كتب موثوقه ومن قلب القرآن لو سمحت لا تلف وتدور
4- الإمام محمد الباقر رضي الله ، قال عنها ( هي الزنا بعينه ) كما في الروض النضير ، وانظر في النهي عنها عن الأئمة كذلك كتاب الكافي للكليني5/449 و 5/453 .
انا أبي من القرآن ما يثبت زواج المسيار والمصطياف والزيجات الكثيره التي تمارسونها
فهمت من القرآن والسنه النبويه
احسب المتعه علينا زنا احنا راضين باللي الله يبي يجازينا
لكن ابي من القرآن ما يثبت بأحلية زواج المسيار زواج المسيار زواج المصطياف أبي امة محمد صل الله عليه وآله تجيب على سؤالي على الجميع المشاركة اذكر آيات من القرآن ما يثبت زواج المسيار والإصطياف
وحتى من كتبكم بأحاديثكم عن زواج المسيار والمصطياف والزيجات المتنوعه التي لديكم واحدة تلو الأخرى آيات وأحاديث موثوقه
@omomar6575 أول ما ينبغي الوقوف عنده رواية ابن عباس رضي الله عنه في سنن الترمذي أنه قال : ( إنما كانت المتعة أول الإسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المرأة بقدر ما يرى أنه يقيم فيها فتحفظ له متاعه وتصلح له شأنه حتى إذا نزلت الآية ( إلا على أزاوجهم أو ما ملكت أيمانهم ... ) فكل فرج عدا هذين فهو حرام ) .
وفيها أن المتعة حرمت في بداية الإسلام وأنها من أمور المجتمعات الجاهلية المشركة
@omomar6575 مسند الإمام أحمد أن رجلاً سأل ابن عمر رضي الله عنه عن المتعة فغضب وقال ( والله ما كنا على عهد رسول الله زنائين ولا مسافحين ) وهذا يعني خلو المجتمع النبوي من نكاح المتعة . وإلى هذا أشار الإمام النووي في شرح مسلم والسرخسي في المبسوط والشيخ مخلوف في صفوة البيان وغيرهم .
@omomar6575 ( والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين . فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون ) المؤمنون /5-7 ، المعارج/29-31
@omomar6575 أول ما ينبغي الوقوف عنده رواية ابن عباس رضي الله عنه في سنن الترمذي أنه قال : ( إنما كانت المتعة أول الإسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المرأة بقدر ما يرى أنه يقيم فيها فتحفظ له متاعه وتصلح له شأنه حتى إذا نزلت الآية ( إلا على أزاوجهم أو ما ملكت أيمانهم ... ) فكل فرج عدا هذين فهو حرام ) .
وفيها أن المتعة حرمت في بداية الإسلام وأنها من أمور المجتمعات الجاهلية المشركة
@1nn7nn انا أبي من القرآن ما يثبت زواج المسيار والمصطياف والزيجات الكثيره التي تمارسونها
فهمت من القرآن والسنه النبويه
احسب المتعه علينا زنا احنا راضين باللي الله يبي يجازينا
لكن ابي من القرآن ما يثبت بأحلية زواج المسيار زواج المسيار زواج المصطياف أبي امة محمد صل الله عليه وآله تجيب على سؤالي على الجميع المشاركة اذكر آيات من القرآن ما يثبت زواج المسيار والإصطياف
@omomar6575 زواج المسيار يعني زواج دائم لان فيه كل شروط الزواج العادي مافيه فرق اما المتعه فمافيه لا شهود ولا عقد ولا ورث والابن لايينتسب لابوه يعني ابن حرام مثلك عندك ابو انتي ولا ماتدرين وينه ؟ والمتعه المراه تتزوج اكثر من واحد والمتعه مافيه طلاق يعني كل دقيقه واحد عرفتي الفرق
@omomar6575 المسيار هو نفسه الزواج العادي لانه مافيه شرط يختلف عن الزواج ولا شرط زائد ولا شرط ناقص فبالتالي هو زواج دائم عادي حاله حال زيجات الرسول لانه كان متزوج باكثر من وحده وماكان يبات عندهم بشكل يومي بحكم زواجه يعني هذا حاله حال المسيار هو زواج دائم بس مو شرط يكون وياها يوميا العقد موجود وشهود وعده وورث وانساب الابن اما الزنا هذا حرام القران ما حلل الزنا يا المتزنيه
@1nn7nn آنا أدري إن والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين . فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون ) المؤمنون /5-7 ، المعارج/29-31
ولكن أين الآيه المذكوره فيها زواج المسيار كلمة المسيار أين هي وفي أي سوره
لا تلف وتدور بعطيك مهله اسبوع ْ عطني آيه من القرآن
لقد شوهت الاسلام والنبي الاكرم عليه السلام بسببها المسيحيين واليهود كرهو الاسلام لعنها الله
encore098123 2 weeks ago
This has been flagged as spam show
عائشة قحبة شرموطة زانية عاهرة امكم عائشة قحبة عائشة بلا شرف عائشة كافرة في النار في قعر جهنم تاكل الجثث ولحم نفسها عائشة معلقة من رجليها في نار جهنم لعنة الله على عائشة القحبة
m4166 4 months ago
لعن الله المتبرجة و الخارجة على امام زمانها
Alibaba0050 4 months ago
@Alibaba0050 الله يلعنك يا ابن الزنا يا ابن المتعة تفوووووووووووووووو على اهلك وعلى الروافض
sinjilawee55 4 months ago
@Alibaba0050 ههه متبرجه قال ههه تقدر تقول كم واحد تمتع مع اختك
alzaabi07 4 months ago in playlist More videos from 4fanateq
@Alibaba0050 لعن الله امك الزانيه يامخلفات عاشورا لعنات على قبر ابوك ممكن تحلل دي ان دي عشان تعرف من ابوك
