الإدناء لغه التقريب وليس التغطية ، ولم يأتي حديث صحيح أو آية صريحة بوجوب تغطية وجه المرأة ، أمر الله النساء بضرب الخمار على الجيب ، والجيب هو أعلى الصدر وهذا لايتطلب تغطية الوجه وقال تعالى : (وليضربن بخمرهن على جيوبهن) ولم يقل وليضربن بخمورهن على وجوههن ! أمر الرجال بغض البصر وسئل الرسول على نظرة الفجأة فقال الأولى لك والثانيه عليك ، فهذا دليل على أن حتى في زمن النبي هناك نساء كاشفات للوجه، المشكلة هي في التشدد والعادات والتقاليد ، تغطية الوجه فقط لنساء النبي ونساء النبي الأحكام عليهن مغلظه
حديث أسماء ذات النطاقين يتهرّبون من الإقتراب منه ويقولون عنه أنّه ضعيف بسبب إرساله علما أنّ البيهقي صحّحه كما صحّحه محدث الأمّة الإمام الألباني والسّبب من تهرّب أرباب الغلو والتّشدّد عن هذا الحديث واضح ومعلوم حيث أنّ حديث أسماء ذات النطاقين يوضح بشكل تام غيرقابل للبس شكل حجاب المرأة المسلمة وما يجب عليها تغطيته وما هو مسموح لها بإظهاره ولا حرج عليها مثل الوجه والكفين والقدمين فأرباب الغلو والتّشدّد جنود مجنّدة ومن حيث لايعلمون لأعداء الإسلام والمسلمين والذين يحاولون تشويه الإسلام أمام غير المسلم
@ViRoOoSxXx لا حبيبي لا تخاف ديننا ما ضاع ولله الحمد وموضوع الحلال والحرام هذا من الأمور التي ستساعد دوما على تجدد الدين وعدم نسيانه لأنه كلما خرج إنسان جاهل وحاقد انبرى له الغيورين من هذا الأمة ليكشفوا عن أحكام الشرع فيتجدد الدين دوما ولله الحمد
@MmMmMmMmM700 هههههههههههههههههههه جد الله يقويك يا حج انا ماقصدت انو خلاص هاي مواضيع الرسول الكريم افتاها من زمان خلاص بيكفينا لازم ندور على الى بيخربو دينا وبيقتلو المسلمين هاد قصدي يا حج
@ViRoOoSxXx يا أستاذ كلامك مع احترامي غير دقيق لأن المسلم المختص وصاحب العلم والفقه في الدين لا يترك جانب وينشغل بآخر بل يرد المكر والسوء عن الدين أينما كان
يعني لو خرج علينا حد ينكر موضوع السواك لجادلناه ورددنا عليه ودافعنا بل وصنفنا المصنفات لبيان الحكم الشرعي ومحاسن الدين الإسلامي والتشريع الإلهي للسواك
@ViRoOoSxXx لأا يا أخي هذه الأمور لا تشغلنا هل تعرف السبب؟ لأن العالم الإسلامي ليس صفحة اليوتيوب هذه ولست أنا وأنت والذين يتكلمون في موضوع النقاب أقول لسنا نحن الدعاة أو لسنا نحن فقط من يهتم بأمر الإسلام
بمعنى أن هناك كثيرين كل منشغل بجانب فلو نظرت نظرة شمول لوجدت الغيورين على هذا الدين أينما وجدوا عدوا يطعن في جانب هب منهم ثلة ينفون عن هذا الدين انتحال المبطلين وقول الغالين وهجوم الملحدين
@zaitoon64 اسمع يا ابن الدعارة يا ابن المرشومة في دبرها وفرجها
انت دينك الصليبي هو دين العهر والدعارة ويكفي تروح تشوف ربك المصلوب شو قال في عهده القديم في نشيد الإنشاد كتاب العهر والوساخة
ثم موضوع زواج النبي من أكثر من واحدة فهذا شيء لا يعاب بل هو ممدوح لأنه زواج وعفة
لكنك انت ياصليبي تؤمن في دينك المحرف أن داود نبي بالرغم من أنه عندك زاني وتؤمن بلوط بالرغم من أنه سكير وابنتاه زنيا معه يعني سكس محارم هذا كله في دينك الي رشم أمك في دبرها وفرجها
هذه المرأة الخبيثة تأخذ بقول الشيخ الألباني في السلسلة؟ والله لو الشيخ قال أن النقاب واجب لما أخذت بقوله ولا التفتت له...طيب يا خبيثة ليش بدل ما تتكلمي عن النقاب ليش ما تتكلمي عن المذيعة الفاجرة الي أمامك الي مش محجبة أصلا
والله إنك بوق لمن دفعك من وراءك أنت مستأجرة باختصار
قالت أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها فى حديث حادثة الافك الطويل (فبينا أنا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت، وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش، فأدلج فأصبح عند منزلي، فرأى سواد إنسان نائم، فأتاني فعرفني حين رآني، وكان يراني قبل الحجاب، فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني، فخمرت وجهي بجلبابي) صحيح البخارى . كتاب التفسير . باب تفسير قوله تعالى (لولا اذ سمعتموه ظنّ المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا وقالوا هذا افك مبين)حديث 4473
شوف الجاهه بتاخد ببعض الكتاب وتترك البعض ومتناسيه الايه الي بتقول ( ياأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما
والايه تقول "ان يعرفن والمعروف ان الانسان يعرف بالوجه فأزي وحده كاشفه وجهها ومش حيعرفها احد؟ المنقبه هي الي مش حيتعرف عليها حد لأن النقاب يخفي وجهها اما المتحبه الي كاشفها وجهها فسهل جداً التعرف عليها من نظره وحده وحتى لو كانت نظره سريعه
و لذلك فإن مجموع الأحاديث هذه التى وردت بنفس المعنى تصلح للإستدلال بها على جواز كشف الوجه و الكفين و هناك أدلة أخرى كثيرة لا يتسع المجال لذكرها الآن و هذا لا ينفي أن النقاب سنة مستحبة لكنه ليس بواجب و الله تعالى أعلم
سعاد صالح أصابت بعضا و أخطأت بعض , فأصابت أن المذاهب الأربعة على جواز كشف الوجه و الكفين إلا رواية للإمام أحمدو أخطأت فى قولها أن الإمام أحمد صحح حديث المرأة إذا بلغت المحيض ..الخ فأولا الإمام أحمد لا يصحح أي أحاديث في مسنده و هذا خطأ لا يجب أن يقع فيه من درس و لو قليلا في الحديث , و ثانيا هذا الحديث لم يخرجه أحمد أصلا بل رواه أبو داود في سننه بسند ضعيف و مرسل و روى مثله في مراسيله بسند صحيح إلى قتادة لكنه مرسل أيضا و روى مثله البيهقي في سننه بسند حسن متصل حسنه الألباني
كيف تتحدث امرأة في الدين وهي نامصة، وتتناطح مع العلماء والمشايخ، وتقولهم مالم يقولوه، بالله عليكم كيف تكون هذه قدوة، وهذا خارج عن موضوع النقاب والحجاب، اللهم اهدها ولا تجعلها كالمصباح الذي ينور حوله وأشك في ذلك ويحرق نفسه.
