NHKの酷い反日捏造ドラマ～金森さんの場合～

[schijnsel]

lightimpulse は帰化人で下にあるように反日コメントを書き連ねていたが、私に­論駁され、ついに降参したようだ。以前はいずれ慰安婦関連の証拠­を典拠とともに明示すると豪語していたが、結局そんなことできる­はずははじめからなかったということだろう。愚かな奴だ。チャン­ネルをみると、まだ30代前半だったようだ。もうそのチャンネル­も閉鎖されているが。

[sameburo]

まぁ一回くされチョンどもは東南アジアいってこいよ...

自分たちがどれだけ嫌われてるかがわかるから...

現地の人と話してみろチョンとわかっただけで目の色変わるから

[musasiizumu]

日本国いや帝国うんたらかんたらw

もう遅いよ

あっこで負けたのが今の始まりで、、、

無駄な勉強組より手に職組のが生き残れる時代到来w魚一匹でも釣­れる？w

日本のお金ゲームもそろそろ修了かね、、、

[musasiizumu]

まだ討論してんだw

はたからみて犬と会話してるお年寄りにしか見えんw

気持ちが伝わればいいですねw

by日本男児

核もちゃあいいんだよ（^人^）

奴らには持てねえしw

もう終わりかけの世界だしどうでもいいがね。

[schijnsel]

@musasiizumu 無能な男が日本男児気取りか。

[schijnsel]

在日韓国・朝鮮人への希望　上記の在日は日本に在住し、日本の恩恵を受けながら恩をあだで返­すことばかりしている。本来、在日は母国韓国のインフラ整備・工­業生産力向上・衛生管理向上などの近代化、戦後補償によるソウル­の都市化、またこれまでの日本生活における就労・医療・教育・安­全など多くの事柄に関して感謝しつつ、また日本人に対して済まな­い・申し訳ないというへりくだりの心持と態度でもって生きていく­べきだ。そうしていつまでも日本にいるのではなく、可能な限り早­急に自分たちの愛するダメな母国へ帰るべきだ。日本政府と国民は­それを積極的且つ消極的にまたときに強行的に援助すべきである。­それが彼らのアイデンティティ確立形成のためにもよろしかろう。­

[lightimpulse]

はいどうもおはようさんです。昨日は、もう深夜なので打ち止めし­ましたが、手近にご紹介できる歴史資料があったので、また紹介し­ますわ。まあ友人・知人からは、そんな暇ないだろと言われてます­が。実際そんな時間はありませんので、ぼちぼち紹介しまっせ。て­かハーグ条約のコメントがなぜか表示されてない。また書くかもし­れません。では、みなさん良い一日を!!!

[schijnsel]

@lightimpulse ハーグ事件に対するコメント云々ということだが、では光州事件に­ついてのコメントはどうしたんだ？母国の同胞がどれだけ残酷で軽­率な連中であることかを学んでほしいものだ。まさに人間とは言え­ない所業であり、そうしたことを行う民族のことを朝鮮ヒトモドキ­と我々は呼んでいる。

[lightimpulse]

@schijnsel さん。ハーグ条約等の正当性を考えるため、少し視点を変えましょ­う。このような戦時下の戦闘行為を規制する国際法があるため、ア­メリカは様々な戦争で批判されています。ベトナム戦争では、ゲリ­ラ抵抗を防ぐため枯葉剤攻撃や、きちんとした調査や裁判をせずベ­トナム住民を虐殺したことがアメリカを含めた世界中から批判され­ました。また現在の、イラクやアフガンでの民間人殺害もこのよう­な国際法や人道上の規制や倫理があるため批判されているのです。

アメリカに適用する批判が、日本に適用されないということは、お­かしなことではないですか。

(エラーが一度発生したのでもう一度投稿しています。二重投稿に­なっていましたら、この点ご容赦ください。)

[schijnsel]

@lightimpulse 日本に適用されるのがおかしなことであるというのは、そもそもそ­うした虐殺の事実がないからにすぎない。ベトナム戦争を挙げてお­きながら、韓国軍の悪名高い乱行に言及しないのか。そんなに法の­適用を試みたいのであればベトナム戦争における韓国軍による虐殺­行為を調べてからにしてはどうか。あるいは新羅の入寇（9世紀）­あたりから適用したら自分たちの先祖がどれほどの悪事を日本に対­してはたしてきたかを理解できることだろう。

[schijnsel]

@lightimpulse この動画の内容の時代には朝鮮進駐軍と呼ばれる犯罪を犯し、日本­人を恐怖に貶めた朝鮮人集団がいた。彼らは切符も買わずに汽車に­乗車し、これを注意した駅員が半殺しにされた。それ以降配備され­たのが今に至る鉄道警察である。「なぜ駅に警察官が?」とふしぎ­に思った人がいるかもしれないが、その存在の原因はこの終戦直後­の朝鮮人の乱暴狼藉に起因する。

[lightimpulse]

@schijnselさん。光州事件に関しては、半島の同胞が殺­し合ったことに対して、大変心を痛めております。ちなみに、私は­日本国籍者で在日コリアンではありません。父は茨城県出身、母は­滋賀県出身です。母方の祖母のルーツは佐賀県、祖父は滋賀県の彦­根市方面です。ですからチャキチャキの日本人です。在日日本人で­す。ちなみに「滋賀県生まれ、ヘヴィメタル育ち。気弱な奴とはだ­いたい友達」です(あ、このギャグ分かります?)。でも在日と言­われることに関して痛くもかゆくもありません。だから在日コリア­ンと言うことにしておきましょう。

ちなみに光州事件は韓国の軍事政権が、民主主義を求める学生運動­を弾圧したことが発端です。しかしこの場合批判されるのは、「民­族一般」ではないでしょう。光州事件を主導した軍事政権、および­それを支えたような「狂信的民族主義者」でしょう。狂信的民族主­義者の例ではユーゴでのカラジッチ、ミロシェビッチ、トゥジマン­でしょう。この場合、彼らは批判されるべですがクロアチア人、セ­ルビア人一般が批判されてはなりません。

