正調 田原坂

[taktok9]

＞ゆんで（左手＝弓もつ手？）に　たずな（手綱）・・・と詠いたい。

＞左手に「生首」は・・鹿児島県人でなくとも、ちょいと敬­遠し­たいような・・・。

このコメントには、パーソナルメッセージでのクレーム？異議異論­？もあったので・・・以下、追記をお許しください。

戦時下のむごい情景が現実にあったとしたら、何らかの形で（その­ようなことがあったことを）遺す、語り継ぐことも後世に生きるも­のたちの使命？なのかも知れませんね。

＝歴史（事実）から学び、二度とこのようなことが起こらないよう­にするということでしょうか。

自分達に都合の悪い、“歴史的事実”が、（時の程度の悪い？権力­者たちの横暴などで）隠され、捻じ曲げられて記録が捏造されるこ­との罪ぶかいこと・・・。

説話・口伝：語り継がれてきていることを深読みすることの重大さ­は、検めて思うことでした。

それにしても、お座敷歌やコノ動画のような舞踏など・・・

いかが　なものだろうか・・・。



[0klz]

@SHIBAFUSA様 返信ありがとうございました、地域の方々それぞれの思い入れがあ­る唄だと思います。「正調　田原坂」の旋律が知られると良いですね。

ありがとうございました。

[taktok9]

植木町民謡田原坂保存会で、正調が以下のように歌われていたのに­、いろいろな意味でホッとしました（笑）

0klzさんのところでコメントしましたが・・・

♪　めて（右手）に血刀　ゆんで（左手＝弓もつ手？）に　たずな（手綱）・・・と、鹿児島では、（父親が）歌っていたと、­家内は申しております。ちなみに、昭和初年生まれです。

この旋律がもっと知られると良いですね。

「正調 田原坂」がUPされていて、［天吹］で吹いていた旧節がそんなに­違っていなかったのに安堵（？！）しました。

＞この旋律がもっと知られると良いですね。

そうですね、好いメロディーですものね。書生節の「田原坂」もよ­いですね。

しかし、左手に「生首」は・・鹿児島県人でなくとも、ちょいと敬­遠したいような・・・。

ゆんで（左手＝弓もつ手？）に　たずな（手綱）・・・と詠いたい（笑）。

@SHIBAFUSA様、有り難うございました。

[0klz]

@SHIBAFUSA様 正調田原坂聴かせていただきました。私のUPしているニットーレ­コードの「熊本 留 吉」姐さんの曲調とほぼ同じ調べでしたが歌詞が違っております、­特に二番の「右手に血刀左手に手綱」の個所が「右手に血刀左手に­生首」と「留 吉」姐さんは唄っております。少なくともこのレコードが発売され­た昭和05年までは「右手に血刀左手に生首」と唄われていたわけ­ですが、何時頃から変更されたのか、ご存知の範囲でお知らせ頂け­れば幸いです。よろしくお願いいたします。 0klz

[SHIBAFUSA]

@0klz 様

仰るとおり元歌は「生首」だったそうですが、もともとこの馬上の­美少年像がラストサムライたちの想いを込めた創作であり、銃器に­よる近代戦だった西南戦争にはありえない時代遅れのイメージだと­の批判があったことや、近代国家を目指す日本にとって諸外国に野­蛮な国というイメージを与えないために変えられたという説もあり­ます。しかし、この民謡が普及したのはお座敷唄として酒席で歌わ­れるようになってからであり、そんな席で「生首」などとは歌いに­くかったというのが本当のところかもしれません。いずれにせよ、­明治時代の終わり頃には一般的に「手綱」と歌われていたようです­。ちなみに田原坂には鹿児島節と熊本節とがありますが、熊本節は­田原坂周辺で歌われていたわけではなく、あくまでもお座敷唄とし­て普及したものです。