سؤال دفعت الخمس ولا باقي يا بقره هههههههههههههههههههههه الهنود يعبدون بقر والشيعه يعبدون بشر ههههههههههههههههههههههههههههاااااااااااااااي
hazah333 4 months ago
حسبناا الله ونعم الوكيل فديته في نفسي وهلي وامي وابي يا حبيبة المسلمين
(وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ )
soso5746 6 months ago
This has been flagged as spam show
عجيبة يا شيخ تأتي بقصص من كتبكم فقط فهي حجة عليكم و ليس حجة على مذهب أهل البيت، فقصت إن الرسول عليه السلام رأى عائشة بالمنام فهي مروية في كتبكم فقط و إن كنت صادق أأتي بقصة واحدة شبيهة من كتب أهل البيت
ghareebaus 8 months ago
حماك الله تعالى يا شيخ نبيل على هذا الكلام الرائع ولعن الكلب الفاجر المنافق ياسر الخبيث الغبي
l20l1 9 months ago 3
ghalia955 10 months ago
شكرًا شيخ نبيل
MyPortsmouth 10 months ago
Comment removed
smooth123criminal 10 months ago
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم....بآبي و أمي و أهلي انتي يا أمي عائشه
smooth123criminal 10 months ago
This has been flagged as spam show
احبك يارسول الله love u rasoll alla
badr15a 10 months ago
love u rasoll alla احبك يا رسول الله لا اله الا الله محمد رسول الله اللهم صلي على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم صلي على ام المومنين وسلم تسليما كثيرا
yousefgb 11 months ago
احبك يارسول الله love u rasoll alla
yousefgb 11 months ago
الله يلعنكم ويلعن دينكم الفاشل اي عباده مبنيه على السب والقذف واللعن حتى اليهود مو كذا
نفسي يوووم اسمع شيعي يقراء دليل من القران
hmeed8 1 year ago
عائشة رضي الله تعالى عنها اطهر انسانة على وجه الارض والي يطعن في عرضها يطعن في النبي صلى الله عليه وسلم ورسالة الى الزنديق الخبيث خاسر الخنيث والله انك ستحاسب على كل كلمة قلتها في حق ام المؤمنين يا كافر والله ان اليهود والنصارى استحوا ان يطعنوا في ازواج انبيائهم فما بالك بام المؤمنين رضي الله تعالى عنها
bhb1404 1 year ago
والله ياشيعه حرام تكونوا مسلمين بس اقول الله كبير وعائشه ام المومنين غصب عنكم ياعيال المتعه
sahr111 1 year ago
This has been flagged as spam show
987401 1 year ago
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه والله فيديو كوميدي يا اثول حميراء يعني كثيرة الحيض والزهر يعني و الزهراء يعني ابيض محمر
serialkiller94 1 year ago
تفا والله ملينا نبي رد علمي ملينا والله بسكم لف او دوران لو فيك خير رد عليه
serialkiller94 1 year ago
يعني عجيبة يا شيخ تأتي بقصص من كتبكم فقط فهي حجة عليكم و ليس حجة على مذهب أهل البيت، فقصت إن الرسول عليه السلام رأى عائشة بالمنام فهي مروية في كتبكم فقط و إن كنت صادق أأتي بقصة واحدة شبيهة من كتب أهل البيت
ghareebaus 1 year ago
allah akbar .
tahamoha1000 1 year ago
كس امك يالبربرى هههههههههههههه
MeeD911 1 year ago
ياسنة ياخنازير اعترافات شيخكم الطيز العرعور شهركم وخرج خياسات صحابتكم الحنازير شاهد ياسني ياقذر ماذا يقول شيخكم على صحابتكم الانجاس كيف خرجو بمحاربة الامام علي ابن عم الرسول محمد صل الله علية وال وسلم شاهدو كيف ام المنافقين عيوشة قحبة المنافقين كيف خرجت بمحاربة الامام علي علية السلام وقتل 20 الف جندي موالي من جيش الامام علي علية السلام عيوشة خرجت بجيش اسامة القذر ابن القذر بمحاربة الامام علي ابن عم الرسول وزوج البتول شاهد ياسني واقراء على دينك زين اوك تحيات اخوكم اللامي
allamy1000 1 year ago
@allamy1000
لعنة الله عليك يا خنزير يا نجس قول أمنا عائشة أم المؤمنين يا قذر وللأمانه يا أخوان أنا سنى لا ترموا كل شئ على الشيعه والسبب ممكن يكون هذا يهودى وأنتم لا تعلمون من الذى يكتب اللهم أبعد عنا الفتن اليهود يا أخوان خبثاء ويحاولون تفكيك الأمه الأسلامية واذا أردت أن تسد فرق بينهم
owrass 1 year ago
@owrass نعم ام المنافقين عائشة
allamy1000 1 year ago
@allamy1000 ايها الاحمق الزنديق اخسئ ياكلب يانجس هؤولاء صحابه الرسول وهم كلهم سواء وعلي نحبه اكثر من انفسنا ايها الاحمق انت ترضى ان تسب زوجتك؟ ويطعن في شرفها؟ فما بال رسولك ايها الاحمق والله انكم انجس من وطأت رجله الارض
ابي اعرف موقفك غدا عندما تقف بين يدي رسول الله وتطلب شفاعته ويسألك عن عائشه الذي مات بين يديها وعلى ذمته؟
تبا لكم ولعنكم الله يا عباد المجووس
dhkuhg 10 months ago
هؤلاء عملاء لأمريكا وكل كافر وقد قاموا بهذه المهمة مكان اليهود والنصارى ووفروا لهم أوقاتهم بسب الصحابة وأمهات المؤمنين والطعن في القرآن
kamary87 1 year ago
حمار بنهق اسمه ياسر الخبيث...و حسب امنا عائشة رضي الله عنها ان الى ان تقوم الساعة اجرها لاينقطع بسبب هؤلاء القذرة المجوس الفرس لابارك الله في ارض مشوا عليها.
TheMuslim1430 1 year ago
ياخوان مناقشة الشيعه عقيمه لاتناقشونهم خلوهم على جهلهم !