كل الحكايه انى كنت عايزه واحد بس عارف ربنا ومحترم من جواه عشان اساله واقوله ايه اللى فدماغى واعرف اللى فدماغه
بس للاسف ملقتش ولا واااااااااااااااااااااااااحد اعرف اتفاهم معاه لان لحد دلوقتى ملقتش واحد محترم اكلمه ومش هنزل بمستوايا وتربيتى لحد واحد زيك خساره فيه ان يبقى مسلم اصلا
الشكل مسلم وبيتكلم بطريقه العربجيه
ولا انا غلطانه
(لا يسخر قوم من قوم عسى ان يكونو خيرا منهم) دى مش فدينك ولا ايه
ليه بتسخر ومش بس سخريه لا دى قله ادب على ناس ممكن يكونو احسن منك من جوه ومش بتكلم على الشكل
النقاب خصيصه من خصائص زوجات الرسول عليه السلام والخصائص لا يجوز تقليدها والا كيف تكون خصيصة
ثم شغل عقلك ما معنى الا ما ظهر منها جميع مفسرين العالم فسروها بأنها الوجه والكفين ولا يلتفت للرواية المروية عن ابن مسعود لانها رواية شاذة ولم يأخذ بها احد على الاطلاق كيف يكون المقصود بقوله تعالى الا ما ظهر منها الثياب وكده كده الثياب ظهرة هو الثياب مخفى ولا ظاهر الثياب لا بد وان يكون ظاهر لذلك يتضح بأن المستثنى هو الوجه والكفين كما قال الجميع بذلك
@esam120002 لاياحبيبي النقاب عام والايه واضحه و موجهه لزوجات النبي وبناته ونساء المؤمنين وبطل جهل وتأليف وشوف الايه بنفسك عشان تعرف مدى جهلك وتأثير عبادة القبور عليك ياأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما
الدليل على تغطية الوجه من الكتاب "واذا سالتموهن متاعا فسالوهن من وراء حجاب"اما من السنة فحديث البخاري ومسلم في قصة عائشة قالت عائشة: وكان صفوان من وراء الجيش فأدلج فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان نائم فأتاني فعرفني حين رآني ، وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي "فانظر كيف عرفها قبل الحجاب لان بعد الحجاب صارت تغطي وجهها ثم انظر كيف غطت وجهها لما استيقضت وبالجلباب مو بخمار
التشدد والتنطع مرفوض مرفوض مرفوض لا يجوز لاحد المزايدة على شرع الله النقاب لا علاقة له بالاسلام لا من قريب ولا من بعيد مش عارف بصراح ليه الناس تحب دائما ان تساق بالكرباك
حديث اسماء حديث ضعيف ولم يصححه احمد كما تدعي بل ضعفه هو وابن معين وابن المديني والنسائي والسبب ان الحديث كما جاء : عن سعد بن بشير عن قتادة عن خالد بن دريك عن عائشة انها قالت الحديث . فسعد هذا ضعيف في روايته وقتادة مدلس وخالد بن دريك لم يلتقي بعائشة فالحديث ضعيف عن مدلس عن مرسل فهو كما وصفه الشيخ مقبل بانه حديث ضعيف جدا ثم ان عمر اسماء عندما فرض الحجاب 27 تقريبا بينما الحديث يدل على ان اسماء كما لو انها في سن بالبلوغ وليس من عادة العرب واسماء ان تلبس ملابس رقيقة كما اتا الحديث امام الغير
الثلاثة عشر المفسر اللي بينوا ان قوله تعالى الا ما ظهر منها المقصود بالوجه والكفين على قول هذه العجوز. طيب وين الدليل على كشف الوجه ؟لان اية الحجاب مو هذه الاية وانما هي قوله تعالى يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن كما اجمع عليها اهل العلم .
@nemo44580 حيث ان الشهوه تنبع من قلب الرجل فان الخطا في الرجل عندما يطلب المراه الحجاب اوالنقاب ووصفها بانها عوره و انها اكثر اهل النار وفي هذا كله الخطا في الرجل لانه غيرمنضبط في شهواته
قالت عائشة أم المؤمنين رضى الله عنها بعد حادثة الافك(فأتاني فعرفني حين رآني، وكان يراني قبل الحجاب، فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني، فخمرت وجهي بجلبابي) صحيح البخارى
بعدين اقول شو خص هلبنت الكلب فهيك موضوع ام انها من جماعت الطنطاوي وعلي جمعه بني قبوري والله لقد اصبحتم عرة المجتمعات يا اهل مصر من خلف هلبهائم لماذا لا تتكلمي عن العري والفساد وتطالبي بحق المرئه ان ارادت النقاب اليسة حريه شخصيه كما تدعون بلديمقراطيه
اقول مش ضروري كل بنت مش محجبه او واحد اخوته مش محجبين يعمل فاهم ويجي ليحارب الحجاب المحجبات ولي قال اكثر الفاسدات في العالم هم محجبات اقول حجابهم يجعلهم اشرف من اي بنت بلا حجاب كفاكم حرب على الاسلام يا اهل الفتنه
حتى الحجاب مشكوك فيه انه فرض لأن الآية تقول أدنى من أن يعرفن لأن كان في عصر النبي فيه جواري فامر الله نساء الرسول أن يضعن الحجاب كي يعرفن من الجواري و لا يتحرش بهن الرجال بس هلق ما فيه جواري و هلق كل الأمة بتششارع على قطعة قماش جهل و تخلف
شرف المراة يقاس يشرفها واخلاقها وسترها وليس بلحجاب قطعة القماش رخيصة الثمن فوق الراس نحنو القرن الواحد العشرين اكثر الفاسدات في العالم هم من المحجبات والمنقبات
@Gada3100 بالحق انا اري ان الجميع مختلفون في مساله النقاب و الحجاب و غيرها من الاحكام لايوجدشيء محدد ولا حكم واضح بل اختلافات واراء كثيره علي ان مطالبه المراه بالحجاب او النقاب او التخفي يكون الخطا في الرجل لانه غير منضبد في شهواته لان الشهوه تنبع من قلب الرجل و ليس العبيب في المراءه
الآسلام بخير وهو الحق وهو هو باق الى ان يرث الله الارض وما عليها((وجادلهم بالتى هى احسن((ولوكنت فظآغليظ القلب لانفضوا من حولك((اولئك الذين ضل سعيهم فى الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعآ))صدق الله العظيم
والله لما المدام بتدافع على ان النقاب ليس فرض بهذة القوة لماذا لا تدافع بهذة القوة ضد العرى والفجور ....... ام قلبت الاية واصبحت اعزة على المسلمين ازلة على الكافرين وحسبنا الله ونعم الوكيل
هنا نص قطعي الدلالة والثبوت يقول (يآ أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن) قال (يدنين عليهن) ولم يستثن منهن شيئا لا وجها ولا و كفا أو حتى ظفرا أو عينا. والنقاب لغة وشرعا كان نقبا صغيرا عند إحدى العينين ترى من خلاله المرأة دون ظهور عينها
بالنسبة للحديث فأنا كنت اشاهد قناة الناس يوم الاربعاء برنامج فضفضة لسماحة الشيخ ابو اسحاق الحويني و قد جائه هذا السؤال و قال ان هذا الحديث لو وجود له و قد زاد يقيني عندما اطلعت على مجلد فتاوى الشيخ الشعراوي رحمه الله و لم اجد اسنادا لهذا الحديث و الله اعلم
ثانيا انت اجبتي على نفسك طبعا منش هيقول يضربن على وجوهن لانه هتيجي وحده بالزمن ده متخلفه وتقول المهم الحجاب يضرب الوجه يعني يمسه فربنا قال جيوبهن والجيب هو تحت الرقبه فتحت الهدوم والدنو يعني من اعلا لاسفل فطالما انت وصلتي للجيب اذا الوجه تم تغطيته
أطلب من جميع إخواني المسلمين الموحدين أن يضعوا وينشروا ما فيه فائدة ومنفعة للأمة الإسلامية . وأن تسأل نفسك قبل أي عمل : لمن أعمل هذا العمل ؟ وما الهدف ؟ فأخلص تخلص
قرفتونا بموضوع النقاب فرض والحجاب بدعه ومثواه جهنم,العالم المتحضر بيدور ازاى يقوى اقتصاده ويكون متحضروينمى من موارده,واحنا هنفضل متخلفين,عمالين نتهم بعض بالكفروالانحلالوبدل مانشجع بعض على العمل باخلاص رغم انه عباده وفرض,خليتوا العالم يحتقرنا بدمغاكم الفاضيه دى
السراويلات ولا العمائم ولا البرانس إلا أن يكون أحد ليست له نعلان فليلبس الخفين وليقطع أسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيئا مسه زعفران ولا الورس ولا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين ..
3 من الأئمة الأربعه قالو بعدم وجوب تغطية الوجه والكفين فهل انتا بتفهم في الدين والأحاديث أكتر منهم .. بعدين في اختراع اسمو قياس و اختلاف الفتوى باختلاف الزمان والمكان .. الدين مش مجرد قراءة كتابين لابن باز وابن عثيمين .. الله ينور يا عم الحجز
Alhamdolilah there are women who understand their religion. Women must interpret the koran and hadith for themselves. Men should get out of women's business. Niqab or Hijab or Bikini...women decide!
يا تري الست الداكتورة ما عندهاش اي دليل عن تحريم المايوه البكيني بدل ماهي بتتكلم عن النقاب.
ولا المايوه حرية شخصية اما النقاب فهو بدعة يجب القضاء عليها. وبعدين انتي مين يا معزة علشان تتكلمي عن سيدنا عبد الله بن مسعود اللي ساقه في الميزان يوم القيامهأاثقل من جبل أحد
ما رايك ف التي امامك وسفورها ستقولين هى حره اليست المنقبة حرة هى ايضا يا حمير يا اغبياء ماذا يضركم النقباء والعري والزنا منتشر ف البلاد وشارع الهرم القذر دليل على فساد الانظمة وتعلن عن فسادها اين انتي من ذلك
For GOD'S SAKE GO LEARN FIQH FROM A REAL SCHOLAR. I got tired of this nonsense.
