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From: teimosia
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  • não conheço itaparandi pessoalmente mas pretendo, só não entendo os comentários negativos,

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  • @Indjones1 nada a comentar, vai tomar no seu cú ! babaca ! otário .. e otário. e nada mais a dizer !

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  • Documentário muito bom.

  • Problema?!? Que problema??? A única pessoa que parece ter problemas aqui é você meu caro, e o pior de todos eles que é o do preconceito causado pela ignorância.

    Passe bem!!!!

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  • O tambor de mina Jeje sai totalmente da essencia real do candomble!

    Mas vamos respeitar!

  • @andrew123roots O Candomblé só penetrou de forma mais visível no Maranhão depois dos anos setenta,

    especialmente na Casa Fanti-Ashanti, sobre a qual trata Mundicarmo Ferreti especificamente em "Desceu na Guma"

    (1993) e em "Tambor de Mina, Cura e Baião na Casa Fanti-Ashanti" (1991).

  • @andrew123roots itaparandi é nagô, e o nago no maranhão como se sabe não ficou puro..acho que o unico jeje legitimo é a casa das minas[querebentã de zomadonu],que conversando com noche DENI fiquei sabendo dela que lá só é vodoun e o cantico é em fon e outras linguas africanas,em portugues só pra homenagear um antigo terreiro de codó-ma por nome de cambinda de cangunba[acho que é isto] que era governado pelo moço veio legua bogy e que também nesta epoca se cantava pra légua em lingua africana

  • Sou de Fortaleza (Ce) e conheci Pai Itaparandi em um tambor de mata codoense na casa de Pai Bita. Se ele é "fresco" ou "vaidoso" na concepção alguns telespectadores, pode não o ser na interpretação de outros. Pelo menos eu (tive a honra) que o conheci, não o vejo assim. Preconceito é uma opinião sem julgamento. Viva a cultura nordestina e tambor de mina.

  • O Tambor de Mina é uma tradição muito rica!!! E deve ser preservada!!! Aí encontram-se parte de nossas raízes!!!

  • muito bom pena que o áudio está atrasado mas ta bom mesmo assim

  • que legal a cultura afro é interessante.Vai ser minha tese de mestrado.

  • bom esse video era para fazere mais video desse

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