GuAnYU1407 1 year ago 11
@GuAnYU1407 من جد على قولة العريفي للكوراني <<خلوه يكفر ههه
lilyrose66 1 year ago
اوك يا نبيل العوض عيوشة من تكون عائشة التي خرجت بجيش اسامة بمحاربة الامام علي علية السلام وقتل 20 الف مسلم هذي عائشة صحيح هي زوجت الرسول بس من توفاه الرسول خانت الرسول وخرجت بمحابه الامام علي وخانت الرسول الكريم محمد الله ينعلها دنيا واخرى بنت اجبن رجل في الاسلام هو مشرك لا تقول عليى ابوه بقر مسلم حرام عليك ابوبقر الي دخل مع الرسول الى الغار وقال للرسول اتى يارسول الله الذين سوف يقتلوننا قال له الرسول لا تخاف ان الله معنا هو جبان ابوبقر
allamy1000 1 year ago
@allamy1000 صح السانك
omomar6575 1 year ago
@allamy1000 لعنة الله عليك يا زنديق يا نجس أكيد أنت يهودى قذر خسأت يا ليتنك عندى وتقول هذا الكلام أمامى لأقتلك
owrass 1 year ago
@owrass اكلك انت ليش تاكل خرة هواي ابن النعال كتلك انغال ابوك ياابوه صحابتك واذا انت رجل انطيني عنوانك وتليفونك اني اجيك باي بلد تكون اني اجيك حتى انيج اختك واخت صحابتك وحتى افطر مع الرسول هي فتوتكم فتوت المناويج اكل خرة نجت خواتكم بل عراق ولك بس اني الي اخذت حقي من السنه المناويج وقتلت خير من الله قتلت الصفوية المناويج مثلك ومثل امثالك المخانيث اكل خره طيز
allamy1000 1 year ago
Comment removed
owrass 1 year ago
@owrass كوم بية انت وصحابتك الكفره صحابتك ناس اصلهم كفره كيف انت تطلع نفسهم صحابتك مشركين هم الي ظلمو محمد وال محمد اما عيوشة طلعت بمحاربة الامام علي مع جيش اسامة الفاجر وعيوشة قتلت 20 الف مسلم في كتبكم هذا الكلام في كتب البخاري وغيرها من الكتب وانت اكتب في اليوتوب اعتراف العرعور الشيطان الكبيرفي عصرنا هذا اكتب اعتراف العرعور بسكوت الامام علي (ع) مخافت الفتنه اصحو على نفسكم محمد هو الاسلام وعلي وفاطمة والحسن والحسين ولحد الامام المهدي عجل الله فرجه لنصره الاسلام من وظلم الطغات المجرمين السنه
allamy1000 1 year ago
@allamy1000 يا لعين يا خبيث يا خنزيز سبنى مو مشكله أقتصها منك يوم الحساب لكن بأن تتلفض على رسولنا الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم وتستهزئ يا لعين حدك السيف لا والله أنك أجبن من أن تأتى الى هنا وكلا مك النجس لا أريد أن أرده اليك يا يهودى يا نجس
owrass 1 year ago
@owrass نعم انك خنزير والخنزير اطهر منك ياسني ياقذر انتم حرامات تشمون الهواء
allamy1000 1 year ago
@allamy1000 استغفر الله العظيم يارب لا تؤخذنا بما فعل السفهاء
مسوين كفو ياكلااااااب وانتم اجبن من اليهود ~~> ايام حادثة البقيع منحاشين تاركين حريمكم وراكم
الصحابة اكبر من ادافع عنهم لان الله من سابع سما رافع منزلتهم
تفووو عليك ~> روح يمكن تفلتي تطهرك يانجس
lilyrose66 1 year ago
@lilyrose66 اكل خره ونجب يكفي المعلم والاستاذ والمدرس للمذاهب الاربعة الخرة السنية هو تاج راسكم الامام المعصوم جعفرالصادق علية السلام واعرفك منو هو ونسله ابن الامام محمد الباقر جده الامام علي ابن الحسين جده الامام الحسين جده الامام علي ابن ابي طالب بطل الابطال مهدم الاصنام قاتل الجن جده الاعظم محمد صلى الله علية وسلم كتابة القران الكريم ربه هوالله لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفا احد صدق الله العلي العظيم ليس جده عمر ابن الخراط او ابوبقر او عثمان المعفن او ابن عيوشة خانت الرسول بعده وفاته
allamy1000 1 year ago
@allamy1000 اقول تقلع ~ مابقى الا واحد نتن مثلك يعلمني الدين
ولافكرت حتى اناظر بكلام جاهل مثلك
الله يحرق ياسر آآميييين، عشششان يكون عبرة لأشكآلك
lilyrose66 1 year ago
ايها الشيخ الفاضل لم تقل ولم تجب أي جواب علمي .
هل الاحاديث التي جاء بها الراقضي ياسر الحبيب من صحيح البخاري ومسلم ومن كتب اهل السنة كانت صحيحة اما ماذا ؟ لأأني شاهدت الرفضي وهو يجيب على هذه الحملة وانا بحثت حقيقة في المصار وشاهدتها كلها حقيقية فما هو ردكم
basharmjm 1 year ago 3
جزاك الله خير يا شيخ
MrAntiShiaa 1 year ago
اللهم بارك شيوخ اهل السنة والجماعة
omabdallah67 1 year ago
75nikانت يا صاحب هذا النك ليش خايف اظهر على الشاشه
75nik 75nik 75nik 75nik
تبي تفهمني ان عائشه افضل من فاطمة الزهراء عليها أفضل الصلاة والسلام وأفضل من أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام الى قلب النبي صل الله عليه وآله
عائشه كم اغضبت النبي صل الله عليه وآله
حتى قال فيها
وفي كتبكم الموثقة
عن عبد الله قال : قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا فأشار نحو مسكن عائشة فقال هنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان
صحيح مسلم ,الفتن وأشراط الساعة, الحديث 5170
omomar6575 1 year ago
@omomar6575 اقول يالزانيه يا بنت الزاني يا ابنت الزانيه
عودي الا الله اجيب لك ادله من القران على تحريم المتعه تقولين لا ؟
اجيب لك ادله من السنه النبويه تقولين لا ؟
اجيب لك ادله من كتبكم تقولين لا ؟
تحبين الزنا لذه الدرجه ؟
ماتخافين على فرجك وعرضك ؟
استري على نفسك يا عابده الزنا
1nn7nn 1 year ago
Comment removed
omomar6575 1 year ago
@1nn7nn يالحمار
انا أبي من القرآن ما يثبت زواج المسيار والمصطياف والزيجات الكثيره التي تمارسونها
اب من القرآن والسنه النبويه
يالله احسب المتعه علينا زنا احنا راضين باللي الله يبي يجازينا
لاكن انا ابي من القرآن ما يثبت بأحلية زواج المسيار زواج المسيار زواج المصطياف
انا اطلب منك من القرآن ما يثبت زواج المسيار أبي امة محمد صل الله عليه وآله الكل يجيب لي من القرآن ما يثبت بأن في بالقرآن شي اسمه زواج المسيار والإصطياف
خلو عنا زواج المتعه يالله على قولتكم احنا ابناء المتعه راضييييين ولكن ماذا عنكم
omomar6575 1 year ago
@omomar6575 عندج من مراجعكم الاثبات
واذا تبين من القران دشي على قناتي في مقطع خليت فيه كل الادله ههههههههههه
ولا تخافين تشوفين الدليل وتنحرجين
والمسيار هو زواج دائم فيه عقد وشهود وعده والمراه ماتتزوج الا واحد وفيه مؤخر وورث اما المتعه انتي اذا واحد بياخذج
اول شي لا حد يعرف بالخش ولا عقد ولا مؤخر يعني اليوم واحد بكره غيره
وفوق هذا ستين الف واحد عليج بليله وحده عادي هذا زنا
1nn7nn 1 year ago
Comment removed
omomar6575 1 year ago
@omomar6575 الخرا هذا انتو الي تاكلونه وتتلذذون فيه لانه عقيدتكم حللته ههههههههههههههههههههههههههههه
حنا ماحللنا هذا شي لاننا محترمين مو امثالكم
كل وحده دبرها تعبان من المتعه
^_^
1nn7nn 1 year ago
@1nn7nn انت شوف أهلك أول مستوين من الخره انت وياهم يا ملحد
اللي انت ما عندك عقيده ولا مذهب ولا دين وما عندك أي موضوع للمناظره فقط المتعه اي كيفنا مذهبنا وكيفنا فيه متعه محد جبرك يابن الحرام تتبع مذهبنا احنا كيفنا
تكلم عن موضوع آخر لوسمحت انتو حتى القرآن ما تطبقون منه شيئ
الوضوء ما تطبقونه من القرآن شنو بقى بعد الله سبحانه وتعالى يقول وامسحو أرجلكم قاعدين تخالفون الله وتغسلون أرجلكم حتى كلام الله ما تبون تسمعونه قلنا المتعه ما تصدقونه لكن الوضوء ليييييييييش ما تطبقون اللي الله بالقرآن ذكره
omomar6575 1 year ago
@1nn7nn انزين فسر الآيات اللي أصلا انا اللي كاتبتها اللي فوق كلهم انت فقط مسوي
copy pest
يالله فسر مو بس ناقل كلام من غير تفسير يالجاهل ما توصل مستوانا بالحديث روح اذلف ذلفك الله
omomar6575 1 year ago
@omomar6575 ( والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين . فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون ) المؤمنون /5-7 ، المعارج/29-31
1nn7nn 1 year ago
@omomar6575 ( والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين . فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون ) المؤمنون /5-7 ، المعارج/29-31 .
