انتو بتصلوا لابن تيمية يعني مفيش في الدنيا غير بن تيمية ياشيخ روحوا تنيلوا حبة وهابيين هبل وعلى العموم انا سني ومن فسطين كمان انا ارى ان الوهابيين على ضلال تمام مثل الشيعة
الدمشقية العرعور الزغبي وغيرهم من الأجانب الممرتزقة اللوطيون اللذين قدموا إلى السعودية ودول الخليج هرباً من جرائمهم الشنيعة وخوفاً من ملاحقة السلطات لهم جاؤا من اجل المال لا غير..
كلام فاضي.... ابن تيمية يتبع اسلوب دس السم في العسل و هاذا الدمشقية يطلع العسل و ينكر السم... فلعنة الله عليك و على شيخك ابن تيمية... ابن تيمية يقول يزيد مذكور في التورات و الانجيل و الله بشر اسماعيل بولادة يزيد لماذا لا تنقل هاذا الكلام... و لكن في نفس الصفحة يقول و اختلف العلماء هل علي ابن ابي طالب من الخلفاء ام لا...ابن تيمية مثل سياسة الامريكية تفول شي و لكن الذكي يعرف هاذا مجرد كلام فاضي و لكن الدمشقية جاهل من الجهال.. لا يعرف ان يقرا و يفهم.. فقط ينقل كلام مثل الحمير
أهل السنة يعبدون ربا واحدا هو الله الواحد الأحد الفرد الصمد بلا شاب أمرد بلا بطيخ أما تعسان المالكي وبقية الرافضة فهم يعبدون إثني عشر صنما آخرهم مختبيء مثل القذافي .
ردود الشيخ الدمشقية ركيكه وضعيفه صحيح انا شيعي ولست منحازا واحترم الكثير من علماء السنه والاخوه السلفيه لكن هذه الردود ركيكه عندما اقارنها بقوه الطرح لدى السيد كمال الحيدري الذي عندما عدت للحلقه رأيت عنده رصانه في الحجه ومتانه في البحث اما الشيخ الدمشقيه مع احتراماتي ولا اقصد الاساءه او اي شئ فان ردوده جدا ضعيفه وركيكه
@moe80ca ان كنمت صادق ياهذا ولست منحازآ اذهب لموقع الرد وانظر الردود على الحيدري والدمشقية اتصل على الحيدري لكي يتحاور معه ولكن الحيدري رفض لو كان على حق هل كان رفض الحوار
@RafidhiPride كان هدفي من ذكر أحاديث الشاب الموفق من كتب الشيعة لتصل الى هذه الخلاصة ان ما يسمى بأحاديث الشاب الامرد في كتب اهل السنة ما هي الا أحاديث موضوعة ومكذوبة ويجب ضربها عرض الحائط كذلك(1-1)
هههههههههه الشيعة صدموا لما عرفوا أن كل ما قيل عن ابن تيمية في حسينياتهم كان كذبا و بهتانا من سادتهم .. فهم غير مصدقين أن ابن تيمية يفضل يزيد على الحسين و يلعن قاتل الحسين رضي الله عنه ...
لعل هذا يكون درسا لكم .. و صدقوني أنكم لو بحثتم بأنفسكم عن الكذبات الاخرى .. لوجدتم الاجابة الشافية عن كل شي .. لكنكم تخافون .. أتعرفون من ماذا ؟؟ تخافون أن تكتشفوا أن أهل السنة هم على الحق .. و تكتشفون أن مذهبكم مذهب مصطنع جاء بعد وفاة النبي صلى الله عليه و آله و سلم ..