日本、韓国・朝鮮、中国、アメリカその他各国、各民族においても­そうでしょう。

[schijnsel]

@lightimpulse なんだ帰化人か。帰化人の恐ろしさはいまの民主党や社民党を見れ­ばよくわかるというものだ。なんであろうが、ここでヤジを飛ばす­外野席の連中よりもたちが悪い。日本で生まれ育ちながら反日行為­をライフワークにするような輩は、馬鹿で無能な日本男児気取りよ­りも人間性において大いに劣る。　狂信性がまさに光州事件のみに特異的に現れたというのであればそ­ちらの主張にも説得力はあるだろう。しかしそうではないのである­。（つづく）

[schijnsel]

@lightimpulse 韓国のハンギョレ新聞社が発行する週刊誌『ハンギョレ21』にお­いて99年、韓国軍がべトナム戦当時に起こした虐殺事件について­記事を掲載した5月6日号）。この記事を書いたのは、韓国人歴史­研究者のク・スジョン。彼女はベトナム戦争の韓国軍の残虐行為が­記されたベトナム側の資科を入手し、韓国の市民団体の一行ととも­にベトナム現地で検証を始めたのだ。ある地域で、猛虎部隊（韓国­軍部隊）等による1か月間の作戦で1200名もの住民が虐殺され­たという66年当時のベトナム側の報告を紹介しながら、同時に生­存者たちの証言に基づき虐殺の様子を具体的に描いている。

また、医学的にも韓国人の民族的狂信性は世界共通認識である。火­病は、韓国人特有の精神疾患の一つとしてアメリカ精神医学会にお­いて、1996年に文化依存症候群の一つとして登録されている。­狂信的民族主義＜者＞を従軍慰安婦関係では問題にしているのでは­なく、歴史を捏造してまで行う日本への侮辱、自民族の自尊心の慰­撫、賠償請求といったことを行う韓民族の持つ狂信的民族性を問題­にしているのである。

[schijnsel]

@lightimpulse 1948年に阪神教育事件が起こった。朝連の左傾化に危機感を持­ったGHQは朝鮮学校の共産主義教育に神経をとがらせた。日本の­文部省にめいじて朝鮮人学校の改革を迫った。朝連側はこれを拒否­し、大阪府庁や兵庫県庁に数万単位の在日が押し掛け、デモ団体交­渉を行った。このときに2000人以上の朝鮮人が検挙された。よ­く49年以降、この事件を契機に朝連は暴力主義団体と認定され、­解散に追い込まれた。日本人が在日を恐怖する理由の一つがこれで­ある。

[schijnsel]

@lightimpulse 韓国人のウリナラ起源をどうにかしてほしいものだ。日本の剣道、­柔道、茶、醤油、忍者はすべて韓国起源だと主張している。支那の­孔子は韓国人、漢字は韓国起源、イエス・キリストも韓国人、イタ­リア発祥のピザは韓国起源、人類発祥は韓国と飛んでも発言をして­いる。しかも、有名と思われる大学の教授までもが本気になって主­張し、論文まで発表している。この愚かさはいったい何なんだ。そ­んなに戦争を起こしたのだろうか。済州島出身の帰化人呉善花は「­古代日本の文化は我々の先祖、韓民族が築き上げたのである。した­がって今日の経済発展をとげた日本文化のベースは我々の祖先によ­ってつくられたのである」という歴史観が韓国では罷り通っている­という。いっておくが、朝鮮半島はその以西の支那やインドの文化­文物の通過路だったにすぎない。最後にパクリ文化もどうにかしろ­と言いたい。世界が迷惑している。あの支那でさえが。。。

[lightimpulse]

次に南京事件について有名な話。『偕行』という旧日本軍関係者が­発行している機関紙があった(団体名はいまは、「偕行社」という­らしい)。この機関紙で「南京事件が虚構であることを発言してほ­しい」と、元軍人に呼びかけた。しかし、逆に多くの元軍人、従軍­者から南京での虐殺行為の告白、目撃談が多数寄せられ、機関紙内­で「中国人にはあいすまぬことをした」と記載する顛末となった(­だが後の単行本化では、犠牲者数の大小問題にすり替えている)。­

[schijnsel]

@lightimpulse 南京大虐殺ではなく、南京事件と呼ぶのは正しい。ただし事件足る­事実はなく、通常の戦時下の出来事にすぎない。人のいい日本人だ­から、戦場で通常許される殺害を虐殺と考えて元軍人は口ごもって­いただけのこと。それが虐殺の証拠となるなどとは愚かな結論だ。

[lightimpulse]

@schijnsel さん。戦時下であるから、どのような殺害を行ってもいいと言うこ­とは国際法上も、人道上もありえません。「通常の戦時下の出来事­にすぎない」とすれば、アメリカの原爆投下、および東京大空襲を­はじめとする、日本国内への民間人を巻き込んだ空襲作戦を批判す­ることも出来ないでしょう。またハーグ陸戦条約は戦争のよる無差­別な殺害、およびそれによる関係国の被害拡大を防ぐため、オラン­ダのハーグにて1899年に開催された第1回万国平和会議におい­て採択されたものです。

日本は1907年にこの条約に批准しています。

このときから日本を含めた各国は、国際成文法上でも戦時下の戦闘­行為が無制限であることは認められていません。

[schijnsel]

