Added: 1 month ago
From: JeanCohen
Views: 428
Sort by time | Sort by thread (beta)

Link to this comment:

Share to:

All Comments (22)

Sign In or Sign Up now to post a comment!
  • Μπράβο για το βίντεο, Ζαν. Δυσκόλο να τα βάζει κανείς με θρησκόληπτους. Όλοι οι θρησκόληπτοι όλων των δογμάτων έχουν το Θεό με το μέρος τους και το μονοπώλιο των καλών προθέσεων...

  • @etzhaim Καμία αληθινή απάντηση... μόνο συκοφαντίες σαν εκείνη της δήθεν πυρπόλησης τζαμιού στο χωριό Ζαγκαρία

  • @etzhaim

    Αναρωτιέμαι φίλε μου πως ονομάζεται ο άνθρωπος που τον φτύνεις (και μάλιστα δημοσίως) και λέει ότι ψιχαλίζει?

  • @JeanCohen Βλέπετε δεν είναι όλοι μικρά παιδάκια που κάθονται να φτύνουν και να χλευάζουν τους συγγενείς των αντιπάλων τους... την στιγμή βέβαια που δεν έχουν επιχειρήματα να αντιμετωπίσουν την άλλη άποψη, παρά μόνο φτυνιάρικη προπαγάναδα.

  • Τα συμπεράσματα δικά σας.

  • 5) Αποτέλεσμα όλων των προηγουμένων είναι πως τις τελευταίες εβδομάδες άρχισαν βίαιες επιθέσεις (σωματικές και φραστικές) μη θρήσκων Εβραίων ενάντια σε θρήσκους Εβραίους και κυρίως ενάντια σε Χαρεντίμ. Οι ειδήσεις αυτές συνήθως δεν παρουσιάζονται από τα ακρο-αριστερά ΜΜΕ και όταν παρουσιάζονται πού και πού, πάντα εμφανίζονται στις τελευταίες σελίδες των εφημερίδων.

  • ζωγραφίζουν καρικατούρες στις εφημερίδες που η μορφή του θρήσκου Εβραίου χλευάζεται με τέτοιο τρόπο, που τις καρικατούρες θα ζήλευε και η ίδια η Ντερ Στούμερ, και κάποιοι δημοσιογράφοι μιλούν ανοιχτά πως έφτασε η ώρα που πρέπει -για το καλό του Ισραήλ- να ξεκινήσει εμφύλιος πόλεμος…

  • 4) Τρομοκρατούν τους αναγνώστες, ακροατές, τηλεθεατές, πως το Ισραήλ γίνεται Ιράν, πως η δημοκρατία είναι σε κίνδυνο, πως το Ισραήλ θα καταλήξει σε θεοκρατία, αφήνουν να περνάει η υπόνεια πως όλοι οι θρήσκοι Εβραίοι είναι ‘φανατικοί παρανοϊκοί’,

  • Και αν δεχτούν αντίλογο ή επίθεση, τότε οι κάμερες αρχίζουν να τραβούν παρουσιάζοντας τους αριστερούς αντι-θρήσκους προβοκάτορες ως κακόμοιρα θύματα των ‘αγροίκων’ ‘ανισσόροπων’ θρήσκων Εβραίων, και παρουσιάζοντας τους ως ‘ήρωες’ στα πρωτοσέλιδα των εφημερίδων…

  • 3) Προκαλούν προβοκατόρικες πράξεις από φανατικούς άθρησκους ή άθεους, τους οποίους συνοδεύουν τηλεοπτικά, την ώρα που εκείνοι μπάνουν μέσα σε χωριστά λεωφορεία και αρχίζουν να προκαλούν (μάλιστα σε μια περίπτωση μια φανατική ακρο-αριστερή άρχισε να γδύνεται προκλητικά) ή μπαίνουν μέσα σε χαρεντί συνοικίες φωνάζοντας αντι-θρησκευτικά συνθήματα.

  • Βάζουν όλους και τα πάντα στο ίδιο μίξερ, έτσι ωστέ άτομα που δεν ξέρουν τις ιδεολογικές διαφορές φτάνουν σε συμπέρασμα πως οι Εβραίοι ‘έποικοι’ φτύνουν κοριτσάκια που δεν ντύνονται σεμνά και χωρίζουν λεωφορεία και πεζοδρόμια ανάμεσα στα δύο φύλα (πράγμα ΨΕΥΔΕΣ) ή πως οι Εβραίοι ‘έποικοι’, κάτοικοι της Ιουδαίας και Σαμάρειας είναι φανατικοί αντι-σιωνιστές ούλτρα ορθόδοξοι (πράγμα επίσης ΨΕΥΔΕΣ).

