يا روافض لا حجة في هذه لأن الله يقول"ثم أورثنا الكتاب الذين إصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه و منهم مقتصد و منهم سابق بالخيرات بإذن الله ذلك الفوز الكبير" فهل من الأئمة المزعومين من هو ظالم لنفسه؟ إن كان فلاعصمة له فتسقط إمامته. الإصطفاء هنا لأهل الإسلام عامة من أمة محمد الهادي البشير الذين شرفهم بإتباع خير الخلق و خليل الحق. فقد أفلستم والله وهل يترك الرب الرحيم بيان أمر مهم كالإمامة لتأويلات تحتمل أوجها كثيرة أم ينزل فيها محكما لا إشتباه فيه، فاللهم إهدنا و إهد بنا و إجعلنا سببا لمن إهتدى
@almdreq قال تعالى (ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق للخيرات) ابغاك تفسر لي الآيه ؟واذا كانت الآيه تقصد اهل بيت رسول الله فمن هو الذي ظالم لنفسه من اهل بيته ؟ الآيه تتكلم عن امة محمد التي تنقسم الى ثلاث اقسام قسم مسلم لكنه يظلم نفسه بفعل المحرمات وقسم مقتصد اي مسلم لا يفعل المحرمات ولا يفعل المستحبات ولكنه يفعل اشياء مكروهه وقسم يفعل الخير وسباق له ولا يفعل المحرمات ولا يفعل المكروهات وهؤلاء الذين يفوزون فوزا عظيما... اتق الله في نفسك
@abonawal2009 احسنة هل تفسير هذه الاية منك او من المفسرين اذا كان من المفسرين ارجو ان تبعث المصادر
راجع اهل العلم \\ لا يكون العبد عبدا الا اذا كان مطيع لسيده وبحث عن معنى اورثنا و اصطفينا \\ وهل الله يصطفي المعاندين والذي يفعل المكروه او المحرمات \\\ وشكرا
@almdreq يا عزيزي هذا تفسير ابن كثير ومعنى اورثنا هنا اي العلم والرساله حيث قال عليه الصلاة والسلام العلماء ورثة الأنبياء وانهم ينقلون الرساله للذين من بعدهم ومعنى اصطفينا اي اخترنا او ميزنا ويقصد به امة محمد حيث ميزها وفضلها عن بقية الأمم حيث قال تعالى فيهم ( كنتم خير امة اخرجت للناس ...)ولكن هذا لا يعني انه لا يوجد فيهم المقصر ولا يوجد فيهم المتعبد لكن اذا انت مصر ان الآيه نزلت في اهل البيت هات المقصودين في قوله (فمنهم ظالم لنفسه )عشان نتبين من المخطيء ومن الصائب .... وشكرا
@abonawal2009 اخي وعزيز اذا كان هذا فهمك للاية اعلم ان الله تعالى يصف شخص واحد او نبي واحد بانه امة
فلا تصح هذه الاية على المعاندين ولا المشركين \\\ كلمة اصطفينا \\ لا تطلق على اي شخص لان الله تعالى هو المصطفي لذالك الشخص \\\ اما العبد لا يكون عبد لله الا اذا كان مطيع لله \\ ظالم لنفسة \\هنا ظلم النفس ليس المقصود هو المعاصي ولكن ظلم النفس لعدم اطاعت النفس للمعصية او بسبب كثرة التعبد لله \\ وشكرا
@almdreq يا اخي الآيه تقول ( فمنهم ..) اي انها تتكلم بصيغة الجمع والله لا يتكلم بصيغة الجمع الا عن نفسه فقط ولو قلنا انها تتكلم عن شخص واحد فكيف تقسم هذا الشخص الى ثلاثه (ظالم لنفسه ..مقتصد ..سابق للخيرات )؟وكيف يكون الشخص يمنع نفسه من المعاصي ويكون كثير التعبد بأنه ظالم لنفسه ؟وهل اذا كان قليل التعبد وكثير الذنوب بأنه ناصر لنفسه ؟ يقول الله تعالى ( وما ظلمناهم ولكن انفسهم يظلمون ) وهنا الله يتكلم عن عباده الذين اسرفوا على انفسهم بالمعاصي والتي تكون سبب في تعاستهم ,,,,,( يتبع )
@abonawal2009 وتكون سبب لعدم الطمأنينه وقد تكون سببا لدخولهم النار فيسألون عن السبب فيكون الرد بأنكم ظلمتم انفسكم بنفسكم بارتكاب المعاصي والتعلق بالدنيا الفانيه.. قال تعالى (ولو انهم اذا ظلموا انفسهم جاؤك فاستغفروا الله )هل كلمة ظلموا انفسهم هنا يقصد بها من كان كثير التعبد لله ومانع لنفسه من المعاصي ام يقصد بها من ارتكب ذنب او اثم تكون سبب في بعده عن رحمة الله ؟ اخي لا تأخذ معاني وعلم القرآن من افواه الجهله لأن اي كلمه واي ظن محاسب عليه في يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم
يقول تعالى: ثم جعلنا القائمين بالكتاب العظيم، المصدق لما بين يديه من الكتب، الذين اصطفينا من عبادنا، وهم هذه الأمة، ثم قسمهم إلى ثلاثة أنواع ، فقال: ( فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ ) وهو: المفرط في فعل بعض الواجبات، المرتكب لبعض المحرمات. ( وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ ) وهو: المؤدي للواجبات، التارك للمحرمات، وقد يترك بعض المستحبات، ويفعل بعض المكروهات. ( وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ) وهو: الفاعل للواجبات والمستحبات، التارك للمحرمات والمكروهات وبعض المباحات.
قال علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس في قوله: ( ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ [ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا] ) ، قال: هم أمة محمد صلى الله عليه وسلم وَرَّثهم الله كل كتاب أنـزله، فظالمهم يُغْفَر له، ومقتصدهم يحاسب حسابا يسيرا، وسابقهم يدخل الجنة بغير حساب.
ردي لك يا صاحب المقطع يا مدلس ولشيخك النجدي بان تكمل الايه كامله!!! فالله عزوجل يقول *ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات* فلو استدلتم بان هذه الايه نزلت باهل البيت ومنهم علي فمعناها ان من اهل البيت ظالم لنفسه فكيف يكون ظالم لنفسه وبنفس الوقت يكون معصوما واماما؟؟؟؟ فاذا كان الانسان ظالما لنفسه فاكيد سوف يظلم الاخرين!!! ولكن تعودنا عليكم يا شيعه بانكم تستقطعون الايات والاحاديث وتدلسون وتكذبون فهذا هو اسلوبكم فما هو ردك يا صاحب المقطع
الذين أورثهم الله الكتاب هم العلماء . الظالم لنفسه منهم من اختلق دين جديد غير الإسلام بإتباع المتشابه من الآيات وهم معممين الشيعة . ومنهم مقتصد عمل على نفسه ولكن لم ينصح به . ومنهم من سبق الجميع بالخير باستعمال علمهم الصحيح للقران بنصح ألامه و هم شيوخ السنة .
قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس في قوله : ( ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا ) ، قال : هم أمة محمد صلى الله عليه وسلم ورثهم الله كل كتاب أنزله ، فظالمهم يغفر له ، ومقتصدهم يحاسب حسابا يسيرا ، وسابقهم يدخل الجنة بغير حساب .,,,,,,, والمقصود بالآية هم أمة محمد صلى الله عليه وسلم ورثهم الله كل كتاب أنزله ^.^
مذكرات مستر همفر موفد المخابرات البريطانية إلى الحجاز لتخريب الإسلام الجاسوس البريطاني عبد الله همفر الذي جندته وزارة المستعمرات لتحطيم الإسلام من الداخل عن طريق الوهابية !!
الوهابية تحرض على الفتنة والمذابح بين السنة والشيعة ادعى الإسلام وانضم إلى محمد بن عبد الوهاب وساهم في الفتاوى المضللة والأحاديث الموضوعة والفتنة بين المسلمين اعتبروا جميع المسلمين غير الوهابيين كفرة وغزوا القبائل بالجيش وقتلوا الرجال واستحيوا النساء هدموا بيوت النبي في المدينة ومكة وحولوها إلى مواقف سيارات
انا سني و لكني احب الحق اكثر من المذهب . من باب الصدق ان الاستدلال باطل لان الله يقول : ثُمَّ أَوْرَثْنَا الكِتَابَ الذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنْفَسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُم سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذِْنِ اللهِ ذَلِكَ هُوَ الفَضْلُ الكَبِيرُ جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهِبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ﴾[فاطر: 32‑33].
يا غبي اين الايات الصريحة في خلافة على "نصا" فا الامامة اهم عندكم من العبادة لانها ايمان وليس تاويلا التاويل كل اية في القران تستطيع تاويلها الى 1000 معني فهم الغبي او لا
ام الشيخ عثمان فهو يعرف اسلوب التمرير يعني اعطيك اسئلة كثيرة ثم لا اترك لك فرصة الرد حتى امرر البدع للجاهل من المشاهدين يعني صاحي لاحفاد ابن سبا
طيب انت مطالب من جهه اخرى بان تثبت ان هذه الايه هي في ال البيت او الائمه الاثنى عشر انا في نظري هذه الايه مفتوحه للكل كل من اراد الله ان يورثه.. فهذه الايه ليس بها خصوصيه... ثم الا ترى ان خلافه ابو بكر رضي الله عنه دليل على هذا؟ اذ لو ان كلامكم صحيح لجعلتم الله مخطئ والعياذ بالله فكيف يقول هذا الكلام ثم اللذي يرث يكون عدوا للاسلام!!!؟؟؟
يعني هم حقا بمنزلة الرسول عليه السلام وهذا الشئ مؤكد بالنسبة لنا لانهم هم احفاد رسول الله عليه الصلاة والسلام الحسن والحسين عليهم السلام وعلي ابن ابي طالب عليه السلام هو زوج ابنة رسول الله (ص) وابن عمه وفاطمة الزهراء عليها السلام هي ابنت رسول الله (ص) وام احفاد الرسول وزوجة ابن عم الرسول وما اعتقد اكو شخص ايفضل اصحابه على اهل بيته مسواها الرسول حتى انتوا اتسووها وخلي عدتكم قناعه بهذا الموضوع بس انتو تحبون تاكلون كشور البرتقال وترمون اللب لان هذا مستوى عقلكم
واقولك ليش اهل البيت بمنزلة الرسول عليه افضل الصلاة والسلام ....روى الشيعة وأهل السنة في كتبهم أن رسول الله قال: فاطمة بضعة مني، فمن أغضبها أغضبني. (صحيح البخاري 3/1144).
في حق الامام عليه عليه السلام ( اخبرنا ) اسحاق بن موسى بن عبد الله بن يزيد الانصاري ( 1 ) قال : حدثنا داود بن كثير الرقي ( 2 ) ، عن محمد ، عن سعيد بن المنكدر ابن المسيب ( 3 ) ، عن سعد : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي : أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا انه لا نبي بعدي ( 4 ) .