For sure hijab is there. But to argue that niqab is takhallof and has nothing to do with sunnah and that our sisters wearing niqab are backward is utterly ridiculous and goes against our forefathers from the 'Ulama`.
يا إخوانى...انا مصرى...ولكن والله احب بلاد الحرمين الشريفين...واشكر الله ان لايزال هناك بلاد متشبثه بهدى النبى على افضل الصلاة وازكى التسليم...وان كان لابد ان يخرج من كل مكان فاسد او منحرف او ضال...هذه سنة اللله فى عباده...واما ان يزداد المؤمن ايمانا...او يضل ويكون من المنافقون
علي أحد بشخصه..انما هذا كلام موجه لكل من يترك طريق العلم ويتشبث بخرافات ليست من الدين في شيء،ظنا منه أنها الحق..هذه الجهالات تؤدي الي الانحلال مثلما يؤدي التسيب
والحمدلله، في السعودية ترتدي المرأة النقاب ثم تخرج من السعودية فتتعري من تريد منهن من كل شيء..وفي السعودية ممنوع الاختلاط، لذلك تكثر العلاقات المثلية وزنا المحارم
جواز نكاحهن من بعد الرسول،ونص القرآن صريح "يا نساء النبي لستن كأحد من النساء"ثم أتبع ذلك بعدة أوامر قسمها الفقهاء الي أحكام خاصة وأحكام عامة للنساء علي عمومهن
أمهات المؤمنين جميعا مأمورات بالحجاب بنص الآية الكريمة"واذا سألتموهن متاعا.."الآية ثم خفف عنهن في الخروج لبعض حوائجهن، فكان من الواجب أن يستترن بالنقاب كبديل للحجاب المنزلي"الساتر"؛ وهذا حكم خاص بهن كأحكام عدم جوازطلاقهن ولا التبديل بهن وكأحكام عدم
السلام عليكم انا عندي سؤال ( هل كان زوجات الرسول محمد صلى الله عليه وسلم منقبات (مغطين الوجه ) ) ......وانا اقول أليس مثل هذا الفتوى من التشدد واتمنى الرد وشكرا .
أمهاتنا رضي الله عنهن أجمعين كن منتقبات ويغطين كامل الجسد والأدلة كثيرة منها رواية حادثة الإفك ورواية ذهاب أمنا عائشة رضي الله عنها إلى الحج فقالت فإذا بعدنا عن الركب كشفنا عن وجوهنا في ما معنى الحديث ..والحمد لله
وأين هو حديث السيدة عائشة عن نساء الأنصار..هل تقصد"يرحم الله نساء المهاجرات الأول ، لما أنزل الله : { وليضربن بخمرهن على جيوبهن } . شققن مروطهن فاختمرن بها . انظر اختمرن يا سيدي وانظر معني الخمار في اللغة
الأمة كلها أخذت نصف دينها عن عائشة وأمهات المؤمنين مأمورات بنص الهي أن"واذكرن ما يتلي في بيوتكن من آيات الله والحكمة"..فالمقياس ليس الجنس أو اللون ولكن العلم
أن يرجع الي الرأي الأرجح للفقهاء الأربعة، ولينظر حكم اظهار الوجه والكفين، ولينظر تفسيرات القرآن المشهورة في"الا ما ظهر منها" ولينظر الي مجتمع النبي وأقواله وسيرته..ان العلم متاح للجميع، فلك أن تقرأ وتتعلم، ولك أن تكتفي بشيخك عله يأخذك من يدك الي الجنة..
be amana ya3ne ele betetnaqab de betkhrog men betaha leh aslan !!! le mosh betaqar keda felbeet wala el amar da maknsh mawgood felqora2an bardo soba7ana allah el monaqbat dool leehom mobarerat le kol 7aga !! ye2ololak daroora !!!
يا كذابة حديث اسماء ضعفه الشيخ الالباني بالسلسة الضعيفة
ولم يصححه ثم ان هذا الحديث جمهور اهل الحديث انه ضعيف ومنهم من قال انه منكر فيه لوط لم يلقى عائشة رضي الله عنها ثم ان فيه نكارة في المتن ... راجعوا السلسة الضعيفة لشيخ الالباني
وهو أيضاً ما رواه أحمد وأبو داود و البيهقي قالت عائشة: ›› كان الربان يمرون بنا ونحن محرمات، فإذا حاذونا أسبلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها، فإذا جاوزونا كشفناه ‹‹ .
This has been flagged as spam show
الإدناء لغه التقريب وليس التغطية ، ولم يأتي حديث صحيح أو آية صريحة بوجوب تغطية وجه المرأة ، أمر الله النساء بضرب الخمار على الجيب ، والجيب هو أعلى الصدر وهذا لايتطلب تغطية الوجه وقال تعالى : (وليضربن بخمرهن على جيوبهن) ولم يقل وليضربن بخمورهن على وجوههن ! أمر الرجال بغض البصر وسئل الرسول على نظرة الفجأة فقال الأولى لك والثانيه عليك ، فهذا دليل على أن حتى في زمن النبي هناك نساء كاشفات للوجه، المشكلة هي في التشدد والعادات والتقاليد ، تغطية الوجه فقط لنساء النبي ونساء النبي الأحكام عليهن مغلظه
Islam5Video11 7 months ago
الرويبضة سعاد صالح
وهل يضر السحاب نبح الكلاب فإنبحي ما شيئتي
Hicham66Hicham 8 months ago
كلي تبن اصلن ظهورك حرام
veryloyal 9 months ago
يعني" قول للمؤمنين يغض من أبصارهم " لأنو في النساء إلي متلك موش مقتنعين بل نقاب و وجوهم مكشوفة
TheZarabasic 9 months ago
و ترقيق الحواجب ومكياج كمان مش حرام
TheZarabasic 9 months ago
على جمعة يرد على السافرة سعاد طالح
بان جميع المذاهب ترى النقاب عدا المالكية
mga5632534 10 months ago
This has been flagged as spam show
حديث أسماء ذات النطاقين يتهرّبون من الإقتراب منه ويقولون عنه أنّه ضعيف بسبب إرساله علما أنّ البيهقي صحّحه كما صحّحه محدث الأمّة الإمام الألباني والسّبب من تهرّب أرباب الغلو والتّشدّد عن هذا الحديث واضح ومعلوم حيث أنّ حديث أسماء ذات النطاقين يوضح بشكل تام غيرقابل للبس شكل حجاب المرأة المسلمة وما يجب عليها تغطيته وما هو مسموح لها بإظهاره ولا حرج عليها مثل الوجه والكفين والقدمين فأرباب الغلو والتّشدّد جنود مجنّدة ومن حيث لايعلمون لأعداء الإسلام والمسلمين والذين يحاولون تشويه الإسلام أمام غير المسلم
enad656 10 months ago
Comment removed
enad656 10 months ago
Comment removed
enad656 10 months ago
Comment removed
enad656 10 months ago
@ViRoOoSxXx لا حبيبي لا تخاف ديننا ما ضاع ولله الحمد وموضوع الحلال والحرام هذا من الأمور التي ستساعد دوما على تجدد الدين وعدم نسيانه لأنه كلما خرج إنسان جاهل وحاقد انبرى له الغيورين من هذا الأمة ليكشفوا عن أحكام الشرع فيتجدد الدين دوما ولله الحمد
لكن روح ابك على دينك الي لغب فيه بولس ههههههههه
MmMmMmMmM700 1 year ago
@MmMmMmMmM700 هههههههههههههههههههه جد الله يقويك يا حج انا ماقصدت انو خلاص هاي مواضيع الرسول الكريم افتاها من زمان خلاص بيكفينا لازم ندور على الى بيخربو دينا وبيقتلو المسلمين هاد قصدي يا حج
ViRoOoSxXx 1 year ago
@ViRoOoSxXx يا أستاذ كلامك مع احترامي غير دقيق لأن المسلم المختص وصاحب العلم والفقه في الدين لا يترك جانب وينشغل بآخر بل يرد المكر والسوء عن الدين أينما كان
يعني لو خرج علينا حد ينكر موضوع السواك لجادلناه ورددنا عليه ودافعنا بل وصنفنا المصنفات لبيان الحكم الشرعي ومحاسن الدين الإسلامي والتشريع الإلهي للسواك
فنحن أمة علم وعمل
MmMmMmMmM700 1 year ago
@MmMmMmMmM700 كلامك على راسي وهذا الدين الاسلامي بس يا اخي الا تعتقد انو مثل هذه المواضيع تشغلنا عن ماهو اعظم من امور وجزاك الله خير
ViRoOoSxXx 1 year ago
@ViRoOoSxXx لأا يا أخي هذه الأمور لا تشغلنا هل تعرف السبب؟ لأن العالم الإسلامي ليس صفحة اليوتيوب هذه ولست أنا وأنت والذين يتكلمون في موضوع النقاب أقول لسنا نحن الدعاة أو لسنا نحن فقط من يهتم بأمر الإسلام