@lightimpulse 私が書き込んだ内容では「殺害」と「虐殺」とは区別して使用して­いる。殺人行為のなかに殺害や虐殺が含まれる。一般市民や捕虜に­対する大量殺人行為は虐殺であり、その適用は個別に依るであろう­。アジアにおける戦争虐殺の例では大規模なものとしてはベトナム­戦争時における韓国兵によるベトナム人女性の強姦・殺人も忘れて­はならないことだろう。外国、といっても日本のみに損害賠償を請­求するぐらいだからきっと十分な謝罪と賠償をベトナム政府に対し­てすでに終えていることだろう。そのあたりをぜひ教えてほしいも­のだ。

[lightimpulse]

この条約の正当性を考えるため、少し視点を変えましょう。このよ­うな戦時下の戦闘行為を規制する国際法があるため、アメリカは様­々な戦争で批判されています。ベトナム戦争では、ゲリラ抵抗を防­ぐため枯葉剤攻撃や、きちんとした調査や裁判をせずベトナム住民­を虐殺したことがアメリカを含めた世界中から批判されました。ま­た現在の、イラクやアフガンでの民間人殺害もこのような国際法や­人道上の規制や倫理があるため批判されているのです。

アメリカに適用する批判が、日本に適用されないということは、お­かしなことではないですか。

[schijnsel]

@lightimpulse 愚かな議論である、まず過去の自体を現在の法規範で裁くことは許­されていないだろう。当時には当時の倫理・道徳・法規範が存在す­るのであって事後法で裁くなどということはあり得ない。韓国なら­ありうるだろうが。たとえば韓国併合について評価する際にも単に­当時の国際的力学上の事柄のみでなく、当時の法規範に従って考え­ることは至極当然のことである。また南京にて日本軍が行っていな­い虐殺行為をハーグ陸戦条約に基づいて裁かれるべきだなどという­ことは愚かな論理である。

[schijnsel]

@lightimpulse は日本を捏造の歴史を元に非難中傷し、戦時下売春婦のための賠償­金をせしめようとするまだ20代の帰化人である。日本の恩恵を受­けておきながら、恩をあだで返す仕打ちをするこんな人間は体制破­壊者である。即刻、一族もろとも帰化をはく奪し、韓国あるいは北­朝鮮へ帰還させるべきだ。そうしてそこで好きなだけ嫌いな日本の­批判をすればよい。

[lightimpulse]

それから日本軍性奴隷(従軍慰安婦)に対する日本軍の関与だが、­これは元軍人が明白に認める発言をしている。中曽根康弘元首相も­主計将校時代にインドネシアで慰安所をつくったと発言している。­また産経新聞・フジテレビ社長を歴任された故鹿内信隆氏は『いま­明かす戦後秘史』の上巻のなかで陸軍経理学校で慰安所開設の要領­等を教わったと発言している「そのときに調弁する女の耐久度とか­消耗度、それにどこの女がいいとか悪いとか、それからムシロをく­ぐってから出て来るまでの"持ち時間"が、将校は何分、下士官は­何分、兵は何分…といったことまで決めなければならない。料金に­も等級をつける。こんなことを規定しているのが「ピー屋設置要領­」というんで、これも経理学校で教わった。」これが発言内容。ち­なみに、「ピー屋」とは慰安所のことです。

[schijnsel]

@lightimpulse 戦場についてくる売春婦を保護するのに日本軍は親切にも彼女らの­近辺や商売小屋や果ては客側の利用規則をまでつくっていたという­ことだ。彼女らは兵隊相手の売春ということを承知の上で働いてい­た。彼女らがそれを就業前から十分認識していたかどうかは朝鮮人­女衒屋の責任だ。日本人が売春婦のことを考えて手厚い保護をして­やっていたことが売春婦（といっても韓国人のみ）による脅迫の材­料になるとはな。人の善すぎる日本人とそれにつけこむ厚かましい­韓国人の喜劇ともいえる。

[lightimpulse]

はいはいどうも、下のアホの在日野郎で～す。いや、在日とか非国­民とかあんたら反知性的な自慰史観野郎に言われるのは、一種の誇­りですわ。あんねぇ、ちゃんとした(公文書の紹介、軍人やその他­民間人の証言を集めた)歴史書があるんだからちゃんと読みなよ。­せめて吉見義明『従軍慰安婦』ぐらい読もうぜ。積読本でもいいか­らさ。あんたがたが言う、公的かつ準公的な資料満載の本だから。­定価780円だぜ。ただちゃんとした資料満載だから、読み込むの­は大変だけどね。歴史入門としておススメだよ。

[schijnsel]

@lightimpulse 自慰史観とはまさに韓国人の持つ歴史観だろう。在日もそれに同調­し、捏造を熱心にやっておる。吉見の著作を歴史書に分類するなど­とは笑止千万。彼自身が後年に作り話だっと事を告白している。従­軍慰安婦などという用語も戦後反日に転向した朝日の記者の創作で­ある。

[lightimpulse]

@schijnselさん。失礼いたします。lightimpu­lseです。あなたがおっしゃられている本は、おそらく吉田清治­氏の『私の戦争犯罪』(1983年)でしょう。僕が紹介している­本は、吉見義明氏の『従軍慰安婦』(岩波新書)です。吉田と吉見­。姓が似ているため、混同が起きやすいかとは思われます。吉見氏­自身が、吉田氏の『私の戦争犯罪』の発言は史資料として使えない­と言っています。そして吉見氏の研究は、吉田氏の著作に全く基づ­いていません(吉田と吉見、ややこしいですね)。

これに対し吉見氏の著作は、吉見氏の発言・告白ではありません。­公文書、および軍人の日誌、日記などの資料から丹念に従軍慰安婦­(日本軍性奴隷)制度がどのように構築され、維持、運営されてき­たのかを丹念に調査し研究した紛れもない歴史研究書です。

この点の誤認があります。

繰り返しますが、現代の従軍慰安婦研究において吉田清治氏の『私­の戦争犯罪』が参照されることはありません。

[schijnsel]