قوله صلى الله عليه وسلم يوم الغدير : من كنت مولاه فعلي مولاه ،
اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه وانصر من نصره ، واخذل من خذله هذا في خطبة الغدير ومعروفه اكيد لدا الجميع وحديث الرسول صريح والي من والاه وعادي من عاداه ومعروفين منوا الي عادوا الامام علي عليه السلام ولا يوجد نص او ذكر او حديث يقول الولايه لأبو بكر عليه السلام لكن تنازل الامام علي عليه السلام في ذلك الوقت عن الخلافه او الولايه هو التفكير الاصح لو لا تنازله لانشق الاسلام الا مئة شق واهل البيت هم بمنزلة الرسول
أروع شيء هو عنوان الفيديو (الشيخ عثمان الخميس في أروع نقاش مع الشيعة لايفوتك)... يوهمك بأن الشيخ عثمان حفظه الله يفتك بمناظريه حتى تدخل أنت لتفاجأ بشيء آخر، والله يا اخوتي الشيعة أن ما يزيدنا هذا إلا تثبيتا على مذهبنا ذو الحجة القوية الواضحة. أنا أسألك سؤالا يا صاحب الفيديو ولنرى من سيتهرب من الجواب: من هم الأمة الوسط التي عناها الله تعالى في الآية الكريمة (وكذلك جعلناكم أمة وسطا... الآية)؟ وقبل أن تجيب فكر مليا حتى لا تقع في مأزق
ياصاحب المقطع ارجوك اكمل الآيه لتعلم ان الآيه لاتعني الأئمة .. قال تعالى ( ( ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ) فهل تعتقد ان احد الأئمة ظالم لنفسه ؟؟ يااخي اتق الله ووالله ان عثمان الخميس كان محق في تصرفه لأنه طلب آيه واحده (صريحه) في اثبات الولايه فلم يأتي النجدي الا بتأويل باطني اي انهم يأتون بآيه ويفسرونها كما يريدون .. والمصيبه انك لو اكملت الآيه فستعلم ان هذا التأويل غير صحيح .. أمة محمد هم الذين ورثوا الكتاب فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد اليس كذلك ؟
@hfvhidltd ياحبيبي منوا قال لك ان في القرأن اثبات لولاية علي ابن ابي طالب هذا طلب الرسول(ص) في خطبة الوداع يا ابن عمي ثاني شي انا كذلك اقول مثلك هل ذكر في كتابنا الكريم ان الولايه الى ابو بكر الصديق من بعد الرسول (ص) اكيد لا لكن الرسول (ص) قوله صلى الله عليه وسلم يوم الغدير : من كنت مولاه فعلي مولاه ،
اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه وانصر من نصره ، واخذل من خذله وأعتقد الكلام واضح ولكن في ذاك الوقت لولا الامام علي عليه السلام تنازل علن الخلافه لانشق الاسلام الا 40 شق
@willbackin2020 عزيزي ... يعني انت تعترف انه لايوجد آيه واحده في كتاب الله تثبت ولاية علي .. وهذا يعني ان الدكتور النجدي كان يكذب ويدلس عندما أتى بالآيه ولم يكملها لأنه يعلم انها لاتثبت الولايه كما ثبت من تتمة الآيه .. اما حديث من كنت مولاه فإننا نشهد الله ان علي مولانا وامامنا وسيدنا وحبيبنا ولكن كيف فهمت من قول الرسول من كنت مولاه فعلي مولاه بأن هذه وصيه بالخلافه ؟ الا ترى معي اننا يجب ان نبحث في معنى الموالاة لكي نصل الى الحقيقه ؟ وستكون الإستدلالات من كتاب الله تعالى .. يتبع
@willbackin2020 تعالى ( النار هي مولاكم ) اخبرني كيف تفهم معنى مولى في هذه الايه ؟ ولو انك رجعت الى سبب قول الرسول من كنت مولاه ... فإنه قال هذا الكلام عند منازعة جرت بين "زيد" و "علي" فقال علي لزيد: أنت مولاي. فقال زيد: لست مولى لك، و إنما أنا مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال عليه السلام هذا الكلام، عند هذه الواقعة. فوجب صرف الأولوية إلى حكم هذه الواقعة. و هو إن من كنت أولى به في المحبة و التعظيم فعلي أولى به في هذه الأحكام
@plskelzag وانتو على اساس تعترفون بالاامه وبفاطمة الزهراء انتوا تاكلون كشور البرتقال وتذبون اللب هذوله الاامه بنزلة رسول الله (ص) قول الرسول صلى الله عليه وسلم فاطمة بضعة مني وقوله عليه الصلاة والسلام حسين مني وانا من حسين وين الخطأ لما واحد ايحب اهل بيت الرسول عليهم السلام ومن هم هم احفاد رسول الله عليه الصلاة والسلام واولاد فاطمة الزهراء ابنت رسول الله (ص) بس يا اخي أنتوا طائفيين كلش وبالتالي هم كلهم اسلام الي تتحدثون عنهم وماكو بشر ايفضل اصدقائه على اهل بيته
يا عاقل، حصرت (عباد الله) في علي؟؟؟ طيب أخرجوا الذين تزعمون أن لديه علم الكتاب بنفسه نتعلم منه! أليس من كتب علماً يلجم بلجام من نار؟ ولو قلنا بكلامكم، هل جهل علي هذا؟ لو جهل هذا فأين علمه وفهمه في ألفاظ القرآن الكريم؟ ولو كان يعلم ذلك أيحق له كتم شيئاً من القرآن، أيليق ذلك به؟؟ إذا كتمه تقية كما تزعمون، يخاف على نفسه وما يخاف على الناس يضلون من بعده؟؟؟ هذا تأويل واضح للنصوص، وسبب التأويل لأن ليس عند الشيعة نص صريح، وعدم وجود نص صريح لأن هذا الأمر الذي يدعيه الشيعة باطل
{ وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيِّنُّنه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنًا قليلاً فبئس ما يشترون } (آل عمران:187
لماذا لا نفسر الآية على أن الأأمة الذين اوتو الكتاب بعد محمد عليه الصلاة والسلام قامو بأخفائه على غرار انه مع المهدي واشترو به ثمناً قليلاً أ الخمس الذين يأخذونه ..؟
لا ارى الا ان صاحب هذا المقطع رافضي نجس مفبرك مدبلج في محاوله بأ سه منه لتحسين نضرة المجتمع لهم ولدينهم الذي امتلى الخرفات والخزعبلات والتقيه والمتعه وخمس وعبادة غير الله ولكن هيهات يا حمير اليهود
نسينا قولك يا رسول الله - صلى الله عليك وعلى آلك وصحبك وسلم
((المسلم أخو المسلم , لا يظلمه ولا يسلمه , من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته , ومن فرج عن مسلم كربة فرج
الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة , ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة )) متفق عليه
((ان اكرمك عند الله اتقاكم)) متفق عليه
(( يا ايها الناس الا ان ربكم واحد و ان اباكم واحد الا لا فضل عربي على عجمي و لا فضل عجمي على عربي ولا احمر على اسود و لا اسود على احمر الا بالتقوى , ابلغت , قالو :. بلغ رسول الله ))
الذين اصطفاهم الله من بعد النبي ليرثوا الكتاب هم الخلفاء رضي الله عنهم اجمعين لانهم هم من جمع القرأن و خطه و حفظه للمسلمين من بعد الله سبحانه و تعالي. اما القرأن الذي عند الائمه فهو مغيب حتي عن الشيعه لانه مع المهدي و لم يطلع عليه السيستاني و غيره
شف شف الشيعي الرافضي الجبان ويش حاط عنوان المقطع وايش مسمي نفسه كويتي سني صحيح ان الشيعه مايستحون حتى خلف الشاشه وخايف خخخخخخخخخخخ وثانيا الحمار الثاني النجدي والله ماهو عارف من هم الذين اصطفى والشيخ الخميس فهم الخطه ماشاءالله عليه ومايبي يقوله عشان يفضل حمار هو والتيجاني
تدري منو هذا رد على اجابتك يحماااار اختك القحيه وامك وانت يا ولد المتعه ههههههههههههههه كس اختكم يالشيعه انتم حافظين شي من القرآن والا عمرك فتحت القرآن يا ولد الزنا انتم موجودين على الارض للمتعه فقط لتمتعوا السنه ببناتكم تحياتي سني احب اتمتع ببنات الشيعه وناسه كل اسبوع متزوج شيعيه متعه ممكن راعي الفيديو تزوجني اختك متعه ؟ابي رد
يا اخي خلك عقلاني شوي اولا اولا اولا في القرأن مكتوب اوراثنهم وقد قال النجدي الوراثة تاتي بعد الوفاة وليس قبل الوفاة فمن هم الذين اصطفاهم الله من بعده .. وفي آية أخرى قال الله : انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون .. طبعا للتذكير ان الجمع هنا لتعظيم والمقصود في الاية عندنا وعندكم هو امير المؤمنين علي ابن ابي طالب سلام الله عليه و ترتيبه جأء بعد النبي مباشرة , انما وليكم اولا الله ثانيا الرسول ثالثا الامام علي اي المصطفون هم آل البيت
@xXxkoseexXx كذبت والله وكذب معمميكم تقولون ان الايه انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاه ويؤتون الزكاه وهم راكعون انها في علي رضي الله عنه عندكم انتم فقط وليس عندنااا وتفسير الايه عندنااا نحن اهل السنه والجماعه ان الذين يقيمون الصلاه ويؤتون الزكاه وهم راكعون هم المؤمنين الخاضعون لله وليس من تصدق وهو يصلي بالحله او بالخاتم التي تقولون ان الامام علي فعلهااا وانظرالى هذه الكذبه لا يعلمون هل تصدق بالحله التي قيمتها الف دينار رغم انه كان فقيرأً او بالخاتم وهل الائمة فعلو مثله
Ya lijahli haoulae achi3a al yafhamouna alloura al3arabiya.ya ssidi li noussallim anna alma9ssoud bi 3ibadina al aimma al ma3ssoumoun.idan 7assaba al aya ssayakounou minhoum dalimoune ,hal hada ssa7i7,hali al aimma al ma3ssoumoun dalama ???????????
@Kuwai8y4u إن كنت تقصد الشيخ عثمان فمن الغباء أن لا تدرك أن الفيديو الذي يدعون أنه للشيخ و هو في المرقص هو مفبرك وهذا واضح فهم يردون تشويه سمعته بأساليبهم الرخيصة واللحية التي تلعنها هي من سنة محمد عليه الصلاة و السلام إن كنت 'مسلم' طبعا.
مع الاسف ان هناك من الناس من يتبع هذا الكذاب بشهادة عائشة زوجة الرسول ص والذي يقول ان الرسول كان يبول واقفاً وهذه شهادة زوجة رسول الله على كذبه
عن عائشة ، أنها قالت : ( من حدثكم أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – بال قائما فلا تصدقوه
عن عائشة رضي الله عنه من حدثكم ان النبي صلى الله عليه وسلم بال واقفا فقد كذب فقد كذب فقد كذب فقد كذب فقد كذب فقد كذب فقد كذب فقد كذب فقد كذب فقد كذب فقد كذب فقد كذب فقد كذب فقد كذب فقد كذب فقد كذب فقد كذب فقد كذب فقد كذب
اقرا قبلها لتعرف أن الأيات تتحدث عن من هم يحفظون القرأن ويعملون به وهم العلماء ولذلك وردت الأية الكريمه { إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ } تبناً للجهل والتحريف في المعنى والتفسير أنتم خطر على لأمة الأسلامية اكثر من اليهود والنصارى يا مغيبين .. هدالله الجميع لصراطة المستقيم .
أن كنت تقصد أنت في تفسيرك أن الذين اصطفاهم الله هم الأولياء فقط فهذيه والله عار لك قبل مذهبك لأن تتمت الأيه يا جاهل يا مفلس ديناً ودنيا قال الله تعالى (( ثم اروثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فنهم ظالم لنفسه ومنهم متقتصد ومنهم سابق بالخيرات بأذن الله ذلك هو الفضل الكبير ))اي وبحسب تفسيرك الجاهل أن من ائمتكم المعصومين من هو ظالم لنفسه!!!!