بمعنى أن هناك كثيرين كل منشغل بجانب فلو نظرت نظرة شمول لوجدت الغيورين على هذا الدين أينما وجدوا عدوا يطعن في جانب هب منهم ثلة ينفون عن هذا الدين انتحال المبطلين وقول الغالين وهجوم الملحدين
فلا تخش يا أخانا فلكل باب خير أهلون
MmMmMmMmM700 1 year ago
@zaitoon64 اسمع يا ابن الدعارة يا ابن المرشومة في دبرها وفرجها
انت دينك الصليبي هو دين العهر والدعارة ويكفي تروح تشوف ربك المصلوب شو قال في عهده القديم في نشيد الإنشاد كتاب العهر والوساخة
ثم موضوع زواج النبي من أكثر من واحدة فهذا شيء لا يعاب بل هو ممدوح لأنه زواج وعفة
لكنك انت ياصليبي تؤمن في دينك المحرف أن داود نبي بالرغم من أنه عندك زاني وتؤمن بلوط بالرغم من أنه سكير وابنتاه زنيا معه يعني سكس محارم هذا كله في دينك الي رشم أمك في دبرها وفرجها
MmMmMmMmM700 1 year ago
@zaitoon64 لا تنبح كثير يا سافل ...والله ولله الحمد نحن البدو والحضر كلنا مسلمون ولن يفتننا سفلة أمثالك من مخانيث الغرب فاهم يا سافل
MmMmMmMmM700 1 year ago
هذه المرأة الخبيثة تأخذ بقول الشيخ الألباني في السلسلة؟ والله لو الشيخ قال أن النقاب واجب لما أخذت بقوله ولا التفتت له...طيب يا خبيثة ليش بدل ما تتكلمي عن النقاب ليش ما تتكلمي عن المذيعة الفاجرة الي أمامك الي مش محجبة أصلا
والله إنك بوق لمن دفعك من وراءك أنت مستأجرة باختصار
MmMmMmMmM700 1 year ago 3
قالت أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها فى حديث حادثة الافك الطويل (فبينا أنا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت، وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش، فأدلج فأصبح عند منزلي، فرأى سواد إنسان نائم، فأتاني فعرفني حين رآني، وكان يراني قبل الحجاب، فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني، فخمرت وجهي بجلبابي) صحيح البخارى . كتاب التفسير . باب تفسير قوله تعالى (لولا اذ سمعتموه ظنّ المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا وقالوا هذا افك مبين)حديث 4473
MrHemo23 1 year ago 2
شوف الجاهه بتاخد ببعض الكتاب وتترك البعض ومتناسيه الايه الي بتقول ( ياأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما
والايه تقول "ان يعرفن والمعروف ان الانسان يعرف بالوجه فأزي وحده كاشفه وجهها ومش حيعرفها احد؟ المنقبه هي الي مش حيتعرف عليها حد لأن النقاب يخفي وجهها اما المتحبه الي كاشفها وجهها فسهل جداً التعرف عليها من نظره وحده وحتى لو كانت نظره سريعه
dufted 1 year ago
Comment removed
emadmte 1 year ago
و لذلك فإن مجموع الأحاديث هذه التى وردت بنفس المعنى تصلح للإستدلال بها على جواز كشف الوجه و الكفين و هناك أدلة أخرى كثيرة لا يتسع المجال لذكرها الآن و هذا لا ينفي أن النقاب سنة مستحبة لكنه ليس بواجب و الله تعالى أعلم
emadmte 1 year ago
سعاد صالح أصابت بعضا و أخطأت بعض , فأصابت أن المذاهب الأربعة على جواز كشف الوجه و الكفين إلا رواية للإمام أحمدو أخطأت فى قولها أن الإمام أحمد صحح حديث المرأة إذا بلغت المحيض ..الخ فأولا الإمام أحمد لا يصحح أي أحاديث في مسنده و هذا خطأ لا يجب أن يقع فيه من درس و لو قليلا في الحديث , و ثانيا هذا الحديث لم يخرجه أحمد أصلا بل رواه أبو داود في سننه بسند ضعيف و مرسل و روى مثله في مراسيله بسند صحيح إلى قتادة لكنه مرسل أيضا و روى مثله البيهقي في سننه بسند حسن متصل حسنه الألباني
emadmte 1 year ago
Comment removed
MrHemo23 1 year ago
كيف تتحدث امرأة في الدين وهي نامصة، وتتناطح مع العلماء والمشايخ، وتقولهم مالم يقولوه، بالله عليكم كيف تكون هذه قدوة، وهذا خارج عن موضوع النقاب والحجاب، اللهم اهدها ولا تجعلها كالمصباح الذي ينور حوله وأشك في ذلك ويحرق نفسه.
yoobeel 1 year ago
اضحك يا عم
10kham 1 year ago
سعاد صالح معروف عنها انها مجرد كلبه من كلاب الازهر الضاله ولكنها عالمه فعلا المقصود عالمه يعنى رقاصه من بتوع الموالد
jowlly 1 year ago
@jowlly
ياااااااااااااااااااااه حقيقى التدين باين عليك وعلى كلامك
بجد انت مثال مشرف جدا لكل اللى دقنه لركبه ومراته منقبه
ممكن اسالك سؤال واحد بس مادام انت مع اللى بيقول ان النقاب فرض ووجه المراه عوره؟؟؟
وياحبذا لو كان اهل بيتك منقبين
nemo44580 1 year ago
@nemo44580 واضح ان الست سعاد حسنى قصدى سعاد صالح من اسرتك المصونه يمكن الست الوالدة هههه
jowlly 1 year ago
@jowlly
كلك زوق
بس على الاقل اللى انا متاكده منه ان والدتى احسن من امك واللى جايبها
على الاقل عرفت تربى مش زى ناس شكلها رمت الشارع وهو اللى ربى
يعنى سعاتك مش اكتر من حثالة لمامة زبالة البشر
(العين بالعين والسن بالسن والبادى اظلم)
nemo44580 1 year ago
@jowlly
وصحيح لما سعادك محموق اوى كده مقلتليش اسالى ايه ولا خايف وعارف انك مش هتعرف ترد لانك اقل بكتييييييييييييييييير من انك تدافع عن فكرتك ومجرد دلدول لاى حد يقول اى حاجه
nemo44580 1 year ago
@jowlly ممكن تضيفنى عندك يا برنس؟
جزاك الله خيرا
MrHemo23 1 year ago
@jowlly
عيب عليك وعلى دقنك
انا مش منقبه ولا عايزه انتقب بسببكو ليه بقى
لانى بصراحه لحد دلوقتى مشفتش واحده توحد ربنا منقبه ومحترمه قسما بالله بتبقى فى الجامعه منقبه ومصاحبه شباب ده ايه بقى ان شاء الله
وبرضو اللى بدقون ومحترمين قليلين اوى وانت اكيد عارف كده لان انت اول واحد مبوظ صورتهم
يافرحتى بدقن ونقاب ومفيش تربيه ولا اخلاق ولا حتى تدين مجرد شكل بس
نضف نفسك من جوه وبعدين ابقى اتكلم عن الشكل
وانا مقلتلكوش اننا ست الشيخه ولا بقول للى لبس اقلع ولا للى ملبسش البس
nemo44580 1 year ago
@jowlly
كل الحكايه انى كنت عايزه واحد بس عارف ربنا ومحترم من جواه عشان اساله واقوله ايه اللى فدماغى واعرف اللى فدماغه
بس للاسف ملقتش ولا واااااااااااااااااااااااااحد اعرف اتفاهم معاه لان لحد دلوقتى ملقتش واحد محترم اكلمه ومش هنزل بمستوايا وتربيتى لحد واحد زيك خساره فيه ان يبقى مسلم اصلا
الشكل مسلم وبيتكلم بطريقه العربجيه
ولا انا غلطانه
(لا يسخر قوم من قوم عسى ان يكونو خيرا منهم) دى مش فدينك ولا ايه
ليه بتسخر ومش بس سخريه لا دى قله ادب على ناس ممكن يكونو احسن منك من جوه ومش بتكلم على الشكل
nemo44580 1 year ago
Comment removed
MrHemo23 1 year ago
Comment removed
MrHemo23 1 year ago
النقاب خصيصه من خصائص زوجات الرسول عليه السلام والخصائص لا يجوز تقليدها والا كيف تكون خصيصة
ثم شغل عقلك ما معنى الا ما ظهر منها جميع مفسرين العالم فسروها بأنها الوجه والكفين ولا يلتفت للرواية المروية عن ابن مسعود لانها رواية شاذة ولم يأخذ بها احد على الاطلاق كيف يكون المقصود بقوله تعالى الا ما ظهر منها الثياب وكده كده الثياب ظهرة هو الثياب مخفى ولا ظاهر الثياب لا بد وان يكون ظاهر لذلك يتضح بأن المستثنى هو الوجه والكفين كما قال الجميع بذلك
esam120002 1 year ago
