منظورالغناء في الشرع

[azeeeef]

كلام وسطي وجميل جدا

[noure006]

الغناء هناك من يكثر من الإغراء فيه لسيد اموي يشتري من التلفزة

نعم عند بعض الشعوب الغناء حرام لأنهم فاسدين أصلا في كل شيء

بطقوس الجواري و الغلمان و العبيد

اما موسيقى إفريقيا فهي لغة التعبير الروحي فلا نريد نقابا على روحنا كدلك فكفا تحريم بتصور ليس منا

وكدلك في الرقص انه طقوس تعبير جسدي فلا نريد ترك فراغ ليتدخل فيه رقص الفساد الغربي و المشرقي انهما مرآة الشعوب و لا نفبل افساد شيء منا لتحريمه لفرض النقاب عليه مثل نسائنا المغتصبات ببطش الخليج بتصور مستورد تقتل و تفسد تصورنا

[aaj606]

انه يحب الله ورسوله

الا يعتبر القوم؟

[8i3]

قال النبي صلى الله عليه وسلم في الرجل اللذي جُلد في شرب الخمر .. فلعنه بعضهم ، قال النبي لاتلعنوه .. إنه يحب الله ورسوله.

الدين يسر حسبي على من جعله عُسر

[8i3]

قال النبي صلى الله عليه وسلم في الرجل اللذي جُلد في شرب الخمر ، ولعنه بعضهم .. قال : لاتلعونه .. إنه يحب الله ورسوله .

الدين يسر .. حسبي على من جعله عُسر

[raashidgoyal]

الذي قلته هو (( قد يكون الاختلاف في مسألة ما قوي بالفعل مع أن المخالفون للجمهور أقلة ))، فليس الكلام في هذه الفتوى و قد هنا للتقليل و كون الاختلاف قوي في الغناء غير حاصل.

[q8y613]

العنوان غلط .. الصحيح ( منظور الشرع في الغناء )

[PauseMr]

@raashidgoyal

أخي بارك الله فيك

هل حكمت بالهوى لأنه لم يأتي ليعيد اسطوانة الأدلة الجامدة؟ الرجل أتى وتكلم ليخاطب عقولاً قد لا يكون عقلك من ضمنها...ولا أقصد أن أشتمك

[raashidgoyal]

لا أظن صاحب عقل صريح مغذي بالنقل الصحيح يعبر على الكتاب و السنة بعبارة مثل عبارتك ((لم يأت ليعيد أسطوانة الأدلة الجامدة)) ، فكان وصفك هذا من حيث شعرت أو لم تشعر لكلام الله عز و جل غير لائق بل في غاية البعد عن أسلوب أهل العلم و أقول هذا خوفا من الغلظة و إلا فالأمر أسوأ من ذلك

[raashidgoyal]

أما التلطف مع من وقع في مثل هذه المعصية فهذا مطلوب ، لكن أين الوضوح و الضبط في بيان تحريمه أولا و إزالة شبهة ((الاختلاف القوي)) ؟

[PauseMr]

صدقت...أستغفر الله من تلك الكلمة.

لكن لم أكن أقصد بمسألة أنها "جامدة" أنها هكذا بذاتها كان قصدي بالجمود هم السامعون....حيث يتبدى ما قلت، من كثرة التكرار فتمر جميع الأدلة مر الكرام عليهم كما يقال.

[PauseMr]

بالنسبة للإختلاف القوي، فلم أطالع كتب الشرع لأعرف هل كان هناك إختلاف قوي أم لا.

لكن كما ورد في المقطع، فالشيخ وضح أن جمهور أهل العلم كان يقول بالتحريم، فهل هذا كافٍ لإزالة الشبهة أخي؟

[raashidgoyal]

المطلوب يا أخي ، و الله أعلم ، جواب صريح على كون الاختلاف قوي أم لا إذ رأى المذيع ذلك و نسبه (حقا) إلى عامة من يخوض في الغناء ، و مجرد االتعبير عن رأي الجمهور لا يزيل هذه الشبهة بل قد يكون الاختلاف في مسألة ما قوي بالفعل مع أن المخالفون للجمهور أقلة

[raashidgoyal]

و للمقارنة مع هذا الأسلوب و المزيد في موضوع الغناء انظر كتاب ((السيف اليماني على من أباح الأغاني)) للشيخ محمد الإمام أو إغاثة اللهفان لابن القيم ، و بالله التوفيق .

[raashidgoyal]

. و قد حذفت كلامي السابق إذ كان ظاهره حكم عليه فهذا للعلماء فقظ و إنما اختصر على التنبيه بأن الغناء ليس فيه اختلاف قوي و كان السلف يغلظون في تحريمه و إزالة أي شك في ذلك من غير الخوض في ((ألوانه)) إلخ و الله تعالى أعلم.

[PauseMr]

"الخلاف في مسألة قوي مع أن المخالفين للجمهور أقلة" هل تقصد أن هذه "الأقلة" لها وزنها في العلم؟

بالنسبة لظاهر كلامك، أنت انتقدت بداية عدم اتيانه بالأدلة ثم قلت "لكن الهوى" ما معناها؟ لا أعرف ما هو الباطن هنا وما هو الظاهر الذي أخطأت فيه....هلّا وضحت؟

[raashidgoyal]

أما الكلام السابق و ما كان فيه من رميه بالهوى أو الإشارة إلى ذلك فقد تراجعت عنه خوفا من التجاوز فلا أدري هنا أيضا ما المطلوب. هل في شيء فعلا ما فهمته أو تريد أن تتدقق و تجادل بدون جدوى؟

[PauseMr]

حسناً فهمت، ولست ولله الحمد ممن يخوضون المجادلة لأجل أنها المجادلة.

أشكرك على سعة صدرك أخي، ونصيحة مني، أرجو أن تهتم بتنسيق كلامك وتراجع تراكيبه قبل الضغط على زر الارسال.

وُفِقْتْ...

[raashidgoyal]

أشكرك كذلك يا أخي على حسن الأخذ و الرد و سامحني إن فقدت الصبر قليلا معك فالكلام الأخير لم يتضح لي المراد منه ، و الإرسال لا يشتغل أحيانا إلا بعد محاولات عديدة لكني رجّعت كلاما حذفته خطاءا لا أدري هل قرأته أم لا

[raashidgoyal]

و ختاما أسأل الله أن يوفقنا لما يحبه و يرضاه من العلم و العمل و أن يسخر لهذه الأمة من يجدد مجدها و يذب عن شرعها ، و أن يرحم ضعفنا و يغفر خطايانا ، إنه سميع مجيب