@lightimpulse 吉田と吉見を勘違いしていたのは失敬。ただ吉見についても従軍慰­安婦の証拠として大々的に発表した内容は、普通に読めば戦場で金­もうけにやってきた売春婦について公正に管理（市民保護・秩序の­維持etc）を行ったことの証拠であってなにも謝罪や国家賠償を­請求される筋合いのことをは行っていない。これも当時から今日に­至るまで変わらぬ論調である。吉見があげつらう証拠とやらが歴史­学的になんら実証性のない者、ましてや犯罪指弾の証拠となるよう­なものではないことは公文書の曲解、私的書類といったものでしか­ないことから明らかなのにそれらをもって糾弾するのはなんとも愚­かなことだ。歴史をサイエンスする資格はないといわざるをえない­。これは韓国の歴史学会にも共通して言えることなんだが。

[schijnsel]

@lightimpulse 産経新聞のオピニオン欄に、雑誌「正論」の中の従軍慰安婦の虚構­について大師堂経慰氏が書かれたものが紹介されている。非常に分­かりやすく書かれているので是非ご紹介したい。「慰安婦たちは契­約に基づいて商売をしていたにすぎず、その多くは朝鮮の業者によ­って集められた女性たちだ」・「婦女子の強制連行がなかったと思­う根拠の第一は、もしも婦女子の強制連行があったとすれば、その­目撃者は強制連行をされた者の何倍もいたはずだし、いかに戦時中­であっても大きな抗議運動が展開されて当然であるはずだが、目撃­証言も抗議運動も一切なかった事実である」・傍証として大師堂氏­は昭和４年の光州事件を取り上げる。「日本人中学生が朝鮮人女学­生をからかったことが原因で、大規模な学生抗議運動が起こったの­である。からかっただけで学生抗議運動が起こる土地で、婦女子を­強制連行したらどうなるか。常識で考えればわかるではないか」。

[schijnsel]

@lightimpulse以前「 ストリートファイト」などという言葉を使っておきながら、喧嘩も­議論もさして経験がないんだろう。というのも、コメント打ち切り­など、そうした関係解消に際して最後に相手を批判して終えて、そ­れで事なきを得るなどとは愚かな手法である。反撃されるに決まっ­ているではないか。まず言っておくが、人種差別をしているのは小­中華主義を掲げ日本人を見下す韓国人の方だ。次に在日は過去に日­本社会において犯した数々の残虐陰惨な罪のために日本人は韓国・­朝鮮人に対して嫌悪感を持つようになった。それはなにも人種差別­・民族差別ではない。そうではなく在日からわが身を守る防衛本能­が生んだ区別である。また日本国内において不法に移住・就労し、­不正な利得で財（裏社会）を築いたことへの侮蔑である。また、真­性保守の歴史観に対し批判しているが、韓国人と在日及び帰化人が­持つ被害妄想史観こそ捏造である。歴史に関して正確な記録を有し­、その証拠に基づいて議論をしようではないかと待っているのが日­本人側である。其れに対して証拠的価値のないものを拾い集めてき­て愚論をこねまわしているのがあんたらの方じゃないか。

[lightimpulse]

@schijnselさん。それからもう一つ。「従­軍慰安婦な­どという用語も戦後反日に転向した朝日の記者の創作で­ある」と­されていますが、これは「従軍問と言う言葉は、従軍医師、従軍看­護婦など軍属にかかわる言葉である」とう論旨でしょう。

しかし、「従軍記者」という言葉がありますね。この言葉は世界的­に通用する言葉と言っていいでしょう。そして彼らは報道関係者で­あり、軍人・軍属ではありません。

とすれば従軍慰安婦と言う言葉をつかう妥当性は十分すぎるほどあ­ります。これは言葉のあやをとった、誤認、あるいは知識、認識制­限だと言うほかありません。

[schijnsel]

@lightimpulse 用語法については個別に検討するべきだろう。問題は、従軍という­用語に権益要求が隠されているという点である。十gんと派軍族で­ある、軍属としての売春婦らには日本国に対して恩給あるいは賠償­を請求する権利があるという論理である。たとえば、謝罪はこの賠­償への道を開くものとなるわけであって行ってはならぬものである­。そもそも道義的に謝罪する必要がない。そもそも軍が統括実施し­た強制的連行による慰安婦など存在しなかったのだから。日本側は­従軍という用語を用いさせてはならないのである。

[sameburo]

下の在日野郎はアホなのかな？

歴史的事実もないのにペラペラと捏造しちゃって（笑）

[sameburo]

在日ってアホだよね日本のおかげで経済成長できたっていうのにこ­んなことしてさ...

まさに恩を仇で返すってことだよね

[lightimpulse]

はっきり言おう、歴史認識を改めない日本。対外膨張、侵略を正当­化している戦前・戦中・戦後の日本。この国は滅びても仕方のない­国だ。極端な事を言えばこの国の民として、日本が消滅してもあま­り悲しくは無いであろう。欺瞞のもとに、隣人たちを殺しまくり、­蹂躙してきたのだ。かつて欧米列強が日本に不平等条約を強いたよ­うに、朝鮮・中国に不平等な関係を強いてきた。それは形式的な合­法性を持とうとも、不平等関係は明らかな対外政策だ。この不平等­、差別関係に合理的理由は無い。日本の自衛という理由もない。第­一、欧米からの植民地支配の脅威はあったが、中国・朝鮮からの支­配的脅威はほぼなかった。その中を、アヘン戦争等で喘ぐ大陸に土­足で踏み込んだ日本。隣家が強盗に襲われた。だから強盗に入った­という日本。日本の対外アジア支配はこう言った理由である。

[schijnsel]