1nn7nn 1 year ago
@omomar6575 ( وأنكحوا الأيامى منكم – أي الذي لا أزواج لهم من الأحرار – والصالحين من عبادكم وإمائكم – وهذا نكاح ملك اليمين ، ثم قال – وليستعفف الذين لا يجدون نكاحاً حتى يغنيهم الله من فضله ) النور/33
1nn7nn 1 year ago
@omomar6575 ( فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع - وهذا هو الزواج الدائمي ثم قال – فإن خفتم أن لا تعدلوا فواحدة – أي الحرائر – أو ما ملكت أيمانكم ) النساء/3 .
1nn7nn 1 year ago
@omomar6575
ثم جاء قوله تعالى بعد ذكر محرمات النكاح ( وأحل لكم ما وراء ذلكم أن تبتغوا بأموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة – إلى قوله – ومن لم يستطع منكم طولاً أن ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم ) النساء/24 ،
1nn7nn 1 year ago
This has been flagged as spam show
سب صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أو التعرض لعِرضه عليه الصلاة والسلام بقذف أزواجه جرم عظيم وخصوصاً الصديقة بنت الصديق، وهي المُبرأة من فوق سبع سماوات، وكانت أحب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم إليه، وكانت أفقه نساء الأمة على الإطلاق، فكان الأكابر من الصحابة رضي الله عنهم أجمعين إذا أشكل عليهم الأمر في الدين استفتوها، ومناقبها رضي الله عنها كثيرة مشهورة فقد وردت أحاديث صحيحة بخصائص انفردت بها عن سواها من أمهات المؤمنين رضي الله عنهن وأرضاهن
75nik 1 year ago
Comment removed
omomar6575 1 year ago
Comment removed
omomar6575 1 year ago
Comment removed
omomar6575 1 year ago
@omomar6575 الاستبصار - الشيخ الطوسي ج 3 ص 142 :
[ 511 ] 5 - فأما ما رواه محمد بن أحمد بن يحيى عن أبي الجوزا عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليهم السلام قال : حرم رسول الله صلى الله عليه وآله لحوم الحمر الاهلية ونكاح المتعة
1nn2nn 1 year ago
@omomar6575
- وسائل الشيعة (الإسلامية) - الحر العاملي ج 41 ص 441 :
محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أبي جعفر ، عن أبي الجوزاء ، عن الحسين بن علوان ، عن عمرو بن خالد ، عن زيد بن على ، عن آبائه عن علي عليهم السلام قال : حرم رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر لحوم الحمر الاهلية ونكاح المتعة
1nn2nn 1 year ago
Comment removed
omomar6575 1 year ago
@omomar6575 يالزانيه انا ما احب اشوف الحرام واسكت عنه
تبيني اشوف وحده تحب الزنا وتقول هذا صح واسكت ؟
انا جبت لك دليل من القران والسنه ومن كتبكم
لكن مشكله شكلج تحبين الزنا ماتقدرين تنفينه
1nn2nn 1 year ago
Comment removed
omomar6575 1 year ago
Respond to this video... في صحاحكم ومسانيدكم توجد أخبار وروايات كثيرة جداً في هذا الباب لا مجال لذكرها، وكلها تكشف عن عمل الصحابة بالمتعة على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأبي بكر وأوائل عهد عمر ثم نهاهم عمر عنها وتوعّد من يستمتع بالرجم....
الان هل علمائك متخالفين ويكذب بعضهم بعضا ام
ان الزواج شرعه الله وحرمه عمر ؟؟؟
omomar6575 1 year ago
1nn2nn 1 year ago
@omomar6575 مشكلتج بنت حرام بنت زنا
اكيد تحبين الحرام
الفخار يكسر بعضه هههههههههه
^_^
1nn2nn 1 year ago
@1nn2nn وروى مسلم في نفس الجزء 467 في نفس الباب وفي كتاب الحج / باب التقصير/ في العمرة / مسنداً عن أبي نضرة قال: كنت عند جابر بن عبد الله إذْ أتاه آت فقال: إنّ ابن عبّاس وابن الزبير اختلفا في المتعتين، فقال جابر: فعلناهما مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم نهانا عنهما عمر. ورواه أحمد في المسند ج 1 ص 25 بطريق آخر باختلاف يسير في اللفظ..
omomar6575 1 year ago
@1nn2nn @1nn2nn وروى مسلم في صحيحه ج 1 ص 535 باب نكاح المتعة عن عطاء قال: قدم جابر بن عبد الله معتمراً فجئناه في منزله، فسأله القوم عن أشياء ثم ذكروا المتعة فقال: استمتعنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعلى عهد أبي بكر وعمر...
omomar6575 1 year ago
@omomar6575 وكل الاحاديث الي انذكرت في تحليل المتعه كانت لثلاثه ايام ولمده محدوده فقط حللها الله ثم نزلت ايه نسختها اي حرمتها
مثل ماكانوا الناس يسجدون للمسجد الاقصى نزلت ايه تقول لهم اسجدوا اتجاه القبله وهي في مكه
في ايات تنزل تنهي الايه والحديث الي قبله
وكل الاحاديث هذي نزلت ايه حرمت المتعه
وحتى علي رضي الله عنه قال بكتبكم انها حرام
لكن انتي بنت زنا تحبين المتعه
^_^
1nn2nn 1 year ago
@1nn2nn وأحمد في المسند ج 4 ص 429 عن أبي رجاء عن عمران بن الحصين أنّه قال: نزلت آية المتعة في كتاب الله ففعلناها على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولم ينزل قرآن بحرمتها ولم ينه عنها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى مات، قال رجل برأيه ما يشاء....
