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From: MaorBaOlam
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  • en otras palabras el que obedece la Tora y los Mandamientos recibe la Or Ha-Ganuz (la luz que fue encondida desde la Creación)

    Barúj habá beshém Adonái, berajenujém miChile

    (Bendito el que viene en el nombre del Eterno, lo bendecimos desde chile).

    Shalom v'jesed baruj ava

    Que IHVH (bendito sea) guarde su camino mi estimado Aj y Javer Avdiel

  • pero solamente cuando Israel sea como el Siervo=Mashíaj quien dijo: Ani Or haOlam (Yo soy la Luz del mundo, Edut Lazar (Conocido comúnmente el libro de Juan 8:12). Es decir que una de las misiones del Mashíaj-Tzadiq es mostrar como Israel debe proceder. Israel es pueblo escogido por El Eterno Hasta hoy Deuteronomio 7:6, 10:15

  • ¿Acaso Israel levanta las tribus de Jacob/Iaaqóv? ¿Acaso Israel restaura los que quedaron de Israel? NO, pues claramente el Siervo del versiculo/pasuq 6 es el Mashíaj, LA LUZ DE LAS NACIONES. Pero, ¿acaso no es Israel quien está destinado a ser Luz a las naciones? Si

  • Or laGoim" (Luz a las naciones) Israel llegue a ser la Luz, En Isaias 49:3 claramente vimos que dice que el Siervo es Israel, pero en el pasuq/versiculo 6 ¿quién es el Siervo?

  • Que significa (En ella habia vida) (y la vida era la luz) como ya dijo el autor sigue usando el lenguaje figurativo del Genesis por lo tanto nos dice que maamar o sea expresión es un recipente por lo cual Elohim envio vida que es a su vez luz.

  • original Hebreo entonces la expresión se puede entenderse en dos maneras luz de los Hombres o tambien Luz para los descendientes de Adam que a mi juicio esta ultima tiene mas sentido con el contexto.

  • El autor como nos damo cuenta sigue su prologo como el tema de Breshit alude a la primera maamar a la primera expresión en Breshit cuando la Tora dice: Elohim dijo: haya luz hubo luz Elohim vio que la luz era buena y Elohim hizo separacion entre la luz y las tienieblas.

  • Iehoshua HaMashiaj HaOr HaOlam

    Sefer Edut Hatalmid Haahuv

    Testimonio del Discipulo Apreciado

    Al principio existió la expresión (breshit haya ha-maamar): Ahora este tema no es algo nuevo. El Autor sigue la misma tradición HEBREA que encontramos hoy. Por ejemplo en Tratado Avot Capitulo 5 Mishná 1, que dice Ba-asara maamarot nivra ha-olam (es decir con 10 Expresiones se Creo el Mundo)

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