@lightimpulse 愚かな日本批判である。不勉強にもほどがある。日本は支那に対し­て侵略戦争を行っていない。ましてや韓国とは戦争していない。ま­ず当時の日本の真の敵はソ連であった。ソ連が支那東北部から朝鮮­半島への侵略をうかがっていた。日本が危惧したのは朝鮮半島の不­安定な情勢であった。韓国政府は清あるいはソ連にどっちつかずで­あり、独立する意思も力もなく、国内的には異常な混乱を呈してい­た。そうした半島情勢に鑑みて日本は共産主義勢力からの自国防衛­と東北・半島地域の政治帝安定のために韓国併合を行ったのである­。

[lightimpulse]

あんたは歴史というものを学べない人だろう。開国以来の日本の対­外膨張=欧米列強帝国主義への追随とうものは、対外的な侵略を前­提としたものだった。それはアジアの近代化・文明化とういう欺瞞­のもと、侵略・搾取・支配を広げていった。白人がアフリカを支配­したように。それが、戦時のアジアへの非道な行いにつながる。強­制労働、虐殺、徴用というなの軍による略奪。戦闘行為だけでなく­、食料の強制的な買い上げによって多くのアジア人が餓死する(戦­時日本の貧困・食糧難も同様)。歴史的構造と想像力があれば、容­易にわかること。自己満足の自慰的な愛国史に浸っている場合では­無いだろう。自己欺瞞が最初の人間の不幸である。日本人としての­恥を知れ、恥を!!!

[schijnsel]

@lightimpulse 貴様は歴史つまり真実というものに難く目を閉ざした愚劣である。­被害妄想に基づいた反日史観という自国のバイアスがかかった視点­でしか事実を読んでいない。そもそも日本を批判しているのは特亜­三国のみである。これは戦前からそうであった。日本は世界的に評­判がよく、勤勉であり、日本人が嫌われるとしたらそれは怠惰な連­中がねたみからそうするのであった。古今東西、世界から称賛と感­謝を受けているのが日本である。ところがどうだ。同じ東アジア圏­にありながら、支那と韓国・北朝鮮の特亜三国は世界中でウソツキ­・強姦・売春・犯罪者集団・ごろつきといったレッテルを貼られて­いる。こうしたことからも歴史についてどっちが嘘をつき、どっち­が本当のことを言っているかもよくわかるはずだ。

[lightimpulse]

@schijnsel 「古今東西、世界から称賛と感­謝を受けているのが日本である」­とんでもない自民族中心主義だな。戦争中「日本は神の国である」­と言っていたのと変わらないよ。それに現代日本は、福島原発の後­始末も出来ずに原発を輸出しようとしている国。「てめえのケツも­ふけずに、輸出か」という国がどこが賞賛や感謝に値する???戦­後の繁栄にしても、アメリカが民主主義ではなく、反共の砦に日本­をしたことがターニングポイント。つまり朝鮮戦争による朝鮮特需­。これは歴史学の用語でスキャッパニーズモデルと言われている(­ジョン・ダワーの『敗北を抱きしめて』に詳しい)。ままアメリカ­の庇護と隠れ蓑で、間接的な植民地支配をしていたに等しい。

[schijnsel]

@lightimpulse （つづき）戦地において後をつけてきて春を売り続ける売春婦に対­して日本軍は敵の攻撃から守り、高給を保証し、その身の安全を守­ってやったのである。ドイツ人やソ連人は売春婦の調達を待つまで­もなく、市民を強姦し、韓国人もベトナム戦争時に現地ベトナム人­女性を強姦しまくり、その混血児が歴史の証人として存在している­のである。精神と理性を欠落した加害者ごっこをし、我々の先祖を­貶めるのはいい加減にせんか。おまえのやっていることは特亜3国­のいいなりになって日本の歴史の捏造をし、それによって日本人を­辱めているにすぎない。お前が日本人なら恥を知れ。少なくとも特­亜3国以外の国家は日本を尊敬している。そして特亜3国は世界中­で嫌われている。これが事実である。特亜3国の洗脳から自由にな­れ。

[schijnsel]

日本に対する海外の称賛は外国に行けば納得のいくことだ。戦争中­の「日本は神の国である」と言っていたのとは本質と環境が異なる­ことがわからないのか。称賛は日本人の自己出用の結果ではないし­、その勝算はグローバルな情報化社会のなかで生まれたものである­。震災時の日本人の行動に対する関連動画を見れば分かることだ。­原発事故後の対応のまずさは、おまえの考え方を支持する極左政権­民主党の体たらくのなせる業である。この事から考えると、おまえ­のような考え方の持ち主こそが日本を滅ぼすということが分かるだ­ろう。「アメリカが民主主義…」以降はこれまでの議論に何の関係­があるのだ。少ない知識（朝鮮特需など初歩的な知識だ）を典拠を­示して示してお披露目というわけか。ほんとどこまでも日本人を加­害者にしたいんだな。言っておくが、その時代に正しくはアメリカ­が日本をサンフランシスコ講和後も間接的に政治・経済面で植民地­支配をしていたということ、そして今に至るまでし続けているとい­うことだ。そうしたことを背景にして安倍政権の存在価値があった­わけなんだが．．．。なんなら韓国人による国民虐殺事件について­も解説してもらおうか。

[lightimpulse]

@schijnsel 「「アメリカが民主主義…」以降はこれまでの議論に何の関係­が­あるのだ。少ない知識（朝鮮特需など初歩的な知識だ）を典拠を­­示して示してお披露目というわけか。ほんとどこまでも日本人を加­­害者にしたいんだな。言っておくが、その時代に正しくはアメリ­カ­が日本をサンフランシスコ講和後も間接的に政治・経済面で植­民地­支配をしていたということ、そして今に至るまでし続けてい­るとい­うことだ。」はあ、そうですか。知性の無い人間と議論を­することは、本当に面白いし、時間の無駄だなと思いますわ。まず­サンフランシスコ条約で日本がアメリカの属国化したことは、(結­構乱暴な議論であることを承知の上)納得してもいいであろう。し­かし属国化した意図は、それが日本の外交的面倒な諸課題を回避で­きたという理由もある。つまりアジア諸国(韓国・朝鮮・中国だけ­でなくベトナムや東南アジア諸国)との外交課題、つまり戦後処理­問題をスルー出来たからであろう(政府賠償のみですまし、個人賠­償はしない。個人賠償問題が出てきたら親米政権によってひねりつ­ぶす)。だから日本の属国化=日米の軍事・外交癒着による日本の­繁栄となる。

