Ειναι δυνατον αδελφε μου να ετοιμαζεις ενα τοσο ενδιαφερων βιντεο και στην αρχη που ζουμαρεις στην Ελλαδα να βλεπουμε το κρατιδιο των γυφτοσκοπιανων να ονομαζεται ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ;....Μεγα λαθος.!!!
Arvanites were as powerfull as it gets in the political system of Greece. Pangalos was arvanite and he was a dictaror back in the 1900s in Greece, he was powerfull inough to forbid sertain kinds of music,sertain kinds of dress. He even declared war against Bulgaria for no reason. If he was thinking that Arvanites (the kind he was) should have their language or should have their land he was powerfull enough to do it. Arvanites are not what you want them to be.
Σωστότατος. Και να μας λύσουν την απορία οι Αλβανοί, γιατί οι Αρβανίτες έμοιαζαν με τους υπόλοιπους Έλληνες; Αφού σήμερα αν δεις Αλβανό κατευθείαν τον ξεχωρίζεις. Κι όπως είπες, όσοι σέβονται να μείνουν, οι υπόλοιποι στα τσακίδια.
Επιτελους, μια εξαιρετικη δουλεια για να απαντησουμε στην προπαγανδα που εχουν εξαπολυσει. Ας τους εξηγησει και καποιος οτι ο Αριστειδης Κολιας (που τον εχουν σαν θεο) οτι ηταν απλως ενας δικηγορος, κι οχι καποιος ιστορικος ακαδημαικος ! ! !
Polu kali douleia megale gratz. Oso gia esas koloalbanoi pou thelete na mas klepsete tin istoria ena exw na sas pw... To te bithe kai tavan, pantohani chi chalvan. Tulia prepa pute madre!!!! .I.
I let that comment as a speciment of typical albaluben existance.Over cooked mind by propaganda arbaresomething beliefs.Filth and nothing more that is the turkish seed Balkans dont need anymore.
Συνεπώς θα πρέπει ν' αναζητήσουμε τα ιστορικά γεγονότα που διαδραματίστηκαν στα προϊστορικά χρόνια και είχαν ως αποτέλεσμα η προϊστορική ελληνική ή Πελασγική να μετασχηματιστεί -με την εξέλιξη των χρόνων- αφενός σε Λατινική και αφετέρου σε Ελληνική γλώσσα. Ένα τέτοιο κοσμοϊστορικό γεγονός καταγράφει η ιστορία: τον Τρωϊκό Πόλεμο .
Consequently it will be supposed we seek the historical facts that were played in prehistoric years and had as resulting from prehistoric Greek or Pelasgik it is converted - with the development of years on one side in Latin and in Greek language. A such fact records the history: Troik War.
nfolgedessen ist es wir sucht die geschichtlichen Tatsachen, die in den prähistorischen Jahren gespielt wurden und hatten, wie, resultierend aus prähistorischem Griechen oder Pelasgik, die, es umgewandelt wird - mit der Entwicklung von Jahren auf einer Seite in in der lateinischen und griechischen Sprache angenommen. Eine solche Tatsache notiert die Geschichte: Troik Krieg.
Aber dieses ist das Thema unseres anderen Artikels.
πολύ πριν από τα χρόνια κατά τα οποία οι Αρβανίτες παρουσιάζονται στην ιστορία του Βυζαντίου.»Το έργο του Κ. Μπίρη δεν είναι γλωσσολογικό, γι' αυτό και κάνει τα λάθη που είδαμε. Έχει όμως υποψιαστεί ότι: α) υπάρχει ένας συνδετικός κρίκος μεταξύ ελληνικής και λατινικής γλώσσας β) ονομάζει λαθεμένα «αλβανική» αυτή τη γλώσσα, ενώ είναι η προϊστορική-πελασγική ελληνική, γι' αυτό και υπάρχει σε όλη την Ελλάδα πριν την κάθοδο των Αλβανών μισθοφόρων την περίοδο του Βυζαντίου και
very before the years at which Arbanites are presented in the history of Byzantium. " The work of Mr Mpiri is not linguistic, [gi]' this and it makes the errors that we saw. It has however it suspects that: a) exists a conjunctive ring between Greek and Latin language b) names mistaken "Albanian" this language, while she is prehistoric-[pelasgiki] Greek, [gi]' this and exists in all Greece before the way down of Albanians mercenary the period of Byzantium and
sehr vor den Jahren, an denen Arbanites in der Geschichte von Byzanz dargestellt werden. „Die Arbeit von Herrn Mpiri ist nicht, [Gi] „dieses linguistisch und sie macht die Fehler, die wir sahen. Sie hat jedoch sie vermutet das: A) existiert ein verbindender Ring zwischen griechische und lateinische Sprachenb) Namen irrtümlichem „Albaner" diese Sprache, während sie prähistorischer [pelasgiki] Grieche ist, [Gi]," dieses und existiert in allem Griechenland vor der Weise unten des Albanersöldners
Γιατί η Κέρκυρα δεν έχει τις ίδιες καταλήξεις που έχουν οι πόλεις της Κεφαλληνίας; Εν συνεχεία, στη σελ 21 (ο.π.) αναφέρει μια ενδιαφέρουσα άποψη:
«Η σχέσις αυτή όμως ανάγεται στην αρχέγονη συγγένεια των δύο γλωσσών, της ελληνικής και της λατινικής, ανάμεσα στις οποίες υπάρχει, ως ενδιάμεσος κρίκος, η αλβανική γλώσσα. Ένα είναι βέβαιον πάντως, και αυτό έχει βασικήν σημασία για το θέμα μας, ότι η γλωσσολογική αυτή σχέσις ανήκει σε μακρινό παρελθόν,
Why Corfu doesn't have the same conclusions that do have the cities of Kefallinia? [En] continuity, in the [sel] 21 (Organisation of Producers) reports a interesting opinion:
"This relation however is reduced in the original kinship of two languages, Greek and Latin, between which it exists, as intermediary ring, the Albanian language. Is certain in any case, and this has [basikin] importance for our subject, that this linguistic relation belongs in distant past,
Warum Korfu hat nicht die gleichen Zusammenfassungen, die die Städte von Kefallinia haben? Durchgang [en], in den [sel] 21 (Organisation der Produzenten) berichtet über eine interessante Meinung:
„Diese Relation jedoch wird in der ursprünglichen Verwandtschaft von zwei Sprachen verringert, griechisch und lateinisch, zwischen denen sie, als Zwischenring, die albanische Sprache existiert. Ist auf jeden Fall sicher und dieses hat [basikin] Wert für unser Thema, das diese linguistische
Αλλά ένα ακόμη αξιοσημείωτο γεγονός είναι ότι στο νοτιοδυτικό ακρωτήριο της Λευκάδας (κοντά στο βόρειο τμήμα δηλ. της Κεφαλληνίας) υπήρχε ιερό του Απόλλωνα Λευκάτα. Ήταν μήπως και ο Απόλλωνας, αλβανός έποικος;
Συνεπώς, ειδικά η περίπτωση της Κεφαλλονιάς, αποδυναμώνει τελείως τους ισχυρισμούς του Μπίρη περί εποικισμών εκεί και για έναν άλλο λόγο: αν πήγαν εκεί οι εποικιστές Αλβανοί γιατί δεν πήγαν και στην Κέρκυρα, που τους ήταν και πιο κοντά, όπως κάνουν σήμερα;
But one still remarkable fact is that in the south-western cape of Lefkada (near t o northern department that is to say Kefallinia) it existed his holy Apollo [Leykata]. He was also Apollo, Albanian colonist?
Consequently, specifically the case of Cephalonia, undermines perfectly the statements of [Mpiri] [peri] [epoikismon] there and for a other reason: if did go there the [epoikistes] Albanians why they didn't go also to Corfu, that them was also more near, in order that they make today?
Aber eine noch bemerkenswerte Tatsache ist die im südwestlichen Kap von Lefkada (nahe t O Nordabteilung das heißt Kefallinia), das es sein heiliger Apollo [Leykata] existierte. Er war auch Apollo, albanischer Kolonist?
Infolgedessen spezifisch untergräbt der Fall von Cephalonia, tadellos die Aussagen über [Mpiri] [Peri] [epoikismon], dort und aus einem einem anderen Grund: wenn die [epoikistes] Albaner gingen, warum sie auch nicht nach Korfu gingen, war die sie auch nahe, damit sie heute bilden?
στην Κεφαλλονιά και περίμεναν τον εποικισμό των Αλβανών του Μεσαίωνα, τους οποίους επιτέλους όλη η Ελλάδα δέχθηκε με τόση ευκολία; Να θυμίσω, ότι ειδικά η Κεφαλλονιά είναι από τα πιο πρωτοκατοικημένα μέρη της Ελλάδος, αφού ήδη κατά τη τελευταία φάση της Εποχής του Χαλκού, ήταν πυκνοκατοικημένη με πόλεις που πήραν μέρος στον Τρωϊκό Πόλεμο και στους Περσικούς Πολέμους, άλλες συμμαχώντας με την Αθήνα και άλλες με την Σπάρτη.
in Cephalonia and they waited for the colonise of Albanians of Middle Age, that at last all Greece did accept with so much facility? Remind, that specifically Cephalonia is from the [protokatoikimena] parts of Greece, after at the last phase of Season of Coper, she was already over-populated with cities that took part in [Troiko] War and in their Persian Wars, other [symmachontas] with Athens and other with Sparta.
in Cephalonia und in ihnen wartete die Kolonisation der Albaner des Mittelalters, das, schließlich, das alles Griechenland mit soviel Anlage annahm? Erinnern Sie, ist dieses spezifisch Cephalonia von den [protokatoikimena] Teilen von Griechenland, nachher an der letzten Phase der Jahreszeit von Coper, over-populated sie bereits mit Städte, die [Troiko] am Krieg und an ihren persischen Kriegen teilnahmen, anderer [symmachontas] mit Athen und anderer mit Sparta.
Είναι φανερό ότι ο Μπίρης αγνοεί ακόμη και τα Έπη του Ομήρου στα οποία αναφέρεται ότι η Ιθάκη ήταν το βασίλειο του Οδυσσέα, και αφού την Ιθάκη την χωρίζει από την Κεφαλληνία ένα στενό μόλις 3-5 χιλιομέτρων είναι δυνατόν ο Οδυσσέας να πέρασε όλες τις θάλασσες της οικουμένης και να μην πήγε στη γειτονιά του; είναι δυνατόν να υπήρχαν κάτοικοι στην Ιθάκη και να μην υπήρχαν
t is obvious that [Mpiris] does ignore even the Epics of Hostage in which it is reported that Ithaca was the kingdom of Odysseus, and after Ithaca do separate him from Kefallinia of a narrow hardly 3-5 kilometres are possible Odysseus it passed the all seas of universe and it didn't go to his neighborhood? it is possible existed residents in Ithaca and they did not exist
Αυτός είναι ο τρόπος σύνταξης των ονομάτων ή των επωνύμων των Ελλήνων από τα προϊστορικά χρόνια ως σήμερα. Για παράδειγμα: το επώνυμο «Κοσμάτος» σημαίνει «αυτός του Κοσμά», το επώνυμο «Λασκαράτος» σημαίνει «αυτός του Λάσκαρη» κ.ο.κ.
Όπως συνέβαινε με όλα τα αρχαία ελληνικά ονόματα και έχει επικρατήσει και στον τρόπο σύνταξης των επωνύμων των νεώτερων Ελλήνων, οι καταλήξεις --ος (= ο οποίος), ης (= της οποίας), -ατης (= αυτής), -άτος (= αυτός), κ.ο.κ. υποδηλώνουν την προέλευση από το πρόσωπο ή την τοποθεσία που υπάρχει πριν την κατάληξη.
Επεκράτησε στην Κεφαλληνία με τον τύπο --άτα από τους πρώτους Αρβανίτες εποίκους που εγκαταστάθηκαν εκεί κατά τας αρχάς του 16ου αι.». Όμως, η προϊστορική συλλαβή --ατ η οποία στον πληθυντικό αριθμό είναι --άτα, δεν είναι άλλη από το «αυτός, αυτή, ο» που στον πληθυντικό γίνεται «άτα» δηλ. «αυτά» και η συλλαβή δείχνει προέλευση.
• Στη σελίδα 40, σημ. 4., αναφέρει ψευδέστατα ότι ο όρος «ατ» και «άτα» που έχουν οι πόλεις της Κεφαλληνίας και οι περισσότεροι από τους κατοίκους της στα επώνυμά τους είναι απόδειξη ότι στην Κεφαλλονιά έγιναν εποικισμοί επειδή λέει σημαίνει «ή τους οικιστάς, όταν την βρίσκουμε σε ονόματα χωριών, ή ολόκληρη μια φάρα αρβανιτών.
• Συνεχίζοντας, στην σελ. 7 αναφέρει: «... να ελευθερώσουν την πατρίδα τους τον Μοριά (suam patriam Amoree..). Αυτό που υπάρχει μέσα στην παρένθεση με λατινικούς χαρακτήρες --για να φανεί ως «ξένη γλώσσα»- διαβάζεται και κατανοείται ως έχει και στα Ελληνικά! (με την εξαίρεση της α' λέξης την οποία ομολογώ πως δεν την γνωρίζω στα «Αρβανίτικα» και άρα μπορεί και να μην υφίσταται)!
του εκείνον, τον ονόμασαν στην γλώσσα τους Δράγκαση , που εσήμαινε δράκος, μυθικό θεριό». Διορθώνοντας τη σωστή λέξη που είναι «Δράγκας» παρατηρούμε ότι είναι η ίδια λέξη με την λέξη «Δράκος»! Να υπενθυμίσω άλλωστε ότι η λέξη «δραγκολιά» που είναι ομόριζη με το «δράγκα» σημαίνει μέχρι τις μέρες μας το γνωστό φίδι , ενώ το ρήμα «δαγκάνω» προέρχεται επίσης από αυτή την προϊστορική ελληνική λέξη . Πού είναι λοιπόν η «ξένη γλώσσα»;
Κρίνοντας το έργο του Κ. Μπίρη, δεν μπορώ να αγνοήσω την χυδαία προσπάθεια που κάνει να παρουσιάσει τα προϊστορικά ελληνικά ως «αρβανίτικη» γλώσσα αντί για διάλεκτο, ως δηλ. μια άλλη γλώσσα με δομή διαφορετική από την ελληνική αντί για μια ελληνική διάλεκτο με ιδιωματισμούς όπως πραγματικά είναι. Έτσι, αναφέρει «αρβανίτικες» λέξεις που τις παρουσιάζει ως δήθεν διαφορετικές και άγνωστες:
Ήταν επόμενο, ότι όσοι ασχολήθηκαν με το θέμα «Αρβανίτες», θα έλεγα ότι «έπαιξαν με τη φωτιά», επειδή κανονικά δεν θα έπρεπε να υφίσταται ως έννοια με διαφορετικό περιεχόμενο από τη λέξη «Έλληνας». Για να καταλάβετε τι εννοώ, αντικαταστήστε τη λέξη «Αρβανίτης» με τη λέξη «Μακεδόνας». Το πολύ σοβαρό πρόβλημα αρχίζει όταν εμφανίζεται ένα άλλο κράτος να διεκδικεί τους δήθεν πολίτες του και στην προκειμένη περίπτωση είναι η Αλβανία.
Συνέπεια όλων αυτών είναι ότι σήμερα εμείς οι παλαιοελλαδίτες επειδή είμαστε «Αρβανίτες» δεν είμαστε Έλληνες! Αυτά λέει και η απόφαση του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου του Φεβρουαρίου του 1994 και εδώ το σχέδιο εσωτερικής διχοτόμησης της Ελλάδας παίρνει «σάρκα και οστά», αφού οι πιο γνήσιοι 'Ελληνες, οι απόγονοι σε φυσική και αδιάσπαστη συνέχεια των αρχαίων Ελλήνων, δεν θεωρούνται Έλληνες!
Αγνοήθηκε επίσης το γεγονός ότι υπάρχουν σε φυσική συνέχεια οι κάτοικοι των αρχαίων πόλεων από τα πανάρχαια χρόνια και τέλος αγνοήθηκε το γεγονός ότι οι μετακινήσεις πληθυσμών δεν έγιναν στο βαθμό που κάποιοι ισχυρίζονται, δεν υπήρξαν δηλ. «εποικισμοί». Το κυριότερο δεν μελετήθηκε ποτέ η γλώσσα των «Αρβανιτών» η οποία είναι προϊστορική ελληνική, πολύ κοντά στη Πελασγική πρωτογλώσσα, αν όχι ταυτόσημη.