omomar6575 1 year ago
@omomar6575 المتعه حللوها ثلاثه ايام فقط وتالي نزل التحريم النهائي
لكن الزانيه الي مثلك ماتقتنع تحب المتعه الفلوس الي تحصلها من ورا المتعه
^_^
1nn2nn 1 year ago
@1nn2nn الروايات الواردة والأخبار المروية في المتعة والزواج المؤقت في كتبكم المعتبرة، من علمائكم وأعلام أمتكم، فكثيرة لا يمكن رفضها ونقضها لأنّ بعضها جاءت في الصحاح، فقد روى البخاري في صحيحه كتاب التفسير باب فمن تمتع بالعمرة
omomar6575 1 year ago
@omomar6575 انتي شكلج كلش ماتعرفين شي عن الاسلام
قال الله سبحانه وتعالى
{مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }البقرة106
1nn2nn 1 year ago
@omomar6575 وتفسير هذه الآيه
ولما طعن الكفار في النسخ وقالوا إن محمداً يأمر أصحابه اليوم بأمر وينهى عنه غداً نزل: { ما } شرطية { ننسخ من أية } أي ننزل حكمها: إما مع لفظها أو لا وفي قراءة بضم النون من أنسخ: أي نأمرك أو جبريل بنسخها { أو ننسها } نؤخرها،
1nn2nn 1 year ago
@omomar6575 فلا ننزل حكمها ونرفع تلاوتها أو نؤخرها في اللوح المحفوظ وفي قراءة بلا همز من النسيان أي ننسها، أي نمحها من قلبك وجواب الشرط { نأت بخير منها } أنفع للعباد في السهولة أو كثرة الأجر { أو مثلها } في التكليف والثواب { آلم تعلم أن الله على كل شئ قدير } ومنه النسخ والتبديل، والاستفهام للتقرير
1nn2nn 1 year ago
@omomar6575
وهناك آيات منسوخه وهذه أيضا أيه على سبيل المثال لا حصر
قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ(البقرة: من الآية144
بعد أن كانوا يستقبلون المسلمون بيت المقدس أنزل الله سبحانه وتعالى هذه الآيه ومن بعدها تغيرت القبله إلى الكعبه !!
1nn2nn 1 year ago
@1nn2nn كما أن المؤرخين قد ذكروا أنّ المسلمين على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كانوا يتزوجون بزواج المتعة وهو الزواج المؤقت. فإذا كانت آية المتعة - على حدّ زعمكم - تشير إلى الزواج الدائم لا المؤقت ، فما هي الآية التي عرف المسلمون منها وفهموا الزواج المؤقت؟ وعلى استناد أيّة آية من كلام الله العزيز شرع لهم الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم زواج المتعة؟
omomar6575 1 year ago
@1nn2nn فإذا كانت آية الاستمتاع أيضاً تتضمن الزواج والنكاح الدائم فيكون ذكر هذا الموضوع في سورة واحدة مكرراً، وهذا إلى اللغو أقرب، وحاشا كلام الله العزيز من اللغو، والله جل جلاله حكيم واللغو لا يصدر من الحكيم.
ثم أننا نجد الكلمات والتعابير في الآيتين مختلفة، ففي الآية الأولى يقول سبحانه:
(فأنكحوا ما طاب لكم من النساء.... وآتوا النساء صدقاتهن )
وفي الآية الثانية يقول تعالى: (فما استمتعتم به منهنّ فآتوهن أجورهن). فبدّل النكاح بالاستمتاع والصداق بالأجور.
omomar6575 1 year ago
@1nn2nn وشرع نوعا ثالثا في النكاح وهو مللك اليمين نوعاً ثالثاً في النكاح وهو ملك اليمين، فقال عزّ وجل:
ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات والله آعلم بإيمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن بإذن أهلهن وآوتهن أجرهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات أحدان فإذا أحصن فإن أتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وأن تصبروا خيرا لكم والله غفور رحيم {25
omomar6575 1 year ago
@1nn2nn وقال سبحانه في الآية 24:
وأحل لكم ما وراء ذلكم أن تبتغو بأموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة إن الله كان عليما حكيما 24}
في هذه الآية صرح بتشريع الاستمتاع من النساء مقابل أجر فرض بينهما، والإستمتاع هو زواج المتعة أو المؤقت.
omomar6575 1 year ago
@omomar6575 ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ماتبي ترد على ادلتي جالسه تنسخ وتلصق
تفشلتي من كلامي ؟
ردي بكلامك لا ولا بس فالحه نسخ لصق
وتبين تسوين نفسك ماشفتي ادلتي الساحقه الي بينت انك زانيه ؟
^_^
1nn2nn 1 year ago
@omomar6575 اذا مايعجبك القران والسنه
هاك كلام علي امير المؤمنين على تحريم المتعه من كتبكم
ولا هذا بعد ماتعترفين فيه ؟
بس تعترفين بالزنا هههههههههههه
1- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { ياأيها الناس إني قد أذنت لكم في الأستمتاع ألا وإن الله حرمها إلى يوم القيامة , فمن كان عنده
1nn2nn 1 year ago
@omomar6575
1- علي بن أبي طالب رضي الله عنه كما في أغلب مصادر أهل السنة وأما مصادر الشيعة فقد ورد ذلك عنه في :
أ- مسند الإمام زيد بن علي رضي الله عنه ، ب- تهذيب الأحكام للطوسي 7/251 ، ج- الاستبصار للطوسي3/142 ، د- وسائل الشيعة للعاملي4/441.
1nn2nn 1 year ago
@omomar6575 هذا من كتبكم بعد مو كتبنا ههههههههههههههههههههه
2- الإمام زيد رضي الله عنه .
3- الإمام جعفر الصادق رضي الله عنه كما في بحار الأنوار 100/318 أنه سئل عن المتعة فقال : ( ما تفعله عندنا إلا الفواجر ) وجاء في الروض النضير في فقه الزيدية أنه قال عنها ( ذلك الزنا ).
1nn2nn 1 year ago
This has been flagged as spam show
@omomar6575 ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ماتبي ترد على ادلتي جالسه تنسخ وتلصق
تفشلتي من كلامي ؟
ردي بكلامك لا ولا بس فالحه نسخ لصق
وتبين تسوين نفسك ماشفتي ادلتي الساحقه الي بينت انك زانيه ؟
^_^
1nn9nn 1 year ago
@1nn2nn تشريع الزواج المؤقت.