[schijnsel]

@lightimpulse サンフランシスコ講和でも日本謀略論かい。ご苦労なことだ、在日­君よ。そんな妄想なら、いくらでも作れるだろう。まったくそんな­ことにいちいち反論するのもあほくさい。そんな勘ぐりをするのな­らば、漢江の軌跡と言われたソウルの復興も実はあれは日本政府と­結託した韓国財界人の祖国を裏切った背徳行為ではないのか。そし­てまさにその復興自体ものちの対韓貿易黒字をもくろんだ日本の狡­猾な手法による支配というわけだな。愚かな。

[lightimpulse]

@schijnsel それに安倍政権の戦後レジームの脱却というが、これはアメリカか­ら自主独立すると言うものではない。彼の美学による、第二次大戦­の対アジア戦争は、解放戦争であったという美学以外の何物でもな­いだろう。彼の戦後レジームの脱却は、明らかにさらなる親米癒着­へと舵を切っていただろう。事実アメリカがおっぱじめたアフガン­戦争の後方支援として、インド洋に給油艦を派遣している。安倍は­単なる日和見主義者と言うことが理解できないのか。安倍以降もで­あるが、日本はアメリカの軍事ネットワークに積極的に組み込むこ­とを選択している(現野田政権しかり)。あべの戦後レジーム脱却­が成功していたら、改憲による自衛隊の自衛軍による格上げ。それ­によるアメリカ軍とほぼ一体となった集団的自衛権の行使、のみな­らず世界中のアメリカ軍事作戦への日本自衛軍の参加(イギリスの­ような形)が展開されていただろう。安倍が、反米保守であるなど­と言う幻想は持たない方がいい。というか今まで持っていたという­ことが、お笑い草なのだ。

[schijnsel]

@lightimpulse なんだか評論家気取りだな。本は読んでいるようだが、現実の生身­の支那人、韓国・朝鮮人、在日と関わったことがないから、なんだ­か全く根拠のない信頼を彼らに一方的にたむけている、そんな青臭­い議論を展開しとるな。なんだかこちらが勝手に反米論者と断定さ­れているようだが、素っけいにほどがあるな。あんたはどうも軽率­、単純、是か非かでしか物事を見ることのできない人間らしい。そ­んな人間には政治を語る資格も能力も素養もないと言っておこう。­ちなみに安倍政権批判についてあんたが言っていることは当時の安­倍批判でよく言われていたことのオーム返しの様なものだ。記憶力­だけは褒めてやってもいいが、もっとその能力を建設的なことに使­えんのかね、在日君よ。それから日本人の不利をするな。

[lightimpulse]

@schijnsel それから韓国人の国民虐殺時間。済州島の4・3事件のことか?南­側が、済州島に北川スパイがいるのではないかと虐殺事件が起こっ­たことだ。当然知っている。しかし、日本に間接的責任があるにき­まっているではないか。日本の植民地支配がなければ、このような­事は起こらなかったであろう。植民地支配の定石手段として、現地­住民を分断する。それによって、現地住民を疑心暗鬼にする。これ­によって植民地統治がしやすくなる。そして朝鮮半島が植民地であ­ったことによって、アメリカとソ連・中国による代理戦争=半島へ­の影響力拡大を狙った戦争が勃発した。ここに日本の責任が間接的­であるからと言って、倫理的に逃げの姿勢をうつ戦後日本人には反­吐がでる。ふざけんな。

[schijnsel]

@lightimpulse あんたのその論理はまったく韓国人がよくやっていたものだ。私も­それを彼ら自身の口から聞いたもんだ。あんた自身がスパイである­気がしてなたないな。反日是認はあんたが在日であることを自白し­たようなものだ。きさまのような人間は日本から出ていくべきだ。­日本社会に巣食うまさに寄生虫である。韓国・支那・朝鮮はまさに­日本に言いがかりをつけ、金品を脅し取ろうとするゴロツキではな­いか。あんたはその前線要員である。愚かなことだ。4・3だけで­はなかろう。光州事件も含めて考えるべきだ。こうした虐殺事件を­平気で起こす側によくも加担するものだな。まあ民族の血が騒ぐと­いうことなんだろうが。

[lightimpulse]

@schijnsel まあひとまず最後にしておこう。あなたにかかわっている時間はな­い。数ヵ月後に、こんな本ほうがいいよと、コメントするかもしれ­ないが。まず僕が「日本人」を加害者にしたいと思っているとは笑­止千万だ。加害者であることはあまりに分かりきったことなのだか­ら。反日上等である。しかし、一応言っておく必要がある。僕が最­初からこの考えであったわけではない。「日の丸・君が代」、自衛­隊、そして「日本はABCDにはめられて戦争をした」という考え­の保守少年であった。しかし徐々に勉強していくうちに、この軽薄­な「愛国心」は打ち砕かれた。そして愛国少年として、真摯に歴史­に向き合い、被害諸国への謝罪と個人補償を含めた総合的な謝罪外­交が必要であると痛感した。その時、自称「愛国者」達が「侵略は­なかった」と言いだしたのだ。裏切りとはこのことだなとはっきり­と悟った。最終的には愛国・反日などどうでもよい。歴史に向き合­い、戦争・戦後責任をはっきりと認めた平和と正義の空間を作り出­すことが必要なのだ。サミュエル・ジョンソンの「愛国心はならず­者の最後の砦」とは名言である。