@esam120002 لاياحبيبي النقاب عام والايه واضحه و موجهه لزوجات النبي وبناته ونساء المؤمنين وبطل جهل وتأليف وشوف الايه بنفسك عشان تعرف مدى جهلك وتأثير عبادة القبور عليك ياأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما
dufted 1 year ago
Comment removed
emadmte 1 year ago
الدليل على تغطية الوجه من الكتاب "واذا سالتموهن متاعا فسالوهن من وراء حجاب"اما من السنة فحديث البخاري ومسلم في قصة عائشة قالت عائشة: وكان صفوان من وراء الجيش فأدلج فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان نائم فأتاني فعرفني حين رآني ، وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي "فانظر كيف عرفها قبل الحجاب لان بعد الحجاب صارت تغطي وجهها ثم انظر كيف غطت وجهها لما استيقضت وبالجلباب مو بخمار
MazenYemen100 1 year ago
Comment removed
emadmte 1 year ago
Comment removed
emadmte 1 year ago
يكفى ان جمهور الفقهاء وهما الائمة الاربعة متفقون بالاجماع على جواز كشف الوجه والكفين
esam120002 1 year ago
التشدد والتنطع مرفوض مرفوض مرفوض لا يجوز لاحد المزايدة على شرع الله النقاب لا علاقة له بالاسلام لا من قريب ولا من بعيد مش عارف بصراح ليه الناس تحب دائما ان تساق بالكرباك
esam120002 1 year ago
حديث اسماء حديث ضعيف ولم يصححه احمد كما تدعي بل ضعفه هو وابن معين وابن المديني والنسائي والسبب ان الحديث كما جاء : عن سعد بن بشير عن قتادة عن خالد بن دريك عن عائشة انها قالت الحديث . فسعد هذا ضعيف في روايته وقتادة مدلس وخالد بن دريك لم يلتقي بعائشة فالحديث ضعيف عن مدلس عن مرسل فهو كما وصفه الشيخ مقبل بانه حديث ضعيف جدا ثم ان عمر اسماء عندما فرض الحجاب 27 تقريبا بينما الحديث يدل على ان اسماء كما لو انها في سن بالبلوغ وليس من عادة العرب واسماء ان تلبس ملابس رقيقة كما اتا الحديث امام الغير
MazenYemen100 1 year ago
Comment removed
emadmte 1 year ago
Comment removed
emadmte 1 year ago
الثلاثة عشر المفسر اللي بينوا ان قوله تعالى الا ما ظهر منها المقصود بالوجه والكفين على قول هذه العجوز. طيب وين الدليل على كشف الوجه ؟لان اية الحجاب مو هذه الاية وانما هي قوله تعالى يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن كما اجمع عليها اهل العلم .
MazenYemen100 1 year ago
Comment removed
emadmte 1 year ago
هههههههههههههههههه
شو دخل المتبرجه الكاسية العارية في الموضوع ....... ؟؟؟؟؟؟
زمن عجايب .......؟؟؟!!
10kham 1 year ago
@10kham
مين المتبرجه الكاسيه العاريه؟؟؟؟؟؟؟
بص لنفسك الاول
nemo44580 1 year ago
This has been flagged as spam show
@nemo44580 حيث ان الشهوه تنبع من قلب الرجل فان الخطا في الرجل عندما يطلب المراه الحجاب اوالنقاب ووصفها بانها عوره و انها اكثر اهل النار وفي هذا كله الخطا في الرجل لانه غيرمنضبط في شهواته
senoaaa 8 months ago
This has been flagged as spam show
قالت عائشة أم المؤمنين رضى الله عنها بعد حادثة الافك(فأتاني فعرفني حين رآني، وكان يراني قبل الحجاب، فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني، فخمرت وجهي بجلبابي) صحيح البخارى
كتاب التفسير .حديث 4473
MrHemo23 1 year ago
لعن الله النامصات والمتنمصات
قبل ما تخترعى وتستنتجى كلام من فعل شيطانك
شوف حواجبك يا متنمصة
bibobisso1985 1 year ago
بعدين اقول شو خص هلبنت الكلب فهيك موضوع ام انها من جماعت الطنطاوي وعلي جمعه بني قبوري والله لقد اصبحتم عرة المجتمعات يا اهل مصر من خلف هلبهائم لماذا لا تتكلمي عن العري والفساد وتطالبي بحق المرئه ان ارادت النقاب اليسة حريه شخصيه كما تدعون بلديمقراطيه
nar200111 1 year ago
اقول مش ضروري كل بنت مش محجبه او واحد اخوته مش محجبين يعمل فاهم ويجي ليحارب الحجاب المحجبات ولي قال اكثر الفاسدات في العالم هم محجبات اقول حجابهم يجعلهم اشرف من اي بنت بلا حجاب كفاكم حرب على الاسلام يا اهل الفتنه
nar200111 1 year ago
حتى الحجاب مشكوك فيه انه فرض لأن الآية تقول أدنى من أن يعرفن لأن كان في عصر النبي فيه جواري فامر الله نساء الرسول أن يضعن الحجاب كي يعرفن من الجواري و لا يتحرش بهن الرجال بس هلق ما فيه جواري و هلق كل الأمة بتششارع على قطعة قماش جهل و تخلف
a72ou7a 1 year ago
كذب ! والله كذب
hoozain 1 year ago
شرف المراة يقاس يشرفها واخلاقها وسترها وليس بلحجاب قطعة القماش رخيصة الثمن فوق الراس نحنو القرن الواحد العشرين اكثر الفاسدات في العالم هم من المحجبات والمنقبات
IraqAngels2009 1 year ago
لا للحجاب ..!! انتفضوا على التقاليد الدينية الاسلامية ..
jeesuschrist1 1 year ago
This has been flagged as spam show
الحجاب والنقاب هم داخل الانسان فقطعة القماش لن تمنع المرأة من ان تقوم بما تريد وقد اصبحتا وسيلتان للتستر والتخفي خلفهما وهما قناع اكثر من اي شئ اخر
Gada3100 1 year ago
@Gada3100 بالحق انا اري ان الجميع مختلفون في مساله النقاب و الحجاب و غيرها من الاحكام لايوجدشيء محدد ولا حكم واضح بل اختلافات واراء كثيره علي ان مطالبه المراه بالحجاب او النقاب او التخفي يكون الخطا في الرجل لانه غير منضبد في شهواته لان الشهوه تنبع من قلب الرجل و ليس العبيب في المراءه
senoaaa 8 months ago
النقاب فرضضضضضضضضضضضض
MrHemo23 1 year ago
@MrHemo23
يا سلااااااااااااااااااااااااااام؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!؟؟؟؟؟؟
nemo44580 1 year ago
@nemo44580 سلامين وحتة . طبعا انتى مش منتقبة ومخنوقة قوى من النقاب وعمالة تقولى للأخوة الأفاضل
مش هيعرفوا يردوا ويثبتوا فرضية النقاب . أنا ممكن أثبتلك فرضية النقاب لو عاوزة تعرفى الحق فين
وأعتقد ان كاتب حديث من صحيح البخارى . كل ردك عليه هو يا سلام .بس فى أحاديث تانية لو عايزة أما لو كنتى عاوزة حاجة تانى فبلاش نتناقش
MrHemo23 1 year ago
This has been flagged as spam show
@MrHemo23
انا قلت يا سلام على ردك ده
النقاب فرضضضضضضضضضضضض
ولما هو فرض ووجه المراه عوره تقدر تقولى مراتك اللى اكيد منقبه مش بتلبسه ليه وهى بتصلى رغم ان وشها عوره؟؟؟
(ومتقوليش انها بتلبسه انا بشوف فى الجامع اول ما بيدخلو بيقلعوه وبيصلو من غيره)
والا يبقى احنا كمان نقدر نصلى بشعرنا بقى مهو عوره زيه زى الوجه واحنا بنبين الوجه يعنى جات عليه هو كمان
nemo44580 1 year ago
الآسلام بخير وهو الحق وهو هو باق الى ان يرث الله الارض وما عليها((وجادلهم بالتى هى احسن((ولوكنت فظآغليظ القلب لانفضوا من حولك((اولئك الذين ضل سعيهم فى الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعآ))صدق الله العظيم
THEGAME571 1 year ago
ربنا يهديها و يهدى كل المسلمين
pikoooful 1 year ago
والله لما المدام بتدافع على ان النقاب ليس فرض بهذة القوة لماذا لا تدافع بهذة القوة ضد العرى والفجور ....... ام قلبت الاية واصبحت اعزة على المسلمين ازلة على الكافرين وحسبنا الله ونعم الوكيل
firewolfxox 1 year ago
استلالات عقيمة
firewolfxox 1 year ago
Lies ........