Όπως είπα όμως ήδη, έπρεπε ο διαμελισμός να θεωρητικοποιηθεί και έπρεπε η Αλβανία να αποκτήσει υπόσταση. Έτσι, αγνοήθηκε τελείως η άποψη ότι αν υπάρχουν πράγματι «αραβωνίτες» το πιθανότερο είναι να πρόκειται για προσωνυμία των Ελλήνων που έχουν προέλευση το Νότο (την ευρύτερη περιοχή της Αραβίας που περιλαμβάνει την Αίγυπτο) και όχι το Βορρά και φυσικά είναι Έλληνες με πανάρχαια καταγωγή όπως μαρτυρούν οι «Φάρες» τους
Εκτός αν εννοούμε την εσωτερική μετανάστευση Ελλήνων είτε από το Βορρά είτε από το Νότο, πράγμα που συνεχώς συμβαίνει. Ο όρος άλλωστε «Αραβωνίτης» υποδηλώνει τους Έλληνες που από τα προϊστορικά χρόνια κατοικούσαν στον χώρο υπτίως του Αιγαίου, δηλ. την Αίγυπτο και ουδεμία σχέση έχει με την Αλβανία..
Η δήθεν «κάθοδος Αρβανιτών» εξυπηρετεί στην πραγματικότητα τα σχέδια διαμελισμού του Ελληνικού Έθνους. Γιατί πολύ απλά οι αυτόχθονες κάτοικοι των πανάρχαιων πόλεων της Ελλάδας υπήρξαν και υπάρχουν και δεν θυμούνται να δέχθηκαν εποικισμούς από την Αλβανία
Αν ζούσε ο κ. Μπίρης θα του ζητούσα να μου περιγράψει πόσες και ποιές πόλεις είχαν «Αρβανίτες»; Μήπως όλως τυχαίως ήταν όλες οι πανάρχαιες πόλεις του Ελληνισμού; Και αν έτσι ήταν, τότε που πήγαν οι αυτόχθονες κάτοικοι;
Από το βιβλίο του «Ιστορία των Αθηνών». Όπου έχουν καταμετρηθεί περίπου 30 παλαιές Αθηναϊκές οικογένειες. Με προϊστορικό όνομα που σημαίνει «Υιός». Κατά τον ίδιο τρόπο, λέμε «Μονομπίρης» και σημαίνει «Μοναχογιός». Σαν να λέμε γηγενείς με γηγενείς ή η γνωστή παροιμία «έλα παππού να σου δείξω τα αμπελοχώραφά σου!».
Εμελέτησε το φαινόμενο της συγχωνεύσεώς τους με τους γηγενείς κατοίκους ...Ανατρέχοντας στην ιστορία της καθόδου και της κατανομής τους στην χώρα, εμελέτησε τα τοπογραφικά χαρακτηριστικά των θέσεων όπου έγινε η εγκατάστασίς τους και την μορφολογία των παλιών οικισμών τους
«Ο συγγραφεύς (εννοεί τον εαυτό του) εγνώρισε τους Αρβανίτες από μικρό παιδί σε αρβανιτοχώρι της Βοιωτίας, στις ακτές του βόρειου Ευβοϊκού κόλπου. Παρηκολούθησε την ζωή τους επί αρκετά χρόνια, τόσο στην απόμερη περιοχή τους, όσο και στην συχνή τους παρουσία μέσα στην γειτονική επαρχιακή πρωτεύουσα...Τους είδε αργότερα, επί πολλά χρόνια, στα χωριά της Αττικής και άλλων τόπων της χώρας. Ήρθε σε συνάφεια μαζί τους (!)
Ο Κώστας Μπίρης, βλέπει τους Αρβανίτες ως ξένους από τον ίδιο του τον εαυτό και αναφέρει κάποια πράγματα στον πρόλογο του βιβλίου του που είναι εξοργιστικά:
Για να συνεχίσω τα «περί σχεδίου κατακερματισμού» του ελληνικού έθνους, σας βεβαιώνω ότι η θεωρία περί ύπαρξης Εποικιστών - «Αρβανιτών» στήθηκε και από παλαιοελλαδίτες, οι οποίοι βεβαίως απέκρυπταν την καταγωγή τους γιατί πολύ απλά έγραφαν για «Αρβανίτες» ως διαφορετικούς από τους υπόλοιπους «Έλληνες». Αν όμως ο παλαιοελλαδίτης = Αρβανίτης τότε και ο συγγραφέας Μπίρης είναι Αρβανίτης, πράγμα που επιμελώς απέκρυπτε .
Με λίγα λόγια, ολόκληρη η Ελλάδα, ακριβώς στα μέρη που υπήρχαν προϊστορικές πόλεις και οικισμοί έχει κατοίκους που ομιλούν τη φυσική τους γλώσσα (αυτή που καλώς ή κακώς ονομάζεται «αρβανίτικα») που είναι η προϊστορική ελληνική σε συνδυασμό με την αρχαία, όπως συνεχίστηκε ως φυσική της εξέλιξη. Βεβαίως, αυτά που περιγράφουμε αναφέρονται στους γεροντότερους κατοίκους γιατί με την καθιέρωση της υποχρεωτικής εκπαίδευσης σε όλη την επικράτεια, η πανάρχαια γλώσσα φθίνει
Έτσι, σήμερα οι οικογένειες αυτές βρίσκονται εγκατεστημένες στα περίχωρα των Αθηνών, στους πρόποδες της Πάρνηθας και στα Μεσόγεια. Οι οικογένειες αυτές επίσης είναι «Αρβανίτες» επειδή ομιλούν την γλώσσα των προϊστορικών Ελλήνων και συνεχίζουν τα έθιμά τους.
Την διαπίστωση αυτή μπορείτε να την κάνετε παίρνοντας τη λίστα των Αθηναϊκών οικογενειών του Σουρμελή και βλέποντας για παράδειγμα, στον τηλεφωνικό κατάλογο που βρίσκονται τα επώνυμα που αναφέρει! Θα δείτε ότι η λίστα του Σουρμελή αναφέρεται στις οικογένειες πριν την Επανάσταση και θα διαπιστώσετε ότι μετά την Επανάσταση, οι οικογένειες αυτές για να γλυτώσουν από τους εχθρούς, δεν «αυτοεξορίστηκαν στο Εξωτερικό» αλλά στην κυριολεξία πήραν τα βουνά!
Όσο για την αρβανίτικη διάλεκτο, έρευνες δείχνουν ότι άπασες οι αρχαίες πόλεις με κορυφαίες τη Θήβα, τη Σπάρτη, τα Μέγαρα, την Κόρινθο, την Αίγινα, την Κάρυστο, το Ναύπλιο, σχεδόν όλα τα νησιά, ομιλούν τα προϊστορικά ελληνικά. Στην Αθήνα ομιλούνται στις περιοχές του υπολοίπου Αττικής (τέως διοικήσεως πρωτευούσης) γιατί εκεί βρίσκονται οι πραγματικοί αυτόχθονες των Αθηνών!
Ορθώς τα αναφέρει αυτά, ο Κ. Μπίρης --ο οποίος κρίνεται στο συγκεκριμένο άρθρο- μέσα στο βιβλίο του «Αρβανίτες -- Οι Δωριείς του Νεώτερου Ελληνισμού», εκδ. Μέλισσα, 1998, σελ. 37. Η πανάρχαιη Πελασγική οικογένεια Βρυώνη είναι μοιρασμένη, όπως και οι περισσότερες Πελασγικές οικογένειες μεταξύ των κρατών: Ελλάδος, Τουρκίας και Ισραήλ. Ως «Εβραίοι» οι Έλληνες Βρυώνηδες φονεύθηκαν από τους Γερμανούς στην Ελλάδα, κατά την περίοδο της Κατοχής. Κ. Μπίρη, ο.π. σελ. 9.
Αφού ήταν έτσι, γιατί οι παλαιοελλαδίτες συκοφαντήθηκαν και πολεμήθηκαν τόσο πολύ; Για να μην μπορέσουν να αναλάβουν πολιτική εξουσία μετά την Απελευθέρωση. Στο εξωτερικό δεν ήταν αρεστοί οι πολέμαρχοι. Έπρεπε να βρεθούν συγκαταβατικά πρόσωπα που θα υπέκυπταν εύκολα στις εξωτερικές πιέσεις. Από την άλλη μεριά, πολλές ήταν οι φάρες, απόγονοι πελασγικών βασιλείων του παρελθόντος που στο εσωτερικό ήθελαν να ηγεμονεύσουν, με αποτέλεσμα τις εμφύλιες διαμάχες
Η αληθινή πατρίδα όλων των Πελασγών είναι η Ελλάς και συγκεκριμένα η περιοχή της Αρκαδίας, με γενάρχη τον Πελασγό. Αυτή την απάντηση για το γεγονός ότι ο «Προϊστορικός Έλληνας» = «Αρβανίτης» μας την δίνουν και οι παλαιοελλαδίτες πολεμιστές Σέχος, Μπότσαρης, Τζαβέλλας, όταν μεταξύ άλλων αναφέρουν στην σχετική διακήρυξή τους:
«Ο Έλληνας πριν γίνει Έλληνας, ήταν Αρβανίτης, δηλαδή Πελασγός»
Το γεγονός αυτό είναι μια αναμφισβήτητη αλήθεια και αποδεικνύει ότι πρόκειται για τα προϊστορικά Ελληνικά που ομιλούσε όλη η οικουμένη αλλά δείχνει ακόμη ότι οι Τούρκοι ή οι Αλβανοί Πελασγοί δεν είχαν συνείδηση της ελληνικότητάς τους. Όταν εκστρατεύει, λόγου χάριν, ένας Ομέρ (δηλ. Όμηρος) Βρυώνης κατά των Ελλήνων του 1821, ασεβεί στο Έθνος που πραγματικά ανήκει!
Δεν είναι τυχαίο το γεγονός ότι όσοι συγγραφείς έχουν ασχοληθεί με το θέμα «Αρβανίτες» έχουν παραδεχθεί ότι οι επαναστάτες του '21 ομιλούσαν την ίδια γλώσσα σε πολλές περιπτώσεις με τους εχθρούς τους δηλ. οι Έλληνες Τζαβέλλας, Μιαούλης, Μπότσαρης, Μπουμπουλίνα κ.α. ήταν Έλληνες αρβανίτες αλλά ομιλούσαν την ίδια διάλεκτο με τους Τούρκους αρβανίτες όπως π.χ. ο Αλή Πασάς.
Για να επανέλθουμε στο θέμα των «αρβανιτών», η θεωρία έπρεπε να οικοδομηθεί και θεωρητικά. Έτσι, έσπευσαν κάποιοι να στήσουν το άθλιο κατασκεύασμα περί ύπαρξης Αρβανιτών που ξέμειναν στην Ελλάδα από τους Βυζαντινούς χρόνους, όταν ήταν μισθοφόροι των Βυζαντινών. Και ερωτώ: είναι δυνατόν να αριθμούν αυτοί οι μισθοφόροι εκατομμύρια λαού μέσα στο ελληνικό κράτος; Είναι δυνατόν το Άρβανο να έδωσε εκατομμύρια πολίτες όχι μόνο στο εσωτερικό της Ελλάδας αλλά και στην Τουρκία,
Έτσι, οι κάτοικοι της γειτονικής μας χώρας, με τον καιρό έχασαν την ελληνική συνείδηση. Πού είναι λόγου χάριν, οι Έλληνες του περίφημου ΕΛ Μπασάν, οι οποίοι μόνοι τους χρηματοδοτούσαν τα σχολεία τους για να μαθαίνουν την επίσημη γλώσσα της πατρίδας τους Ελλάδας, η οποία ουδέποτε ενδιαφέρθηκε γι'αυτούς
Είναι δυνατόν να εξαφανίστηκαν όλοι αυτοί οι άνθρωποι και να εποικίστηκε η Αίγινα από την αρχή; Αλήθεια, έχουν και οι Αλβανοί «τσάμικο» χορό; Φυσικά και όχι. Αλλά διεκδικούν όσους Έλληνες δεν έχουν αναπτύξει ελληνική συνείδηση. Και τέτοιοι -με τη βοήθεια που προσφέρει η αδιαφορία του ελληνικού κράτους- δυστυχώς υπάρχουν πολλοί.
Η περικεφαλαία του παλαιοελλαδίτη Θεοδ. Κολοκοτρώνη φέρει τα χαρακτηριστικά κόκκινα λοφία της περικεφαλαίας του βασιλιά της Σπάρτης Λεωνίδα και αυτό δεν ήταν τυχαίο. Ρωτήστε τους αυτόχθονες κατοίκους της Αίγινας να σας πουν πώς ο «καλός» Κυβερνήτης Καποδίστριας «περιποιόνταν» τους ντόπιους που μιλούσαν την φυσική τους γλώσσα, την προϊστορική ελληνική. Η Αίγινα δεν είναι ένα τυχαίο μέρος. Ο Πλάτωνας αναφέρει ότι περί το 1000 π.Χ. αριθμούσε γύρω στο ένα εκατομμύριο κατοίκους!
Ονομάζοντας όλους τους αυτόχθονες «Αρβανίτες» με την έννοια του «Αλβανού» έδιναν υπόσταση στο κράτος της Αλβανίας. Έδιναν ζωή σε ένα κράτος που οι πολίτες του ήταν Έλληνες, από το προγενέστερο «δεσποτάτο της Ηπείρου» και από τα αρχαιότατα χρόνια, διαστρέφοντας την αλήθεια. Αντί δηλ. να λέμε ότι οι Αλβανοί είναι Έλληνες --όπως και πραγματικά είναι- λέμε ότι οι οι αυτόχθονοι Έλληνες είναι Αλβανοί! Κάτι που συνεχίζεται μέχρι σήμερα με τους «Τσάμηδες».
Έτσι, ακόμη και φυλακίζονταν και βασανίζονταν άνθρωποι , αν μιλούσαν την προϊστορική ελληνική --αφού «δεν ήταν ελληνικά», σύμφωνα με τη γνώμη των δυτικοτραφών λογίων της εποχής.
Αυτός όμως ήταν ένας τρόπος υλοποίησης ενός ευρύτερου σχεδίου, που αποσκοπούσε στον κατακερματισμό της Ελληνικής Βαλκανικής Χερσονήσου:
Το ίδιο συνέβη και με άλλους παλαιοελλαδίτες αγωνιστές. Στη συνέχεια, οι παραδόσεις των παλαιοελλαδιτών και η προϊστορική Ελληνική-πελασγική γλώσσα που ομιλούσαν ταυτόχρονα με την «καθαρεύουσα» αποφάσισαν ότι έπρεπε να καταργηθεί αφού της έδωσαν τη ρετσινιά ότι επρόκειτο για «Αρβανίτικα» συγχέοντάς τα επίτηδες με τα τουρκαλβανικά (!), ούτως ώστε να γίνουν μισητά στο λαό.
Εις βάρος όμως αυτών των ανθρώπων που υπεραγαπούσαν τον τόπο τους, παίχτηκε ευθύς με την Απελευθέρωση και την Ανεξαρτησία του Έθνους μας, ένα πολύ άσχημο παιχνίδι εξουσίας από εκείνους που δεν πολέμησαν, αλλά που πρόθυμα θέλησαν να γίνουν Κυβερνήτες. Όλοι γνωρίζουμε τι επεφύλαξαν οι «άρχοντες» του τόπου στον Αρχιστράτηγο και νέο Λεωνίδα, τον Θεόδωρο Κολοκοτρώνη.
μέλη του Αρβανίτικου Συνδέσμου, αλλά επιπλέον είναι και απόγονοι δυναστειών του παρελθόντος, όπως οι Παλαιολόγοι, αλλά και άλλοι που βασίλεψαν πολύ πιο πριν το Βυζάντιο, που βασίλεψαν και πριν τη γέννηση του Χριστού, στις πόλεις-κράτη, που αποτελούσαν τα μικρά αρχαϊκά βασίλεια!
Ένα από τα ΣΧΕΔΙΑ ΕΞΟΝΤΩΣΗΣ ΤΩΝ ΠΑΛΑΙΟΕΛΛΑΔΙΤΩΝ (ΑΡΒΑΝΙΤΩΝ): Η περίπτωση «Μπίρη»
Ίσως έχετε αναρωτηθεί καμιά φορά αν υπάρχουν απόγονοι των αρχαίων Ελλήνων στις μέρες μας, που έχουν ιστορική μνήμη από το παρελθόν, που φέρουν τα «σημάδια» ιστορικών γεγονότων τα οποία φυλάσσονται ως οικογενειακές ιερές παραδόσεις που περνούν από γενιά σε γενιά. Θα σας διαβεβαιώσω ότι αυτές οι οικογένειες υπάρχουν, είναι απόγονοι όχι μόνο των γνωστών αγωνιστών του 1821, οι οποίοι όλοι ήταν Αρβανίτες
Η Τραπεζούντα του Πόντου θεωρείται ότι εποικίστηκε από τους κατοίκους της αρχαίας αρκαδικής πόλης Τραπεζούντας. Οι κάτοικοι της τελευταίας αρνήθηκαν να συνοικίσουν την Μεγαλόπολη και διέφυγαν κυνηγημένοι από τους υπολοίπους Αρκάδες για να εγκατασταθούν στην πόλη αυτή, την οποία είχαν ιδρύσει παλαιότερα άλλοι συμπολίτες τους. Μαρτυρία περί αυτού δίνει ο Παυσανίας.
Ακόμη, ο μύθος της Αύγης, κόρη του βασιλιά της Τεγέας Αλέου, υποδηλώνει αποστολή στη Μυσία Αρκαδικής αποικίας.