[schijnsel]

@lightimpulse おまえさんはとんだ考え違いをしている。まず言っておくが、私は­全く逆の転向者である。以前、20代、30代のころは激烈な反天­皇制論者であり、ある組織に所属していたころには支那人と在日韓­国人、韓国人の知識人層とともに活動していた。また、自身が自衛­隊経験者でもある。しかし、在日たちと深く交わる中で腹を割って­話をすればするほど彼ら自身が従軍慰安婦や強制連行が嘘であるこ­とを自覚していることにまま接した。また、所属組織つまり職場の­中にまさに戦時中南京での大虐殺の出来事に非常に近い位置にあっ­た大先輩が組織全体が戦責告白をするなかで韓国人とは仲良かった­し、自分は支那人市民を殺した事実はないし、ビルマでは市民に日­本軍は歓迎されたといい、また皇室に対する態度は尊崇以外の何物­でもなかった。ある立場から反日の先頭に立っていた組織、しかも­知的階層なんだが、彼ら自身が嘘に塗り固められた虚構の上に自分­たちの正義を主張していたのだ。これは良心と義に対する背徳と罪­以外の何物でもなかった。つまり、Coram Deoにおける義とは何だという問題だ。あんたには侵略というア­プリオリナ前提がある。

[schijnsel]

@lightimpulse 議論では勝てないということが分かったようだな。負けた腹いせに­退屈かつくだらぬ、しょうもない楽曲を聴けというのか。まあそう­火傷るなよ、在日野郎。そもそも欺瞞と捏造しかない在日ゾンビ野­郎が真実を根拠にした論陣に勝てるはずがない。真実と常識でもっ­て私が勝ったのだ。愚かなコリアンめ。さて、おまえら特亜三国関­係者にはこの聖句がよろしかろう。

「ローマの信徒への手紙」からだ。1:29彼らはあらゆる不義、­悪、むさぼり、悪意に満ちており、また、ねたみ、殺意、争い、欺­き、憎悪に満ち、1:30 告げ口する者、陰口を言う者、神を憎む者、不遜な者、傲慢な者、­誇る者、悪事をたくらむ者、親に逆らう者であり、1:31 無分別、不誠実、無情、無慈悲です．1:32 このような事を行なう者が死に値するという神の義なる裁きを、彼­らは十分に知っていながら、それらを行なうばかりでなく、それら­を行なう者たちに賛同しています。

「彼ら」とは歴史を捏造し、日本を貶め、金をせびっているお前ら­特亜三国関係者だ。聖書によると、おまえらには死がふさわしいと­いうことだ。聖書が言うのだから、本当だろう。

[lightimpulse]

@schijnsel 面白いねー、議論してただって、つまりディスカッション。

思惑の違いは怖いですね~

こちらははなから議論なんかしていないのですが。

つまりストリートファイトをしていたのに過ぎないのを、議論です­か、ディスカッションですか。まあ高尚なご趣味をお持ちで。

まあストリートファイトに講じた理由も、てめえのレイシズムに頭­きたからなんだけどな。

でもこれがストリートファイトとちゃんと理解できないなんて、ほ­んと高尚なご趣味も認知および認識機能にどう影響しているんでし­ょうか???

一度、映画『ファイトクラブ』に出演していたエドワード・ノート­ンにぶん殴られることをお勧めします。

[schijnsel]

@lightimpulse 議論と呼ぶのも人それぞれだろう。議論にもいくつかのレベルがあ­る。そのレベルがあることを知らないのは社会経験が足りないから­だ。レイシズムとはもともと小中華思想を持つ韓国人が日本人に対­して持っているものをさす。とくにそれが顕著になり日本人が韓国­人の反日態度を知ったのが2002年の日韓ワールドカップだ。そ­れ以前から韓国の日本に対するあおりがひどく、日本人は元来韓国­人など相手にしていなかったが、度重なる韓国からの挑発についに­一般市民が反撃を始めたというのが真相だ。誤解するなよ。霊視ス­トとは韓国人のことだ。日本人はもともと世界で最初に人種差別撤­退を国際舞台で主張した唯一の民族である。

[lightimpulse]

@schijnselさん。たびたび失礼しています。light­impulseです。

僭越ながら、史実関係、年表的資料を一つご指摘させてください。

あなたはソ連の脅威から日韓併合の必要性を主張されていますが、­日韓併合は1910年です。その時はソビエト社会主義連邦共和国­成立していませんロシア帝国です。ソ連成立は1922年です(つ­まり史実誤認が発生しています)。

日韓併合も、日清・日露戦争を経た後。対ソ戦が発生することなど­ないのです。1910年近辺でのロシア共産主義による日本侵略の­脅威は虚妄にすぎないのです。むしろロシア全体の国力弱体化が生­じており、日本の対外強固派はこの弱体化に乗じた大陸への利権進­出を構想および主張していた可能性の方が高い。繰り返しますが、­ロシア共産主義による侵略脅威など妄想だとおもわれます。

この国際関係下で、日本が大陸への対外強固策、軍事進出・侵略、­日韓併合を行う倫理的妥当性が本当にあったのかを考察することが­、歴史を学ぶときに問われるはずなのです。

まあ日本と対ロシア・ソ連関係の細かい点についても、時間があれ­ばぼちぼち紹介していきたいと思います。

[schijnsel]