إضافةً على بيان مفسريكم في تفسير الآية الكريمة فإنكم تعلمون أنّ الله عزّ وجل في سورة النساء قد بين أنواع النكاح المشروع في الإسلام فقال في الزواج الدائم:
وإن خفتم ألا تقسطو في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت آيمانكم ذلك أدنى ألا تعولو {3} وَآتُواْ النَّسَاء صدقاتهن نحلة سورة النساء الايه 3-4
omomar6575 1 year ago
@1nn2nn قال علي رضي الله عنه: لولا أن عمر رضي الله عنه نهى عن المتعة ما زنى إلاشقي
هذا هو صريح حكم الله جل وعلا وما نُسخ بآية أخرى، فيكون الحكم باقياً إلى آخر الدنيا، فإنّ حلال محمد صلى الله عليه وآله وسلم حلالٌ إلى يوم القيامة وحرامه حرام إلى يوم القيامة.
omomar6575 1 year ago
@omomar6575
4- الإمام محمد الباقر رضي الله ، قال عنها ( هي الزنا بعينه ) كما في الروض النضير ، وانظر في النهي عنها عن الأئمة كذلك كتاب الكافي للكليني5/449 و 5/453 .
1nn2nn 1 year ago
@omomar6575
5- الإمام الحسن بن يحيى بن زيد فقيه أهل العراق في زمانه إذ نقل إجماع أهل البيت على النهي عنها كما في الروض النضير.
1nn2nn 1 year ago
@1nn2nn
حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الأعلى قال: حدثنا سعيد، عن قتادة قال: في قراءة أبيّ بن كعب فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى ) .
9042 - حدثنا محمد بن المثنى قال، حدثنا محمد بن جعفر قال، حدثنا شعبة، عن الحكم قال: سألته عن هذه الآية:"والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم" إلى هذا الموضع:"فما استمْتَعتم به منهن"، أمنسوخة هي؟ قال: لا = قال الحكم:
omomar6575 1 year ago
@1nn2nn قال ابن عباس:إلى أجل مسمى قال قلت: ما أقرؤها كذلك! قال: والله لأنزلها الله كذلك! ثلاث مرات.
9039 - حدثنا ابن المثنى قال، حدثنا أبو داود قال، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن عمير: أن ابن عباس قرأفما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى ) .
تفسير الطبري - (ج 8 / ص 178)
9040 - حدثنا ابن المثنى قال، حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة = وحدثنا خلاد بن أسلم قال، أخبرنا النضر قال، أخبرنا شعبة = عن أبي إسحاق، عن ابن عباس بنحوه.
9041 -
omomar6575 1 year ago
@1nn2nn حدثنا ابن المثنى قال، حدثني عبد الأعلى قال، حدثني داود، عن أبي نضرة قال: سألت ابن عباس عن المتعة، فذكر نحوه.
9038 - حدثنا ابن المثنى قال، حدثنا محمد بن جعفر قال، حدثنا شعبة، عن أبي سلمة، عن أبي نضرة قال: قرأت هذه الآية على ابن عباس:"فما استمتعتم به منهن
omomar6575 1 year ago
@1nn2nn تفسير الطبري - (ج 8 / ص 177)
9036 - حدثنا حميد بن مسعدة قال، حدثنا بشر بن المفضل قال، حدثنا داود، عن أبي نضرة قال، سألت ابن عباس عن متعة النساء. قال: أما تقرأ سورة النساء"؟ قال قلت: بلى! قال: فما تقرأ فيها فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى ) ؟ قلت: لا! لو قرأتُها هكذا ما سألتك! قال: فإنها كذا.
9037 -
omomar6575 1 year ago
@1nn2nn تفسير الطبري - (ج 8 / ص 176)
9033 - حدثنا محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن مفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي:"فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى فآتوهن أجورَهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة"، (1) فهذه المتعة: الرجل ينكح المرأة بشرط إلى أجل مسمى، ويشهد شاهدين، وينكح بإذن وليها، وإذا انقضت المدة فليس له عليها سبيل، وهي منه بريَّة، وعليها أن تستبرئ ما في رحمها، وليس بينهما ميراث، ليس يرث واحد منهما صاحبه.
omomar6575 1 year ago
1nn2nn 1 year ago
@omomar6575 كتبكم تقول ان علي حرم المتعه وشيوخكم يحللونها وش هل تناقض
تحبون الجنس
حريمكم يموتون بالزنا
ولا حللتوا الجماعي
زانيه بنت زانيه اكيد مابتنفين التحليل
1nn2nn 1 year ago
@omomar6575 - تهذيب الأحكام - الشيخ الطوسي ج 7 ص 251 :
( 1085 ) 10 - واما ما رواه محمد بن يحيى عن ابى جعفر عن ابى الجوزا عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليهم السلام قال : حرم رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر لحوم الحمر الاهلية ونكاح المتعة . فان هذه الرواية وردت مورد التقية وعلى ما يذهب إليه مخالفوا الشيعة ، والعلم حاصل لكل من سمع الاخبار ان من دين ائمتنا عليهم السلام اباحة المتعة فلا يحتاج
/ صفحة 252 /
إلى الاطناب فيه .
1nn2nn 1 year ago
@1nn2nn نعم دليلنا من القرآن الكريم في تشريع الزواج المؤقت الآية الكريمة التي تصرح وتقول:
فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة سورة النساء الايه 24
فراجعو تفسير هذة الايه في تفاسير انا شخصيا اطلعت عليها وسوف اسرد لكم بعضها
قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: من فسر القرآن برأيه فليتبوء مقعده من النار.
omomar6575 1 year ago
@1nn2nn لم يكن بأعجب ولا أصعب، من تغيير حكم الله وتبديل سنة رسول الله (ص)، والأمر الذي عمل به أكثر الصحابة وذكره الله في كتابه بالصراحة وإذا به ينقلب حراما بحكم عمر بن الخطاب، ويعين لفعله عقابا وعذابا صارما.