صرح الله عز و جل كل الامور الاساسية في الدين في القرآن صراحة شديدة لا يختلف عليها اثنان سواءاً بوجوب او تحريم (من دون تفصيل) مثل : التوحيد , الصلاة , الزكاة , الصوم , الحج , بر الوالدين , الجهاد , الخمر الزنى , السحر , الميسر , الغيبة , التنابز بالالقاب و غيرها الكثير.....
اين امامة علي بن ابي طالب صراحة في القرآن؟؟؟؟؟؟؟؟؟
@qABDULp والغريب أنهم يلومون و يشتمون كل من يقوم بتكفيرهم و هم لا يطبقون سنة محمد عليه الصلاة و السلام و أنا أتساءل عن الفرق بينهم و بين اليهود و النصارى و أجد أنهم أشر منهم فعلى الأقل هم لم يجرؤو على الطعن في عرض الرسول عليه الصلاة و السلام أليست عائشة أم المؤمنين من آل بيته و الأغرب أنهم يلعنون الصحابة رضي الله عنهم أجمعين دون حرج بل بكل وقاحة و إستمتاع فعلا أمر محزن
رجل يدري ويدري أنه يدري، فذاك عالم فخذوا عنه، ورجل يدري وهو لا يدري أنه يدري، فذاك ناسٍ فذكروه، ورجل لا يدري وهو يدري أنه لا يدري، فذاك طالب فعلموه، ورجل لا يدري ولا يدري أنه لا يدري فذاك أحمق فارفضوه.
وفي رواية أخرى عن عويم بن ساعدة, قال, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" إن الله عز وجل اختارني ، واختار لي أصحابي ، فجعل لي منهم وزراء ، وأختانا ، وأصهارا ، فمَن سبَّهم فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعين ، ولا يقبلُ اللهُ منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا " . ورد في الأثر
بعد وفاة سيدنا الصديق رضي الله عنه، ذهب عمر يسأل زوجته أسماء بنت عميس، كيف كان أبو بكر يعبد ربه عندما يخلو بنفسه؟ فأجابته قائلة: كان إذا جاء وقت السحر، قبيل الفجر، قام فتوضأ وصلى، ثم يستمر يصلي، ويتلو القرآن، ويبكي ويسجد، ويبكي ويدعو، وكنت أنا أشم في البيت رائحة كبد تشوى، فبكى عمر رضي الله عنه و قال: أنَّى لابن الخطاب مثل هذا ، وقال عمر: ما أنا إلا حسنة من حسنات أبي بكر
كان سيدنا عمر على فِراش الموت, وكان في حيرة شديدة لمن يسلِّم له هذه الأمانة، أي الخلافة، فقال له المغيرة بن شُعبة: " أنا أدلُّك عليه يا أمير المؤمنين، قال: من هو؟, قال: عبد الله بن عُمر، فقال عمر: لا أرب لنا في أموركم، إني ما حملتها ( أي الخلافة ) فأرغب فيها لأحدٍ من أهل بيتي، إن كانت خيراً فقد أصبنا منها، وإن كانت شراً فبحسب آل عمر أن يحاسب منهم رجل واحد، ويسأل عن أمر أمة محمد عليه الصلاة والسلام، ألا إني قد جَهِدت نفسي، وحرمت أهلي، وإن نجوت كفافاً، لا وزر ولا أجر، فإني لسعيد
الفاروق عمر رضي الله عنه سمّاه علماء السيرة: " جبَّار الجاهلية، عملاق الإسلام " كان يؤمّ الناس في الصلاة فَيَسمع بكاءه ونشيجَه أصحاب الصف الأخير، مرة هرول وراء بعير أُفلت من حظيرته، ويلقاه عليُّ بن أبي طالب فيسأله: " إلى أين يا أمير المؤمنين؟ فيجيبه: بعير ند من إبل الصدقة أطلبه، فيقول له علي كرَّم الله وجهه: لقد أتعبت الذين سيجيئون من بعدك، فيجيبه عمر بكلمات: والذي بعث محمداً بالحق، لو أن عنزةً ذهبت بشاطئ الفرات، لأُخذ بها عمر يوم القيامة " أي أن إدراكه للمسؤولية كان بدرجة تفوق حد الخيال
وعلى باب بيت عبد الله بن خلف الخزاعي ذُكر لعلي رضي الله عنه أن اثنين من الناس يذكران السيدة عائشة بسوء، فأمر بجلد كل واحد منهما مائة جلدة تعزيرًا له على سبّه أم المؤمنين، وزوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني يا من تدعون حب علي رضي الله أليس عليكم إتباعه هل سيرضى منكم لعن عائشة أم المؤمنين و الصحابة رضي الله عنهم أجمعين؟
وبعد إنتهاء المعركة يذهب علي بن أبي طالب رضي الله عنه إلى السيدة عائشة رضي الله عنها في بيت عبد الله بن خلف الخزاعي، ويجهزها للذهاب إلى مكة بأفضل ما يكون التجهيز، ويختار لها أربعين امرأة هنّ أشرف نساء البصرة ليرافقنها إلى مكة، ومعها محمد بن أبي بكر، وعمار بن ياسر رضي الله عنهم جميعًا.
ما حدث في واقعة الجمل أن السيدة عائشة رضي الله عنها عندما ذهب إليها كعب بن ثور يطلب منها نجدة المسلمين، ودخلت هودجها، ووضع الهودج على الجمل، ودخلت ساحة القتال نادت على المسلمين جميعًا: الله الله يا بَنِي، اذكروا يوم الحساب. وأعطت مصحفها لكعب بن ثور وقالت له: ارفعه بين الناس، لعل الله أن يزيل به ما بين الناس وهذا يدل على أنها لم ترد أن تقوم هذه الحرب بين المسلمين التي زرعها أصحاب الفتن
ما حدث في واقعة الجمل أن السيدة عائشة رضي الله عنها عندما ذهب إليها كعب بن ثور يطلب منها نجدة المسلمين، ودخلت هودجها، ووضع الهودج على الجمل، ودخلت ساحة القتال نادت على المسلمين جميعًا: الله الله يا بَنِي، اذكروا يوم الحساب. وأعطت مصحفها لكعب بن ثور وقالت له: ارفعه بين الناس، لعل الله أن يزيل به ما بين الناس وهذا يدل على أنها لم ترد أن تقوم هذه الحرب بين المسلمين التي زرعها أصحاب الفتن
عن عائشة رضيَ اللهُ عنها، أنَّها ذُكِرَتْ عند رجلٍ، فسبَّها! فقيل له: أليست أُمَّك؟! قال: ما هي بأمّ! فبَلَغَها ذلك، فقالت: "صَدَق، إنَّما أنا أمُّ المؤمنين، وأمَّا الكافرين فلستُ لهم بأمّ". رواه الإمامُ قِوَامُ السُّنَّةِ الأصبهانيُّ التَّيْمِيُّ
و هي التي قد نزل فيها من القرآن ما يتلى الى يوم القيامة.. فهل.. بعد حكم الله.. من احكام!!.. وهل بعد كلام الله من كلمات!!. لكنه زمن تمادى البعض فيه فأصبحوا يطعنون في شرفها و يلعنونها على الملأ فيا له من زمن إنقلبت فيه كل الموازين و أصبح أصحاب الحق يدعون بالسفهاء.
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام صحيح البخاري
تلك هي عائشة بنت أبي بكر الصديق عبد الله بن عثمان، زوجة رسول الله وأفقه نساء المسلمين وأعلمهن بالقرآن والحديث والفقه.
روت عن الرسول الكريم علماً كثيراً، وقد بلغ مسند عائشة رضي الله عنها الفين ومئتين وعشرة احاديث. وكانت رضي الله عنها افصح اهل زمانها وأحفظهم للحديث روى عنها الرواة من الرجال والنساء. وكان مسروق اذا روى عنها يقول: حدثتني الصديقة بنت الصديق البريئة المبرأة.
عن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه على جيش ذات السلاسل فأتيته فقلت أي الناس أحب إليك قال عائشة فقلت من الرجال فقال أبوها قلت ثم من قال ثم عمر بن الخطاب فعد رجالا
وهي من النساء اللواتي لن تتكرر ...فقد ثبت في الصحيح
قال علي رضي الله عنه :((وبدء أمرنا أنا التقينا والقوم من أهل الشام، والظاهر أن ربنا واحد ونبينا واحد، ودعوتنا في الإسلام واحدة، ولا نستزيدهم في الإيمان بالله والتصديق برسوله، ولا يستزيدوننا، الأمر واحد إلا ما اختلفنا فيه من دم عثمان ونحن منه براء )) فهذا عليّ يؤكد أن الخلاف بينه وبين معاوية هو مقتل عثمان وليس من أجل الخلافة أو التحكم في رقاب المسلمين كما يدعي غلاة الرافضة و يقرر أن عثمان وشيعته هم أهل إسلام وإيمان ولكن القضية اجتهادية كل يرى نفسه على الحق في مسألة عثمان, ,نهج البلاغة
( قال قبيصة بن جابر: ما رأيت أحداً أعظم حلماً ولا أكثر سؤدداً ولا أبعد أناة ولا ألين مخرجاً، ولا أرحب باعاً بالمعروف من معاوية. وقال بعضهم: أسمع رجل معاوية كلاماً سيئاً شديداً، فقيل له لو سطوت عليه؟ فقال: إني لأستحي من الله أن يضيقَ حلمي عن ذنب أحد رعيتي. وفي رواية قال له رجل: يا أمير المؤمنين ما أحلمك؟ فقال: إني لأستحي أن يكون جرم أحد أعظم من حلمي )
معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه كان من كبار الصحابة و كان كاتب الوحـي الذي قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم (( اللهم اجـعله هادياً مهدياً واهد به )) (*) . و أخرج مسلم في صحيحه عن ابن عباس أن أبا سفيان طلب من النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة مطالب (( فقال للنبي : يا نبي الله ثلاثٌ أعطينـهن قـال: نعـم ـ منـها ـ قال: معـاوية، تجعله كاتباً بين يديك، قال: نعـم ...))).
عندما توفى النبي عليه الصلاة والسلام، قال له سيدنا الصديق: " يا عمر هات يدك نبايع لك" لكن عمر تخلّص منها ناجياً، إذْ قال: " بل إيَّاك نُبايع فأنت أفضل مني، قال أبو بكر: وأنت أقوى مني يا عمر، قال عمر: إن قوتي لك مع فضلك " أرأيتم كيف يعرفون أقدار بعضهم البعض؟ فليست بينهم عداوة ثأر .
والله إني أحبك في الله يا شيخنا عثمان وكثر الله من أمثااك.