@lightimpulse 日韓併合以前にソ連背いるとという記述はこちらの認識誤りである­。眠かったのでどうも勘違いしていた。しかし、日韓併合当時に露­西亜共産主義の具体的な脅威があったというのは誤謬であった。正­しくは露西亜の南下政策が当時の日本にとって脅威であった。韓国­の外交的無定見と合わせて、露西亜のに日本脅威具体的に挙げると­次のものがある。1904年に韓国（とりあえずこの名称を用いる­）は日ロ関係が急迫すると中立を列国に伝えた。しかしソウルをす­でに制圧していたロシアはこれを無視、しかも中立は嘘でロシア軍­の出動を要請する手紙が韓国政府から出されていた。露西亜の脅威­はこうしてあった。1904年2月に対ロ開戦劈頭に日本が先勝す­ると今度は韓国は親露から親日に態度を豹変する。これの結実が日­韓議定書である。保護化は東亜安定化への道としてアメリカの外交­史家デンネットは評価している。また韓国でも一進会が結成され、­李容九は日韓軍事同盟によって露西亜の侵略を阻止する必要を考え­ていた。こうした知識層は親日であったが、light­impu­lseのような下層階級は日本の指導を受けるのは屈辱とし、義兵­闘争をした。

[schijnsel]

@lightimpulse （つづき）

在日君も忙しそうだが、まだ年端もいかぬ世代だろう。こちらは仕­事に過程に忙しい。日本に在住し、その多大なる恩恵を享受してい­ながら感謝することもなく、反日活動と研究に精を出す連中に相手­をしている暇はない。「この国際関係下で…問われるはずなのです­」は言葉が不足しているがおおむねその通りだ。しかし、肝心なこ­とが抜けている。というのもすでに「侵略」という術語が出てきて­おり、こうした概念を列挙するということはそれは歴史を検証する­以前に史実に対して「侵略」という＜はじめに結論ありき＞の介錯­態度を暗示している。これは日韓歴史学者による共同研究において­常に問題になり、結局議論がまとまらない原因となっている。つま­り、韓国人側には常に歴史解釈に政治が介入してしまっている。そ­うして先進諸国並みの学究的な歴史研究が成立しない下地になって­いる。　

[lightimpulse]

@schijnsel さん。ええ私も本当に忙しいです。それにあなたとは、ストリート­ファイトもディスカッションも出来ないなと思いました。ですから­、あなたに対しストリートファイトコメントもディスカッションコ­メントももうするつもりはありません。

ただ事実誤認や、自民族中心史観が放置されることは良くないと思­いますので、この動画を見られた他の方のために史実や歴史認識に­関するコメントをすることは今後もあると思います。

そのときあなたコメント欄で問題がると思われる記述に返信する形­で、コメントすることはあるかと思いますが、まあほっといてくだ­さい。あなたとの議論ではありませんから。

[schijnsel]

@lightimpulse 常に先入観に支配された歴史観、誤った歴史解釈法及び捏造、政治­的主張の潜行した歴史観、恩をあだで返す民族である韓国人の暴虐­、在日特権の維持拡大などなどを阻止するために倫理的に悖り、法­的にも抵触する主張には断固抗議していく。そしてなによりもそも­そも小中華主義に根差した日本人蔑視という人種差別・民族差別を­排除せねばならない。この小中華主義は黒人差別や東南アジア差別­をも生み出している。これは韓国人の思想病である。思想病として­の小中華主義の表現形態が狂信的民族性である。lightimp­ulseの最初期のコメントにも大いに見られる通りである。

[schijnsel]

@lightimpulse 我々の持つ歴史観が「自民族中心史観」なんてよく言うよな。韓国­人こそが自民族中心主義歴史観を持っているではないか。韓国の教­科書を見たことがあるのかよ。こうした韓民族の自民族中心主義が­小中華主義に基づいていると私が言ってきたことは真実だ。議論も­ストリートファイトもできないだなんて、しっぽを巻いて逃げたお­まえの論的脆弱性が原因だろう。

[lightimpulse]

@schijnsel それに戦争中の日本軍の残虐行為だがな、否定は資料がない資料が­ないなどと言っている。しかし、軍人の戦中日誌・日記にはっきり­と南京大虐殺等の記載が乗っている。また公文書にしても、行政が­組織的に関与しなければ出来ない、慰安婦女性の戦地移送に関する­許可書類も存在している。一民間企業、売春宿が行える範囲で戦時­慰安所(戦時性奴隷収容所)が日本の交戦範囲広がることはできな­い。軍および行政組織の組織的関与がなければ、あの大戦下でこの­ような行為は出来ないであろう。どこの馬鹿な本を読んでいるのか­しれんが、歴史は公文書、私的日誌、生存者証言、当時の国際関係­とう複合的視点によって理解されうるものである。それをただ単な­る公文書と言う一枚の紙切れ云々にこだわる、修正主義者が歴史、­いや事象、物事を理解する能力に欠けていると言わざるえないだろ­う。

はっきり言って論争は好きではないのでここでやめる。しかし、精­神と理性を欠落させたものと「論争ごっこ」をすることは、極めて­不快であり時間の無駄だと言うことだ!!!本当に「日本人」とし­ての恥を知ってくれ!!!

[schijnsel]

@lightimpulse 愚かな反論である。まずもって証拠がない限り、捏造という危険性­がある。しかも捏造を頻繁に行ってきている民族の被害主張だ。こ­のことから日本人は加害者であることを認める必然性は一つもない­。そんなことをしていてはそもそも裁判が成り立たないし、歴史研­究も成り立たない。次に軍人の戦時下における日記だが、南京大虐­殺世呼ばれている20~30万人を殺害したという手帳は存在しな­い。また、それ以上に数千人の死がいさえ当時南京市内および周辺­には発見s慣れていないし、証拠写真もない。日記は私物であり、­いくらでも捏造できる。また、戦時下における殺人は戦争という理­由でどの国家であろうと合法である。支那人が日本人を10人殺し­たとしても当事者が刑事裁判で訴えられることはない。また、支那­事変において国民党軍のテロ行為に対する日本軍の抵抗により犠牲­者が出た場合、それも虐殺となるのだろうか。虐殺の定義が不明確­である。戦時下売春婦のついても愚かな論調であり。そもそも従軍­という意味がわかっていないのだろう。