BestQuranRecitations 1 year ago
الوجه والكفين والاقدام
هي الي تظهر للأخو <<<< ويوجد حديث على هذا الكلام
ولاكن انا لا يحضرني الحديث حالين
فكيف بالله عليك ان تضهر وجهها لغريب
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
kookteel 1 year ago
الله يعينك ..
Mo3tazKabaha 1 year ago
هنا نص قطعي الدلالة والثبوت يقول (يآ أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن) قال (يدنين عليهن) ولم يستثن منهن شيئا لا وجها ولا و كفا أو حتى ظفرا أو عينا. والنقاب لغة وشرعا كان نقبا صغيرا عند إحدى العينين ترى من خلاله المرأة دون ظهور عينها
anashkhss 2 years ago
Comment removed
emadmte 1 year ago
تحيه الى الدكتورة المتميزة : سعاد صالح
وصدقتي يا دكتور هؤلاء لا يستخدمون عقولهم ولا يتدبرون المعاني في القران الكريم ويخروج باحكامهم حسب اهوائهم
wawii00 2 years ago
كم ابغض هذه المنافقة الوقحة سعاد صالح
اسال الله العلي القدير ان يعجل بنزع روحها وان يجعل قبرها وكرا للافاعي
إن لم يقدر لها الهداية التي نتمناها طبعا
alshabakah1 2 years ago
قال الله"يا ايها النبي قل لازواجك و بناتك و نساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن دلك ادنى ان يعرفن فلا يؤدين
Kenanosman1 2 years ago
الا ما ضهر منها يعني الملابس الخارجية و ليس الوجه لان الوجه هو زينة المرأة
3 الالباني ضعف هدا الحديت يا سعاد
و اخيرا يا سعاد النمص حرام و انت متنمصة و قاعده مع متبرجه "اعود بالله" و يا حجه روحي نامي احسن لك
Kenanosman1 2 years ago
لا يا أخي الكريم فعلاً الألباني صحح هذا الحديث يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض ، لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهه وكفيه
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4104
خلاصة حكم المحدث: صحيح
aaassshhh1981 2 years ago
يمكن لحضرتك التأكد من ذلك بنفسك
موقع الدرر السنية dorar net
aaassshhh1981 2 years ago
اريد ان اعرف رأيك في النقاب و كما تعرف اننا نحترم كل من قال ان النقاب مستحب و انا اقول انه فرض و شكرا لك
اخوك كنان عثمان طبيب من سوري
Kenanosman1 2 years ago
السلام عليكم سيدي الكريم
اشكرك على اسلوبك المؤدب في الرد و لو كنا مختلفين في الرأي
Kenanosman1 2 years ago
بالنسبة للحديث فأنا كنت اشاهد قناة الناس يوم الاربعاء برنامج فضفضة لسماحة الشيخ ابو اسحاق الحويني و قد جائه هذا السؤال و قال ان هذا الحديث لو وجود له و قد زاد يقيني عندما اطلعت على مجلد فتاوى الشيخ الشعراوي رحمه الله و لم اجد اسنادا لهذا الحديث و الله اعلم
Kenanosman1 2 years ago
بسم الله و الصلات و السلام على رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم
الحديت اللي قالته سعاد حديت لا وجود له و هو ضعيف و قد قال هدا العلامة المحدث ابو اسحاق الحويني
Kenanosman1 2 years ago
اتا عايز اعلق علي اخر حاجة موجودة في المقطع دا !! اللي هيه فين امر ربنا !!!!
هو غض البصر عن وجه المراه فقط !!! ليه هي مفاتن المراه وجهها فقط ولا ايه !!!
غض البصر يا حاجة سعاد ليه جوانب كتييير
ثانيا دلوقتي محدش بقي يبص علي الوش طبعا انتو فاهمين
ahmadbeso 2 years ago
لعن الله النامصة و المتنمصة
7imanach 2 years ago
و نمص الحواجب حلال يا استادة سعاد'¿????????
moimusslima 2 years ago
انا شايف انك ياشيخه سعاد تقعدى فى بيتك احسن تربى الاولاد وتسييبى العلم لاهله
لانك كدا رايحه جهنم رايحه واتلمى شويه يا جاهله يا فاشله
7446568 2 years ago
@7446568 لا تقول ذلك لأي مسلم موحد بالله يا أخي
aaassshhh1981 2 years ago
ثانيا انت اجبتي على نفسك طبعا منش هيقول يضربن على وجوهن لانه هتيجي وحده بالزمن ده متخلفه وتقول المهم الحجاب يضرب الوجه يعني يمسه فربنا قال جيوبهن والجيب هو تحت الرقبه فتحت الهدوم والدنو يعني من اعلا لاسفل فطالما انت وصلتي للجيب اذا الوجه تم تغطيته
TTLCMOS11121 2 years ago
أولا انت مش لابسسه زي شرعي حتى ولو ان النقاب سنه لانو هدومك فيها زينه كلها لميع
TTLCMOS11121 2 years ago
hasbona lah howa ni3ma al wakil fikii
dandanoh 2 years ago
لما كانت الطالبات ف الجامعات المصرية ف من 35 سنة بيجو الجامعه وهن كاشفات الافخاد والويراك والصدور ز النهود نازله تحت 0 محدش بيقول حاجه .
mohad800 2 years ago
لم يقل الحقيقية ويخبىء ولا يتحدث بالنصوص . والدليل .
علماء شارع الهرم والترع وش بيجي من وراهم
mohad800 2 years ago
غباااااااء ... يغضوا البصر عن غير المسلمات وعن المسلمات غير الطائعات فكم من مسلمه مش محجبه أصلا ولا حتى المحجبه هو الى بنشوفه ده حجاب شرعى ؟؟؟؟
moslemamoltazema 2 years ago
أطلب من جميع إخواني المسلمين الموحدين أن يضعوا وينشروا ما فيه فائدة ومنفعة للأمة الإسلامية . وأن تسأل نفسك قبل أي عمل : لمن أعمل هذا العمل ؟ وما الهدف ؟ فأخلص تخلص
AMERMANN 2 years ago
نتمنى من الله ان يقوى شوكة علماء الازهر
و يريح الامة من شر الوهابية المبتدعة الضالة المسماه بالسلفية زورا .
Ajeeb5000 2 years ago
هو انت تعرف يعنى ايه وهابيه ويعنى ايه سلف ؟؟؟ واضح انك مش عارف لانك مش مفرق صح
moslemamoltazema 2 years ago
يعني لازم اي مقطع تتدخلو فيه ياشيعة ؟
اهل السنة كلهم اخوان اما انتم يارافضة اخوان المجوس ليس لكم دخل بنا نحن نختلف ونتفق وانتم اتفقوا واختلفوا مع اخوانكم اليهود والمجوس
saalooaa 2 years ago
قرفتونا بموضوع النقاب فرض والحجاب بدعه ومثواه جهنم,العالم المتحضر بيدور ازاى يقوى اقتصاده ويكون متحضروينمى من موارده,واحنا هنفضل متخلفين,عمالين نتهم بعض بالكفروالانحلالوبدل مانشجع بعض على العمل باخلاص رغم انه عباده وفرض,خليتوا العالم يحتقرنا بدمغاكم الفاضيه دى
lalyleee81 2 years ago 2
ألا يعجب هذه المرأة رأي عبدالله بن مسعود ,كانت الإماء فقط سافرات الوجوه أما الحرائر فكن منتقبن ,زوجات النبي والمؤمنات يرتدين النقاب
أليس رأى الصحابي عبدالله بن مسعود حجة
شيخ الأزهر طنطاوي فى تفسيره الوسيط ذكر الإستحباب
هذه المرأة تقول على يسرا فنانة عظيمة
nabilezzatbesh01 2 years ago
الست ديه بترفعي دمي بجد.
mustasa1990 2 years ago
This has been flagged as spam show
يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ
memoman1430 2 years ago
الم يوجد رجل يخرس هذة المثيرة للبلبلة؟؟
bentsinai 2 years ago
والله بتفهم ... النقاب بدعة وهابية
يجب محاربتها في جميع الأماكن .. احي الأزهر الشريف على منعه
إلى الأمام
DeepGenom 2 years ago
حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا الليث حدثنا نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال
قام رجل فقال يا رسول الله ماذا تأمرنا أن نلبس من الثياب في الإحرام فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تلبسوا القميص ولا ...