Αν συμπεριλάβουμε στον ευρύτερο ευρωπαϊκό χώρο και την περιοχή της Μικράς Ασίας, με τα τόσα ευρωπαϊκα χαρακτηριστικά αλλά και προσφορά, θα έπρεπε να αναφέρουμε ότι πολλές περιοχές της θεωρείται ότι αποικίστηκαν από Αρκάδες.
Ο Δάρδανος, πρόγονος του Κάφυος, του Έλυμου καί του Άγχίση, στράφηκε προς την Ανατολή και θεμελίωσε την Τροία, πού θα διαδραματίσει σπουδαίο ρόλο στη σκηνή της Προϊστορίας. Από τον Όμηρο μαθαίνουμε ότι όλη η αριστοκρατία της Τροίας κατάγονταν από Αρκάδες.
Επιπλέον ο Πλάτων συνηγορεί στο ότι η Γόρτυς της Κρήτης ιδρύθηκε από από κατοίκους της αρκαδικής αρχαίας Γόρτυνος («...εκ Γόρτυνος γάρ τυγχάνει απωκηκός ταύτης της Πελοποννησιακής...»).
Άλλωστε, οι μύθοι των Κρητών για τη γένεση του Δία έχουν καταπληκτική ομοιότητα με τους αρκαδικούς του Λυκαίου όρους. Αναφορικά μάλιστα με την Η πόλη αυτή φέρεται ότι ιδρύθηκε από κατοίκους της πρώτης σύμφωνα με γραπτές μαρτυρίες ().
Γύρω στα 800 π.Χ., Αργείοι, Λακεδαιμόνιοι και Αρκάδες αποβιβάστηκαν στην Κρήτη και άρχισαν τον αποικισμό της. Ανάμεσα στις πρώτες αποικίες ιδρύθηκε η Νέα Τεγέα.
Επιπλέον, όπως μαθαίνουμε από τον Παυσανία, ευρύτατα πιστευόταν από τους Τεγεάτες ότι τα παιδιά του Τεγεάτη Κύδων, Αρχίδιος και Γόρτυς πήγαν στην Κρήτη και ίδρυσαν τις πόλεις Κυδωνία, Γόρτυνα και Κατρέα. Αυτές οι πόλεις μαζί με την κρητική Τεγέα ήταν ταυτόχρονα κρητικές και αρκαδικές και είχαν κοινές λατρείες.
apogonoi tou kadmou tis thivas oi arhaioi arvonites paremeinan ekei mehri tin epanodo tous,ton irakleidon,i i kathodos ton doreieon opos leme.
fisika dorieis ipirhan stin ellada anekathen, o "iraleidis" tlipolemos apo tin rodo simetihe sta troika me 9 ploia stin troia,fisika oloi kseroume oti i rodos itan doriki!
spathia mikinaikis periodou vrethikan stin vavaria,stin voria afriki kai stin simerini roumania kai oygaria,ara to emporio kai oi megales thalasies diadromes meso pelagon kai potamon itan sinithes fainomeno.
oi kadmioi tis thivas kai oi apoikies tous einai poli progenesteroi ton mikinaion afou i thiva katastrafike prin ta troika apo tous argeious kai tous peloponisious,i stratia ton epigonon.
Loipon kai epideis mou tin bidosatai pali me tis malakies sas, parte kai auto edo na to diabasete PROSEKTIKA dioti eseis oi albanoi mou fainetai oute na diabazete den kserete :
O Luigi Luca Cavalli-Sforza, ereunise to DNA ton Arvaniton : Ta R1a ton Ellinogenon DNA kimenonte apo 74-76. Ton Arvaniton einai 74.6
To R1a ton Albanon einai apo 25-28.
Oriste albanoi pou tha mas peite eseis emas malakies oti TAXA eimaste "albanoi".
CASTRER is there any chance you can get your hands on whatever remains(not only extracts) of the 1462 baptismal formula written by Pal Engjelli(Paulus Angelus), Archbishop of Durres? anything before albanian was standardised will help of its not too much trouble. im hoping you understand my train of thought....
and lastly...."As a child is descended from a parent; for one thing, Arvanitika has been spoken in Greece for over 700 years, whereas the current form of standard Albanian has emerged in Albania essentially within the 20th century. Thus while standard Albanian might form a convenient point of reference for understanding the elements of Arvanitika, that is all it is really for Arvanitika". (Brian D. Joseph - Department of Linguistics, The Ohio State University, Columbus, Ohio USA)
.....His (Cabej) points on the Doric character of the loans certainly look persuasive: drapën, Tosk drapër 'sickle' < *drapanon rather than drepanon; kumbull 'plum' < kokkumhlon, brukë 'Tamariske' < murikh, trumzë 'thyme' < qumbra ~ qrumbh. The last three (and, for that matter, reflexes of the first) occur in parallel forms in the Greek enclaves of southern Italy".... (Eric P. Hamp)
3. "However, Çabej has recently argued (VII Congresso intemazianale di scienze onomastiche 250-251) that these Greek loans do not necessarily remove the pre-Albanians far from Greek territory; that is, that they fit well with a location in present-day Albania, in contact either with Doric Greek colonists or with the Northwest Dorians...
then research the aetiological relationship between the object and the word of the Hellenic language. it is something that is non-existent in all other languages. It should help u in your search to tie the arvanitik language and grammar to the arkadic dialect.
you may be interested to research the author Joseph Yahuda. He offers conclusive and convincing proof that "90% of the Hebrew language is of archaic Greek origin." Konstantinos Efstathios-Georganas then goes further and proves that many words and symbols that are still believed to be of Semitic origin are borrowings from the Greek. it will help you to also read up on him...
Xronia polla se olous gia tin 25Martiou pou san simera oi ELLHNARES EPANASTATES MAS KOPSANE TA KEFALIA TON BROMOalbanon KAI tourkon KAI ELEUTHEROSANE TIN PATRIDA MAS APO TIN XOLERA TON albanon KAI TON tourkon.
But inscriptions found in Epirus have shown conclusively that the Epirote tribes in Thucydides' lifetime were speaking Greek and used names which were Greek.
N. G. L. Hammond's "The Macedonian State: The Origins , Institution and History," Calrendon Press, Oxford, 1989, pp. 413
Αυτά για την «Παρμέντα», μια πελασγική λέξη με ιστορία τουλάχιστον 2000 χρόνων πρό Χριστού και όχι από τον 13ο αι. μετά Χριστόν, όπως θα ήθελαν κάποιοι που επιμένουν να μιλούν για «αλβανόφωνους»!
These for "[Parmenta]", a [pelasgiki] word with history of at least 2000 years pre Christ and no from the 13th [ai]. afterwards Christ, as would want somebodies that insist they speak for "[albanofonoys]"!
΄Οσο για την σχέση της με το «αλέτρι» η ελληνική ιστορία μέσω του Παυσανία, δίνει την απάντηση:
«Μετά δε Νύκτιμον, αποθανόντα Αρκάς εξεδέξατο ο Καλλιστούς την αρχήν. Και τον τε ήμερον καρπόν εσηγάγετο ούτος παρά Τριπτολέμου, και την ποίησιν εδίδαξε του άρτου...από τούτου δε βασιλεύσαντος Αρκαδία τε αντί Πελασγίας η χώρα και αντί Πελασγών Αρκάδες εκλήθησαν οι άνθρωποι.» (Παυσαν. «Αρκαδικά» 4.1).
η Καλλιστώ έγινε ο αστερισμός της Μεγάλης Άρκτου, δηλ. ο αστερισμός της «Παρμέντα». Σύμφωνα με τον Παυσανία («Αρκαδικά», 3.6-7): «Καλλιστώ δε αυτήν εποίησεν αστέρας καλουμένην άρκτον μεγάλην, ής και Όμηρος εν Οδυσσέως ανάπλω παρά Καλυψούς μνήμην έσχε».
Αλλά η «Παρμέντα» της πελασγικής διαλέκτου είναι η «Καλλιστώ» της αττικής διαλέκτου, αφού αυτή ήταν η κόρη του Λυκάονος (του γιού του Πελασγού, με αδελφό τον Πάλλα που αναφέραμε πιο πάνω). Η Καλλιστώ, ήταν η μητέρα του Αρκά, τον οποίο έσωσε ο Ερμής, δίνοντάς το στην Μαία να το μεγαλώσει, όταν η Καλλιστώ, λόγω του έρωτος της με τον Δία, μεταμορφώθηκε από την Ήρα σε άρκτο και τοξεύτηκε ως άρκτος από την Αρτέμιδα. Έτσι, μετά τον θάνατό της,
Για την ιστορία να θυμίσουμε, ότι η Αρκαδία, η καρδιά της Πελοποννήσου, ήταν και η καρδιά του πρώτου ανθρώπινου πολιτισμού. Αυτό μαρτυρεί και η ανθρώπινη παρουσία στο χώρο, που χρονολογείται από το 40.000 π.Χ., χρονολόγηση που δόθηκε στους ανθρώπινους σκελετούς που έχουν βρεθεί στην περιοχή. Όσο για τους Αρκάδες, ο Ηρόδοτος, έλεγε ότι ήταν αυτόχθονες και αποτελούσαν ανέκαθεν την ίδια φυλή που κατοικούσε στην Πελοπόννησο από τους μυθικούς χρόνους (Ηρόδ. viii. 73 και 146),
For the history we remind, that Arkadia, the heart of Peloponnese, were also the heart of first human culture. This testifies also the human presence in the space, that is dated by 40.000 B.C., dated that was given in the human skeletons that have been found in the region. As long as for their Arcadians, [Irodotos], said that it was
natives and constituted always the same race that lived in Peloponnese from the fabulous years ([Irod]. viii. 73 and 146
αφού ο Πάλλας --κτήτωρ του Παλλάντιου- ήταν ο γιός του Ευάνδρου, δηλ. αποτελούσε την τρίτη γενιά μετά από τον Πελασγό. Έτσι, και ο Εύανδρος και η μητέρα του (ή η σύζυγος) Παρμέντα λατρεύονταν και στην αρχαία Ρώμη, με ιερείς και βωμούς όπως αυτός στον λόφο Aventine. Ο ιερέας ονομαζόταν «flamen Carmentalis», στους πρόποδες του λόφου του Καπιτωλίου υπήρχε ναός και βωμοί στην Πύλη του, η οποία ονομαζόταν "Porta Carmentalis", ενώ προς τιμή της γίνονταν τα "Carmentalia".
Έτσι, σύμφωνα με τους ιστορικούς, η λατρεία της Παρμέντα, ή Καρμέντα μεταφέρθηκε από την Αρκαδία στην αρχαία Ιταλία, 60 χρόνια πριν τον Τρωϊκό πόλεμο.
Τότε ήταν που ιδρύθηκε ως πελασγική αποικία το Παλλάντιο (Pallantium), δίπλα στον ποταμό Τίβερη, στον λόφο του Λατίου, από την ομώνυμη Αρκαδική μητρόπολη Παλλάντιο. Έτσι, μαζί με τη λατρεία του αρκαδικού θεού Πανός, με την ονομασία Faunus και την γιορτή Lupercalia που γινόταν προς τιμήν του, εισήχθη από την Αρκαδία και η γιορτή της Παρμέντα,
Η Παρμέντα (Parmenta) λατρεύτηκε ως Καρμέντα (Carmenta) και Καρμέντις (Carmentis) από τους αρχαίους Λατίνους, οι οποίοι την θεώρησαν προστάτιδα θεά των γυναικών που γεννούσαν. Η θεά συνδέθηκε με την ίδρυση της Ρώμης, ως σύζυγος ή μητέρα --κατά άλλους μύθους- του Ευάνδρου (Evandros, Evander), ο οποίος ήταν Αρκάς την καταγωγή και γιός του Ερμή, σύμφωνα με τον Παυσανία (Παυσαν. viii. 43. 2).
Στο άρθρο μας για τη «Μέδουσα» αναφερθήκαμε σε μια παράγωγη της λέξης «Μέντ» (που σημαίνει «νοημοσύνη»), στην λέξη «Παρμέντα» που αποτελεί την αρβανίτικη ονομασία του αστερισμού της Μεγάλης Άρκτου (και όπως είπαμε και του «αλετριού»). Θέλετε να δούμε πόσο πίσω στον χρόνο μας πάει αυτή η ονομασία;
Όσο για το «αχλάδι», το «ντάρδα» (ή «δάρδα» κατά την αττική προφορά), αρκεί να θυμηθούμε την βυζαντινή πολεμική «αχλάδα» που αποτελούσε το τελευταίο και μικρότερο πολεμικό πλοίο μιας σειράς πλοιαρίων, το οποίο ήταν αυτό που έκανε όλο το κακό στον εχθρό, λόγω της ευελιξίας του. Εξ'ου και η ρήση: «πίσω έχει η αχλάδα την ουρά». Με αυτή την ανάγνωση, η λέξη «Δαρδανέλια» και «Δάρδανος» αναφέρεται σε ένα στρατηγικό πέρασμα η πρώτη και σε έναν καπετάνιο πολεμικού στόλου η δεύτερη.
As long as for the "pear", "[ntarda]" (or "[darda]" at Attica accent), it is enough we remember the Byzantine polemics "[achlada]" that constituted the last and smaller martial boat of line of boats, which was what made the all villain in the enemy, because his flexibility. [Ex]'[oy] and the utterance: "behind it has [achlada] the tail". With this reading, the word "[Dardanelia]" and "[Dardanos]" is reported in a strategic passage first and in commander and martial fleet second.
Αλλά, όταν τα «μήλα» δεν είναι απλά ένα φρούτο, εξηγούνται και άλλα πράγματα: εξηγείται και ο Άθλος του Ηρακλή με τα «Μήλα των Εσπερίδων»! Γιατί όταν πηγαίνεις στην Αμερική πολλούς αιώνες πριν από τον Κολόμβο, δεν πηγαίνεις για να πάρεις «μήλα» ή άλλα «εσπεριδοειδή» αλλά για να πάρεις «μόλα» δηλ. τα οχυρά και τα λιμάνια της Εσπερίας (Δύσης) και αυτό είναι πραγματικός Άθλος που αποδεικνύει την ελληνική παρουσία στην Αμερική από τους προϊστορικούς χρόνους!
Οι ιστορικοί, -οι οποίοι κακώς δεν συμβουλεύονται την Πελασγική διάλεκτο (όπως έχει διασωθεί μέσα στην Αρβανίτικη), για τα πορίσματά τους- στην περίφημη ρήση του Λεωνίδα «Μολών Λαβέ», δίνουν μισή ερμηνεία: «Έλα να τα πάρεις»! Ποια να πάρει; Τα «Μόλα», δηλ. τα καίρια σημεία της πόλης-κράτους!
Η λέξη «μόλα» σημαίνει το βασικό οχυρωμένο μέρος μιας πολιτείας. Μπορεί να είναι ένα λιμάνι, ή ένα ακρωτήρι, όπως στην περίπτωση του ακρωτηρίου «Μαλέας» το οποίο ονομαζόταν «Μαλός» στην αρχαιότητα (βλ. αρχαϊκή επιγραφή «ΜΑΛΟΣ» πάνω σε στήλη που βρίσκεται στο Μουσείο Κυθήρων), λέξη που αποτελεί αναγραμματισμό της «Μόλας» ή μπορεί να είναι μια κορυφή όπως η «Μόλα» στην Πάρνηθα.
Υπάρχουν στην Αρβανίτικη διάλεκτο δύο λέξεις για τα φρούτα «μήλο» και «αχλάδι», οι λέξεις «μόλα» και «ντάρδα» αντίστοιχα που σημαίνουν πολύ περισσότερα, αφού αποτελούν στρατιωτικές λέξεις-κλειδιά..
Για όσους τώρα, ζητούν ιστορικά στοιχεία, δεν θα βρούν ποτέ τους Αλβανούς (μιας και είμαστε δήθεν «αλβανόφωνοι»), να έχουν αποικίσει την αρχαία Παλαιστίνη. Θα βρουν όμως σε παλιούς χάρτες την ευρύτερη περιοχή της Φοινίκης να ονομάζεται ΔΑΝ () και ως γνωστόν «Δαναοί» ονομάζονταν οι Έλληνες, ενώ ο Δαναός ήταν ένας από τους προπάτορες των Αργείων...
For those who now, they ask historical elements, they will find never the Albanians of (one and we are not supposedly "[albanofonoi]"), at the ancient Palestine. They will find however in old charts the wider region of [Foinikis] to be named DAN () and as we know "[Danaoi]" was named the Greeks, while [Danaos] was one from the ancestoprs of [Argeion]...
Η όμοια εκφορά λόγου στις λέξεις «πίλι» (ρήμα) και «Πύλη» (ουσιαστικό) μπορεί επίσης να μην είναι τυχαία. Μια γέννηση μπορεί να είναι μια Πύλη προς την ανθρώπινη ζωή, ένα πέρασμα, ενώ η θέση του ανθρώπινου εμβρύου στην πίελο, είναι ο Οίκος (το έχουμε ξαναπεί ότι «Πί» ή «Πα» σημαίνει «οίκος») όπου το Φως (Ελ) παίρνει ύλη και το θεϊκό στοιχείο (η ψυχή) ενώνεται με το γήϊνο.