جواب رائع وشافي كما عودتنا ياشيخنا. حفظك الله وسدد خطاك وجعله في ميزان حسناتك
KoooLNutZ 1 day ago
اولا المقطع ناقص
ثاني شي يا اخي يقول ااتوني باية واحدة صريحة مثل - محمد رسول الله -
يا صاحب المقطع افهم الاية الصريحة من الاية الغير صريحة
الاية الصريحة قوله تعالى
(مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ)
اما هذه الاية ما دخلها في ال البيت يا اخي انتم عجتم ان تاتون باية واحدة صريحة
ما هذه المعانده هذا دين الله عز وجل من يريد ان يدخل الجنة عليه بتباع سنة النبي
وليش اتباع سادة وشيوخ دين الله واضح وصريح
zoom3raqi 3 days ago
@zoom3raqi احسنة انا اريد منك اية واضحه وصريحة ان \\ ابو بكر هو الخليفة الاول بعد الرسول
وان عمر هو الخليفة الثاني وعثمان الخليفة الثالث من القران \\ ولا تقل شورا او غير ذالك وؤلزمك مثل
ما الزمت نفسك بهذه الاية \\\ وشكرا
almdreq 1 day ago
This has been flagged as spam show
@zoom3raqi احسنة انا اريد منك اية واضحه وصريحة ان \\ ابو بكر هو الخليفة الاول بعد الرسول
وان عمر هو الخليفة الثاني وعثمان الخليفة الثالث من القران \\ ولا تقل شورا او غير ذالك وؤلزمك مثل
ما الزمت نفسك بهذه الاية \\\ وشكرا
almdreq 1 day ago
الخميس أجاب يا كذاب والجواب إكمال الأيه
11122saad 4 days ago
This has been flagged as spam show
انا سأجاوب على السؤال:
اذا كنتم تعتقدون ان الآية تتكلم عن الأئمة المعصومين فمبروك عليكم افتحوا القرآن سورة فاطر الآية 32 واقروها زين.
قال تعالى ( ثم أورثنا الكتب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله )
مبروك عليكم الأئمة غير معصومين.
:)
MrFrokzen 5 days ago
يا روافض لا حجة في هذه لأن الله يقول"ثم أورثنا الكتاب الذين إصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه و منهم مقتصد و منهم سابق بالخيرات بإذن الله ذلك الفوز الكبير" فهل من الأئمة المزعومين من هو ظالم لنفسه؟ إن كان فلاعصمة له فتسقط إمامته. الإصطفاء هنا لأهل الإسلام عامة من أمة محمد الهادي البشير الذين شرفهم بإتباع خير الخلق و خليل الحق. فقد أفلستم والله وهل يترك الرب الرحيم بيان أمر مهم كالإمامة لتأويلات تحتمل أوجها كثيرة أم ينزل فيها محكما لا إشتباه فيه، فاللهم إهدنا و إهد بنا و إجعلنا سببا لمن إهتدى
TheQFTheorist 6 days ago
انظرو الى الوهابية عندما الدكتور سئل عثمان تهرب من الجواب هذا هو حال الوهابية
عندما يفقدون الجواب يرجعون الى اصول اجدادهم الى السب والشتم مثل اسيادهم معاوية شارب الخمر ويزيد الكافر
العار لكم في الدنيا وجهنم تصلوها في الاخرة وبئس المصير
اللهم العن ابو سفيان ومعاوية شارب الخمر ويزيد رامي الكعبة بلمنجنيق
وكل من يدافع عن الكفره المنافقين وذقهم عذاب السعير والبسهم لباس الذل في الدنيا انك سميع مجيب
almdreq 1 week ago
@almdreq قال تعالى (ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق للخيرات) ابغاك تفسر لي الآيه ؟واذا كانت الآيه تقصد اهل بيت رسول الله فمن هو الذي ظالم لنفسه من اهل بيته ؟ الآيه تتكلم عن امة محمد التي تنقسم الى ثلاث اقسام قسم مسلم لكنه يظلم نفسه بفعل المحرمات وقسم مقتصد اي مسلم لا يفعل المحرمات ولا يفعل المستحبات ولكنه يفعل اشياء مكروهه وقسم يفعل الخير وسباق له ولا يفعل المحرمات ولا يفعل المكروهات وهؤلاء الذين يفوزون فوزا عظيما... اتق الله في نفسك
abonawal2009 3 days ago
@abonawal2009 احسنة هل تفسير هذه الاية منك او من المفسرين اذا كان من المفسرين ارجو ان تبعث المصادر
راجع اهل العلم \\ لا يكون العبد عبدا الا اذا كان مطيع لسيده وبحث عن معنى اورثنا و اصطفينا \\ وهل الله يصطفي المعاندين والذي يفعل المكروه او المحرمات \\\ وشكرا
almdreq 1 day ago
@almdreq يا عزيزي هذا تفسير ابن كثير ومعنى اورثنا هنا اي العلم والرساله حيث قال عليه الصلاة والسلام العلماء ورثة الأنبياء وانهم ينقلون الرساله للذين من بعدهم ومعنى اصطفينا اي اخترنا او ميزنا ويقصد به امة محمد حيث ميزها وفضلها عن بقية الأمم حيث قال تعالى فيهم ( كنتم خير امة اخرجت للناس ...)ولكن هذا لا يعني انه لا يوجد فيهم المقصر ولا يوجد فيهم المتعبد لكن اذا انت مصر ان الآيه نزلت في اهل البيت هات المقصودين في قوله (فمنهم ظالم لنفسه )عشان نتبين من المخطيء ومن الصائب .... وشكرا
abonawal2009 1 day ago
@abonawal2009 اخي وعزيز اذا كان هذا فهمك للاية اعلم ان الله تعالى يصف شخص واحد او نبي واحد بانه امة
فلا تصح هذه الاية على المعاندين ولا المشركين \\\ كلمة اصطفينا \\ لا تطلق على اي شخص لان الله تعالى هو المصطفي لذالك الشخص \\\ اما العبد لا يكون عبد لله الا اذا كان مطيع لله \\ ظالم لنفسة \\هنا ظلم النفس ليس المقصود هو المعاصي ولكن ظلم النفس لعدم اطاعت النفس للمعصية او بسبب كثرة التعبد لله \\ وشكرا
almdreq 1 day ago
@almdreq يا اخي الآيه تقول ( فمنهم ..) اي انها تتكلم بصيغة الجمع والله لا يتكلم بصيغة الجمع الا عن نفسه فقط ولو قلنا انها تتكلم عن شخص واحد فكيف تقسم هذا الشخص الى ثلاثه (ظالم لنفسه ..مقتصد ..سابق للخيرات )؟وكيف يكون الشخص يمنع نفسه من المعاصي ويكون كثير التعبد بأنه ظالم لنفسه ؟وهل اذا كان قليل التعبد وكثير الذنوب بأنه ناصر لنفسه ؟ يقول الله تعالى ( وما ظلمناهم ولكن انفسهم يظلمون ) وهنا الله يتكلم عن عباده الذين اسرفوا على انفسهم بالمعاصي والتي تكون سبب في تعاستهم ,,,,,( يتبع )
abonawal2009 23 hours ago
@abonawal2009 وتكون سبب لعدم الطمأنينه وقد تكون سببا لدخولهم النار فيسألون عن السبب فيكون الرد بأنكم ظلمتم انفسكم بنفسكم بارتكاب المعاصي والتعلق بالدنيا الفانيه.. قال تعالى (ولو انهم اذا ظلموا انفسهم جاؤك فاستغفروا الله )هل كلمة ظلموا انفسهم هنا يقصد بها من كان كثير التعبد لله ومانع لنفسه من المعاصي ام يقصد بها من ارتكب ذنب او اثم تكون سبب في بعده عن رحمة الله ؟ اخي لا تأخذ معاني وعلم القرآن من افواه الجهله لأن اي كلمه واي ظن محاسب عليه في يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم
abonawal2009 23 hours ago
ودي اشوف مقطع شيعي مو مقطع
لايك يا شباب
immrsahi 1 week ago
عثماان الخميس افحم الشيعه فلا تحااولو التدليس ياا شيعه
taymorony 1 week ago
صاحب المقطع غبي من الدرجه الأولى ولا يفقه شيئا
mrborntolead1 1 week ago
والله انت الخبيث
ssas1499 1 week ago
الشيخ عثمان الخميس احسن الجواب وهدا شيئ بسيط جدا وواضح. الاية فسرها الشيعة على مزاجهم
nitchval 1 week ago
يسمي نفسه كويتي سني
وهو شيعي صفوي حقير وواطي
ان شاءالله بالكويت مثل ما خلينا شيعه بس 6 بالمجلس
ان نمحيكم على ايدنا يا خبثاء
واكبر دليل على خبثكم اهو الاسم ليش ما تكتب شيعي كويتي؟
ثم من راى حلقات صفا ولا حلقات المستقله عرف ما مدى ضحاله علمائكم العراقيين والايرانيين هههههههههه
sarookh6464 1 week ago
انا اشوف ان الشيخ الخميس رد بالرد المناسب و المقنع لكن صاحب المقطع يفعل مثل المعممين عندما يأخذون الدليل من القران مبتوراً
almordiali 1 week ago
أضلك الشيطان كعادتكم و غيرت اسمك
اسأل الله ان يهديك و تغير مذهبك
Ibrahimography 2 weeks ago
صاحب القناة انت خنزير رافضي وتريد اهل السنة يتابعون قناتك فغيرت الاسم كما هو عهدكم يا مجوس الكذب وتالحريف لعنكم الله اجمعين ايها الرافضة الخنازير
shammful99 2 weeks ago
هاذا انتم ياشيعة قص والصق حتى تخفي حقيقة البرنامج تابع الحلقة كاملة وشوف جواب الشيخ ويوم القيامه موعدنا وراح نشوف
mmomo1409 2 weeks ago
Comment removed
versesofthekoran 2 weeks ago
ياشيعي ياحمار سؤالك الغبي هذا هل فيه احد ذكر بالتحديد بالاسم ياغبي الأيه مطلقه للمؤمنين جميعاً هذا أكبر من مستوى فهمك ....
او يمكن عندك في قرآن اخر موجود عندك مذكورين بالاسم انهم علي والحسين وابنائه.....
اقول ياشيعي روح اشف اختك عند مين تتمنع الحين او أمك ياكلب ..........
bigboos35 2 weeks ago
ههههه توهق البطل لوووووول والله انك أعمى البصيرة والقلب
bo3dool 2 weeks ago
الورث هو ان يمتلك الشخص شيء ممن قبله كما هو بدون نقص او زيادة
والرسول صلى الله عليه وسلم ورث من بعده القرآن الذي أوحاه الله اليه والسنة النبوية من احاديث وأفعال
واللتي تدل على فضل الصحابه وفضل اهل بيته
لذا فإن الآية تدل وبصراحة على فضل ومنزلة الصحابة
ولا أقول هنا إلا اللهم لاتعمي لنا بصر ولابصيره
وأرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
هذا الاستدلال ضد من استدل به
abr1399 3 weeks ago
هم الصحابة واهل العلم يامغفل
zdmei 3 weeks ago
اللذين ورثو الكتاب هم الصحابه وفي مقدمتهم ابوبكر الصديق وعمر لبن الخطاب رضي الله عنهم
esmailali5 3 weeks ago
يقول تعالى: ثم جعلنا القائمين بالكتاب العظيم، المصدق لما بين يديه من الكتب، الذين اصطفينا من عبادنا، وهم هذه الأمة، ثم قسمهم إلى ثلاثة أنواع ، فقال: ( فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ ) وهو: المفرط في فعل بعض الواجبات، المرتكب لبعض المحرمات. ( وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ ) وهو: المؤدي للواجبات، التارك للمحرمات، وقد يترك بعض المستحبات، ويفعل بعض المكروهات. ( وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ) وهو: الفاعل للواجبات والمستحبات، التارك للمحرمات والمكروهات وبعض المباحات.
baliyabla 4 weeks ago
قال علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس في قوله: ( ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ [ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا] ) ، قال: هم أمة محمد صلى الله عليه وسلم وَرَّثهم الله كل كتاب أنـزله، فظالمهم يُغْفَر له، ومقتصدهم يحاسب حسابا يسيرا، وسابقهم يدخل الجنة بغير حساب.
