Seguidillas, Jota Y Fandango de Puertomingalvo

[lordfary]

la jota en España se baila lo mismo en pareja o en grupo, no tiene mas importacia ,pero la realidad, hera en pareja para conquistar ala dama.gracias por consultar

[ceciastu]

Quisiera hacer una consulta y de buena fe, no es una ironía. En Chile los elementos de jota que quedaron en la danza se entrelazaron con la cueca, por lo tanto se bailó (ya no tiene vigencia social) en parejas.

La Jota ¿es un baile grupal o de parejas?, en todos los videos se ven grupos bailando en bloque.

[ezquerron]

Originalmente es un baile de pareja. Las coreografías son evoluciones posteriores fácilmente datables de los años 20-30 del siglo XX. Primero se realizaron con cruces de dos parejas (llamadas jotas cruzadas) y luego con tres (por ejemplo, Jota de Guara) y así hasta el infinito. Otra cosa son las danzas, que pueden tener ritmo de jota, muy arraigadas en la población y con vocación de acontecimiento social.

[lebuk85]

La lastima es que poca gente viaja y a poca gente la gusta la musica y el baile tradicional de verdad. Y senores, como dice un amigo murciano, si hay puristas es porque hay adulteros.(2a accepcion del diccionario de la RAE, por cierto). Aun asi si todos los grupos de aragon fueran como ellos! ui, lo que ganaria la musica y el baile aragones!

[ezquerron]

Hay herejes porque existe la ortodoxia y a veces hasta inquisición. Esto no quita para que también defienda el estudio de lo original, tanto que también podríamos concluir que la música popular más pura no es sino la bendición ortodoxa de una herejía de músicas y bailes anteriores.

Mi opinión es que todo puede convivir e incluso es sana la adaptación y la evolución, sólo hay que ser honesto y contar la raíz, origen y cambios realizados en las piezas interpretadas.

[ceciastu]

Es interesante el hecho de que una danza este viva (no sólo sobreviva) en los escenarios, academias y conjuntos folklóricos.

Acá en Chile hay conjuntos folk llamados "de proyección" que, basados en investigación (aveces) proyectan en el escenario una foto. Estos conjuntos aveces también explican, "esto se vio en tal parte y en tal fecha".

[ceciastu]

Pero, recordando el término "folclorismo" de Martí, creo que hay danzas que son creadas y/o re-creadas (hasta con derecho de autor) en las academias. Y son legitimadas después por el público que rodea a los conjuntos folk.

[ceciastu]

¿tiene vigencia social la jota?

¿o sólo tiene vida propia en escenarios y academias?

¿lo baila gente en sus fiestas familiares o sociales?

Acá en Chile la "jota chilena" sólo se baila y canta en escenarios, ya perdió hace muchos años toda vigencia social

[ezquerron]

En algunos casos la jota aragonesa se ha ritualizado, tiene un ingrediente popular porque la baila todo el pueblo, pero en un marco festivo concreto y como evento identitario que los liga a una localidad concreta. Por lo general, la jota dio el salto al escenario a finales del XIX y desde entonces los concursos y determinados impulsos académicos (la Sección Femenina, Educación y Descaso de la dictadura) la encasillaron y homogeneizaron. Se podría hablar más, pero...

[lebuk85]

esos brazos altos, estilo Coros y Danzas, esos coros a dos voces, esos bailarines haciendo todos la misma mudanza al mismo tiempo, esa falta de espontaneidad, esos botes, ese aceleramiento de la musica imitando jota zarzuelera, ese enlace musical de jota con fandango y esas dobles melodias inexistentes... hablan por si mismo. Quien conozca un poco la musica del Maestrazgo valenciano y aragones enseguida se da cuenta.

[ezquerron]

5. Existe el riesgo de la tautología: yo que tengo autoridad, defino qué es lo correcto y todo lo que no se ajuste a lo que digo yo está equivocado, aunque como diga un forero parece que también evolucionan y se separan del original.

[ceciastu]

Que interesante todo lo que ha expuesto.

realmente interesante.

muchas gracias por su aporte.

Cecilia Astudillo

[ezquerron]

3. El folclore aragonés toma prestigio con criterios de autoridad. Esto es, si se cita que te lo ha enseñado o aprendido de primera mano de un grupo de prestigio o, para ser más exacto, de reconocida fama social y/o mediática, la pieza interpretada toma más valor.

4. Entiendo que hay grupos que defienden la extrema pureza, esto es la copia original de lo que ellos han recuperado de primera mano, e imagino que en este ámbito no habrán cometido ningún yerro ni habrán perjurado de su fe.

[ezquerron]

2. Hay quien entiende el folclore como un fósil o, más bien, una foto fija del momento en que fue recogido, no aceptando--por falta de datos e informaciones--antecedentes, ni permitiendo evoluciones o interpretaciones posteriores.

[ezquerron]

A la vista de todos los comentarios aquí expuestos, concluyo--quizás equivocadamente--que:

1. El floclore, de una u otra forma, acaba teniendo, no sólo propiedad--algo que podría llegar a entender--sino incluso algún tipo de derechos de autor. Si es así, se aproxima más al flocorismo que define Josep Martí que a la música tradicional.

[pimpampum19]

Chipin no te pongas así que nadie se ha metido con Somerondon. Y te recuerdo que muchos son los grupos que aprenden las piezas vía videos o DVDs, que encima no fue el caso, así que por ahí no veo cual es el problema. Me imagino que lo de "estreno" lo habrán escrito xq era la 1ª vez que el grupo lo hacía, pero vamos que eso se dice siempre que se realiza sobre el escenario una nueva danza por muchos años que tenga la misma. De la música y el canto...ya me diras tú.

[lorenzojorge]

Chipin 2008:

Hicimos lo que pudimos, nosotros no tenemos ni los medios ni los recursos que tiene Somerondon.

Ninguna PERSONA de Somerondon vino a enseñarnos el baile, pero si quieres puedes venir a enseñarnos, que lo aceptaremos de buen grado, cuando quieras te pones en contacto con nosotros. P.D.: ensayamos en Huesca

[Chipin2008]

Ah, por cierto, SOMERONDON aprendió de los abuelos de Puertomingalvo, este baile entre los años 1994 -1996

Decir que lo habeis estrenado es tan lamentable...

[Chipin2008]

Soy seguidor de SOMERONDON y muy cercano a ellos.

Es cierto, los bailes populares no tienen dueño,por tanto cualquiera puede hacerlos.

Es FALSO que Somerondon os haya enseñado este baile, lo habeis copiado muy mal del DVD 25 aniversario.

Lo que sale en este video es una mala imitación jotera: ni baile, nicanto,ni musica tiene que ver con la original, que sigue bailandose en el pueblo.

Al menos tened la decencia de copiar bien, o la verguenza de pedir a SOMERONDON que os lo enseñe.

[chachifraga]

Por cierto, la versión que baila Somerondon en la actualidad, va alejandose cada vez más de lo que se baila en Puertomingalvo.

[Lantana86]

Tienes razón. Este baile nos lo enseñaron miembros del grupo de Somerondón hace unos años. Creo que el hecho de que alguien baile o cante o toque alguna pieza que otros grupos llevan en sus repertorios, no desmerece a nadie. A mi entender el folklore popular es pupolar.

[pimpampum19]

No vinieron de Somerondón, eso hay que corregirlo, pero vamos fue una chica de otro grupo.