  • 2) Μπερδεύουν εσκεμμένα το συμβάν του Μπετ Σέμες με τα επεισόδια στην Ιουδαία ανάμεσα σε μοντέρνους ορθόδοξους σιωνιστές ‘εποίκους’ (τα οποία και διαστρέβλωσαν) και στρατιώτες που πήγαιναν να εξορίσουν Εβραίους από τα σπίτια τους…

  • Έρχονται τώρα όμως τα ισραηλινά ΜΜΕ και κάνουν τα εξής:

    1) Παρουσιάζουν ως ένοχους όλους τους Χαρεντίμ, και μαζί με αυτούς συνήθως και όλους τους υπόλοιπους ορθόδοξους Εβραίους (μοντέρνους).

  • Το ίδιο και ο μοντέρνος Ορθόδοξος κόσμος, όπως και οι ίδιοι οι ‘έποικοι’ που είναι μοντέρνοι Ορθόδοξοι και Σιωνιστές και υπηρετούν στον ισραηλινό στρατό σε μάχιμες μονάδες (το λέω αυτό γιατί σύμφωνα με τους εξτρεμιστές Χαρεντίμ-όχι όλους- το να είσαι Σιωνιστής είναι μίασμα).

  • Πρώτα απόλα η συντριπτική πλειοψηφία των ίδιων των Χαρεντίμ εναντιώθηκαν στο περιστατικό του Μπετ Σέμες (όπου το θύμα ήταν επίσης θρήσκο ορθόδοξο κοριτσάκι). Η ίδια ήταν και η αντίδραση των μεγάλων Ραββίνων, όπως και του Ραββίνου Οβάντια Γιοσέφ (που κάποιοι στο παρελθόν τον χλεύαζαν και τον αποκαλούσαν ‘φανατικό’ και ‘ξεμωραμένο’)

  • Το να έχουν κάποιες χαρεντί ομάδες (όχι όλες) χωριστά λεωφορεία, είναι δικαίωμα τους, άσχετα αν ιδεολογικά δεν συμφωνώ με αυτό.

    Όμως, αυτό που συμβαίνει σήμερα στα ισραηλινά ΜΜΕ είναι κάτι εντελώς διαφορετικό από επικοδομιτική κριτική.

  • Αν είμαι βέβαια μέσα στο δικό του χώρο, δικό του σπίτι και δική του συνοικία, θα τον σεβαστώ, και θα προσπαθήσω να μην ‘προκαλέσω’, όπως και εκείνος θα έπρεπε κανονικά να μην αντιδρά βίαια μπροστά σε άτομα που είναι φανερό πως αν δεν τήρησαν την έξτρα απαγόρευση του, δεν το έκαναν αυτό ούτε επειδή είναι άδικοι, ούτε επειδή είναι προβοκάτορες.

  • Αν κάποιος θρήσκος Εβραίος θέλει να βάλει παραπάνω απογορεύσεις στον εαυτό του και την ομάδα του (χούμροτ όπως λέμε), εμένα δεν με ενοχλεί, με την προυπόθεση πως θα ξέρει πως αυτή η παραπάνω από το κανονικό απαγόρευση δεν τον κάνει ούτε πιο δίκαιο από τους άλλους (το αντίθετο μάλιστα-δείχνει πως τη χρειάζεται γιατί είναι πιο αδύναμος) ούτε πως αυτή η έξτρα απαγόρευση είναι ο εβραϊκός νόμος, ούτε πως οι άλλοι θα πρέπει να την τηρούν επίσης.

  • Πιστεύω όμως πως ως Εβραίος καλούμαι να σέβομαι κάθε ομάδα ανάμεσα στον Ορθόδοξο Ιουδαϊσμό (όσο αυτή είναι μέσα στα όρια του) (αυτό δεν σημαίνει πως δεν σέβομαι λ.χ. έναν ρεφορμιστή ή έναν άθεο Εβραίο, όμως τον σέβομαι ως άνθρωπο, και όχι ως ιδεολογία). Δεν χρειάζεται να εξηγήσω πως όσον αφορά μη Εβραίους ή πιστούς άλλους θρησκειών, τους σέβομαι απεριόριστα, άσχετα θεολογικών διαφορών.

  • Επίσης ο χωρισμός πεζοδρομίων και λεωφορείων δεν είναι πουθενά γραμμένος στον εβραϊκό θρησκευτικό νόμο.

    Για να ξεκαθαρίζουμε λοιπόν κάποια πράγματα: Προσωπικά δεν είμαι Χαρεντί (αυτό που αναφέρεται ως ούλτρα-ορθόδοξος) αλλά μοντέρνος Ορθόδοξος πράγμα που συνεπάγεται πως είμαι θρησκευτικός Σιωνιστής.

  • Το ποιός είναι τρελός, φανατικός είναι άλλη ιστορία...

Loading...
Alert icon
0 / 00Unsaved Playlist Return to active list
    1. Your queue is empty. Add videos to your queue using this button:
      or sign in to load a different list.
    Loading...Loading...Saving...
    • Clear all videos from this list
    • Learn more