The similarly articulation of reason in the words "[pili]" (verb) and "Gate" (essential) can also be accidental. A birth can be a Gate to the human life, a passage, while the place of human foetus in [pielo], is the House (we have him [xanapei] that "[Pi]" or "[Pa]" it means "house") where the Light ([El]) takes matter and the divine element (the soul) is linked with earthy.
Το τοπωνύμιο «Λέχετ» (Lehet) για έναν Αρβανίτη() είναι πράγματι στην διάλεκτό του η ομώνυμη λέξη για την «γέννηση». Για την ακρίβεια, είναι στο γ' πρόσωπο, γιατί στο α' πρόσωπο, είναι «Λέχεμ». Είναι μια πελασγική (δηλ. πανάρχαιη αρκαδική) λέξη που ως ρήμα σημαίνει «γεννώ» και από το οποίο προέκυψαν οι λέξεις «λεχώ» και «λεχώνα», «λοχεία», το αρχαίο επίρρημα «λέχοσδε», κ.ο.κ. Έτσι, γλωσσολογικά μπορούμε να εντοπίσουμε πράγματι μια «Γέννηση» στο συγκεκριμένο σημείο, αλλά ποίου γέννηση?
[Toponymio] "[Lechet]" (Lehet) for [Arbaniti] () is in point of fact in the dialect his homonym word for the "birth". For the precision, he is in the [g]' person, because in the [a]' person, is "[Lechem]". It is a [pelasgiki] (that is to say [panarchaii] arcadian) word that as verb does mean "does give birth" and from which did result the words "[lecho]" and "prisoner", "confinement", the ancient adverb "[lechosde]", and so on Thus, linguisticly can locate in point of fact a "Birth"
Ancient Hanaan derives from the arvanitic word "Haneze(Han'z) it means "the moon".It is a complexed word.Hana-valley and ese-black.I also forgot Tyros(Phoenicia) where we can see the temple of Hercules.And in Thesallia(also known as pelasgic Argos)we can find the name Tyros and in Pellonponisos the name Tyrtaios.The word "Tyr" is everywhere ellines were.River Dnisteros had the name "Tyras" and ellines there had the name "Tyrenoi" or Tyrite " devoted to Hercules.Tyr is also german god....
Pelasgic Peloponnisos was named by Arvanites "Amore"(Amoree) and "Moreas" or "Morias".The geographical continuity in Palestine is obvious because Jerousalim(the sacred of solims in ellinic) is on a hill named "Morias" so u can easily understand that Amoraioi were ellines
Η πελασγική Πελοπόννησος, ονομάζεται από τους Αρβανίτες «Αμορέ» (Amoree) και «Μορέας» ή «Μοριάς». Η γεωγραφική συνέχειά της στην Παλαιστίνη είναι αδιαμφισβήτητη αφού η ίδια η Ιερουσαλήμ (πόλη με ελληνικό όνομα -- η πόλη του Ιερού των Σολύμων), χτίστηκε πάνω σε λόφο με το όνομα «Μοριά». Άρα, οι «Αμορραίοι» δεν είναι παρά Πελασγοί «Μοραϊτες».
Once again we see the presence of Arvanites in Palestine and Phoenicia.Phoenicians refered to ellines in their scripts as "Dan" we all know Danaous.And one of the first Danaous was Argeios
person it is "Lehem" that word means "i give birth".It is an ancient pelasgic(Arkadic) word and similar words today in ellinic language is "λεχώ" and "λεχώνα".So the remarkable thing is that using arvanitic language we can place a birth at that place "Bet Lehet"Some examples from arvanitic are "Do lehem" i will be borned "Do Lehes" u will be borned etc
αφού υπολογίστηκε ότι το να διανύσει ένα γαϊδουράκι (όπως αναφέρεται στην Καινή Διαθήκη) την συγκεκριμένη απόσταση είναι πιο εύκολο από ό,τι την διαδρομή από την Βηθλεέμ.
Το γεγονός βέβαια δεν «παίχτηκε» στα ελληνικά κανάλια και γρήγορα αποσιωπήθηκε και από τα ξένα αφού υπήρχαν αντιδράσεις από τον Ορθόδοξο και Καθολικό κλήρο με την επιχειρηματολογία ότι «δεν είναι δυνατόν ο νεοευρεθείς τόπος να είναι ο αυθεντικός τόπος της Γέννησης κα όχι τα μέρη που ήδη προσκυνούνται
in 2005 Christams they discovered a place in Bethleem named "Bet Lehet"(CNN News).They also found a wall and they estimated it was bouilted when Jesus was born.Also the distance from Bet Lehet to Nazareth is far more easy to travel on a donkey than the original place where today we locate the birthplace of Jesus.That was quickly "removed" from headlines because the orthodox and katholic church reacted.But Arvanites remembered a word "Lehet".It is in 3d person because in first
Την περίοδο των περυσινών Χριστουγέννων (2005), είχε ανακοινωθεί στις ειδήσεις του CNN ότι οι Ισραηλινοί ανακάλυψαν στοιχεία για ένα μέρος στην περιφέρεια της πόλης Βηθλεέμ, τα οποία έδειχναν ως πολύ πιθανό το συγκεκριμένο μέρος που λεγόταν «Bet Lehet» ως τόπο της Γεννήσεως του Θεανθρώπου. Ανακαλύφθηκαν αντικείμενα και ένας πέτρινος τοίχος που εικάζεται από τους αρχαιολόγους ότι χρονικά αντιστοιχεί στην Γέννηση και επιπλέον ο τόπος είναι πιο κοντά στη Ναζαρέτ
The period of last year's Christmas (2005), it had been announced in the news of CNN that the Israelis discovered elements for a part in the region of city Bethlehem, which showed as very likely the particular part that was said "Bet Lehet" as place of Birth of [Theanthropoy]. Were discovered objects and a stone wall that it is believed from the archaelogists that temporally
corresponds in the Birth and moreover the place is more near [Nazaret]
Greece and the Levant; or, Diary of a summer's excursion in 1834: with epistolary supplements. By the Rev. Richard Burgess., Burgess, Richard, 1796-1881.
P.78
Here, secluded from the rest of the world, and before the Ottoman arms of the plundering Albanians invaded their peace, the family of the Bozzari ruled supreme, and Marco, tending his father's flocks, conceived those ideas of military glory which were afterwards developed in combating for the liberties of Greece.
Simon Fitzsimons in his 'Itinerary' written 1322 during his journey to Jerusalem mentions that the south of the region now known as Albania was populated by a mixture of non-Albanian people (among them the Arvanites that wore distinctive white hats) that had only then received an Albanian influx by invading Albos fleeing from Slavic domination in the area
The stratioti or stradioti (Greek: στρατιώτες, Italian: stradioti or stradiotti), were mercenaries who formed military cavalry units of the Venetian Republic and the Kingdom of Naples in the 15th and 16th centuries.
Most of the stradioti were Arvanites and ethnic Greeks along with limited members derived from other Balkan ethnicities. Among their leaders there were also members of some old Byzantine Greek noble families such as the Palaiologi and Comneni
OUR NEW ARCHBISHOP OF ATHENS ANG ALL GREECE IS ARVANITIS. The Arvanites contributed so much in the Greek society Like the Vlachs and so many other people in Greece.
The Chams are closer to the Albanian Nation.
I do not want to comment for them because I am from EPIROS they were from Epiros also they acted False ...
And this system the famous "ουστ" method is a lesson for neo dumb greeks to.When u are dealing with denial or subhumans u just close the door and kick them out life light and truth is not for everybody,i hope we open our eyes soon and do it......
I said before i say again i cant erase comments all day or block people it gets boring.This is for few logical people,u have ur truth follow it and bye bye
The Albanian histori is proofed that it is roulls from the Illyrians to Albanians. Nobody gave Albanians the language, traditions, and the music. You say that Albanians came from somewhere in 1500. Can you bring some facts about that because nobody in the world knows about this history except you
U wish it was ur language but it isnt.Let me help u:ARNAWUTLUĶ, the Ottoman Turkish name for Albania.
Allegedly descended from Pelasgian, Albanian is an Indo-European language of �satem� type like Armenian, Indo-Iranian and Slavonic. No literary records occur before 1496 A.D., but ancient Illyrian and ancient Epirote, on the basis of personal and place names, are held to be the prototypes of Geg (northern) and Tosķ (southern) Albanian respectively.B. Lewis, Ch. Pellat and J. Schacht.
U posted with ur other account.Second they were rejected not just erased,because they were crap.If u want to comment about ur "truth" go to albukerkies vids (they've made 30-40).I did let u comment in the other,now the fun is over,fly boy fly...
That is the ellinic spirit described in Hesiodos"When the time to grow up came for ellines they were tortured by their violent instinct and stupidity"(Ησίοδος: Έργα και Ημέραι,125-145)
That link is not a weird thing.We have the greatest link in the center of Athens.Parthenon is an Ionian temple(guess who is Ionas also?Alexander the Great) but it has Doric Kiones.Thats means that ellines were fighting one another but they were always united.Doric-Ionian the same time Athens and Sparta killed each other or Makedonia humiliated Sparta.
So we see a link between Hercules (Irakleides-Dorieis) and Arvanites(Arkades).And i also forgot to mention that Kadmos burried in Bouthoi but he died in Tyrrinia!In arvanitic we see the word Tyr also.The brave man is "Trim"
or Tyr-im ,ellines use the word Tyri for cheese but arvanites call it "diathe" Dia-theou(ellinic) it means from God..
Ancient Hanaan derives from the arvanitic word "Haneze(Han'z) it means "the moon".It is a complexed word.Hana-valley and ese-black.I also forgot Tyros(Phoenicia) where we can see the temple of Hercules.And in Thesallia(also known as pelasgic Argos)we can find the name Tyros and in Pellonponisos the name Tyrtaios.The word "Tyr" is everywhere ellines were.River Dnisteros had the name "Tyras" and ellines there had the name "Tyrenoi" or Tyrite " devoted to Hercules.Tyr is also german god....
"debating" with babuins is over ,they have their beliefs(!?!) their singers(!!!) an their history(???) they can go and die in peace i honestly dont give a damn about them,my purpose is to make that video a topic about Arvanites-Arkades with information about them.I have gathered a lot of "weird" information an i will post untill i have no more.Bubuins are not welcome but if they like humiliation i will be always around
meta apo ereuna to 2004 apo panepistimia tis amerikis zhthsan thn adeia apo ton prothipourgo tis xwras na paroun iera kokala twn ellinwn pou eixan vrethi ston keramiko tis athinas gia na doun to DNA thelontas na apodiksoun oti den yparxei sxesi me tous simerinous ellines alla meta apo eruna pou egine kateliksan to 90% na tautizete me to DNA twn simerinwn ellinwn!
yes there is a third part but that is not about ancient times it is for present and believe me it will hurt ur dreams and claims even more,u belong to us and u are on rent in our apartment
Bring quotes references books quick quick.....then start alltogether to sing"yalalalouuuuuuuuuuu we lost our dreams,ouuuuuuu" how can Epirus have an ellinic name?Ouuaaaaaaaaa Pyrros is albanian ouaaaaaaaa
get lost,try to keep ur albinia before we remember....
What does KRUJA, DYRACHIUM and the other city names meean in greak, tell me smartass!!
The battles you named took place, but ARVANITAS WERE AND ARE STILL ALBANIANS, you can change your history books, but not the people minds, remember that little morron!
Ειναι δυνατον αδελφε μου να ετοιμαζεις ενα τοσο ενδιαφερων βιντεο και στην αρχη που ζουμαρεις στην Ελλαδα να βλεπουμε το κρατιδιο των γυφτοσκοπιανων να ονομαζεται ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ;....Μεγα λαθος.!!!
Deathunder 1 month ago
@Deathunder Nasai kala pou to eides twra to eida,Tha to mpalwsoume kapws.
CASTRER 1 month ago
SINCE THE BEGINING OF TIME EPIRIUS OR CAMERIA IS ETHNIC ALBANINAN LAND YOU FUCKING GAYREEKS HAVE STOLE IT
K1ALBOGANGSTA 8 months ago
Absolute truth. Bravo Castrer!
Kolokotronis88 11 months ago
Very nice and the words of the Arvanites themselves are the best answer!!!
alevas29 1 year ago
arvanites= ellines kratao 500 hronia istoria kai ean einai kanenas alvanos mangas as erthi na mai vrei sto koropi
kai tote tha ta poumai.
subie204 2 years ago
Arvanites were as powerfull as it gets in the political system of Greece. Pangalos was arvanite and he was a dictaror back in the 1900s in Greece, he was powerfull inough to forbid sertain kinds of music,sertain kinds of dress. He even declared war against Bulgaria for no reason. If he was thinking that Arvanites (the kind he was) should have their language or should have their land he was powerfull enough to do it. Arvanites are not what you want them to be.
Lysimachus81 2 years ago
Genghs ... STOP
NAZIST Propaganda of Χotzas...
Arbanites have nothink with Shqiptars (genghs)
Arbanites and tosk are people
Grecian of North Epirus
Given by England France Russia
to the Shqiperia...
North Epirus.. is the Ancient Greek lands
as Greek Historians say...
Genghs.. are Not european...
Sharped1Arrow 2 years ago
ΕΠΙΣΗΣ ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ ΠΟΛΕΜΗΣΑΝ ΚΑΙ ΣΚΟΤΩΣΑΝ ΤΟΥΡΚΑΛΒΑΝΟΥΣ ???? ΤΟΣΟ ''ΑΔΕΡΦΙΑ''ΗΤΑΝ !!! ΣΤΑΜΑΤΗΣΤΕ ΤΑ ΨΕΜΑΤΑ ...ΟΙ ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ ΕΙΜΑΣΤΕ ΠΕΡΗΦΑΝΟΙ ΠΟΥ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΛΛΗΝΕΣ!!!!!!!!!!!
HellasPrideGR 3 years ago
Σωστότατος. Και να μας λύσουν την απορία οι Αλβανοί, γιατί οι Αρβανίτες έμοιαζαν με τους υπόλοιπους Έλληνες; Αφού σήμερα αν δεις Αλβανό κατευθείαν τον ξεχωρίζεις. Κι όπως είπες, όσοι σέβονται να μείνουν, οι υπόλοιποι στα τσακίδια.
Godsword1821 3 years ago
Επιτελους, μια εξαιρετικη δουλεια για να απαντησουμε στην προπαγανδα που εχουν εξαπολυσει. Ας τους εξηγησει και καποιος οτι ο Αριστειδης Κολιας (που τον εχουν σαν θεο) οτι ηταν απλως ενας δικηγορος, κι οχι καποιος ιστορικος ακαδημαικος ! ! !
dinos146 3 years ago
Polu kali douleia megale gratz. Oso gia esas koloalbanoi pou thelete na mas klepsete tin istoria ena exw na sas pw... To te bithe kai tavan, pantohani chi chalvan. Tulia prepa pute madre!!!! .I.
ARVANITIS13 3 years ago
Keep up the good work CASTRER!
athanko 3 years ago
Katapliktiko video. 100% truth!
Bravo castrer.
ierakas 3 years ago
SHUT UP IDIOT!!!DID YOU see the TRUTH!!!!WE KNOW IDIOTS!!GET THE HELL OUT OF GREECE!!!LOWLIFE JEALOUS BARBARIANS!!!!ALVANOI SCUMS OF EUROPE!
nixter888 3 years ago
I dont ask for permision!I am an ARBERESH, you pooing in your own pants greek prick
AndreaKola 3 years ago
I let that comment as a speciment of typical albaluben existance.Over cooked mind by propaganda arbaresomething beliefs.Filth and nothing more that is the turkish seed Balkans dont need anymore.
CASTRER 3 years ago
Bravo patrioti, well written and true.
GabrielM111 3 years ago
Συνεπώς θα πρέπει ν' αναζητήσουμε τα ιστορικά γεγονότα που διαδραματίστηκαν στα προϊστορικά χρόνια και είχαν ως αποτέλεσμα η προϊστορική ελληνική ή Πελασγική να μετασχηματιστεί -με την εξέλιξη των χρόνων- αφενός σε Λατινική και αφετέρου σε Ελληνική γλώσσα. Ένα τέτοιο κοσμοϊστορικό γεγονός καταγράφει η ιστορία: τον Τρωϊκό Πόλεμο .
Αλλά αυτό είναι το θέμα ενός άλλου άρθρου μας.
CASTRER 3 years ago
Consequently it will be supposed we seek the historical facts that were played in prehistoric years and had as resulting from prehistoric Greek or Pelasgik it is converted - with the development of years on one side in Latin and in Greek language. A such fact records the history: Troik War.
But this is the subject of our other article.
CASTRERTEAM 3 years ago
nfolgedessen ist es wir sucht die geschichtlichen Tatsachen, die in den prähistorischen Jahren gespielt wurden und hatten, wie, resultierend aus prähistorischem Griechen oder Pelasgik, die, es umgewandelt wird - mit der Entwicklung von Jahren auf einer Seite in in der lateinischen und griechischen Sprache angenommen. Eine solche Tatsache notiert die Geschichte: Troik Krieg.