ان الروافض لا يطلعون علىكتب ابن تيمية وان اطلعوه فهم لا يجردون فهمهم عن الهوى فكم نسب لشيخ الاسلام ما لم يقوله اما لعدم القراءة او تؤيل كلامه او عدم فهمه او سوء قصد اما عوام الروافض قهم يشربون ما يقوله معمميهم من غير رجوع الى مؤلفات ابن تيمية
ان الروافض لا يطلعون علىكتب ابن تيمية وان اطلعوه فهم لا يجردون فهمهم عن الهوى فكم نسب لشيخ الاسلام ما لم يقوله اما لعدم القراءة او تؤيل كلامه او عدم فهمه او سوء قصد اما عوام الروافض قهم يشربون ما يقوله معمميهم من غير رجوع الى مؤلفات ابن تيمية
@abs0021 اخي العزيز شيخكم ابن تيمية هو الذي يصرح بان الله جسم وان من ينفي جسمية الله هو مبتدع و يصف شيخكم ابن تيمية و اتباعه الله بانه شاب امرد جالس على العرش و لباسه اخضر وحذاءه من ذهب الخ راجع كتبه مثل منهاج السنة و غيرها من كتب الضلال و عندها ستعرف من يخدع من
@RafidhiPride نعمة الله الجزائري في كتابة نور البراهين الجزء الاول صفحة 249 عن ابي الحديد سألت معاد العنبري , فقلت ألله وجه ؟قلت نعم حتى عددت جميع الاعضاء من أنف وفم وصدر وبطن واستحييت أن أذكر الفرج , فأومأت بيدي إلى فرجي
وعندكم ان الله يتكلم بصوت علي بن ابي طالب والله يزور قبر الحسين
@taou0715 هذا كله هراء و هناك عندنا شيء يسمى بالارسرائيليات و هي مجموعة احاديث كاذبة مزورة من قبل المنافقين مثل التي ذكرتها و غالبا يحذر شيوخنا من هكذا الاعيب وهكذا اكاذيب كما تفعل مشايخ الوهابية حين تحذر الجمهور من مجموعة كتب من كتبكم تدعون انها كتب نفاق و ضلال
@RafidhiPride إنَّ العليَّ الأعلى ترائي لي في بيتك هذا في ساعتي هذه في أحسن صورة وأهْيَأ هَيئة ، وقال لي : يامحمّد أتحبّ الحسين؟ فقال : نعم ؛ قُرة عيني ورَيحانتي وثمرة فؤادي ؛ وجلدة ما بين عيني ، فقال لي : يا محمّد ـ ووضع يده على رأس الحسين عليه السلام ـ بورك من مولود عليه بركاتي وصلواتي ورحمتي ورضواني ؛ ولعنتي وسخطي وعذابي وخزيي ونكالي على مَن قَتَلَه وناصَبَه وناواه ونازَعَه ، أما إنّه سيّدُ الشّهداء مِنَ الاُوَّلينَ والآخِرينَ في الدُّنيا والآخرَة ـ وذكر الحديث
@RafidhiPride وعن إبراهيم بن محمد الخراز ، ومحمد بن الحسين قالا : دخلنا على أبي الحسن الرضا عليه السلام ، فحكينا له ما روي أن محمداً رأى ربه في هيئة الشاب الموفق في سن أبناء ثلاثين سنة ، رجلاه في خضره ، وقلنا : ( إن هشام بن سالم ، وصاحب الطاق ، والميثمي يقولون : إنه أجوف إلى السرة والباقي صمد ... إلخ ) أصول الكافي 1/ 101 ، بحار الأنوار 4/ 40وهاهو الرب عند الروافض يمسح على راس الحسين
@RafidhiPride تستنكرون الرواية عندنا وتأولونها عندما ترد في كتبكم فقبل ان تنتقدوا الاخرين بشبه تافهة ومكذوبه عليكم ان تتدرسوا امور دينكم وتقرئوا فضائحكم وكفركم لان من كان بيته من زجاج فلا يرجم الناس بالحجاره
@FArES054 يعني الازهر صار شريف بالنسبه لكم يارافضه؟؟؟ترى علماء الازهر سنه وكلهم يترضون على الصحابه ابوبكر وعمر وعثمان وعلي وعلى ام المؤمنين عائشه وحفصه ويلعنون من سبهم او انتقص منهم ..فأترك النفاق والتقيه يارافضي دينكم اصبح مفضوح وبان عواركم