baliyabla 4 weeks ago
قصقص ولزق على كيفك هههه
حط المقطع كامل ياعبدة السيستاني
eiyaas 4 weeks ago
يا اخي حط المقطع كامل من دون تقطيع
s3dooooooooooooooon 1 month ago
This has been flagged as spam show
ردي لك يا صاحب المقطع يا مدلس ولشيخك النجدي بان تكمل الايه كامله!!! فالله عزوجل يقول *ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات* فلو استدلتم بان هذه الايه نزلت باهل البيت ومنهم علي فمعناها ان من اهل البيت ظالم لنفسه فكيف يكون ظالم لنفسه وبنفس الوقت يكون معصوما واماما؟؟؟؟ فاذا كان الانسان ظالما لنفسه فاكيد سوف يظلم الاخرين!!! ولكن تعودنا عليكم يا شيعه بانكم تستقطعون الايات والاحاديث وتدلسون وتكذبون فهذا هو اسلوبكم فما هو ردك يا صاحب المقطع
RamiSwe1 1 month ago
هم أبوبكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم
aqilalaqili 1 month ago
الله ربي لهدرجه هذا الغباء عند الشيعه انا لست بشيخ واريد ان اسالكم سؤال واخذكم ع قد علقكم وهل قال ربنا عز وجل بالايه انه علي رضى الله عنه؟
والاجابه ع السؤال هي امه محمد صلى الله عليه وسلم وليس اشخاص محددين
صدق الشيخ خميس جيبو دليل لانكم انتو ما جبتو شي اصلاا
wfwqfwrfqrr 1 month ago
صاحب المقطع ماعنده سالفه هذا دينهم التدليس،،الشيخ الخميس اسد اهل السنه
tantan2002 1 month ago
سبحان الله الحمدلله أن الحلقات موجوده كلها وليست مبتورة !!! أكمل الآية لتعرفون أنكم بعيدون كل البعد عن آيات الله تبارك وتعالى
royaltornado 1 month ago
المشكلة النجدي لايعرف حتى كيفية قراءة القرآن
royaltornado 1 month ago
لن أعلق على الفديو بأكمله .. فما أانا بمحسن الدفاع عن الشيخ الخميس .. ولا أنت بطالب حق حتى أكلف نفسي بالإيضاح لك ..
إنما سأجيب على سؤاالك ..
الذين اورثوا علم الكتاب هم اهل العلم وهم الذين ساروا على أوامر الله ونهج الرسول ..
وقطعاً اهل العلم هؤلاء لن يكونوا من علماءكم ..
هدانا الله وإياك ..
kaseer111 1 month ago
1 - بسم الله الرحمن الرحيم
ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ (32)
الذين أورثهم الله الكتاب هم العلماء . الظالم لنفسه منهم من اختلق دين جديد غير الإسلام بإتباع المتشابه من الآيات وهم معممين الشيعة . ومنهم مقتصد عمل على نفسه ولكن لم ينصح به . ومنهم من سبق الجميع بالخير باستعمال علمهم الصحيح للقران بنصح ألامه و هم شيوخ السنة .
Emad35669 1 month ago
2 – ويقول تعالى في من يسب أصحاب و زوجات الرسول (ص) وتاليه آله من علي (ض) ويتمتع في نساء المسلمين و.....
وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ (36) وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحاً غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمْ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ (37)
Emad35669 1 month ago
احلى شي من يقرا يقول يديه بلغة عامية هههههههههه اصطفيينا من عبادنا يقرا جريدة ابو عجعج صدق فرس
aws1loyal1 1 month ago
ترا عثمان الخميس حارق رزكم
المناظرات كامله الكل شافها
والشيعة يكذبون على محمد ابن عبدالوهاب + وعن البخاري ومسلم + الترمذي
ويقولون اسفين ويرجعون يدورون ادله ومو لاقيين
TheKin6767 1 month ago
:) أيه الاصطفاء المقصود فيها الرسل وليس اهل البيت
لين متى نفهم الشيعه
ياخي ملينا من تفسيركم الباطني للقرآن
القرآن ظاهر وعربي وله تأويل مجمع والحمدالله
رواياتهم غير صحيحه ومرفوضه لدى كل علماء المسلمين
TheKin6767 1 month ago
كلام الشيخ عثمان الخميس سليم , هو صادق الشيعيين جابو ادله غير صريحه ,,,,, بعدين ياصاحب الفيديو ياابن المتعه ضع اللقاء كامل , حقيقه أنك قذر و وصخ
alsfeer10 1 month ago
الرافضي اللي منزل الفيديو ، لا تدلس على المسلمين رأينا اللقاء كامل بعد مقطعك هذا يا احمق وعرفنا كذبك
ALSLaFi123 1 month ago
قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس في قوله : ( ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا ) ، قال : هم أمة محمد صلى الله عليه وسلم ورثهم الله كل كتاب أنزله ، فظالمهم يغفر له ، ومقتصدهم يحاسب حسابا يسيرا ، وسابقهم يدخل الجنة بغير حساب .,,,,,,, والمقصود بالآية هم أمة محمد صلى الله عليه وسلم ورثهم الله كل كتاب أنزله ^.^
esmysam 1 month ago
This has been flagged as spam show
مذكرات مستر همفر موفد المخابرات البريطانية إلى الحجاز لتخريب الإسلام الجاسوس البريطاني عبد الله همفر الذي جندته وزارة المستعمرات لتحطيم الإسلام من الداخل عن طريق الوهابية !!
الوهابية تحرض على الفتنة والمذابح بين السنة والشيعة ادعى الإسلام وانضم إلى محمد بن عبد الوهاب وساهم في الفتاوى المضللة والأحاديث الموضوعة والفتنة بين المسلمين اعتبروا جميع المسلمين غير الوهابيين كفرة وغزوا القبائل بالجيش وقتلوا الرجال واستحيوا النساء هدموا بيوت النبي في المدينة ومكة وحولوها إلى مواقف سيارات
123456makka 1 month ago
انا سني و لكني احب الحق اكثر من المذهب . من باب الصدق ان الاستدلال باطل لان الله يقول : ثُمَّ أَوْرَثْنَا الكِتَابَ الذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنْفَسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُم سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذِْنِ اللهِ ذَلِكَ هُوَ الفَضْلُ الكَبِيرُ جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهِبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ﴾[فاطر: 32‑33].
فكيف يكون كذلك و منهم ظالمون الانفسهم؟؟؟
hussambarhoush 1 month ago
يا غبي اين الايات الصريحة في خلافة على "نصا" فا الامامة اهم عندكم من العبادة لانها ايمان وليس تاويلا التاويل كل اية في القران تستطيع تاويلها الى 1000 معني فهم الغبي او لا
ام الشيخ عثمان فهو يعرف اسلوب التمرير يعني اعطيك اسئلة كثيرة ثم لا اترك لك فرصة الرد حتى امرر البدع للجاهل من المشاهدين يعني صاحي لاحفاد ابن سبا
zoro123456789x 1 month ago
حسبي الله ونعم الوكيل فيكم يا رافضين الدين وامرين بالتحريف
telbera 1 month ago
Comment removed
RamiSwe1 1 month ago
كمل المقطع ***
s3s3100100 1 month ago
ههههههههه طكل المقطع يا شيعي يانجس فووق راسي يا الشيخ عثمان جزاك الله خير حاربهم هم يريدون ان يشووهون سمعتك ودينك لايهمونك
s3s3100100 1 month ago
اكمل المقطع يا نجس يا رافضي و قد بينت القليل من حجة الشيخ الخميس القاطعه و هي لا تأويل يأتي من رأس الموسوي فقط لا يجوز الأخذ به
TheSalehsniper 2 months ago
ايها الارافضي لماذا لا تكمل المقطع ومعروووووووووووووف انك رافض ومسمي المقطع تسميه عشان الناس تتفرج وربي ان الشيعه انفسهم عارفين انهم على خطأ
mahamood44 2 months ago
طيب انت مطالب من جهه اخرى بان تثبت ان هذه الايه هي في ال البيت او الائمه الاثنى عشر انا في نظري هذه الايه مفتوحه للكل كل من اراد الله ان يورثه.. فهذه الايه ليس بها خصوصيه... ثم الا ترى ان خلافه ابو بكر رضي الله عنه دليل على هذا؟ اذ لو ان كلامكم صحيح لجعلتم الله مخطئ والعياذ بالله فكيف يقول هذا الكلام ثم اللذي يرث يكون عدوا للاسلام!!!؟؟؟
ibrahamo 2 months ago
يعني هم حقا بمنزلة الرسول عليه السلام وهذا الشئ مؤكد بالنسبة لنا لانهم هم احفاد رسول الله عليه الصلاة والسلام الحسن والحسين عليهم السلام وعلي ابن ابي طالب عليه السلام هو زوج ابنة رسول الله (ص) وابن عمه وفاطمة الزهراء عليها السلام هي ابنت رسول الله (ص) وام احفاد الرسول وزوجة ابن عم الرسول وما اعتقد اكو شخص ايفضل اصحابه على اهل بيته مسواها الرسول حتى انتوا اتسووها وخلي عدتكم قناعه بهذا الموضوع بس انتو تحبون تاكلون كشور البرتقال وترمون اللب لان هذا مستوى عقلكم
willbackin2020 2 months ago
واقولك ليش اهل البيت بمنزلة الرسول عليه افضل الصلاة والسلام ....روى الشيعة وأهل السنة في كتبهم أن رسول الله قال: فاطمة بضعة مني، فمن أغضبها أغضبني. (صحيح البخاري 3/1144).
في حق الامام عليه عليه السلام ( اخبرنا ) اسحاق بن موسى بن عبد الله بن يزيد الانصاري ( 1 ) قال : حدثنا داود بن كثير الرقي ( 2 ) ، عن محمد ، عن سعيد بن المنكدر ابن المسيب ( 3 ) ، عن سعد : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي : أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا انه لا نبي بعدي ( 4 ) .
willbackin2020 2 months ago
قوله صلى الله عليه وسلم يوم الغدير : من كنت مولاه فعلي مولاه ،
اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه وانصر من نصره ، واخذل من خذله هذا في خطبة الغدير ومعروفه اكيد لدا الجميع وحديث الرسول صريح والي من والاه وعادي من عاداه ومعروفين منوا الي عادوا الامام علي عليه السلام ولا يوجد نص او ذكر او حديث يقول الولايه لأبو بكر عليه السلام لكن تنازل الامام علي عليه السلام في ذلك الوقت عن الخلافه او الولايه هو التفكير الاصح لو لا تنازله لانشق الاسلام الا مئة شق واهل البيت هم بمنزلة الرسول
willbackin2020 2 months ago
انت جايب المقطع مقطع واجزاء شلتها واجزاء ركبتها كذاب يالرافضي ماتبطلون هالا لاعيب ياروافض
oOorabe7oOo 2 months ago
أروع شيء هو عنوان الفيديو (الشيخ عثمان الخميس في أروع نقاش مع الشيعة لايفوتك)... يوهمك بأن الشيخ عثمان حفظه الله يفتك بمناظريه حتى تدخل أنت لتفاجأ بشيء آخر، والله يا اخوتي الشيعة أن ما يزيدنا هذا إلا تثبيتا على مذهبنا ذو الحجة القوية الواضحة. أنا أسألك سؤالا يا صاحب الفيديو ولنرى من سيتهرب من الجواب: من هم الأمة الوسط التي عناها الله تعالى في الآية الكريمة (وكذلك جعلناكم أمة وسطا... الآية)؟ وقبل أن تجيب فكر مليا حتى لا تقع في مأزق
naifalshaiji 2 months ago
ههههههههههههه قطعت المشهد بالكامل عشان تركبه هواك يا رافضي .