Aber dieses ist das Thema unseres anderen Artikels.
ArvanitisisEllas 3 years ago
γ) παραδέχεται ότι η γλωσσολογική σχέση δεν έχει να κάνει με τα χρόνια των Βυζαντινών, αλλά πολύ παλαιότερα.
CASTRER 3 years ago
g) admits that the linguistic relation does not have it makes with the years of Byzantines, but much in the old days.
CASTRERTEAM 3 years ago
g) lässt zu, dass die linguistische Relation es nicht bildet mit den Jahren von Byzantinern, aber viel früher hat.
ArvanitisisEllas 3 years ago
πολύ πριν από τα χρόνια κατά τα οποία οι Αρβανίτες παρουσιάζονται στην ιστορία του Βυζαντίου.»Το έργο του Κ. Μπίρη δεν είναι γλωσσολογικό, γι' αυτό και κάνει τα λάθη που είδαμε. Έχει όμως υποψιαστεί ότι: α) υπάρχει ένας συνδετικός κρίκος μεταξύ ελληνικής και λατινικής γλώσσας β) ονομάζει λαθεμένα «αλβανική» αυτή τη γλώσσα, ενώ είναι η προϊστορική-πελασγική ελληνική, γι' αυτό και υπάρχει σε όλη την Ελλάδα πριν την κάθοδο των Αλβανών μισθοφόρων την περίοδο του Βυζαντίου και
CASTRER 3 years ago
very before the years at which Arbanites are presented in the history of Byzantium. " The work of Mr Mpiri is not linguistic, [gi]' this and it makes the errors that we saw. It has however it suspects that: a) exists a conjunctive ring between Greek and Latin language b) names mistaken "Albanian" this language, while she is prehistoric-[pelasgiki] Greek, [gi]' this and exists in all Greece before the way down of Albanians mercenary the period of Byzantium and
CASTRERTEAM 3 years ago
sehr vor den Jahren, an denen Arbanites in der Geschichte von Byzanz dargestellt werden. „Die Arbeit von Herrn Mpiri ist nicht, [Gi] „dieses linguistisch und sie macht die Fehler, die wir sahen. Sie hat jedoch sie vermutet das: A) existiert ein verbindender Ring zwischen griechische und lateinische Sprachenb) Namen irrtümlichem „Albaner" diese Sprache, während sie prähistorischer [pelasgiki] Grieche ist, [Gi]," dieses und existiert in allem Griechenland vor der Weise unten des Albanersöldners
ArvanitisisEllas 3 years ago
Γιατί η Κέρκυρα δεν έχει τις ίδιες καταλήξεις που έχουν οι πόλεις της Κεφαλληνίας; Εν συνεχεία, στη σελ 21 (ο.π.) αναφέρει μια ενδιαφέρουσα άποψη:
«Η σχέσις αυτή όμως ανάγεται στην αρχέγονη συγγένεια των δύο γλωσσών, της ελληνικής και της λατινικής, ανάμεσα στις οποίες υπάρχει, ως ενδιάμεσος κρίκος, η αλβανική γλώσσα. Ένα είναι βέβαιον πάντως, και αυτό έχει βασικήν σημασία για το θέμα μας, ότι η γλωσσολογική αυτή σχέσις ανήκει σε μακρινό παρελθόν,
CASTRER 3 years ago
Why Corfu doesn't have the same conclusions that do have the cities of Kefallinia? [En] continuity, in the [sel] 21 (Organisation of Producers) reports a interesting opinion:
"This relation however is reduced in the original kinship of two languages, Greek and Latin, between which it exists, as intermediary ring, the Albanian language. Is certain in any case, and this has [basikin] importance for our subject, that this linguistic relation belongs in distant past,
CASTRERTEAM 3 years ago
Warum Korfu hat nicht die gleichen Zusammenfassungen, die die Städte von Kefallinia haben? Durchgang [en], in den [sel] 21 (Organisation der Produzenten) berichtet über eine interessante Meinung:
„Diese Relation jedoch wird in der ursprünglichen Verwandtschaft von zwei Sprachen verringert, griechisch und lateinisch, zwischen denen sie, als Zwischenring, die albanische Sprache existiert. Ist auf jeden Fall sicher und dieses hat [basikin] Wert für unser Thema, das diese linguistische
ArvanitisisEllas 3 years ago
Αλλά ένα ακόμη αξιοσημείωτο γεγονός είναι ότι στο νοτιοδυτικό ακρωτήριο της Λευκάδας (κοντά στο βόρειο τμήμα δηλ. της Κεφαλληνίας) υπήρχε ιερό του Απόλλωνα Λευκάτα. Ήταν μήπως και ο Απόλλωνας, αλβανός έποικος;
Συνεπώς, ειδικά η περίπτωση της Κεφαλλονιάς, αποδυναμώνει τελείως τους ισχυρισμούς του Μπίρη περί εποικισμών εκεί και για έναν άλλο λόγο: αν πήγαν εκεί οι εποικιστές Αλβανοί γιατί δεν πήγαν και στην Κέρκυρα, που τους ήταν και πιο κοντά, όπως κάνουν σήμερα;
CASTRER 3 years ago
But one still remarkable fact is that in the south-western cape of Lefkada (near t o northern department that is to say Kefallinia) it existed his holy Apollo [Leykata]. He was also Apollo, Albanian colonist?
Consequently, specifically the case of Cephalonia, undermines perfectly the statements of [Mpiri] [peri] [epoikismon] there and for a other reason: if did go there the [epoikistes] Albanians why they didn't go also to Corfu, that them was also more near, in order that they make today?
CASTRERTEAM 3 years ago
Aber eine noch bemerkenswerte Tatsache ist die im südwestlichen Kap von Lefkada (nahe t O Nordabteilung das heißt Kefallinia), das es sein heiliger Apollo [Leykata] existierte. Er war auch Apollo, albanischer Kolonist?
Infolgedessen spezifisch untergräbt der Fall von Cephalonia, tadellos die Aussagen über [Mpiri] [Peri] [epoikismon], dort und aus einem einem anderen Grund: wenn die [epoikistes] Albaner gingen, warum sie auch nicht nach Korfu gingen, war die sie auch nahe, damit sie heute bilden?
ArvanitisisEllas 3 years ago
στην Κεφαλλονιά και περίμεναν τον εποικισμό των Αλβανών του Μεσαίωνα, τους οποίους επιτέλους όλη η Ελλάδα δέχθηκε με τόση ευκολία; Να θυμίσω, ότι ειδικά η Κεφαλλονιά είναι από τα πιο πρωτοκατοικημένα μέρη της Ελλάδος, αφού ήδη κατά τη τελευταία φάση της Εποχής του Χαλκού, ήταν πυκνοκατοικημένη με πόλεις που πήραν μέρος στον Τρωϊκό Πόλεμο και στους Περσικούς Πολέμους, άλλες συμμαχώντας με την Αθήνα και άλλες με την Σπάρτη.
CASTRER 3 years ago
in Cephalonia and they waited for the colonise of Albanians of Middle Age, that at last all Greece did accept with so much facility? Remind, that specifically Cephalonia is from the [protokatoikimena] parts of Greece, after at the last phase of Season of Coper, she was already over-populated with cities that took part in [Troiko] War and in their Persian Wars, other [symmachontas] with Athens and other with Sparta.
CASTRERTEAM 3 years ago
in Cephalonia und in ihnen wartete die Kolonisation der Albaner des Mittelalters, das, schließlich, das alles Griechenland mit soviel Anlage annahm? Erinnern Sie, ist dieses spezifisch Cephalonia von den [protokatoikimena] Teilen von Griechenland, nachher an der letzten Phase der Jahreszeit von Coper, over-populated sie bereits mit Städte, die [Troiko] am Krieg und an ihren persischen Kriegen teilnahmen, anderer [symmachontas] mit Athen und anderer mit Sparta.
ArvanitisisEllas 3 years ago
Είναι φανερό ότι ο Μπίρης αγνοεί ακόμη και τα Έπη του Ομήρου στα οποία αναφέρεται ότι η Ιθάκη ήταν το βασίλειο του Οδυσσέα, και αφού την Ιθάκη την χωρίζει από την Κεφαλληνία ένα στενό μόλις 3-5 χιλιομέτρων είναι δυνατόν ο Οδυσσέας να πέρασε όλες τις θάλασσες της οικουμένης και να μην πήγε στη γειτονιά του; είναι δυνατόν να υπήρχαν κάτοικοι στην Ιθάκη και να μην υπήρχαν
CASTRER 3 years ago
t is obvious that [Mpiris] does ignore even the Epics of Hostage in which it is reported that Ithaca was the kingdom of Odysseus, and after Ithaca do separate him from Kefallinia of a narrow hardly 3-5 kilometres are possible Odysseus it passed the all seas of universe and it didn't go to his neighborhood? it is possible existed residents in Ithaca and they did not exist
CASTRERTEAM 3 years ago
Αυτός είναι ο τρόπος σύνταξης των ονομάτων ή των επωνύμων των Ελλήνων από τα προϊστορικά χρόνια ως σήμερα. Για παράδειγμα: το επώνυμο «Κοσμάτος» σημαίνει «αυτός του Κοσμά», το επώνυμο «Λασκαράτος» σημαίνει «αυτός του Λάσκαρη» κ.ο.κ.
CASTRER 3 years ago
Όπως συνέβαινε με όλα τα αρχαία ελληνικά ονόματα και έχει επικρατήσει και στον τρόπο σύνταξης των επωνύμων των νεώτερων Ελλήνων, οι καταλήξεις --ος (= ο οποίος), ης (= της οποίας), -ατης (= αυτής), -άτος (= αυτός), κ.ο.κ. υποδηλώνουν την προέλευση από το πρόσωπο ή την τοποθεσία που υπάρχει πριν την κατάληξη.
CASTRER 3 years ago
Επεκράτησε στην Κεφαλληνία με τον τύπο --άτα από τους πρώτους Αρβανίτες εποίκους που εγκαταστάθηκαν εκεί κατά τας αρχάς του 16ου αι.». Όμως, η προϊστορική συλλαβή --ατ η οποία στον πληθυντικό αριθμό είναι --άτα, δεν είναι άλλη από το «αυτός, αυτή, ο» που στον πληθυντικό γίνεται «άτα» δηλ. «αυτά» και η συλλαβή δείχνει προέλευση.
CASTRER 3 years ago
• Στη σελίδα 40, σημ. 4., αναφέρει ψευδέστατα ότι ο όρος «ατ» και «άτα» που έχουν οι πόλεις της Κεφαλληνίας και οι περισσότεροι από τους κατοίκους της στα επώνυμά τους είναι απόδειξη ότι στην Κεφαλλονιά έγιναν εποικισμοί επειδή λέει σημαίνει «ή τους οικιστάς, όταν την βρίσκουμε σε ονόματα χωριών, ή ολόκληρη μια φάρα αρβανιτών.
CASTRER 3 years ago
• Συνεχίζοντας, στην σελ. 7 αναφέρει: «... να ελευθερώσουν την πατρίδα τους τον Μοριά (suam patriam Amoree..). Αυτό που υπάρχει μέσα στην παρένθεση με λατινικούς χαρακτήρες --για να φανεί ως «ξένη γλώσσα»- διαβάζεται και κατανοείται ως έχει και στα Ελληνικά! (με την εξαίρεση της α' λέξης την οποία ομολογώ πως δεν την γνωρίζω στα «Αρβανίτικα» και άρα μπορεί και να μην υφίσταται)!
CASTRER 3 years ago
του εκείνον, τον ονόμασαν στην γλώσσα τους Δράγκαση , που εσήμαινε δράκος, μυθικό θεριό». Διορθώνοντας τη σωστή λέξη που είναι «Δράγκας» παρατηρούμε ότι είναι η ίδια λέξη με την λέξη «Δράκος»! Να υπενθυμίσω άλλωστε ότι η λέξη «δραγκολιά» που είναι ομόριζη με το «δράγκα» σημαίνει μέχρι τις μέρες μας το γνωστό φίδι , ενώ το ρήμα «δαγκάνω» προέρχεται επίσης από αυτή την προϊστορική ελληνική λέξη . Πού είναι λοιπόν η «ξένη γλώσσα»;
CASTRER 3 years ago
Φάρα και Φαρα-ώ είναι άμεσα συσχετιζόμενες λέξεις, πελασγικές. «Αρβανίτες -- Οι Δωριείς του Νεώτερου Ελληνισμού», εκδ. Μέλισσα, 1998.
CASTRER 3 years ago
• σελ. 6: μιλώντας για τον χαρακτηρισμό του Κ. Παλαιολόγου ως «Δράγκαση» από τους «Αρβανίτες» αναφέρει ότι «αυτοί δε οι Αρβανίτες, για τον θρίαμβό
CASTRER 3 years ago
Κρίνοντας το έργο του Κ. Μπίρη, δεν μπορώ να αγνοήσω την χυδαία προσπάθεια που κάνει να παρουσιάσει τα προϊστορικά ελληνικά ως «αρβανίτικη» γλώσσα αντί για διάλεκτο, ως δηλ. μια άλλη γλώσσα με δομή διαφορετική από την ελληνική αντί για μια ελληνική διάλεκτο με ιδιωματισμούς όπως πραγματικά είναι. Έτσι, αναφέρει «αρβανίτικες» λέξεις που τις παρουσιάζει ως δήθεν διαφορετικές και άγνωστες:
•
CASTRER 3 years ago
Ήταν επόμενο, ότι όσοι ασχολήθηκαν με το θέμα «Αρβανίτες», θα έλεγα ότι «έπαιξαν με τη φωτιά», επειδή κανονικά δεν θα έπρεπε να υφίσταται ως έννοια με διαφορετικό περιεχόμενο από τη λέξη «Έλληνας». Για να καταλάβετε τι εννοώ, αντικαταστήστε τη λέξη «Αρβανίτης» με τη λέξη «Μακεδόνας». Το πολύ σοβαρό πρόβλημα αρχίζει όταν εμφανίζεται ένα άλλο κράτος να διεκδικεί τους δήθεν πολίτες του και στην προκειμένη περίπτωση είναι η Αλβανία.
CASTRER 3 years ago
Συνέπεια όλων αυτών είναι ότι σήμερα εμείς οι παλαιοελλαδίτες επειδή είμαστε «Αρβανίτες» δεν είμαστε Έλληνες! Αυτά λέει και η απόφαση του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου του Φεβρουαρίου του 1994 και εδώ το σχέδιο εσωτερικής διχοτόμησης της Ελλάδας παίρνει «σάρκα και οστά», αφού οι πιο γνήσιοι 'Ελληνες, οι απόγονοι σε φυσική και αδιάσπαστη συνέχεια των αρχαίων Ελλήνων, δεν θεωρούνται Έλληνες!
CASTRER 3 years ago
Αγνοήθηκε επίσης το γεγονός ότι υπάρχουν σε φυσική συνέχεια οι κάτοικοι των αρχαίων πόλεων από τα πανάρχαια χρόνια και τέλος αγνοήθηκε το γεγονός ότι οι μετακινήσεις πληθυσμών δεν έγιναν στο βαθμό που κάποιοι ισχυρίζονται, δεν υπήρξαν δηλ. «εποικισμοί». Το κυριότερο δεν μελετήθηκε ποτέ η γλώσσα των «Αρβανιτών» η οποία είναι προϊστορική ελληνική, πολύ κοντά στη Πελασγική πρωτογλώσσα, αν όχι ταυτόσημη.
CASTRER 3 years ago
Όπως είπα όμως ήδη, έπρεπε ο διαμελισμός να θεωρητικοποιηθεί και έπρεπε η Αλβανία να αποκτήσει υπόσταση. Έτσι, αγνοήθηκε τελείως η άποψη ότι αν υπάρχουν πράγματι «αραβωνίτες» το πιθανότερο είναι να πρόκειται για προσωνυμία των Ελλήνων που έχουν προέλευση το Νότο (την ευρύτερη περιοχή της Αραβίας που περιλαμβάνει την Αίγυπτο) και όχι το Βορρά και φυσικά είναι Έλληνες με πανάρχαια καταγωγή όπως μαρτυρούν οι «Φάρες» τους
CASTRER 3 years ago
Εκτός αν εννοούμε την εσωτερική μετανάστευση Ελλήνων είτε από το Βορρά είτε από το Νότο, πράγμα που συνεχώς συμβαίνει. Ο όρος άλλωστε «Αραβωνίτης» υποδηλώνει τους Έλληνες που από τα προϊστορικά χρόνια κατοικούσαν στον χώρο υπτίως του Αιγαίου, δηλ. την Αίγυπτο και ουδεμία σχέση έχει με την Αλβανία..