حديث الشاب الامرد حديث غير صحيح عند اهل السنه فلماذا تقولني مالم اقل آتيني ان كنت صادقآ بصحة الحديث عند اهل السنه ولكنه كذب الشيعه الذي لا ينتهي عند حد
حسن المالكي ايران اشترته على حساب تجويع شعب الايراني ولكن قرب سقوط الديكاتور الايراني الخامنئي عليه من الله مايستحق والحقه بخميني لارحم الله فيه مغرز ابرة
@sharqeyyah يعني يا حمار أنه لم يثبت عندنا الروايات التاريخية متضاربة جدا في هذا الموضوع
و الذي ذهب إليه الكثير أنه لم يأمر بقتله و أنه عندما جاءه علي بن الحسين رضي الله عنه و عن أبيه و كان يظن أنه سيقتله قال له لعن الله ابن مرجانة ثلاثا و هو عبيد الله بن زياد
و قال و الله ما قتلت أباك و لا أمرت بقتله ثم أكرمه و قال له عد بنسائك للمدينة
فنحن من باب الإنصاف لا يسبه و لا نلعنه بالتعيين و في نفس الوقت نقول لعن الله من قتل الحسين أو أعان على ذلك أو رضي به
ما الفرق بين الذي يعبد الشاب الأمرد والذي يقول يا حسين على الأقل نحن ننكر عبادة الشاب الأمرد ولا ننقرها ولكن أنتم ليل نهار تقولون يا حسين فأي الفريقين أحق بلأمن الذين أمنو وكانوا يتقون
هو صحيح من ناحية أخرى أن العلم الغزير عندكم أنتم يا من تنزعون النعال لتضربوا بها على رؤوسكم
لم لا تكف عن التستر وراء الوهابية؟؟؟ الآن لو سألت عن الوهابية من هم ، لما استطعت جوابا
يعني إذا كنت تظن أن أهل نجد و الحجاز وحدهم من لا يسكت عندما يسب أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم و خاصة زوجاته أمهات المؤمنين، فأنا أدعوك أن تأتي عندنا في تونس و تقف في المسجد و تقول للناس أنا رافضي أسب أبابكر و عمر أنا رافضي أطعن في أم المؤمنين عائشة يتبع
@Egypt848 و سترى كيف أننا سنترك ما بين أيدينا من انتخابات و مجلس تأسيسي و أمور عظام مقبلون عليها و يصبح ضربك بالنعال و سحلك في الشارع عملا يتقرب به إلى الله
- الآن يطلع عليكم رجل من أهل الجنة ؛ فطلع معاوية ، فقال : أنت يا معاوية مني وأنا منك ، لتزاحمني على باب الجنة كهاتين – وأشار بأصبعيه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : [ الآن ] يطلع عليكم رجل من أهل الجنة ، فطلع معاوية ، فقال : أنت مني يا معاوية ، وأنا منك ، لتزاحمني على باب الجنة كهاتين ، وأشار بإصبعيه
الآن يطلع عليكم رجل من أهل الجنة . فطلع معاوية
الراوي: عبد الله بن بحر المؤدب المحدث: ابن عدي المصدر الدرر السنية
أما الحديث (يموت على غير ملتي ) فلم أجده في الصحيح
كيف تبغاني اصدق أن حاكم اسلامي حكم المسلمين وفتح البلاد وجاهد مع الصحابة وهم خير القرون وجاهد مع النبي صلى الله عليه وسلم وسكت عنه المسلمون الأوائل وهم أقرب للإسلام منا ونحن نأتي في أخر الزمان ونقول عن هذا الرجل الذي حكم المسلمين وفتح الفتوح أنه من أهل النار لا والله لدخوله مع النبي صلى الله عليه وسلم ومزاحمته في دخول الجنة أقرب للواقع والتاريخ من أن يكون من أهل النار .
بل الأحاديث التي ذكرتها هي أحاديث موضوعة ومكذوبة وموضوعه ولا يقبلها عقل ولا منطق ولا يصدقها عاقل أبدا كيف يكون كاتب الوحي
كيف يكون كاتب الوحي وحاكم المسلمين الأوائل وأفضل القرون غير مسلم كيف سكت عنه من هو خير مني ومنك ويأتي اناس في أخر الزمان لم يعاصروا الإسلام الحقيقي ويحكمون هذا الحكم الجائر.