mollaborjanamer 2 months ago
ياصاحب المقطع ارجوك اكمل الآيه لتعلم ان الآيه لاتعني الأئمة .. قال تعالى ( ( ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ) فهل تعتقد ان احد الأئمة ظالم لنفسه ؟؟ يااخي اتق الله ووالله ان عثمان الخميس كان محق في تصرفه لأنه طلب آيه واحده (صريحه) في اثبات الولايه فلم يأتي النجدي الا بتأويل باطني اي انهم يأتون بآيه ويفسرونها كما يريدون .. والمصيبه انك لو اكملت الآيه فستعلم ان هذا التأويل غير صحيح .. أمة محمد هم الذين ورثوا الكتاب فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد اليس كذلك ؟
hfvhidltd 2 months ago
@hfvhidltd ياحبيبي منوا قال لك ان في القرأن اثبات لولاية علي ابن ابي طالب هذا طلب الرسول(ص) في خطبة الوداع يا ابن عمي ثاني شي انا كذلك اقول مثلك هل ذكر في كتابنا الكريم ان الولايه الى ابو بكر الصديق من بعد الرسول (ص) اكيد لا لكن الرسول (ص) قوله صلى الله عليه وسلم يوم الغدير : من كنت مولاه فعلي مولاه ،
اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه وانصر من نصره ، واخذل من خذله وأعتقد الكلام واضح ولكن في ذاك الوقت لولا الامام علي عليه السلام تنازل علن الخلافه لانشق الاسلام الا 40 شق
willbackin2020 2 months ago
@willbackin2020 عزيزي ... يعني انت تعترف انه لايوجد آيه واحده في كتاب الله تثبت ولاية علي .. وهذا يعني ان الدكتور النجدي كان يكذب ويدلس عندما أتى بالآيه ولم يكملها لأنه يعلم انها لاتثبت الولايه كما ثبت من تتمة الآيه .. اما حديث من كنت مولاه فإننا نشهد الله ان علي مولانا وامامنا وسيدنا وحبيبنا ولكن كيف فهمت من قول الرسول من كنت مولاه فعلي مولاه بأن هذه وصيه بالخلافه ؟ الا ترى معي اننا يجب ان نبحث في معنى الموالاة لكي نصل الى الحقيقه ؟ وستكون الإستدلالات من كتاب الله تعالى .. يتبع
hfvhidltd 2 months ago
Comment removed
hfvhidltd 2 months ago
This has been flagged as spam show
@willbackin2020 تعالى ( النار هي مولاكم ) اخبرني كيف تفهم معنى مولى في هذه الايه ؟ ولو انك رجعت الى سبب قول الرسول من كنت مولاه ... فإنه قال هذا الكلام عند منازعة جرت بين "زيد" و "علي" فقال علي لزيد: أنت مولاي. فقال زيد: لست مولى لك، و إنما أنا مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال عليه السلام هذا الكلام، عند هذه الواقعة. فوجب صرف الأولوية إلى حكم هذه الواقعة. و هو إن من كنت أولى به في المحبة و التعظيم فعلي أولى به في هذه الأحكام
hfvhidltd 2 months ago
عزيزي صاحب المقطع, انت عاقل؟؟ الكلام ضدك مو ليك
hsamar 2 months ago
الآية كاملة : "ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا، فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد". هل تنطبق على آل البيت؟! من منهم ظالم لنفسه؟! حسين ام فاطمة؟!
plskelzag 2 months ago
@plskelzag وانتو على اساس تعترفون بالاامه وبفاطمة الزهراء انتوا تاكلون كشور البرتقال وتذبون اللب هذوله الاامه بنزلة رسول الله (ص) قول الرسول صلى الله عليه وسلم فاطمة بضعة مني وقوله عليه الصلاة والسلام حسين مني وانا من حسين وين الخطأ لما واحد ايحب اهل بيت الرسول عليهم السلام ومن هم هم احفاد رسول الله عليه الصلاة والسلام واولاد فاطمة الزهراء ابنت رسول الله (ص) بس يا اخي أنتوا طائفيين كلش وبالتالي هم كلهم اسلام الي تتحدثون عنهم وماكو بشر ايفضل اصدقائه على اهل بيته
willbackin2020 2 months ago
@willbackin2020 مارديت على إستفساري!! . . الآية لاتنطبق على آل البت فكن عاقلاً
نحن اهل السنة والجماعة نحب ونترضى على آل البيت والصحابة، اما انتم ففي عقيدكم لعن اصحاب النبي
plskelzag 2 months ago
يا عاقل، حصرت (عباد الله) في علي؟؟؟ طيب أخرجوا الذين تزعمون أن لديه علم الكتاب بنفسه نتعلم منه! أليس من كتب علماً يلجم بلجام من نار؟ ولو قلنا بكلامكم، هل جهل علي هذا؟ لو جهل هذا فأين علمه وفهمه في ألفاظ القرآن الكريم؟ ولو كان يعلم ذلك أيحق له كتم شيئاً من القرآن، أيليق ذلك به؟؟ إذا كتمه تقية كما تزعمون، يخاف على نفسه وما يخاف على الناس يضلون من بعده؟؟؟ هذا تأويل واضح للنصوص، وسبب التأويل لأن ليس عند الشيعة نص صريح، وعدم وجود نص صريح لأن هذا الأمر الذي يدعيه الشيعة باطل
ShengNa38 2 months ago
This has been flagged as spam show
الانجاس كلاب تنبح بعضها انا صوفي و اتمنا ان يبقون الصوفيين بهذة الطريقة الانحيادية بعيد عن نباح الكلاب الشيعة و الواهابية
LLLLLLLLLL112 2 months ago
This has been flagged as spam show
يا اولاد الحميراء المحياض عائشة اهدي لكم ابيات الفضل بن العباس بن عبد المطلب في امكم العاهرة
آضت أمور ألورى الى إمرأة
وليتها لم تكن إذا آضت
مبشرُ جائنا يبشرنا
أميرة ألمؤمنين قد باضت
هبها تصلي بنا اذا طهرت
فمن يصلي بنا اذا حاضت
Sohakxx 2 months ago
الله ينصرك ياشيخنا عثمان الخميس والله انك فحل
MrFares2019 2 months ago
تعودنا يا شيعه ههههههههههه
زي الكلاب ههههههههههههههه
xkiller3456 2 months ago
واكمل المقطع يا رافضي
aha123456v 2 months ago
العلماء ورثة الانبياء يا جاهل
aha123456v 2 months ago
{ وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيِّنُّنه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنًا قليلاً فبئس ما يشترون } (آل عمران:187
لماذا لا نفسر الآية على أن الأأمة الذين اوتو الكتاب بعد محمد عليه الصلاة والسلام قامو بأخفائه على غرار انه مع المهدي واشترو به ثمناً قليلاً أ الخمس الذين يأخذونه ..؟
turkialjanob 2 months ago
ههههههههههههههههههه لا ونك صاحب المقطع كويتي سني خخخخخخخخخخخ يلعن شكله يكذب علينا عينك عينك هههههههه
بس صراحه ما الومه لانه مستحي يقول انا شيعي وفضايح معممينه معبيه اليوتيوب وصار ابو الشباب يشتغل على القص واللصق هههههههههه المناظره موجوده كاااااامله يا جحش هههههههههههههههه
mrAblsh 2 months ago
لا ارى الا ان صاحب هذا المقطع رافضي نجس مفبرك مدبلج في محاوله بأ سه منه لتحسين نضرة المجتمع لهم ولدينهم الذي امتلى الخرفات والخزعبلات والتقيه والمتعه وخمس وعبادة غير الله ولكن هيهات يا حمير اليهود
hazemaldomah 2 months ago
لماذا لم تكمل المقطع ايها الرافضي يابن المتعه
abdullah21212 2 months ago
صاحب المقطع شيعي بس يدعي انه سني
pipoo3211 2 months ago
This has been flagged as spam show
نسينا قولك يا رسول الله - صلى الله عليك وعلى آلك وصحبك وسلم
((المسلم أخو المسلم , لا يظلمه ولا يسلمه , من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته , ومن فرج عن مسلم كربة فرج
الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة , ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة )) متفق عليه
((ان اكرمك عند الله اتقاكم)) متفق عليه
(( يا ايها الناس الا ان ربكم واحد و ان اباكم واحد الا لا فضل عربي على عجمي و لا فضل عجمي على عربي ولا احمر على اسود و لا اسود على احمر الا بالتقوى , ابلغت , قالو :. بلغ رسول الله ))
babyclub100 3 months ago
عزیزي یا جذاب لیش مکطع الحلقة؟ آني شفت الحلقة و الشیخ عثمان مسح ارض الستودیو بهذولة الکهنة الشیعة لوکان عندك قلب سلیم کان استمعت للقول و اتبحت احسنه لکن لا حیاة فیمن تنادي
Urarto 3 months ago
( ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله ذلك هو الفضل الكبير ( 32 ) )
ولا اعرف لماذا لم يتم تكميل الأية...