MrSh123456789 2 years ago
السراويلات ولا العمائم ولا البرانس إلا أن يكون أحد ليست له نعلان فليلبس الخفين وليقطع أسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيئا مسه زعفران ولا الورس ولا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين ..
MrSh123456789 2 years ago
هذا دليل على أن النقاب موجود في زمنه صلى الله عليه و سلم فهل كان عليه الصلاة و السلام وهابيا ؟
هل كانت عائشة عليها السلام وهابية و هي التي قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
MrSh123456789 2 years ago
محرمات فإذا حاذوا بنا سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها فإذا جاوزونا كشفناه
أظن أنك بحاجة لأن تفكر أكثر من ألف مرة قبل أن تقول أن النقاب بدعة حتى لا تتهم عائشة رضي الله عنها بأنها صاحبة بدعة
و الوهابية اسم أوجده أهل البدع حتى يحاربوا أهل التوحيد
MrSh123456789 2 years ago
3 من الأئمة الأربعه قالو بعدم وجوب تغطية الوجه والكفين فهل انتا بتفهم في الدين والأحاديث أكتر منهم .. بعدين في اختراع اسمو قياس و اختلاف الفتوى باختلاف الزمان والمكان .. الدين مش مجرد قراءة كتابين لابن باز وابن عثيمين .. الله ينور يا عم الحجز
DeepGenom 2 years ago 2
أولا : أتمنى أن أكثف قراءتي لمؤلفات ابن باز و ابن عثيمين فهما عالمين قد أقر المسلمون بعلمهما .
ثانيا : أنا لم أنكر الخلاف في المسألة و ارجع لتعليقي و احكم بنفسك ، و لكن أنا أنكر على من قال أن النقاب بدعة كما تفضلت أنت بذلك .
MrSh123456789 2 years ago
حسبي الله ونعم الوكيل عليكي
عليكي من الله ما تستحقي
hfosm 2 years ago
أسهل شئ السباب و الذى يسب الناس سيسب الناس أهله أعوذ بالله من هذة الطريقة فى النقاش
heshmateharb 2 years ago
يابنت الجااااااااااااااااااااااااااهلة
يخرب بيت الجهل
alzaimn1 2 years ago
كن في النهاية هو سنة
geniusmuslim0 2 years ago
يغضوا من أبصارهم عن غير المسلمات وعن المسلمات العاصيات .. الله يأمر ومن الناس من يطيع ومنهم من يعصى فهل كل المسلمات محجبات؟؟؟
moslemamoltazema 2 years ago 2
Alhamdolilah there are women who understand their religion. Women must interpret the koran and hadith for themselves. Men should get out of women's business. Niqab or Hijab or Bikini...women decide!
towngate27 2 years ago
i didnt get the whole think she is talking about.
but i was wondering if she was talking about Abdullah Ibn Masood, is she all that to start talking about the scholar of the islam?
MrEsam2009 2 years ago
ناقشوا الموضوع بالحجة والدليل .. بدون سب وشتم
m7room82 2 years ago
لا احد يسمع كلامها اسالوا اهل اللثقه .......منك لله فتنتي ناس كتير
nadamohamednour 2 years ago
يا تري الست الداكتورة ما عندهاش اي دليل عن تحريم المايوه البكيني بدل ماهي بتتكلم عن النقاب.
ولا المايوه حرية شخصية اما النقاب فهو بدعة يجب القضاء عليها. وبعدين انتي مين يا معزة علشان تتكلمي عن سيدنا عبد الله بن مسعود اللي ساقه في الميزان يوم القيامهأاثقل من جبل أحد
sayfallahelmaslol 2 years ago
ما رايك ف التي امامك وسفورها ستقولين هى حره اليست المنقبة حرة هى ايضا يا حمير يا اغبياء ماذا يضركم النقباء والعري والزنا منتشر ف البلاد وشارع الهرم القذر دليل على فساد الانظمة وتعلن عن فسادها اين انتي من ذلك
mohad800 2 years ago
من يسمعها 000 غبية وجاهله وناقله غبية كالحمار يحمل اسفار ...
mohad800 2 years ago
aaaaaaaaaah why is she reinventing the wheel?!!!
For GOD'S SAKE GO LEARN FIQH FROM A REAL SCHOLAR. I got tired of this nonsense.
For sure hijab is there. But to argue that niqab is takhallof and has nothing to do with sunnah and that our sisters wearing niqab are backward is utterly ridiculous and goes against our forefathers from the 'Ulama`.
o0abdo0o 2 years ago
منا كلامها ان وجهه المراءه فتنه ويجب تغطيته وفي وقتنا الحالي وهو ايام الفتن يجب على المراءه تغطيه وجهها والله اعلم
MRwszO 2 years ago
يا إخوانى...انا مصرى...ولكن والله احب بلاد الحرمين الشريفين...واشكر الله ان لايزال هناك بلاد متشبثه بهدى النبى على افضل الصلاة وازكى التسليم...وان كان لابد ان يخرج من كل مكان فاسد او منحرف او ضال...هذه سنة اللله فى عباده...واما ان يزداد المؤمن ايمانا...او يضل ويكون من المنافقون
omrymansa 2 years ago
اخواني لا تسمعوا كلامها...اساسا هي ليست ملتزمة بالزي الشرعي...نامصة حواجبها...وووالخ
790o0o 2 years ago
المنافقون والمنافقات...يا أرحم الراحمين ارحمنا يا رب.
Friendyman 2 years ago
امرهم الله بغض البصر لأن كان في المدينه
بعض اليهود والنصاري لم يسلموا بعد ونسائهم
كاشفات وجوههم فأمرهم الله بغض البصر .
وليس هذا دليل علي كشف الوجه
awdahamad 2 years ago
قالت عائشة رضي الله عنها في صحيح البخاري
فَعَرَفَنِي حِينَ رَآنِي وَكَانَ رَآنِي قَبْلَ الْحِجَابِ فَاسْتَيْقَظْتُ بِاسْتِرْجَاعِهِ حِينَ عَرَفَنِي فَخَمَّرْتُ وَجْهِي بِجِلْبَابِي
ahamd007 2 years ago
الي الانحلال؛فلا فرق بين التشدد والتسيب/الافراط والتفريط/أقصي اليمين وأقصي اليسار، للأن كليهما حياد عن الوسطية المأمورين بها
no2ono2o 2 years ago
علي أحد بشخصه..انما هذا كلام موجه لكل من يترك طريق العلم ويتشبث بخرافات ليست من الدين في شيء،ظنا منه أنها الحق..هذه الجهالات تؤدي الي الانحلال مثلما يؤدي التسيب
no2ono2o 2 years ago
واغتصاب الأطفال والتحرش بهم
هذا لأنهم حادوا أصلا عن طريق الاسلام السوي واتبعوا طريق الوهابية المتشدد..بالطبع لا أسب أحدا ولا أقصد هجوما
no2ono2o 2 years ago
والحمدلله، في السعودية ترتدي المرأة النقاب ثم تخرج من السعودية فتتعري من تريد منهن من كل شيء..وفي السعودية ممنوع الاختلاط، لذلك تكثر العلاقات المثلية وزنا المحارم
no2ono2o 2 years ago
الحمدلله اللي خلقني سعوديه حتى النقاب ماالبسه البس غطاء كامل والحمدلله في السعوديه متنقبن ومتغطين من عشرات السنين وتجاوزنا كل هذه الشبه والمهاترات
hgrwdldi 2 years ago
جواز نكاحهن من بعد الرسول،ونص القرآن صريح "يا نساء النبي لستن كأحد من النساء"ثم أتبع ذلك بعدة أوامر قسمها الفقهاء الي أحكام خاصة وأحكام عامة للنساء علي عمومهن
no2ono2o 2 years ago
يا أخ/تnaifabo777
أمهات المؤمنين جميعا مأمورات بالحجاب بنص الآية الكريمة"واذا سألتموهن متاعا.."الآية ثم خفف عنهن في الخروج لبعض حوائجهن، فكان من الواجب أن يستترن بالنقاب كبديل للحجاب المنزلي"الساتر"؛ وهذا حكم خاص بهن كأحكام عدم جوازطلاقهن ولا التبديل بهن وكأحكام عدم
no2ono2o 2 years ago
أمهاتنا كن منتقبات لأنهن أمرن بذلك بآية صريحة موجهة لهن دون سائر النساء"واذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب"
وهذا ما اتفق عليه علماء الأمة
no2ono2o 2 years ago
يا من تدعي أن النقاب واجب في زمن الفتنة
انظر الي نبيك، ماذا فعل حين خشي الفتنة؟.أشاح بوجه الرجل وأغض بصره، وما كان أيسر أن يقول للمرأة اذهبي فانتقبي
فهل هذا الزمن أشد فتنة من زمن حديثي العهد بالجاهلية، أم أنكم أتقي وأعلم من رسول الله
أرجو الاجابة
no2ono2o 2 years ago
السلام عليكم انا عندي سؤال ( هل كان زوجات الرسول محمد صلى الله عليه وسلم منقبات (مغطين الوجه ) ) ......وانا اقول أليس مثل هذا الفتوى من التشدد واتمنى الرد وشكرا .