والناس يقبلون منه التغيير ويمتنعون بحكمه من حكم الله سبحانه، وحتى أنتم اليوم ملتزمون بحكم الخليفة وجعل حلال الله تعالى حراما.
omomar6575 1 year ago
@1nn2nn فجاء حكم عمر ناسخا لحكم الله ورسوله إلى يومنا هذا، بحيث نرى حتى بعض أهل العلم من العامة يتهجمون على الشيعة في كتبهم ويفترون عليهم بأنهم أهل البدع والضلال ويستشهدون لصدق كلامهم، بأن الشيعة يلتزمون بالزواج المؤقت ويجيزونه ويبيحونه....
omomar6575 1 year ago
Comment removed
omomar6575 1 year ago
@1nn2nn بدون قلة أدب والتطاول على أسيادك الشيعه
إليك أدلة الزواج من كتاب الله ومن سنة رسول الله
هذا إذا تعترفون بكلام الله وقرآنه
قد ذكر المحدثون والفقهاء وأصحاب التاريخ والسير: أن الزواج المؤقت كان جاريا من عهد النبي (ص) يعمل به المسلمون في عهد أبي بكر أيضا، وكذلك معمول به في شطر من خلافة عمر، ولكنه رأى بعد ذلك تحريمه، ومنع المسلمين من العمل به، فصعد المنبر وأعلن فقال: متعتان كانتا على عهد رسول الله (ص) أنا أحرمهما وأعاقب عليهما. فجاء حكم عمر ناسخا لحكم الله ورسوله إلى يومنا هذا،
omomar6575 1 year ago
@omomar6575 الشيعه نعال ريلي وتفله مايسون هههههههههه
تبيني احترم ناس تهتك عرضها بايدها ؟
الشيعي يخلي اخته وبنته وزوجته تتزوج متعه من واحد الى واحد ؟
زنا في زنا
تبيني احترم الشيعي الي ياكل الغائط ويشرب البول ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
احترم اليهودي احسن لي
ولا احترم واحد يحلل الزنا على كيفه عشان يريح دبر مرته
1nn2nn 1 year ago
@omomar6575 القهر ان في كتبكم محرمين المتعه وانتو تتمتعون وتخلون بناتكم وزوجاتكم يتمتعون
شعب مهان
شعب بدون عرض
شعب غير شريف ههههههههههههههه
^_^
1nn2nn 1 year ago
Comment removed
omomar6575 1 year ago
@omomar6575 ( ولكم نصف ما ترك أزواجكم إن لم يكن لهن ولد ... ولهن الربع مما تركتم ..) الآية النساء/12 ولو كانت زوجة لورثت وأورثت . انظر الآيات في هذين النوعين في ( البقرة /221 ، النور/32/33، الأحزاب/50/52 ، النساء/3 ) .
1nn7nn 1 year ago
Comment removed
omomar6575 1 year ago
Comment removed
omomar6575 1 year ago
Comment removed
omomar6575 1 year ago
@omomar6575 تبين دليل ؟
مراجعكم وفرت علي التعب
ومايحتاج اكتب الادله لانهم حللو الزواج
كتبي في البحث مراجع الشيعه تحلل المسيار
هههههههههههههههههههههههه
والمسيار هو زواج شرعي لانه فيه كل الشروط
قولي شرط من شروط الزواج مافيه ؟
المتعه مافيه ولا شرط من شروط الزواج حاله حال الزنا هههههههههههههههههه
كل شي بالخش
مشكلتكم كلكم عيال حرام من اكبر مراجعكم الى اصغركم
1nn2nn 1 year ago
Comment removed
omomar6575 1 year ago
@1nn2nn @1nn2nn ليش محتر من شبابنا من المتعه
ليش محتر
وبعدين شوف لك موضوع ثاني ترى ملينا
انتو ما عندكم علينا أي حجه ولا أي سالفه فقط المتعه ياخي انتو قاعدين تزنون شكو فينا احنا عندنا رب يحاسب ما ننطركم انتو تحاسبونا انتم سيوفكم جاهزه لقطع الرؤوس اما نحن لدينا رب يحاسب يا قتالين الأبرياء يا ما في سجونكم مظلومين ياما في أراضيكم ملايين الأيادي المبتوره مدفونه بالظلم و وجماعتك المنتشرين بالكويت ليش هالمزدوجين بيت بالكويت وبيت عندكم وزوجه بالكويت وزوجه عندكم ومعاش بالكويت ومعاش عندكم
اشتبوووووون
omomar6575 1 year ago
@omomar6575 تبين ارقام صفحات موجود كل شي بقناتي
دشي انا مسوي موضوع خاص للمسار والمتعه
دشي شوفي المقطه الصفحات والكتب فيه
يا زانيه بنت الزانيه ^_^
1nn2nn 1 year ago
Comment removed
omomar6575 1 year ago
Comment removed
omomar6575 1 year ago
Comment removed
omomar6575 1 year ago
Comment removed
omomar6575 1 year ago
Comment removed
omomar6575 1 year ago
Comment removed
omomar6575 1 year ago
@omomar6575 الدليل بمقطع في قناتي
ادخلي وشوفي الادله تحت بعض مرتبه
وشوفي باقي الادله
انا احترم نفسي معا المحترم
مو معا وحده تتمتع زانيه
1nn2nn 1 year ago
@omomar6575 بدل النسخ واللصق قومي تسبحي نظفي النجاسه الي عليج من بعد المتعه
وصاخه في وصاخه عايشين وتاكلون الغائط وتشربون البول شهل حياه
1nn2nn 1 year ago
Comment removed
omomar6575 1 year ago
Comment removed
omomar6575 1 year ago
@omomar6575 هههههههههههههههههههههههههه
بعد ماشافت ادلتي توهقت قالت مسجد النبوي
تبي تغير الموضوع
ماتقدرين تردين على ادله القران ولا السنه
تعرفون تزنون بس
^_^
1nn2nn 1 year ago
Comment removed
omomar6575 1 year ago
This has been flagged as spam show
@1nn2nn ابو هههههههههه منو اللي توهق انا أم انت ؟؟؟؟؟؟؟
انا مجرد ما طلبت منك دليل من كتاب الله او من سنته على ان زواج المسيار او زواج المصياف او الزواج العرفي انه حلال عندكم أبي كلام موثوق من القرآن والنبي صل الله عليه وآله مع شرح مفصل عن البخاري والحمبلي والترمذي مع ذكر الأجزاء وأرقام الصفحات وأسماء الكتب
مجرد ما طلبت منك انحشت يالله انا ناطره الرد من القرآن ومن كتبكم بأحلية زواج المسيار والمصطياف والأنواع الأخرى من الزيجات لديكم رجاءا من كتب موثوقه ومن قلب القرآن لو سمحت لا تلف وتدور
omomar6575 1 year ago
@omomar6575
4- الإمام محمد الباقر رضي الله ، قال عنها ( هي الزنا بعينه ) كما في الروض النضير ، وانظر في النهي عنها عن الأئمة كذلك كتاب الكافي للكليني5/449 و 5/453 .