فهل بعضاً من ائمتّهم المعصومين ظالم لنفسه وبعضهم يفعل الواجبات فقط وبعضهم يعمل الواجبات والمستحبّات ويبتعد عن الرجس ؟؟
فهل هذه هي صفتا معصومينهم من الأئمة ؟؟
لا حول ولا قوّة الا بالله
baccwil 3 months ago
الذين اصطفاهم الله من بعد النبي ليرثوا الكتاب هم الخلفاء رضي الله عنهم اجمعين لانهم هم من جمع القرأن و خطه و حفظه للمسلمين من بعد الله سبحانه و تعالي. اما القرأن الذي عند الائمه فهو مغيب حتي عن الشيعه لانه مع المهدي و لم يطلع عليه السيستاني و غيره
alrfee3y 3 months ago
الصراخ على قدر الالم يارافضي ^_^
lliillReLaXlliill 3 months ago
أجاب الشيخ الخميس وفقه الله بماهو حق لكن واضع الفيديو عديم الفهم ولاغرابة فهو من تلك الزريبة ؟؟؟؟؟
muhajer1000 3 months ago
شف شف الشيعي الرافضي الجبان ويش حاط عنوان المقطع وايش مسمي نفسه كويتي سني صحيح ان الشيعه مايستحون حتى خلف الشاشه وخايف خخخخخخخخخخخ وثانيا الحمار الثاني النجدي والله ماهو عارف من هم الذين اصطفى والشيخ الخميس فهم الخطه ماشاءالله عليه ومايبي يقوله عشان يفضل حمار هو والتيجاني
6m6m1000 3 months ago
احابة السؤال ببساطة شديدة عباد الله الذين اصطفاهم بعد النبي هم أبوبكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم جميعا
TheBMS1985 3 months ago
Comment removed
DRmajid999 3 months ago
تدري منو هذا رد على اجابتك يحماااار اختك القحيه وامك وانت يا ولد المتعه ههههههههههههههه كس اختكم يالشيعه انتم حافظين شي من القرآن والا عمرك فتحت القرآن يا ولد الزنا انتم موجودين على الارض للمتعه فقط لتمتعوا السنه ببناتكم تحياتي سني احب اتمتع ببنات الشيعه وناسه كل اسبوع متزوج شيعيه متعه ممكن راعي الفيديو تزوجني اختك متعه ؟ابي رد
dbooor69 3 months ago
وهابي سلفي وافتخر وحذائي فوق راس كل علماء الشيعة
ahmadhama1981 3 months ago
@ahmadhama1981
يا اخي خلك عقلاني شوي اولا اولا اولا في القرأن مكتوب اوراثنهم وقد قال النجدي الوراثة تاتي بعد الوفاة وليس قبل الوفاة فمن هم الذين اصطفاهم الله من بعده .. وفي آية أخرى قال الله : انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون .. طبعا للتذكير ان الجمع هنا لتعظيم والمقصود في الاية عندنا وعندكم هو امير المؤمنين علي ابن ابي طالب سلام الله عليه و ترتيبه جأء بعد النبي مباشرة , انما وليكم اولا الله ثانيا الرسول ثالثا الامام علي اي المصطفون هم آل البيت
xXxkoseexXx 3 months ago
@xXxkoseexXx كذبت والله وكذب معمميكم تقولون ان الايه انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاه ويؤتون الزكاه وهم راكعون انها في علي رضي الله عنه عندكم انتم فقط وليس عندنااا وتفسير الايه عندنااا نحن اهل السنه والجماعه ان الذين يقيمون الصلاه ويؤتون الزكاه وهم راكعون هم المؤمنين الخاضعون لله وليس من تصدق وهو يصلي بالحله او بالخاتم التي تقولون ان الامام علي فعلهااا وانظرالى هذه الكذبه لا يعلمون هل تصدق بالحله التي قيمتها الف دينار رغم انه كان فقيرأً او بالخاتم وهل الائمة فعلو مثله
tehehehedlkhjsijgi 2 months ago
يا ايراني ليش ما تكون صادق يا صاحب المقطع صح هاد من التقية - والله انكم اجبن من الدجاج
ahmadhama1981 3 months ago
ارد بسؤال الى صاحب المقطع هل عرفتهم
engabdalla88net 3 months ago
ليش مسمي نفسك سني و كويتي ليش يا رافضي ما تكشف عن وجهك يالايراني
SweetKuwait 3 months ago
This has been flagged as spam show
ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ
Ya lijahli haoulae achi3a al yafhamouna alloura al3arabiya.ya ssidi li noussallim anna alma9ssoud bi 3ibadina al aimma al ma3ssoumoun.idan 7assaba al aya ssayakounou minhoum dalimoune ,hal hada ssa7i7,hali al aimma al ma3ssoumoun dalama ???????????
REDSUNN1 3 months ago
Comment removed
REDSUNN1 3 months ago
يسلم السانك ياعثامان الخميس صحيح من سماك اسد السنه ياخذون القران على مزاجهم
f6oomQ8 3 months ago
shit on dirty islam
PersianPimp31 3 months ago
@PersianPimp31 umm u're just a pimp.. no offense .. thats what's written on ur username ;) pimp..
SuffersInSilience 3 months ago
This has been flagged as spam show
allah fuck your Mother !
PersianPimp31 3 months ago
This has been flagged as spam show
أن كنت تقصد أنت في تفسيرك أن الذين اصطفاهم الله هم الأولياء فقط فهذه والله عار عليك قبل مذهبك لأن تتمت الأيه يا جاهل يا مفلس ديناً ودنيا
قال تعالي ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ
اي وبحسب تفسيرك الجاهل أن من ائمتكم المعصومين من هو
ظالم لنفسه؟؟؟؟
CaSaDa1410 4 months ago
السلام عليكم ورحمتة الله وبركاته
يارب تهدي الشيعة اجمعين وتبين لهم الحق لا اعلم الي متي ايران تتحكم بهم والله المعين والموفق
وجزاك الله خير ياشيخنا عثمان الخميس والله ايطول عمرك
abdulrzzaq1991 4 months ago
ورثة علم الكتاب هم علماء اهل الحق ... ودين الشيع ليس بدين بل من تخليق البشر
تدرون يا الشيعة مين ورطكم ... الخميني الملعون
كنتم من اهل الفسق لكن هذا الملعون الخميني خلاكم كفار
Pasha5032447 4 months ago
معذور يشباب الشيعي حجته ضعيييفه
اولا: اهل السنه ما يشيلو التقيم
ثانيا: السنه ما يقطعوا المقطع يجيك كااامل يحبيبي
لو انك رجال يا شيعي افتح التقيم هذا الدليل انك عارف غلطة علمائك بس تتكبر عن الحق
xkiller3456 4 months ago
ليس على المجنون حرج
اليوم في الاستيديو وباجر بالمرقص لعنه الله على هاللحية
Kuwai8y4u 4 months ago
@Kuwai8y4u, vous êtes qui M. pour parler comme ça??????????????
MrSoufl 4 months ago
@Kuwai8y4u إن كنت تقصد الشيخ عثمان فمن الغباء أن لا تدرك أن الفيديو الذي يدعون أنه للشيخ و هو في المرقص هو مفبرك وهذا واضح فهم يردون تشويه سمعته بأساليبهم الرخيصة واللحية التي تلعنها هي من سنة محمد عليه الصلاة و السلام إن كنت 'مسلم' طبعا.
MrSoufl 4 months ago
This has been flagged as spam show
مع الاسف ان هناك من الناس من يتبع هذا الكذاب بشهادة عائشة زوجة الرسول ص والذي يقول ان الرسول كان يبول واقفاً وهذه شهادة زوجة رسول الله على كذبه
عن عائشة ، أنها قالت : ( من حدثكم أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – بال قائما فلا تصدقوه
عن عائشة رضي الله عنه من حدثكم ان النبي صلى الله عليه وسلم بال واقفا فقد كذب فقد كذب فقد كذب فقد كذب فقد كذب فقد كذب فقد كذب فقد كذب فقد كذب فقد كذب فقد كذب فقد كذب فقد كذب فقد كذب فقد كذب فقد كذب فقد كذب فقد كذب فقد كذب
الخميس كذاب فلا تتبعوه
nabaaa100 4 months ago
يا صاحب المقطع يا معفن واين السؤال الا شكلك واحد زحاف لطام
TheAzazee 4 months ago
اضيف تعليق جاد جداً لمضيف الفيديو ومنتج هذا السؤال
انا من الاردن واجوا ارسال رسالة الى بريدي هذا emad.hid@qararak.com
رشح لي احج اتباع من تظن انهم ورثة علم الكتاب لمناظرة وان ساتكفل بتحضير المكان والشيخ المناظر من مذهب السنة والله الموفق بانتظار ردك انت كنت على حق
emsh27878 4 months ago
عذر للخطاء الأملاي
نص الأية قال تعالى (( ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ
shog1429 4 months ago
اقرا قبلها لتعرف أن الأيات تتحدث عن من هم يحفظون القرأن ويعملون به وهم العلماء ولذلك وردت الأية الكريمه { إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ } تبناً للجهل والتحريف في المعنى والتفسير أنتم خطر على لأمة الأسلامية اكثر من اليهود والنصارى يا مغيبين .. هدالله الجميع لصراطة المستقيم .
shog1429 4 months ago
@shog1429 الشيخ عثمان الخميس اخنصرها بقوله.... يعتمدون على تأويل القرآن، يعني الشيعة يفسرون القرآن بكيف أبوهم :)
afalah 4 months ago
أن كنت تقصد أنت في تفسيرك أن الذين اصطفاهم الله هم الأولياء فقط فهذيه والله عار لك قبل مذهبك لأن تتمت الأيه يا جاهل يا مفلس ديناً ودنيا قال الله تعالى (( ثم اروثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فنهم ظالم لنفسه ومنهم متقتصد ومنهم سابق بالخيرات بأذن الله ذلك هو الفضل الكبير ))اي وبحسب تفسيرك الجاهل أن من ائمتكم المعصومين من هو ظالم لنفسه!!!!
shog1429 4 months ago
سبحان الله.اية واضحة الكتاب اورث لكل مسلم.
والله اعلم
مبين انه المحترمين الي في التلفزيون فعلاً مفلسين مثل ما قال الشيخ عثمان الخميس سلم الله فمه
WARDGL 4 months ago
ربما لديهم نسخة مختلفة من القرآن فمنهم من يقول بتحريف القرآن و البعض الآخر يقول بأنها لم تذكر في القرآن لذر الفتنة و هل يوجد فتنة أشد من التي هم فيها
MrSoufl 4 months ago
السؤال الذي طرحه الشيخ عثمان الخميس وجيه جدا ..
صرح الله عز و جل كل الامور الاساسية في الدين في القرآن صراحة شديدة لا يختلف عليها اثنان سواءاً بوجوب او تحريم (من دون تفصيل) مثل : التوحيد , الصلاة , الزكاة , الصوم , الحج , بر الوالدين , الجهاد , الخمر الزنى , السحر , الميسر , الغيبة , التنابز بالالقاب و غيرها الكثير.....
اين امامة علي بن ابي طالب صراحة في القرآن؟؟؟؟؟؟؟؟؟
afaerafaer 4 months ago
والله بالعقل يا شيعة بالعقل انظروا الى دينكم
خمس و متعة و لطم و تكذيب القرآن و سب الصحابة و اتهمتوا عرض الرسول صلى الله عليه و سلم .. إلخ
هذا دين في ذمتكم؟؟
qABDULp 4 months ago
@qABDULp والغريب أنهم يلومون و يشتمون كل من يقوم بتكفيرهم و هم لا يطبقون سنة محمد عليه الصلاة و السلام و أنا أتساءل عن الفرق بينهم و بين اليهود و النصارى و أجد أنهم أشر منهم فعلى الأقل هم لم يجرؤو على الطعن في عرض الرسول عليه الصلاة و السلام أليست عائشة أم المؤمنين من آل بيته و الأغرب أنهم يلعنون الصحابة رضي الله عنهم أجمعين دون حرج بل بكل وقاحة و إستمتاع فعلا أمر محزن
MrSoufl 4 months ago
وإن عناء أن تفهم جاهلا ............... فيحسب جهلا أنه منك أفهم
متى يبلغ البنيان يوما تمامه ............... إذا كنت تبنيه وغيرك يهدم
متى يرعوي عن سيء من أتى به ............... إذا لم يكن منه عليه تندم
MrSoufl 4 months ago
رجل يدري ويدري أنه يدري، فذاك عالم فخذوا عنه، ورجل يدري وهو لا يدري أنه يدري، فذاك ناسٍ فذكروه، ورجل لا يدري وهو يدري أنه لا يدري، فذاك طالب فعلموه، ورجل لا يدري ولا يدري أنه لا يدري فذاك أحمق فارفضوه.
MrSoufl 4 months ago
وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ, قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي فَلَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ "
أخرجهما البخاري ومسلم عن أبي سعيد الخدري في الصحيح
ولأن الله رضي عنهم جميعاً بنص القرآن الكريم، قال تعالى:
لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ "
MrSoufl 4 months ago
وفي رواية أخرى عن عويم بن ساعدة, قال, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" إن الله عز وجل اختارني ، واختار لي أصحابي ، فجعل لي منهم وزراء ، وأختانا ، وأصهارا ، فمَن سبَّهم فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعين ، ولا يقبلُ اللهُ منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا " . ورد في الأثر
MrSoufl 4 months ago
This has been flagged as spam show
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" أَصْحَابِي لَا تَتَّخِذُوهُمْ غَرَضًا بَعْدِي فَمَنْ أَحَبَّهُمْ فَبِحُبِّي أَحَبَّهُمْ وَمَنْ أَبْغَضَهُمْ فَبِبُغْضِي أَبْغَضَهُمْ وَمَنْ آذَاهُمْ فَقَدْ آذَانِي وَمَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى اللَّهَ وَمَنْ آذَى اللَّهَ أَوْشَكَ أَنْ يَأْخُذَهُ " .