CASTRER 3 years ago
Η δήθεν «κάθοδος Αρβανιτών» εξυπηρετεί στην πραγματικότητα τα σχέδια διαμελισμού του Ελληνικού Έθνους. Γιατί πολύ απλά οι αυτόχθονες κάτοικοι των πανάρχαιων πόλεων της Ελλάδας υπήρξαν και υπάρχουν και δεν θυμούνται να δέχθηκαν εποικισμούς από την Αλβανία
CASTRER 3 years ago
Αν ζούσε ο κ. Μπίρης θα του ζητούσα να μου περιγράψει πόσες και ποιές πόλεις είχαν «Αρβανίτες»; Μήπως όλως τυχαίως ήταν όλες οι πανάρχαιες πόλεις του Ελληνισμού; Και αν έτσι ήταν, τότε που πήγαν οι αυτόχθονες κάτοικοι;
CASTRER 3 years ago
Από το βιβλίο του «Ιστορία των Αθηνών». Όπου έχουν καταμετρηθεί περίπου 30 παλαιές Αθηναϊκές οικογένειες. Με προϊστορικό όνομα που σημαίνει «Υιός». Κατά τον ίδιο τρόπο, λέμε «Μονομπίρης» και σημαίνει «Μοναχογιός». Σαν να λέμε γηγενείς με γηγενείς ή η γνωστή παροιμία «έλα παππού να σου δείξω τα αμπελοχώραφά σου!».
CASTRER 3 years ago
Εμελέτησε το φαινόμενο της συγχωνεύσεώς τους με τους γηγενείς κατοίκους ...Ανατρέχοντας στην ιστορία της καθόδου και της κατανομής τους στην χώρα, εμελέτησε τα τοπογραφικά χαρακτηριστικά των θέσεων όπου έγινε η εγκατάστασίς τους και την μορφολογία των παλιών οικισμών τους
CASTRER 3 years ago
«Ο συγγραφεύς (εννοεί τον εαυτό του) εγνώρισε τους Αρβανίτες από μικρό παιδί σε αρβανιτοχώρι της Βοιωτίας, στις ακτές του βόρειου Ευβοϊκού κόλπου. Παρηκολούθησε την ζωή τους επί αρκετά χρόνια, τόσο στην απόμερη περιοχή τους, όσο και στην συχνή τους παρουσία μέσα στην γειτονική επαρχιακή πρωτεύουσα...Τους είδε αργότερα, επί πολλά χρόνια, στα χωριά της Αττικής και άλλων τόπων της χώρας. Ήρθε σε συνάφεια μαζί τους (!)
CASTRER 3 years ago
Ο Κώστας Μπίρης, βλέπει τους Αρβανίτες ως ξένους από τον ίδιο του τον εαυτό και αναφέρει κάποια πράγματα στον πρόλογο του βιβλίου του που είναι εξοργιστικά:
CASTRER 3 years ago
Για να συνεχίσω τα «περί σχεδίου κατακερματισμού» του ελληνικού έθνους, σας βεβαιώνω ότι η θεωρία περί ύπαρξης Εποικιστών - «Αρβανιτών» στήθηκε και από παλαιοελλαδίτες, οι οποίοι βεβαίως απέκρυπταν την καταγωγή τους γιατί πολύ απλά έγραφαν για «Αρβανίτες» ως διαφορετικούς από τους υπόλοιπους «Έλληνες». Αν όμως ο παλαιοελλαδίτης = Αρβανίτης τότε και ο συγγραφέας Μπίρης είναι Αρβανίτης, πράγμα που επιμελώς απέκρυπτε .
CASTRER 3 years ago
Με λίγα λόγια, ολόκληρη η Ελλάδα, ακριβώς στα μέρη που υπήρχαν προϊστορικές πόλεις και οικισμοί έχει κατοίκους που ομιλούν τη φυσική τους γλώσσα (αυτή που καλώς ή κακώς ονομάζεται «αρβανίτικα») που είναι η προϊστορική ελληνική σε συνδυασμό με την αρχαία, όπως συνεχίστηκε ως φυσική της εξέλιξη. Βεβαίως, αυτά που περιγράφουμε αναφέρονται στους γεροντότερους κατοίκους γιατί με την καθιέρωση της υποχρεωτικής εκπαίδευσης σε όλη την επικράτεια, η πανάρχαια γλώσσα φθίνει
CASTRER 3 years ago
Έτσι, σήμερα οι οικογένειες αυτές βρίσκονται εγκατεστημένες στα περίχωρα των Αθηνών, στους πρόποδες της Πάρνηθας και στα Μεσόγεια. Οι οικογένειες αυτές επίσης είναι «Αρβανίτες» επειδή ομιλούν την γλώσσα των προϊστορικών Ελλήνων και συνεχίζουν τα έθιμά τους.
CASTRER 3 years ago
Την διαπίστωση αυτή μπορείτε να την κάνετε παίρνοντας τη λίστα των Αθηναϊκών οικογενειών του Σουρμελή και βλέποντας για παράδειγμα, στον τηλεφωνικό κατάλογο που βρίσκονται τα επώνυμα που αναφέρει! Θα δείτε ότι η λίστα του Σουρμελή αναφέρεται στις οικογένειες πριν την Επανάσταση και θα διαπιστώσετε ότι μετά την Επανάσταση, οι οικογένειες αυτές για να γλυτώσουν από τους εχθρούς, δεν «αυτοεξορίστηκαν στο Εξωτερικό» αλλά στην κυριολεξία πήραν τα βουνά!
CASTRER 3 years ago
Όσο για την αρβανίτικη διάλεκτο, έρευνες δείχνουν ότι άπασες οι αρχαίες πόλεις με κορυφαίες τη Θήβα, τη Σπάρτη, τα Μέγαρα, την Κόρινθο, την Αίγινα, την Κάρυστο, το Ναύπλιο, σχεδόν όλα τα νησιά, ομιλούν τα προϊστορικά ελληνικά. Στην Αθήνα ομιλούνται στις περιοχές του υπολοίπου Αττικής (τέως διοικήσεως πρωτευούσης) γιατί εκεί βρίσκονται οι πραγματικοί αυτόχθονες των Αθηνών!
CASTRER 3 years ago
Ορθώς τα αναφέρει αυτά, ο Κ. Μπίρης --ο οποίος κρίνεται στο συγκεκριμένο άρθρο- μέσα στο βιβλίο του «Αρβανίτες -- Οι Δωριείς του Νεώτερου Ελληνισμού», εκδ. Μέλισσα, 1998, σελ. 37. Η πανάρχαιη Πελασγική οικογένεια Βρυώνη είναι μοιρασμένη, όπως και οι περισσότερες Πελασγικές οικογένειες μεταξύ των κρατών: Ελλάδος, Τουρκίας και Ισραήλ. Ως «Εβραίοι» οι Έλληνες Βρυώνηδες φονεύθηκαν από τους Γερμανούς στην Ελλάδα, κατά την περίοδο της Κατοχής. Κ. Μπίρη, ο.π. σελ. 9.
CASTRER 3 years ago
Αφού ήταν έτσι, γιατί οι παλαιοελλαδίτες συκοφαντήθηκαν και πολεμήθηκαν τόσο πολύ; Για να μην μπορέσουν να αναλάβουν πολιτική εξουσία μετά την Απελευθέρωση. Στο εξωτερικό δεν ήταν αρεστοί οι πολέμαρχοι. Έπρεπε να βρεθούν συγκαταβατικά πρόσωπα που θα υπέκυπταν εύκολα στις εξωτερικές πιέσεις. Από την άλλη μεριά, πολλές ήταν οι φάρες, απόγονοι πελασγικών βασιλείων του παρελθόντος που στο εσωτερικό ήθελαν να ηγεμονεύσουν, με αποτέλεσμα τις εμφύλιες διαμάχες
CASTRER 3 years ago
Η αληθινή πατρίδα όλων των Πελασγών είναι η Ελλάς και συγκεκριμένα η περιοχή της Αρκαδίας, με γενάρχη τον Πελασγό. Αυτή την απάντηση για το γεγονός ότι ο «Προϊστορικός Έλληνας» = «Αρβανίτης» μας την δίνουν και οι παλαιοελλαδίτες πολεμιστές Σέχος, Μπότσαρης, Τζαβέλλας, όταν μεταξύ άλλων αναφέρουν στην σχετική διακήρυξή τους:
«Ο Έλληνας πριν γίνει Έλληνας, ήταν Αρβανίτης, δηλαδή Πελασγός»
CASTRER 3 years ago
Το γεγονός αυτό είναι μια αναμφισβήτητη αλήθεια και αποδεικνύει ότι πρόκειται για τα προϊστορικά Ελληνικά που ομιλούσε όλη η οικουμένη αλλά δείχνει ακόμη ότι οι Τούρκοι ή οι Αλβανοί Πελασγοί δεν είχαν συνείδηση της ελληνικότητάς τους. Όταν εκστρατεύει, λόγου χάριν, ένας Ομέρ (δηλ. Όμηρος) Βρυώνης κατά των Ελλήνων του 1821, ασεβεί στο Έθνος που πραγματικά ανήκει!
CASTRER 3 years ago
Δεν είναι τυχαίο το γεγονός ότι όσοι συγγραφείς έχουν ασχοληθεί με το θέμα «Αρβανίτες» έχουν παραδεχθεί ότι οι επαναστάτες του '21 ομιλούσαν την ίδια γλώσσα σε πολλές περιπτώσεις με τους εχθρούς τους δηλ. οι Έλληνες Τζαβέλλας, Μιαούλης, Μπότσαρης, Μπουμπουλίνα κ.α. ήταν Έλληνες αρβανίτες αλλά ομιλούσαν την ίδια διάλεκτο με τους Τούρκους αρβανίτες όπως π.χ. ο Αλή Πασάς.
CASTRER 3 years ago
όπου επίσης συναντούμε Πελασγούς που ομιλούν τα προϊστορικά ελληνικά και οι οποίοι αριθμούν και εκεί περί τα 10 εκατομμύρια ανθρώπους ή και παραπάνω;
CASTRER 3 years ago
Για να επανέλθουμε στο θέμα των «αρβανιτών», η θεωρία έπρεπε να οικοδομηθεί και θεωρητικά. Έτσι, έσπευσαν κάποιοι να στήσουν το άθλιο κατασκεύασμα περί ύπαρξης Αρβανιτών που ξέμειναν στην Ελλάδα από τους Βυζαντινούς χρόνους, όταν ήταν μισθοφόροι των Βυζαντινών. Και ερωτώ: είναι δυνατόν να αριθμούν αυτοί οι μισθοφόροι εκατομμύρια λαού μέσα στο ελληνικό κράτος; Είναι δυνατόν το Άρβανο να έδωσε εκατομμύρια πολίτες όχι μόνο στο εσωτερικό της Ελλάδας αλλά και στην Τουρκία,
CASTRER 3 years ago
Έτσι, οι κάτοικοι της γειτονικής μας χώρας, με τον καιρό έχασαν την ελληνική συνείδηση. Πού είναι λόγου χάριν, οι Έλληνες του περίφημου ΕΛ Μπασάν, οι οποίοι μόνοι τους χρηματοδοτούσαν τα σχολεία τους για να μαθαίνουν την επίσημη γλώσσα της πατρίδας τους Ελλάδας, η οποία ουδέποτε ενδιαφέρθηκε γι'αυτούς
CASTRER 3 years ago
Είναι δυνατόν να εξαφανίστηκαν όλοι αυτοί οι άνθρωποι και να εποικίστηκε η Αίγινα από την αρχή; Αλήθεια, έχουν και οι Αλβανοί «τσάμικο» χορό; Φυσικά και όχι. Αλλά διεκδικούν όσους Έλληνες δεν έχουν αναπτύξει ελληνική συνείδηση. Και τέτοιοι -με τη βοήθεια που προσφέρει η αδιαφορία του ελληνικού κράτους- δυστυχώς υπάρχουν πολλοί.
CASTRER 3 years ago
Η περικεφαλαία του παλαιοελλαδίτη Θεοδ. Κολοκοτρώνη φέρει τα χαρακτηριστικά κόκκινα λοφία της περικεφαλαίας του βασιλιά της Σπάρτης Λεωνίδα και αυτό δεν ήταν τυχαίο. Ρωτήστε τους αυτόχθονες κατοίκους της Αίγινας να σας πουν πώς ο «καλός» Κυβερνήτης Καποδίστριας «περιποιόνταν» τους ντόπιους που μιλούσαν την φυσική τους γλώσσα, την προϊστορική ελληνική. Η Αίγινα δεν είναι ένα τυχαίο μέρος. Ο Πλάτωνας αναφέρει ότι περί το 1000 π.Χ. αριθμούσε γύρω στο ένα εκατομμύριο κατοίκους!
CASTRER 3 years ago
Ονομάζοντας όλους τους αυτόχθονες «Αρβανίτες» με την έννοια του «Αλβανού» έδιναν υπόσταση στο κράτος της Αλβανίας. Έδιναν ζωή σε ένα κράτος που οι πολίτες του ήταν Έλληνες, από το προγενέστερο «δεσποτάτο της Ηπείρου» και από τα αρχαιότατα χρόνια, διαστρέφοντας την αλήθεια. Αντί δηλ. να λέμε ότι οι Αλβανοί είναι Έλληνες --όπως και πραγματικά είναι- λέμε ότι οι οι αυτόχθονοι Έλληνες είναι Αλβανοί! Κάτι που συνεχίζεται μέχρι σήμερα με τους «Τσάμηδες».
CASTRER 3 years ago
Έτσι, ακόμη και φυλακίζονταν και βασανίζονταν άνθρωποι , αν μιλούσαν την προϊστορική ελληνική --αφού «δεν ήταν ελληνικά», σύμφωνα με τη γνώμη των δυτικοτραφών λογίων της εποχής.
Αυτός όμως ήταν ένας τρόπος υλοποίησης ενός ευρύτερου σχεδίου, που αποσκοπούσε στον κατακερματισμό της Ελληνικής Βαλκανικής Χερσονήσου:
CASTRER 3 years ago
Το ίδιο συνέβη και με άλλους παλαιοελλαδίτες αγωνιστές. Στη συνέχεια, οι παραδόσεις των παλαιοελλαδιτών και η προϊστορική Ελληνική-πελασγική γλώσσα που ομιλούσαν ταυτόχρονα με την «καθαρεύουσα» αποφάσισαν ότι έπρεπε να καταργηθεί αφού της έδωσαν τη ρετσινιά ότι επρόκειτο για «Αρβανίτικα» συγχέοντάς τα επίτηδες με τα τουρκαλβανικά (!), ούτως ώστε να γίνουν μισητά στο λαό.
CASTRER 3 years ago
Εις βάρος όμως αυτών των ανθρώπων που υπεραγαπούσαν τον τόπο τους, παίχτηκε ευθύς με την Απελευθέρωση και την Ανεξαρτησία του Έθνους μας, ένα πολύ άσχημο παιχνίδι εξουσίας από εκείνους που δεν πολέμησαν, αλλά που πρόθυμα θέλησαν να γίνουν Κυβερνήτες. Όλοι γνωρίζουμε τι επεφύλαξαν οι «άρχοντες» του τόπου στον Αρχιστράτηγο και νέο Λεωνίδα, τον Θεόδωρο Κολοκοτρώνη.
CASTRER 3 years ago
μέλη του Αρβανίτικου Συνδέσμου, αλλά επιπλέον είναι και απόγονοι δυναστειών του παρελθόντος, όπως οι Παλαιολόγοι, αλλά και άλλοι που βασίλεψαν πολύ πιο πριν το Βυζάντιο, που βασίλεψαν και πριν τη γέννηση του Χριστού, στις πόλεις-κράτη, που αποτελούσαν τα μικρά αρχαϊκά βασίλεια!
CASTRER 3 years ago
Ένα από τα ΣΧΕΔΙΑ ΕΞΟΝΤΩΣΗΣ ΤΩΝ ΠΑΛΑΙΟΕΛΛΑΔΙΤΩΝ (ΑΡΒΑΝΙΤΩΝ): Η περίπτωση «Μπίρη»
Ίσως έχετε αναρωτηθεί καμιά φορά αν υπάρχουν απόγονοι των αρχαίων Ελλήνων στις μέρες μας, που έχουν ιστορική μνήμη από το παρελθόν, που φέρουν τα «σημάδια» ιστορικών γεγονότων τα οποία φυλάσσονται ως οικογενειακές ιερές παραδόσεις που περνούν από γενιά σε γενιά. Θα σας διαβεβαιώσω ότι αυτές οι οικογένειες υπάρχουν, είναι απόγονοι όχι μόνο των γνωστών αγωνιστών του 1821, οι οποίοι όλοι ήταν Αρβανίτες
CASTRER 3 years ago
H istoria pou mas didaskoun einai eleeinh anthellinikh kai pseytikh eleos epitelous
CASTRER 3 years ago
Η Τραπεζούντα του Πόντου θεωρείται ότι εποικίστηκε από τους κατοίκους της αρχαίας αρκαδικής πόλης Τραπεζούντας. Οι κάτοικοι της τελευταίας αρνήθηκαν να συνοικίσουν την Μεγαλόπολη και διέφυγαν κυνηγημένοι από τους υπολοίπους Αρκάδες για να εγκατασταθούν στην πόλη αυτή, την οποία είχαν ιδρύσει παλαιότερα άλλοι συμπολίτες τους. Μαρτυρία περί αυτού δίνει ο Παυσανίας.