naifabo777 2 years ago
هناك وجهتين
1- هو نفي ماقلت بس الكفين و لوجه يطلع يعين مش لزم نقاب بس هذا الشي الي مايقلونه انا هذا فقط ان اومنت الفتنه و كم تعرف انه حنى عايشين في وقت الفتن
2 انه لزم الحجاب لانه حنى في زمن الفتن.
babaganabal 2 years ago
أمهاتنا رضي الله عنهن أجمعين كن منتقبات ويغطين كامل الجسد والأدلة كثيرة منها رواية حادثة الإفك ورواية ذهاب أمنا عائشة رضي الله عنها إلى الحج فقالت فإذا بعدنا عن الركب كشفنا عن وجوهنا في ما معنى الحديث ..والحمد لله
mooody4 2 years ago
يا أخ bczitsme20
أين هو دليلك بالله عليك أن علي أن النساء في زمن النبي كن يغطين جميع أجسادهن..اعطني دليلا واحدا وسأعطيك عشرة علي العكس..
no2ono2o 2 years ago
قول إبن مسعود !!!! صحابي يرد قوله ونرفضه من أجل قول من أتى بعده يقرون؟؟؟؟؟؟
نترك قول خير الناس بعد الأنبياء لقول علماء أتوا بعدهم بقرون ؟؟؟
ولانقاب إن لم يكن فرض فأقل القليل واجب في زمن الفتنة فهل نحن في زمان الفتنة أم لا؟؟؟
mooody4 2 years ago
يا أخ bczitsme20
أين هو دليلك بالله عليك أن علي أن النساء في زمن النبي كن يغطين جميع أجسادهن..اعطني دليلا واحدا وسأعطيك عشرة علي العكس..
no2ono2o 2 years ago
وأين هو حديث السيدة عائشة عن نساء الأنصار..هل تقصد"يرحم الله نساء المهاجرات الأول ، لما أنزل الله : { وليضربن بخمرهن على جيوبهن } . شققن مروطهن فاختمرن بها . انظر اختمرن يا سيدي وانظر معني الخمار في اللغة
no2ono2o 2 years ago
أم حديث أم سلمة"لما نزلت { يدنين عليهن من جلابيبهن } خرج نساء الأنصار كأن على رؤوسهن الغربان من الأكسية "
انظر"رؤوسهن، وما أيسر أن تقول وجوههن
no2ono2o 2 years ago
للأخ mwomath أنت تتهمها بالكذب وتقول راجعوا السلسلة الضعيفة للألباني
وأنا أقول لك راجع كتاب الألباني الرد المفحم لتعرف أن المؤيدين للنقاب يستخدمون ادلة أضعف بكثير
no2ono2o 2 years ago
اسمح لي يا أخasmr1988
الأمة كلها أخذت نصف دينها عن عائشة وأمهات المؤمنين مأمورات بنص الهي أن"واذكرن ما يتلي في بيوتكن من آيات الله والحكمة"..فالمقياس ليس الجنس أو اللون ولكن العلم
(انتهي الكلام لحضرتك خاصة
no2ono2o 2 years ago
ثانيا:كل من يريد الاكتفاء بشيوخ الفضائيات الحاكمين بربع اسلام وثلاثة ارباع جاهلية فليكتفوا..وأما طالب العلم حقا؛ فله
no2ono2o 2 years ago
أن يرجع الي الرأي الأرجح للفقهاء الأربعة، ولينظر حكم اظهار الوجه والكفين، ولينظر تفسيرات القرآن المشهورة في"الا ما ظهر منها" ولينظر الي مجتمع النبي وأقواله وسيرته..ان العلم متاح للجميع، فلك أن تقرأ وتتعلم، ولك أن تكتفي بشيخك عله يأخذك من يدك الي الجنة..
no2ono2o 2 years ago
be amana ya3ne ele betetnaqab de betkhrog men betaha leh aslan !!! le mosh betaqar keda felbeet wala el amar da maknsh mawgood felqora2an bardo soba7ana allah el monaqbat dool leehom mobarerat le kol 7aga !! ye2ololak daroora !!!
vanavenoo 2 years ago
هل تاخذون دينكم من امراه افلا تعقلون ؟؟
لك يكمل من النساء الا اربع
مريم ابنت عمران
اسيه امراه فرعون
والسبدة خديجة
فاطمة بنت محمد (ص)
وكمل من الرجال الكثير
ان كانت هذه المراه نت النساء الاربعة ناخذ منها ديننا اما ان كنت غير ذلك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
asmr1988 2 years ago
اتقي الله في دينك واعلمي ان هذه الفتوي ستكون حّجه عليكي يوم الدين
3araby007 2 years ago
جاهلة لن أقول أكثر من ذلك ..
breavheart007 3 years ago
يا كذابة حديث اسماء ضعفه الشيخ الالباني بالسلسة الضعيفة
ولم يصححه ثم ان هذا الحديث جمهور اهل الحديث انه ضعيف ومنهم من قال انه منكر فيه لوط لم يلقى عائشة رضي الله عنها ثم ان فيه نكارة في المتن ... راجعوا السلسة الضعيفة لشيخ الالباني
mwomath 3 years ago
Comment removed
emadmte 1 year ago
امراة جاهلة مجهالة وحسبنا الله ونعم الوكيل فيها
ونقول لها الشيخ الالباني زوجاته وبناته منتقبات
والخلاف كان نظري بين العلماء فقط
lotfy25 3 years ago 2
فتوى عن "المرأة المسلمة بين النقاب والحجاب " - بقلم صاحب الفضيلة الشيخ جاد الحق علي جاد الحق شيخ الأزهر
SliderHeart 3 years ago
كتب فضيلته خلاصة " ومن ثم يكون استعمال النقاب والقفاز عملاً شخصياً محضاً لا يساند الوجوب فيه دليل ظاهر.
أما أن بعض النساء كن يخفين الوجوه والأكف على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن ذلك كان من باب الحياء والإعتياد، لا على سبيل الإلزام بحكم تشريعي
SliderHeart 3 years ago
.. يدل لهذا ما رواه الحاكم عن أسماء رضي الله عنها قالت: ›› كنا نغطّي وجوهنا من الرجال حياء ‹‹ أي حياء منهن وخجلاً لا تشدداً ولا تغالياً في الدين ..
SliderHeart 3 years ago
وهو أيضاً ما رواه أحمد وأبو داود و البيهقي قالت عائشة: ›› كان الربان يمرون بنا ونحن محرمات، فإذا حاذونا أسبلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها، فإذا جاوزونا كشفناه ‹‹ .
SliderHeart 3 years ago
فتغطية الوجه والكفين عمل اختياري موقوت بظروفه غير واجب إلا على نساء النبي وهذا حكم خاص بهن ويكون خيراً، إذا ترجحت الفتنة وتعين درء المفسدة.إنتهى
SliderHeart 3 years ago
ويا من تنادون بتعسير امور دنيانا اللهم عسر لكم اموركم ويا من تنادون بتيسير امور دنيانا اللهم يسر عليكم امركم اللهم أمين
SliderHeart 3 years ago