(أخرجه الترمذي في سننه وأحمد في مسنده
MrSoufl 4 months ago
Comment removed
MrSoufl 4 months ago
بعد وفاة سيدنا الصديق رضي الله عنه، ذهب عمر يسأل زوجته أسماء بنت عميس، كيف كان أبو بكر يعبد ربه عندما يخلو بنفسه؟ فأجابته قائلة: كان إذا جاء وقت السحر، قبيل الفجر، قام فتوضأ وصلى، ثم يستمر يصلي، ويتلو القرآن، ويبكي ويسجد، ويبكي ويدعو، وكنت أنا أشم في البيت رائحة كبد تشوى، فبكى عمر رضي الله عنه و قال: أنَّى لابن الخطاب مثل هذا ، وقال عمر: ما أنا إلا حسنة من حسنات أبي بكر
MrSoufl 4 months ago
This has been flagged as spam show
فعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:" أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ "
(أخرجه الترمذي عن أنس بن مالك في سننه) يقول عليه الصلاة و السلام:" إن الله اختارني و اختار لي أصحابي "
( ورد في الأثر
MrSoufl 4 months ago
Comment removed
MrSoufl 4 months ago
كان سيدنا عمر على فِراش الموت, وكان في حيرة شديدة لمن يسلِّم له هذه الأمانة، أي الخلافة، فقال له المغيرة بن شُعبة: " أنا أدلُّك عليه يا أمير المؤمنين، قال: من هو؟, قال: عبد الله بن عُمر، فقال عمر: لا أرب لنا في أموركم، إني ما حملتها ( أي الخلافة ) فأرغب فيها لأحدٍ من أهل بيتي، إن كانت خيراً فقد أصبنا منها، وإن كانت شراً فبحسب آل عمر أن يحاسب منهم رجل واحد، ويسأل عن أمر أمة محمد عليه الصلاة والسلام، ألا إني قد جَهِدت نفسي، وحرمت أهلي، وإن نجوت كفافاً، لا وزر ولا أجر، فإني لسعيد
MrSoufl 4 months ago
الفاروق عمر رضي الله عنه سمّاه علماء السيرة: " جبَّار الجاهلية، عملاق الإسلام " كان يؤمّ الناس في الصلاة فَيَسمع بكاءه ونشيجَه أصحاب الصف الأخير، مرة هرول وراء بعير أُفلت من حظيرته، ويلقاه عليُّ بن أبي طالب فيسأله: " إلى أين يا أمير المؤمنين؟ فيجيبه: بعير ند من إبل الصدقة أطلبه، فيقول له علي كرَّم الله وجهه: لقد أتعبت الذين سيجيئون من بعدك، فيجيبه عمر بكلمات: والذي بعث محمداً بالحق، لو أن عنزةً ذهبت بشاطئ الفرات، لأُخذ بها عمر يوم القيامة " أي أن إدراكه للمسؤولية كان بدرجة تفوق حد الخيال
MrSoufl 4 months ago
يقلب للأمور شرنبثات
باظفار مغارزها حداد
فمن ذا عاذري من ذي سفاه
يرود بنفسه شر المراد
لقد أسمعت لو ناديت حيا
ولكن لا حياة لمن تنادي
ولو نار نفخت بها أضاءت
ولكن أنت تنفخ في رماد
MrSoufl 4 months ago
الظاهر أن اللعنة تجري في عروقكم يا شيعة و أظن أنه بدلا من الدعاء بالخير لأنفسكم تقومون باللعن، الله يعينكم على أنفسكم المريضة فعلا تستحقون الشفقة.
MrSoufl 4 months ago
وعلى باب بيت عبد الله بن خلف الخزاعي ذُكر لعلي رضي الله عنه أن اثنين من الناس يذكران السيدة عائشة بسوء، فأمر بجلد كل واحد منهما مائة جلدة تعزيرًا له على سبّه أم المؤمنين، وزوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني يا من تدعون حب علي رضي الله أليس عليكم إتباعه هل سيرضى منكم لعن عائشة أم المؤمنين و الصحابة رضي الله عنهم أجمعين؟
MrSoufl 4 months ago
وبعد إنتهاء المعركة يذهب علي بن أبي طالب رضي الله عنه إلى السيدة عائشة رضي الله عنها في بيت عبد الله بن خلف الخزاعي، ويجهزها للذهاب إلى مكة بأفضل ما يكون التجهيز، ويختار لها أربعين امرأة هنّ أشرف نساء البصرة ليرافقنها إلى مكة، ومعها محمد بن أبي بكر، وعمار بن ياسر رضي الله عنهم جميعًا.
MrSoufl 4 months ago
This has been flagged as spam show
ما حدث في واقعة الجمل أن السيدة عائشة رضي الله عنها عندما ذهب إليها كعب بن ثور يطلب منها نجدة المسلمين، ودخلت هودجها، ووضع الهودج على الجمل، ودخلت ساحة القتال نادت على المسلمين جميعًا: الله الله يا بَنِي، اذكروا يوم الحساب. وأعطت مصحفها لكعب بن ثور وقالت له: ارفعه بين الناس، لعل الله أن يزيل به ما بين الناس وهذا يدل على أنها لم ترد أن تقوم هذه الحرب بين المسلمين التي زرعها أصحاب الفتن
MrSoufl 4 months ago
ما حدث في واقعة الجمل أن السيدة عائشة رضي الله عنها عندما ذهب إليها كعب بن ثور يطلب منها نجدة المسلمين، ودخلت هودجها، ووضع الهودج على الجمل، ودخلت ساحة القتال نادت على المسلمين جميعًا: الله الله يا بَنِي، اذكروا يوم الحساب. وأعطت مصحفها لكعب بن ثور وقالت له: ارفعه بين الناس، لعل الله أن يزيل به ما بين الناس وهذا يدل على أنها لم ترد أن تقوم هذه الحرب بين المسلمين التي زرعها أصحاب الفتن
MrSoufl 4 months ago
عن عائشة رضيَ اللهُ عنها، أنَّها ذُكِرَتْ عند رجلٍ، فسبَّها! فقيل له: أليست أُمَّك؟! قال: ما هي بأمّ! فبَلَغَها ذلك، فقالت: "صَدَق، إنَّما أنا أمُّ المؤمنين، وأمَّا الكافرين فلستُ لهم بأمّ". رواه الإمامُ قِوَامُ السُّنَّةِ الأصبهانيُّ التَّيْمِيُّ
MrSoufl 4 months ago
و هي التي قد نزل فيها من القرآن ما يتلى الى يوم القيامة.. فهل.. بعد حكم الله.. من احكام!!.. وهل بعد كلام الله من كلمات!!. لكنه زمن تمادى البعض فيه فأصبحوا يطعنون في شرفها و يلعنونها على الملأ فيا له من زمن إنقلبت فيه كل الموازين و أصبح أصحاب الحق يدعون بالسفهاء.
MrSoufl 4 months ago
This has been flagged as spam show
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام صحيح البخاري
MrSoufl 4 months ago
Comment removed
MrSoufl 4 months ago
تلك هي عائشة بنت أبي بكر الصديق عبد الله بن عثمان، زوجة رسول الله وأفقه نساء المسلمين وأعلمهن بالقرآن والحديث والفقه.
روت عن الرسول الكريم علماً كثيراً، وقد بلغ مسند عائشة رضي الله عنها الفين ومئتين وعشرة احاديث. وكانت رضي الله عنها افصح اهل زمانها وأحفظهم للحديث روى عنها الرواة من الرجال والنساء. وكان مسروق اذا روى عنها يقول: حدثتني الصديقة بنت الصديق البريئة المبرأة.
MrSoufl 5 months ago
ورد في البخاري
عن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه على جيش ذات السلاسل فأتيته فقلت أي الناس أحب إليك قال عائشة فقلت من الرجال فقال أبوها قلت ثم من قال ثم عمر بن الخطاب فعد رجالا
وهي من النساء اللواتي لن تتكرر ...فقد ثبت في الصحيح
MrSoufl 5 months ago
قال علي رضي الله عنه :((وبدء أمرنا أنا التقينا والقوم من أهل الشام، والظاهر أن ربنا واحد ونبينا واحد، ودعوتنا في الإسلام واحدة، ولا نستزيدهم في الإيمان بالله والتصديق برسوله، ولا يستزيدوننا، الأمر واحد إلا ما اختلفنا فيه من دم عثمان ونحن منه براء )) فهذا عليّ يؤكد أن الخلاف بينه وبين معاوية هو مقتل عثمان وليس من أجل الخلافة أو التحكم في رقاب المسلمين كما يدعي غلاة الرافضة و يقرر أن عثمان وشيعته هم أهل إسلام وإيمان ولكن القضية اجتهادية كل يرى نفسه على الحق في مسألة عثمان, ,نهج البلاغة
MrSoufl 5 months ago
Comment removed
MrSoufl 5 months ago
Comment removed
MrSoufl 5 months ago
( قال قبيصة بن جابر: ما رأيت أحداً أعظم حلماً ولا أكثر سؤدداً ولا أبعد أناة ولا ألين مخرجاً، ولا أرحب باعاً بالمعروف من معاوية. وقال بعضهم: أسمع رجل معاوية كلاماً سيئاً شديداً، فقيل له لو سطوت عليه؟ فقال: إني لأستحي من الله أن يضيقَ حلمي عن ذنب أحد رعيتي. وفي رواية قال له رجل: يا أمير المؤمنين ما أحلمك؟ فقال: إني لأستحي أن يكون جرم أحد أعظم من حلمي )
البداية النهاية جـ8 ص138
MrSoufl 5 months ago
معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه كان من كبار الصحابة و كان كاتب الوحـي الذي قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم (( اللهم اجـعله هادياً مهدياً واهد به )) (*) . و أخرج مسلم في صحيحه عن ابن عباس أن أبا سفيان طلب من النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة مطالب (( فقال للنبي : يا نبي الله ثلاثٌ أعطينـهن قـال: نعـم ـ منـها ـ قال: معـاوية، تجعله كاتباً بين يديك، قال: نعـم ...))).
MrSoufl 5 months ago
عندما توفى النبي عليه الصلاة والسلام، قال له سيدنا الصديق: " يا عمر هات يدك نبايع لك" لكن عمر تخلّص منها ناجياً، إذْ قال: " بل إيَّاك نُبايع فأنت أفضل مني، قال أبو بكر: وأنت أقوى مني يا عمر، قال عمر: إن قوتي لك مع فضلك " أرأيتم كيف يعرفون أقدار بعضهم البعض؟ فليست بينهم عداوة ثأر .
MrSoufl 5 months ago
كان عليه الصلاة والسلام يدعو ويقول:
" اللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ بِأَحَبِّ هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ إِلَيْكَ بِأَبِي جَهْلٍ أَوْ بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ وَكَانَ أَحَبَّهُمَا إِلَيْهِ عُمَر"،
(أخرجه الترمذي عن ابن عمر في سننه)
MrSoufl 5 months ago
لا تنسوا أن النبي عليه الصلاة والسلام، يقول:
" فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ " .(أخرجه ابن ماجة عن العرباض بن سارية في سننه )
MrSoufl 5 months ago