Ακόμη, ο μύθος της Αύγης, κόρη του βασιλιά της Τεγέας Αλέου, υποδηλώνει αποστολή στη Μυσία Αρκαδικής αποικίας.
CASTRER 3 years ago
Αν συμπεριλάβουμε στον ευρύτερο ευρωπαϊκό χώρο και την περιοχή της Μικράς Ασίας, με τα τόσα ευρωπαϊκα χαρακτηριστικά αλλά και προσφορά, θα έπρεπε να αναφέρουμε ότι πολλές περιοχές της θεωρείται ότι αποικίστηκαν από Αρκάδες.
Ο Δάρδανος, πρόγονος του Κάφυος, του Έλυμου καί του Άγχίση, στράφηκε προς την Ανατολή και θεμελίωσε την Τροία, πού θα διαδραματίσει σπουδαίο ρόλο στη σκηνή της Προϊστορίας. Από τον Όμηρο μαθαίνουμε ότι όλη η αριστοκρατία της Τροίας κατάγονταν από Αρκάδες.
CASTRER 3 years ago
den xreiazetai na exeis isxyrh naytilia otan mporeis na ekmetaleyteis twn allwn...
CASTRER 3 years ago
Επιπλέον ο Πλάτων συνηγορεί στο ότι η Γόρτυς της Κρήτης ιδρύθηκε από από κατοίκους της αρκαδικής αρχαίας Γόρτυνος («...εκ Γόρτυνος γάρ τυγχάνει απωκηκός ταύτης της Πελοποννησιακής...»).
Άλλωστε, οι μύθοι των Κρητών για τη γένεση του Δία έχουν καταπληκτική ομοιότητα με τους αρκαδικούς του Λυκαίου όρους. Αναφορικά μάλιστα με την Η πόλη αυτή φέρεται ότι ιδρύθηκε από κατοίκους της πρώτης σύμφωνα με γραπτές μαρτυρίες ().
CASTRER 3 years ago
Γύρω στα 800 π.Χ., Αργείοι, Λακεδαιμόνιοι και Αρκάδες αποβιβάστηκαν στην Κρήτη και άρχισαν τον αποικισμό της. Ανάμεσα στις πρώτες αποικίες ιδρύθηκε η Νέα Τεγέα.
Επιπλέον, όπως μαθαίνουμε από τον Παυσανία, ευρύτατα πιστευόταν από τους Τεγεάτες ότι τα παιδιά του Τεγεάτη Κύδων, Αρχίδιος και Γόρτυς πήγαν στην Κρήτη και ίδρυσαν τις πόλεις Κυδωνία, Γόρτυνα και Κατρέα. Αυτές οι πόλεις μαζί με την κρητική Τεγέα ήταν ταυτόχρονα κρητικές και αρκαδικές και είχαν κοινές λατρείες.
CASTRER 3 years ago
apogonoi tou kadmou tis thivas oi arhaioi arvonites paremeinan ekei mehri tin epanodo tous,ton irakleidon,i i kathodos ton doreieon opos leme.
fisika dorieis ipirhan stin ellada anekathen, o "iraleidis" tlipolemos apo tin rodo simetihe sta troika me 9 ploia stin troia,fisika oloi kseroume oti i rodos itan doriki!
mallon i istoria pou mas didaskoun kapou hanei...
Laistrigonas 3 years ago
spathia mikinaikis periodou vrethikan stin vavaria,stin voria afriki kai stin simerini roumania kai oygaria,ara to emporio kai oi megales thalasies diadromes meso pelagon kai potamon itan sinithes fainomeno.
oi kadmioi tis thivas kai oi apoikies tous einai poli progenesteroi ton mikinaion afou i thiva katastrafike prin ta troika apo tous argeious kai tous peloponisious,i stratia ton epigonon.
Laistrigonas 3 years ago
Loipon kai epideis mou tin bidosatai pali me tis malakies sas, parte kai auto edo na to diabasete PROSEKTIKA dioti eseis oi albanoi mou fainetai oute na diabazete den kserete :
O Luigi Luca Cavalli-Sforza, ereunise to DNA ton Arvaniton : Ta R1a ton Ellinogenon DNA kimenonte apo 74-76. Ton Arvaniton einai 74.6
To R1a ton Albanon einai apo 25-28.
Oriste albanoi pou tha mas peite eseis emas malakies oti TAXA eimaste "albanoi".
ARVANITES = ELLHNARES
BythegourasPilios 3 years ago 3
CASTRER is there any chance you can get your hands on whatever remains(not only extracts) of the 1462 baptismal formula written by Pal Engjelli(Paulus Angelus), Archbishop of Durres? anything before albanian was standardised will help of its not too much trouble. im hoping you understand my train of thought....
learn2bfree 3 years ago 5
and lastly...."As a child is descended from a parent; for one thing, Arvanitika has been spoken in Greece for over 700 years, whereas the current form of standard Albanian has emerged in Albania essentially within the 20th century. Thus while standard Albanian might form a convenient point of reference for understanding the elements of Arvanitika, that is all it is really for Arvanitika". (Brian D. Joseph - Department of Linguistics, The Ohio State University, Columbus, Ohio USA)
learn2bfree 3 years ago 4
.....His (Cabej) points on the Doric character of the loans certainly look persuasive: drapën, Tosk drapër 'sickle' < *drapanon rather than drepanon; kumbull 'plum' < kokkumhlon, brukë 'Tamariske' < murikh, trumzë 'thyme' < qumbra ~ qrumbh. The last three (and, for that matter, reflexes of the first) occur in parallel forms in the Greek enclaves of southern Italy".... (Eric P. Hamp)
learn2bfree 3 years ago 4
what may also help are these quotes:
3. "However, Çabej has recently argued (VII Congresso intemazianale di scienze onomastiche 250-251) that these Greek loans do not necessarily remove the pre-Albanians far from Greek territory; that is, that they fit well with a location in present-day Albania, in contact either with Doric Greek colonists or with the Northwest Dorians...
learn2bfree 3 years ago 4
i apologise if i have not gone into further detail. work commitments of late have limited my contributions here.
Maybe too your words of 'it is pointless to argue academics with them'. good luck in any future videos....
learn2bfree 3 years ago 4
then research the aetiological relationship between the object and the word of the Hellenic language. it is something that is non-existent in all other languages. It should help u in your search to tie the arvanitik language and grammar to the arkadic dialect.
learn2bfree 3 years ago 5
you may be interested to research the author Joseph Yahuda. He offers conclusive and convincing proof that "90% of the Hebrew language is of archaic Greek origin." Konstantinos Efstathios-Georganas then goes further and proves that many words and symbols that are still believed to be of Semitic origin are borrowings from the Greek. it will help you to also read up on him...
learn2bfree 3 years ago 5
Xronia polla se olous gia tin 25Martiou pou san simera oi ELLHNARES EPANASTATES MAS KOPSANE TA KEFALIA TON BROMOalbanon KAI tourkon KAI ELEUTHEROSANE TIN PATRIDA MAS APO TIN XOLERA TON albanon KAI TON tourkon.
ELEUTHERIA H THANATOS
BythegourasPilios 3 years ago 2
But inscriptions found in Epirus have shown conclusively that the Epirote tribes in Thucydides' lifetime were speaking Greek and used names which were Greek.
N. G. L. Hammond's "The Macedonian State: The Origins , Institution and History," Calrendon Press, Oxford, 1989, pp. 413
adavalas 3 years ago 3
Βιβλιογραφία:
Nettleship, Essays in Latin Literature, pp. 47-50 (Oxford, 1885).
William Smith. A dictionary of Greek and Roman biography and mythology. London. John Murray. 1873.
Harry Thurston Peck. Harpers Dictionary of Classical Antiquities. New York. Harper and Brothers. 1898.
CASTRER 3 years ago
Αυτά για την «Παρμέντα», μια πελασγική λέξη με ιστορία τουλάχιστον 2000 χρόνων πρό Χριστού και όχι από τον 13ο αι. μετά Χριστόν, όπως θα ήθελαν κάποιοι που επιμένουν να μιλούν για «αλβανόφωνους»!
CASTRER 3 years ago
These for "[Parmenta]", a [pelasgiki] word with history of at least 2000 years pre Christ and no from the 13th [ai]. afterwards Christ, as would want somebodies that insist they speak for "[albanofonoys]"!
CASTRER 3 years ago
΄Οσο για την σχέση της με το «αλέτρι» η ελληνική ιστορία μέσω του Παυσανία, δίνει την απάντηση:
«Μετά δε Νύκτιμον, αποθανόντα Αρκάς εξεδέξατο ο Καλλιστούς την αρχήν. Και τον τε ήμερον καρπόν εσηγάγετο ούτος παρά Τριπτολέμου, και την ποίησιν εδίδαξε του άρτου...από τούτου δε βασιλεύσαντος Αρκαδία τε αντί Πελασγίας η χώρα και αντί Πελασγών Αρκάδες εκλήθησαν οι άνθρωποι.» (Παυσαν. «Αρκαδικά» 4.1).
CASTRER 3 years ago
η Καλλιστώ έγινε ο αστερισμός της Μεγάλης Άρκτου, δηλ. ο αστερισμός της «Παρμέντα». Σύμφωνα με τον Παυσανία («Αρκαδικά», 3.6-7): «Καλλιστώ δε αυτήν εποίησεν αστέρας καλουμένην άρκτον μεγάλην, ής και Όμηρος εν Οδυσσέως ανάπλω παρά Καλυψούς μνήμην έσχε».
CASTRER 3 years ago
Αλλά η «Παρμέντα» της πελασγικής διαλέκτου είναι η «Καλλιστώ» της αττικής διαλέκτου, αφού αυτή ήταν η κόρη του Λυκάονος (του γιού του Πελασγού, με αδελφό τον Πάλλα που αναφέραμε πιο πάνω). Η Καλλιστώ, ήταν η μητέρα του Αρκά, τον οποίο έσωσε ο Ερμής, δίνοντάς το στην Μαία να το μεγαλώσει, όταν η Καλλιστώ, λόγω του έρωτος της με τον Δία, μεταμορφώθηκε από την Ήρα σε άρκτο και τοξεύτηκε ως άρκτος από την Αρτέμιδα. Έτσι, μετά τον θάνατό της,
CASTRER 3 years ago
Για την ιστορία να θυμίσουμε, ότι η Αρκαδία, η καρδιά της Πελοποννήσου, ήταν και η καρδιά του πρώτου ανθρώπινου πολιτισμού. Αυτό μαρτυρεί και η ανθρώπινη παρουσία στο χώρο, που χρονολογείται από το 40.000 π.Χ., χρονολόγηση που δόθηκε στους ανθρώπινους σκελετούς που έχουν βρεθεί στην περιοχή. Όσο για τους Αρκάδες, ο Ηρόδοτος, έλεγε ότι ήταν αυτόχθονες και αποτελούσαν ανέκαθεν την ίδια φυλή που κατοικούσε στην Πελοπόννησο από τους μυθικούς χρόνους (Ηρόδ. viii. 73 και 146),
CASTRER 3 years ago
For the history we remind, that Arkadia, the heart of Peloponnese, were also the heart of first human culture. This testifies also the human presence in the space, that is dated by 40.000 B.C., dated that was given in the human skeletons that have been found in the region. As long as for their Arcadians, [Irodotos], said that it was
natives and constituted always the same race that lived in Peloponnese from the fabulous years ([Irod]. viii. 73 and 146
CASTRER 3 years ago
αφού ο Πάλλας --κτήτωρ του Παλλάντιου- ήταν ο γιός του Ευάνδρου, δηλ. αποτελούσε την τρίτη γενιά μετά από τον Πελασγό. Έτσι, και ο Εύανδρος και η μητέρα του (ή η σύζυγος) Παρμέντα λατρεύονταν και στην αρχαία Ρώμη, με ιερείς και βωμούς όπως αυτός στον λόφο Aventine. Ο ιερέας ονομαζόταν «flamen Carmentalis», στους πρόποδες του λόφου του Καπιτωλίου υπήρχε ναός και βωμοί στην Πύλη του, η οποία ονομαζόταν "Porta Carmentalis", ενώ προς τιμή της γίνονταν τα "Carmentalia".
CASTRER 3 years ago
Έτσι, σύμφωνα με τους ιστορικούς, η λατρεία της Παρμέντα, ή Καρμέντα μεταφέρθηκε από την Αρκαδία στην αρχαία Ιταλία, 60 χρόνια πριν τον Τρωϊκό πόλεμο.
Τότε ήταν που ιδρύθηκε ως πελασγική αποικία το Παλλάντιο (Pallantium), δίπλα στον ποταμό Τίβερη, στον λόφο του Λατίου, από την ομώνυμη Αρκαδική μητρόπολη Παλλάντιο. Έτσι, μαζί με τη λατρεία του αρκαδικού θεού Πανός, με την ονομασία Faunus και την γιορτή Lupercalia που γινόταν προς τιμήν του, εισήχθη από την Αρκαδία και η γιορτή της Παρμέντα,
CASTRER 3 years ago
Η Παρμέντα (Parmenta) λατρεύτηκε ως Καρμέντα (Carmenta) και Καρμέντις (Carmentis) από τους αρχαίους Λατίνους, οι οποίοι την θεώρησαν προστάτιδα θεά των γυναικών που γεννούσαν. Η θεά συνδέθηκε με την ίδρυση της Ρώμης, ως σύζυγος ή μητέρα --κατά άλλους μύθους- του Ευάνδρου (Evandros, Evander), ο οποίος ήταν Αρκάς την καταγωγή και γιός του Ερμή, σύμφωνα με τον Παυσανία (Παυσαν. viii. 43. 2).
CASTRER 3 years ago
Στο άρθρο μας για τη «Μέδουσα» αναφερθήκαμε σε μια παράγωγη της λέξης «Μέντ» (που σημαίνει «νοημοσύνη»), στην λέξη «Παρμέντα» που αποτελεί την αρβανίτικη ονομασία του αστερισμού της Μεγάλης Άρκτου (και όπως είπαμε και του «αλετριού»). Θέλετε να δούμε πόσο πίσω στον χρόνο μας πάει αυτή η ονομασία;
CASTRER 3 years ago
Όσο για το «αχλάδι», το «ντάρδα» (ή «δάρδα» κατά την αττική προφορά), αρκεί να θυμηθούμε την βυζαντινή πολεμική «αχλάδα» που αποτελούσε το τελευταίο και μικρότερο πολεμικό πλοίο μιας σειράς πλοιαρίων, το οποίο ήταν αυτό που έκανε όλο το κακό στον εχθρό, λόγω της ευελιξίας του. Εξ'ου και η ρήση: «πίσω έχει η αχλάδα την ουρά». Με αυτή την ανάγνωση, η λέξη «Δαρδανέλια» και «Δάρδανος» αναφέρεται σε ένα στρατηγικό πέρασμα η πρώτη και σε έναν καπετάνιο πολεμικού στόλου η δεύτερη.
CASTRER 3 years ago
As long as for the "pear", "[ntarda]" (or "[darda]" at Attica accent), it is enough we remember the Byzantine polemics "[achlada]" that constituted the last and smaller martial boat of line of boats, which was what made the all villain in the enemy, because his flexibility. [Ex]'[oy] and the utterance: "behind it has [achlada] the tail". With this reading, the word "[Dardanelia]" and "[Dardanos]" is reported in a strategic passage first and in commander and martial fleet second.
CASTRER 3 years ago
Αλλά, όταν τα «μήλα» δεν είναι απλά ένα φρούτο, εξηγούνται και άλλα πράγματα: εξηγείται και ο Άθλος του Ηρακλή με τα «Μήλα των Εσπερίδων»! Γιατί όταν πηγαίνεις στην Αμερική πολλούς αιώνες πριν από τον Κολόμβο, δεν πηγαίνεις για να πάρεις «μήλα» ή άλλα «εσπεριδοειδή» αλλά για να πάρεις «μόλα» δηλ. τα οχυρά και τα λιμάνια της Εσπερίας (Δύσης) και αυτό είναι πραγματικός Άθλος που αποδεικνύει την ελληνική παρουσία στην Αμερική από τους προϊστορικούς χρόνους!
CASTRER 3 years ago
Οι ιστορικοί, -οι οποίοι κακώς δεν συμβουλεύονται την Πελασγική διάλεκτο (όπως έχει διασωθεί μέσα στην Αρβανίτικη), για τα πορίσματά τους- στην περίφημη ρήση του Λεωνίδα «Μολών Λαβέ», δίνουν μισή ερμηνεία: «Έλα να τα πάρεις»! Ποια να πάρει; Τα «Μόλα», δηλ. τα καίρια σημεία της πόλης-κράτους!
CASTRER 3 years ago
Η λέξη «μόλα» σημαίνει το βασικό οχυρωμένο μέρος μιας πολιτείας. Μπορεί να είναι ένα λιμάνι, ή ένα ακρωτήρι, όπως στην περίπτωση του ακρωτηρίου «Μαλέας» το οποίο ονομαζόταν «Μαλός» στην αρχαιότητα (βλ. αρχαϊκή επιγραφή «ΜΑΛΟΣ» πάνω σε στήλη που βρίσκεται στο Μουσείο Κυθήρων), λέξη που αποτελεί αναγραμματισμό της «Μόλας» ή μπορεί να είναι μια κορυφή όπως η «Μόλα» στην Πάρνηθα.
