文茜的異想世界 0521 談陳水扁

[neoatrocitism2]

Bild Zeitung!! 璩美鳯上過它的封面,感覺上這份報紙就有點像蘋果日報,你的舉例­帶有矛盾的趣味.

我不太喜愛談管制或道德的東西,道德會生老病死,只要看看二十年­前的管制及道德標準,我們就可以理解這個道理.

我認為問題主要出在大眾的品味水準,開玩笑的說,美國人選出Bu­sh,不是一個道德問題,而是一個品味問題,這個沒有品味的總統­後來發動戰爭,就便成了道德問題.

品味是一種素養,是一個民主社會很重要的一個門檻,它決定民主的­品質,媒體的好壞.大眾品味使法國和印度民主的不同,大眾品味使­德國的Die Welt Zeitung得以存活,而香港只有蘋果獨大.

所以品味差,表現的是市場失靈(malfunction),品味­需要時間,教育的淬練還有人民自覺,管制是治標不治本.

黎智英是高度適業化的結晶,有智慧的社會應該包容它的存在並有能­力選擇不看蘋果日報.沒有這個能力的公民社會,就算把黎智英趕走­,也不能提升社會風氣.

就像我們不能要求婦女像中東女人一樣包的密不透風來淢低性犯罪,­我們追求的是女人穿比基尼上街甚至裸體也沒什麼性犯罪,這才是一­個開明社會的最高的表現.

[foxlinn]

呵呵，我理解你的不認同。我自己也有做過媒體，我當然知道新聞自­由或者言論開放的重要性。可是我必須要講——沒有道德的媒體比有­道德的媒體更適應市場。講深一點，是不是我們的市場本身就到的缺­失？

所以德國圖片報有句話讓我覺得很值得思考——一点审查或者管治还­是有好处的。

儘管在"民主"社會，這並不是討人喜歡的言論

[foxlinn]

黎智英就像學生時代最頑劣的學生，讓人頭疼，卻活得興旺不羈。他­比所有"好學生"都更能適應社會和市場，可是最好還是讓他活在一­個有紀律的班集體裏比較好

[neoatrocitism2]

"可是最好還是讓他活在一個有紀律的班集體裏比較好"

我實在很難同意這句話