1nn7nn 1 year ago
@1nn7nn ما عندنا هالكتاب وما يخصنا به شيئا العب غيرها
مو أقولك ما تعرف شيئ بالمذاهب الإسلاميه
omomar6575 1 year ago
Comment removed
omomar6575 1 year ago
@1nn7nn @1nn7nn مافي عندنا كتاب اسمه الروض النضير واذا شفته بالإنترنت هذا من تأليف بني اميه
omomar6575 1 year ago
@omomar6575 الف دليل ودليل جبت لج تردين تقولين وين ادلتك
كل هذا عشان الرغبه الي فيج يالزانيه
حتى الزانيات اصلا يتعبون ومايقدرون اكثر من رجال بوقت واحد وانتو حللتوا المتعه الجماعيه
1nn7nn 1 year ago
@1nn7nn @1nn7nn
انا أبي من القرآن ما يثبت زواج المسيار والمصطياف والزيجات الكثيره التي تمارسونها
فهمت من القرآن والسنه النبويه
احسب المتعه علينا زنا احنا راضين باللي الله يبي يجازينا
لكن ابي من القرآن ما يثبت بأحلية زواج المسيار زواج المسيار زواج المصطياف أبي امة محمد صل الله عليه وآله تجيب على سؤالي على الجميع المشاركة اذكر آيات من القرآن ما يثبت زواج المسيار والإصطياف
وحتى من كتبكم بأحاديثكم عن زواج المسيار والمصطياف والزيجات المتنوعه التي لديكم واحدة تلو الأخرى آيات وأحاديث موثوقه
omomar6575 1 year ago
@omomar6575 أول ما ينبغي الوقوف عنده رواية ابن عباس رضي الله عنه في سنن الترمذي أنه قال : ( إنما كانت المتعة أول الإسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المرأة بقدر ما يرى أنه يقيم فيها فتحفظ له متاعه وتصلح له شأنه حتى إذا نزلت الآية ( إلا على أزاوجهم أو ما ملكت أيمانهم ... ) فكل فرج عدا هذين فهو حرام ) .
وفيها أن المتعة حرمت في بداية الإسلام وأنها من أمور المجتمعات الجاهلية المشركة
1nn7nn 1 year ago
@omomar6575 مسند الإمام أحمد أن رجلاً سأل ابن عمر رضي الله عنه عن المتعة فغضب وقال ( والله ما كنا على عهد رسول الله زنائين ولا مسافحين ) وهذا يعني خلو المجتمع النبوي من نكاح المتعة . وإلى هذا أشار الإمام النووي في شرح مسلم والسرخسي في المبسوط والشيخ مخلوف في صفوة البيان وغيرهم .
1nn7nn 1 year ago
Comment removed
omomar6575 1 year ago
This has been flagged as spam show
@omomar6575 ( والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين . فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون ) المؤمنون /5-7 ، المعارج/29-31
1nn7nn 1 year ago
@omomar6575 أول ما ينبغي الوقوف عنده رواية ابن عباس رضي الله عنه في سنن الترمذي أنه قال : ( إنما كانت المتعة أول الإسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المرأة بقدر ما يرى أنه يقيم فيها فتحفظ له متاعه وتصلح له شأنه حتى إذا نزلت الآية ( إلا على أزاوجهم أو ما ملكت أيمانهم ... ) فكل فرج عدا هذين فهو حرام ) .
وفيها أن المتعة حرمت في بداية الإسلام وأنها من أمور المجتمعات الجاهلية المشركة
1nn7nn 1 year ago
Comment removed
omomar6575 1 year ago
Comment removed
omomar6575 1 year ago
@1nn7nn انا أبي من القرآن ما يثبت زواج المسيار والمصطياف والزيجات الكثيره التي تمارسونها
فهمت من القرآن والسنه النبويه
احسب المتعه علينا زنا احنا راضين باللي الله يبي يجازينا
لكن ابي من القرآن ما يثبت بأحلية زواج المسيار زواج المسيار زواج المصطياف أبي امة محمد صل الله عليه وآله تجيب على سؤالي على الجميع المشاركة اذكر آيات من القرآن ما يثبت زواج المسيار والإصطياف
omomar6575 1 year ago
1nn7nn 1 year ago
@1nn7nn إي مو آنا أبي كلمة زواج المسيار من القرآن وأحاديثكم وليس معنى المسيار
يعنى أبي كلمة م س ي ا ر عرفت المسيار من داخل القرآن ومن كتبكم لا تعيد وتقول يعني ويعني
omomar6575 1 year ago
@omomar6575 حتى علي رضي الله عنه الي تحبونه اكثر من الرسول ماتعتبرين بكلامه ؟
كل هذا عشان الرغبه الي فيك ؟
وش هل استغفر الله
1nn7nn 1 year ago
@omomar6575 هذا كلام الله مو كلامي
( والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين . فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون ) المؤمنون /5-7 ، المعارج/29-31
1nn7nn 1 year ago
Comment removed
omomar6575 1 year ago
1nn7nn 1 year ago
@1nn7nn انزين فهمت شرحك لزواج المسيار
لكن الآن أريد من القرآن ما يثبت زواج المسيار بالإسم زواج المسيار من وين طلعتو هالإسم
زواج المتعه مذكور بالقرآن ولكن زواج المسيار من أين
يا بهيم جاوب على سؤالي لا تلف وتدور آنا ما أبي شرح منك ولا من أحد أبي من القرآن اسم المسيار بالقرآن في أي آيه ذكرت
omomar6575 1 year ago
@1nn7nn أحاجيك لا تجيبلي آيات قرآنيه وانت مو عارف تفسيرها
هم أقولك الآيه اللي حطيتها ما تدل على زواج المسيار
هات لي آيه مذكوره فيها كلمة المسيار
omomar6575 1 year ago
Comment removed
omomar6575 1 year ago
@1nn7nn آنا أدري إن والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين . فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون ) المؤمنون /5-7 ، المعارج/29-31
ولكن أين الآيه المذكوره فيها زواج المسيار كلمة المسيار أين هي وفي أي سوره
لا تلف وتدور بعطيك مهله اسبوع ْ عطني آيه من القرآن
omomar6575 1 year ago
@omomar6575 حتى علي ماتصدقين كلامه كل هذا عشان فرجك المخترب ؟
هههههههههههههههه
تحبين الزنا واللواط ها
^_^
1nn7nn 1 year ago
@1nn7nn انا فقط أبي أتأكد هل قرآنك نفس المصحف الموجود عند المسلمين
انا قرأت القرآن وختمته في حياتي بالمئات ما مر علي في ولا آيه زواج المسيار
هات لي سوره مذكور فيها زواج المسيار ما أبي تفسير المسيار أبي آيه واضحه من القرآن تذكر فيها زواج المسيار
omomar6575 1 year ago
Comment removed
omomar6575 1 year ago