CASTRER 3 years ago
Υπάρχουν στην Αρβανίτικη διάλεκτο δύο λέξεις για τα φρούτα «μήλο» και «αχλάδι», οι λέξεις «μόλα» και «ντάρδα» αντίστοιχα που σημαίνουν πολύ περισσότερα, αφού αποτελούν στρατιωτικές λέξεις-κλειδιά..
CASTRER 3 years ago
Για όσους τώρα, ζητούν ιστορικά στοιχεία, δεν θα βρούν ποτέ τους Αλβανούς (μιας και είμαστε δήθεν «αλβανόφωνοι»), να έχουν αποικίσει την αρχαία Παλαιστίνη. Θα βρουν όμως σε παλιούς χάρτες την ευρύτερη περιοχή της Φοινίκης να ονομάζεται ΔΑΝ () και ως γνωστόν «Δαναοί» ονομάζονταν οι Έλληνες, ενώ ο Δαναός ήταν ένας από τους προπάτορες των Αργείων...
CASTRER 3 years ago
For those who now, they ask historical elements, they will find never the Albanians of (one and we are not supposedly "[albanofonoi]"), at the ancient Palestine. They will find however in old charts the wider region of [Foinikis] to be named DAN () and as we know "[Danaoi]" was named the Greeks, while [Danaos] was one from the ancestoprs of [Argeion]...
CASTRER 3 years ago
Η όμοια εκφορά λόγου στις λέξεις «πίλι» (ρήμα) και «Πύλη» (ουσιαστικό) μπορεί επίσης να μην είναι τυχαία. Μια γέννηση μπορεί να είναι μια Πύλη προς την ανθρώπινη ζωή, ένα πέρασμα, ενώ η θέση του ανθρώπινου εμβρύου στην πίελο, είναι ο Οίκος (το έχουμε ξαναπεί ότι «Πί» ή «Πα» σημαίνει «οίκος») όπου το Φως (Ελ) παίρνει ύλη και το θεϊκό στοιχείο (η ψυχή) ενώνεται με το γήϊνο.
CASTRER 3 years ago
The similarly articulation of reason in the words "[pili]" (verb) and "Gate" (essential) can also be accidental. A birth can be a Gate to the human life, a passage, while the place of human foetus in [pielo], is the House (we have him [xanapei] that "[Pi]" or "[Pa]" it means "house") where the Light ([El]) takes matter and the divine element (the soul) is linked with earthy.
CASTRER 3 years ago
Το τοπωνύμιο «Λέχετ» (Lehet) για έναν Αρβανίτη() είναι πράγματι στην διάλεκτό του η ομώνυμη λέξη για την «γέννηση». Για την ακρίβεια, είναι στο γ' πρόσωπο, γιατί στο α' πρόσωπο, είναι «Λέχεμ». Είναι μια πελασγική (δηλ. πανάρχαιη αρκαδική) λέξη που ως ρήμα σημαίνει «γεννώ» και από το οποίο προέκυψαν οι λέξεις «λεχώ» και «λεχώνα», «λοχεία», το αρχαίο επίρρημα «λέχοσδε», κ.ο.κ. Έτσι, γλωσσολογικά μπορούμε να εντοπίσουμε πράγματι μια «Γέννηση» στο συγκεκριμένο σημείο, αλλά ποίου γέννηση?
CASTRER 3 years ago
[Toponymio] "[Lechet]" (Lehet) for [Arbaniti] () is in point of fact in the dialect his homonym word for the "birth". For the precision, he is in the [g]' person, because in the [a]' person, is "[Lechem]". It is a [pelasgiki] (that is to say [panarchaii] arcadian) word that as verb does mean "does give birth" and from which did result the words "[lecho]" and "prisoner", "confinement", the ancient adverb "[lechosde]", and so on Thus, linguisticly can locate in point of fact a "Birth"
CASTRER 3 years ago
Ancient Hanaan derives from the arvanitic word "Haneze(Han'z) it means "the moon".It is a complexed word.Hana-valley and ese-black.I also forgot Tyros(Phoenicia) where we can see the temple of Hercules.And in Thesallia(also known as pelasgic Argos)we can find the name Tyros and in Pellonponisos the name Tyrtaios.The word "Tyr" is everywhere ellines were.River Dnisteros had the name "Tyras" and ellines there had the name "Tyrenoi" or Tyrite " devoted to Hercules.Tyr is also german god....
CASTRER 3 years ago
Pelasgic Peloponnisos was named by Arvanites "Amore"(Amoree) and "Moreas" or "Morias".The geographical continuity in Palestine is obvious because Jerousalim(the sacred of solims in ellinic) is on a hill named "Morias" so u can easily understand that Amoraioi were ellines
CASTRER 3 years ago
Η πελασγική Πελοπόννησος, ονομάζεται από τους Αρβανίτες «Αμορέ» (Amoree) και «Μορέας» ή «Μοριάς». Η γεωγραφική συνέχειά της στην Παλαιστίνη είναι αδιαμφισβήτητη αφού η ίδια η Ιερουσαλήμ (πόλη με ελληνικό όνομα -- η πόλη του Ιερού των Σολύμων), χτίστηκε πάνω σε λόφο με το όνομα «Μοριά». Άρα, οι «Αμορραίοι» δεν είναι παρά Πελασγοί «Μοραϊτες».
CASTRER 3 years ago
Once again we see the presence of Arvanites in Palestine and Phoenicia.Phoenicians refered to ellines in their scripts as "Dan" we all know Danaous.And one of the first Danaous was Argeios
CASTRER 3 years ago
person it is "Lehem" that word means "i give birth".It is an ancient pelasgic(Arkadic) word and similar words today in ellinic language is "λεχώ" and "λεχώνα".So the remarkable thing is that using arvanitic language we can place a birth at that place "Bet Lehet"Some examples from arvanitic are "Do lehem" i will be borned "Do Lehes" u will be borned etc
CASTRER 3 years ago
αφού υπολογίστηκε ότι το να διανύσει ένα γαϊδουράκι (όπως αναφέρεται στην Καινή Διαθήκη) την συγκεκριμένη απόσταση είναι πιο εύκολο από ό,τι την διαδρομή από την Βηθλεέμ.
Το γεγονός βέβαια δεν «παίχτηκε» στα ελληνικά κανάλια και γρήγορα αποσιωπήθηκε και από τα ξένα αφού υπήρχαν αντιδράσεις από τον Ορθόδοξο και Καθολικό κλήρο με την επιχειρηματολογία ότι «δεν είναι δυνατόν ο νεοευρεθείς τόπος να είναι ο αυθεντικός τόπος της Γέννησης κα όχι τα μέρη που ήδη προσκυνούνται
CASTRER 3 years ago
in 2005 Christams they discovered a place in Bethleem named "Bet Lehet"(CNN News).They also found a wall and they estimated it was bouilted when Jesus was born.Also the distance from Bet Lehet to Nazareth is far more easy to travel on a donkey than the original place where today we locate the birthplace of Jesus.That was quickly "removed" from headlines because the orthodox and katholic church reacted.But Arvanites remembered a word "Lehet".It is in 3d person because in first
CASTRER 3 years ago
Την περίοδο των περυσινών Χριστουγέννων (2005), είχε ανακοινωθεί στις ειδήσεις του CNN ότι οι Ισραηλινοί ανακάλυψαν στοιχεία για ένα μέρος στην περιφέρεια της πόλης Βηθλεέμ, τα οποία έδειχναν ως πολύ πιθανό το συγκεκριμένο μέρος που λεγόταν «Bet Lehet» ως τόπο της Γεννήσεως του Θεανθρώπου. Ανακαλύφθηκαν αντικείμενα και ένας πέτρινος τοίχος που εικάζεται από τους αρχαιολόγους ότι χρονικά αντιστοιχεί στην Γέννηση και επιπλέον ο τόπος είναι πιο κοντά στη Ναζαρέτ
CASTRER 3 years ago
The period of last year's Christmas (2005), it had been announced in the news of CNN that the Israelis discovered elements for a part in the region of city Bethlehem, which showed as very likely the particular part that was said "Bet Lehet" as place of Birth of [Theanthropoy]. Were discovered objects and a stone wall that it is believed from the archaelogists that temporally
corresponds in the Birth and moreover the place is more near [Nazaret]
CASTRER 3 years ago
Greece and the Levant; or, Diary of a summer's excursion in 1834: with epistolary supplements. By the Rev. Richard Burgess., Burgess, Richard, 1796-1881.
P.78
Here, secluded from the rest of the world, and before the Ottoman arms of the plundering Albanians invaded their peace, the family of the Bozzari ruled supreme, and Marco, tending his father's flocks, conceived those ideas of military glory which were afterwards developed in combating for the liberties of Greece.
Laistrigonas 4 years ago 18
Simon Fitzsimons in his 'Itinerary' written 1322 during his journey to Jerusalem mentions that the south of the region now known as Albania was populated by a mixture of non-Albanian people (among them the Arvanites that wore distinctive white hats) that had only then received an Albanian influx by invading Albos fleeing from Slavic domination in the area
Laistrigonas 4 years ago 12
In the letter of Jacomo Barbarrigo towards the Germans in 1479 where he mentions:
"The Arvanites and the Hellines are nothing more than the same people that hate every foreigner"
and the Venetian Senate in 1471 that declared
"The major part of our mercenary troops are Hellines and Arvanites Hellines"
Laistrigonas 4 years ago 13
The stratioti or stradioti (Greek: στρατιώτες, Italian: stradioti or stradiotti), were mercenaries who formed military cavalry units of the Venetian Republic and the Kingdom of Naples in the 15th and 16th centuries.
Most of the stradioti were Arvanites and ethnic Greeks along with limited members derived from other Balkan ethnicities. Among their leaders there were also members of some old Byzantine Greek noble families such as the Palaiologi and Comneni
Laistrigonas 4 years ago 12
ARBANITES are HELLENES FRom ARBANA
they fell 100 % HELLENES just ask them.
OUR NEW ARCHBISHOP OF ATHENS ANG ALL GREECE IS ARVANITIS. The Arvanites contributed so much in the Greek society Like the Vlachs and so many other people in Greece.
The Chams are closer to the Albanian Nation.
I do not want to comment for them because I am from EPIROS they were from Epiros also they acted False ...
petropoulioti 4 years ago 14
And this system the famous "ουστ" method is a lesson for neo dumb greeks to.When u are dealing with denial or subhumans u just close the door and kick them out life light and truth is not for everybody,i hope we open our eyes soon and do it......
CASTRER 4 years ago
I said before i say again i cant erase comments all day or block people it gets boring.This is for few logical people,u have ur truth follow it and bye bye
CASTRER 4 years ago
Where is that gap of 2000 years?
The Albanian histori is proofed that it is roulls from the Illyrians to Albanians. Nobody gave Albanians the language, traditions, and the music. You say that Albanians came from somewhere in 1500. Can you bring some facts about that because nobody in the world knows about this history except you
NYPD44 4 years ago
ok i will bye bye
CASTRER 4 years ago
U wish it was ur language but it isnt.Let me help u:ARNAWUTLUĶ, the Ottoman Turkish name for Albania.
Allegedly descended from Pelasgian, Albanian is an Indo-European language of �satem� type like Armenian, Indo-Iranian and Slavonic. No literary records occur before 1496 A.D., but ancient Illyrian and ancient Epirote, on the basis of personal and place names, are held to be the prototypes of Geg (northern) and Tosķ (southern) Albanian respectively.B. Lewis, Ch. Pellat and J. Schacht.
CASTRER 4 years ago
U posted with ur other account.Second they were rejected not just erased,because they were crap.If u want to comment about ur "truth" go to albukerkies vids (they've made 30-40).I did let u comment in the other,now the fun is over,fly boy fly...
CASTRER 4 years ago
Htan o Diakos arvanitis?
Crusaderantimus 4 years ago
5 stars
Aineias27 4 years ago
Kai gamo video file xoris plaka.
BythegourasPilios 4 years ago
That is the ellinic spirit described in Hesiodos"When the time to grow up came for ellines they were tortured by their violent instinct and stupidity"(Ησίοδος: Έργα και Ημέραι,125-145)
CASTRER 4 years ago
That link is not a weird thing.We have the greatest link in the center of Athens.Parthenon is an Ionian temple(guess who is Ionas also?Alexander the Great) but it has Doric Kiones.Thats means that ellines were fighting one another but they were always united.Doric-Ionian the same time Athens and Sparta killed each other or Makedonia humiliated Sparta.
CASTRER 4 years ago
So we see a link between Hercules (Irakleides-Dorieis) and Arvanites(Arkades).And i also forgot to mention that Kadmos burried in Bouthoi but he died in Tyrrinia!In arvanitic we see the word Tyr also.The brave man is "Trim"
or Tyr-im ,ellines use the word Tyri for cheese but arvanites call it "diathe" Dia-theou(ellinic) it means from God..
CASTRER 4 years ago
Ancient Hanaan derives from the arvanitic word "Haneze(Han'z) it means "the moon".It is a complexed word.Hana-valley and ese-black.I also forgot Tyros(Phoenicia) where we can see the temple of Hercules.And in Thesallia(also known as pelasgic Argos)we can find the name Tyros and in Pellonponisos the name Tyrtaios.The word "Tyr" is everywhere ellines were.River Dnisteros had the name "Tyras" and ellines there had the name "Tyrenoi" or Tyrite " devoted to Hercules.Tyr is also german god....
CASTRER 4 years ago
"debating" with babuins is over ,they have their beliefs(!?!) their singers(!!!) an their history(???) they can go and die in peace i honestly dont give a damn about them,my purpose is to make that video a topic about Arvanites-Arkades with information about them.I have gathered a lot of "weird" information an i will post untill i have no more.Bubuins are not welcome but if they like humiliation i will be always around
CASTRER 4 years ago
meta apo ereuna to 2004 apo panepistimia tis amerikis zhthsan thn adeia apo ton prothipourgo tis xwras na paroun iera kokala twn ellinwn pou eixan vrethi ston keramiko tis athinas gia na doun to DNA thelontas na apodiksoun oti den yparxei sxesi me tous simerinous ellines alla meta apo eruna pou egine kateliksan to 90% na tautizete me to DNA twn simerinwn ellinwn!
nikosgr123456 4 years ago
opios ellinas kserei kala agglika as to metafrasi mpas k katalavoun ti ginete...
nikosgr123456 4 years ago
1)Everywhere you dig, you will find greek monuments...!!!
2)The first language in the world was the greek one
3)90% of the english words have greek origin
4)We greeks made the world for you to leave in...!!!
5)They found greek ships in amazonio ocean before colombus
6)All of you have Greek genes = 90%
Hellenic History since 4000 BC.
ApollwNotos 4 years ago
ti qenke komplet rrote kari mor burre
te qifja mendjen budallai i mutit
o castrer do me hash cik koken e karit
po se pate bezdi?
te qifsha rrobte greku i mutit
RROFTE SHQIPERIA
pucibumbum 4 years ago
I leave the rest to u,and by the way for arlubux
yes there is a third part but that is not about ancient times it is for present and believe me it will hurt ur dreams and claims even more,u belong to us and u are on rent in our apartment
wait and see...
CASTRER 4 years ago
Bring quotes references books quick quick.....then start alltogether to sing"yalalalouuuuuuuuuuu we lost our dreams,ouuuuuuu" how can Epirus have an ellinic name?Ouuaaaaaaaaa Pyrros is albanian ouaaaaaaaa
get lost,try to keep ur albinia before we remember....
CASTRER 4 years ago
openaccess dot leidenuniv dot nl/bitstream/1887/8444/1/1_036_127 dot pdf
alketux 4 years ago
Αντε γαμησου κωλοαλβανε, ετσι οπως πανε τα πραγματα συντομα θα επιστρεψετε στην πραγματικη πατριδα σας το καζακσταν!
tubed13 4 years ago
ARVANON ???????
You stupid read always B like V!!!!
ITS ARBAN, capiche!!
What does KRUJA, DYRACHIUM and the other city names meean in greak, tell me smartass!!
The battles you named took place, but ARVANITAS WERE AND ARE STILL ALBANIANS, you can change your history books, but not the people minds, remember that little morron!
dukagjiniforce 4 years ago
in our greek language and arvanites language which is the most ancient b greek is pronounced v stupid!
your vocals of letters are caucasian like chechens but we and arvanites are not chenchens like you idiot!
Laistrigonas 4 years ago
5 asteria, afto to video ta gamise ola ksekinaei apo arhaia hronia kataligei sto simera!
den perimena kati toso doulemeno kai me toso vathi noima se 6' bravo!!!
Laistrigonas 4 years ago
Genika mu aresune ta videakia su (sovara tora)! Alla pos ta katafernis re filarako? Mallon prepi na dhektume oti ise poli eksipnos ke dhiavasmenos ;)
Kryezoti 4 years ago
Ena apo ta kalytera videos pou exw dei ews shmera, auth einai h alhtheia file mou!
Let these suckers say what ever they want, this is the truth! Great video!
ellasAZ 4 years ago