ثم أن الأمر لم يقتر على ذلك بل تعدى الرافضة الخباث على الطعن في زوجات النبي صلى الله عليه وسلم بل تعدى الأمر أكبر من ذلك طعنوا في أبو بكر وعمر وعثمان بل . بل وصل بهه الأمر إلى تصوير علي والحسن والحسين بانهم شياطين خرس وجبناء وكاتمين للحق عندما تركوا حقهم في الإمامة وتركوا الناس يعتدون على فاطمة الزهراء ويسقطون جنينها اليس
والله انا قدمت لك الادلة من كتب السنة ومن اوائل الصحابة شهادة لله
ولم آتي بشيء من كتب الشيعة
انا لا احكم على احد في النار لانها ليست وظيفتي والعياذ بالله
اما ان تريد ان يكون معاوية مزاحما للرسول عليه الصلاة والسلام في الجنة ويكون هذا ايمانك فوالله انك على ضلالة وما هي الا عقيدة النواصب وقد اضعت وقتي ولكنها شهادة ولم اكن لاسكت عنها
الناس يعتدون على فاطمة الزهراء ويسقطون جنينها اليس هذا جبن وخور وكتمان للحق والساكت عن الحق شيطان أخرص هل ترضى هذا لأهل البيت إن كنت مسلم حقا . نعم صديقي العزيز هذا هو الهدف من الطعن في الصحابة والمسلمين الأوائل .
إذا كان هذا حال أوائل المسلمين ومتقدميهم فبئس بهذا الإسلام ولا خير فيه . إذا كل ما نحن عليه الأن باطل ومزيف لأنه إما مأخوذ من مجرمين قتلة مغتصبين لحق شرعي أو مأخوذ من أناس مغلوبين على أمرهم جبناء لا حيلة لهم قد اتخذوا من التقية دينا لهم فلا تستطيع أبدا تمييز الحق من الباطل هل تريد هذا
قال سفيان كان حليفا لهم ولم يكن من أنفسها أكان ممن كان معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها أهليهم فأحببت إذ فاتني ذلك من النسب فيهم أن أتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتي ولم أفعله كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الإسلام فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق فقال عمر دعني يا رسول الله أضرب عنق هذا المنافق فقال إنه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع على أهل بدر فقال اعملوا [ ص: 1942 ] ما شئتم فقد غفرت لكم فأنزل الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء
أول مره أعرف أن الرضى يكون للحظة واحده ثم يزول سبحان الله ما هذا التخبط وهذا الجهل وما هذا الكذب ولإفتراء على الله وما الذي يمنع أن يكون قاتل عمار في الجنة حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن الحسن بن محمد عن عبيد الله بن أبي رافع أخبره عن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما يدريك لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال : اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم .
وقال جل شأنه ((وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا )) فالله يعلم سبحانه وتعالى أن الصحابة الذين رباهم الرسول صلى الله عليه وسلم لن ينكثوا ولن يغدروا وهذا ظننا فيمن رباهم وعلمهم الرسول إذ أن القول بردتهم طعن في الرسول وأنه فشل في دعوته تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا
@abs0021 انا تحدثت عن نكث العهد والاخطاء ولم اذكر الردة , انا على راي السنة المتقدمين والرسول صلى الله عليه وسلم بعدم دخول معاوية الاسلام الا مكرها هو ومن تبعه
الله جل جلاله اخبر نبينا في سورة البقرة ان هناك منافقين لا يعلمهم الا الله والرسول واصحابه يا عزيزي لمم يكونوا سوية 24 ساعة, النبي عليه الصلاة والسلام علمهم
انا وانت وكل انسان ان شاء الله نعلم من حولنا ونربي ابنائنا كما فعل رسولنا
إذا كان كما تقول فكيف يوليه أبو بكر الصديق ثم يوليه عمر بن الخطاب وكيف يبقيه عثمان بن عفان رضي الله عنهم أجمعين في الولاية وامرة المسلمين فهل الخلفاء الراشدون خائنون أم أنك انت وحسن فرحان علمتم مالم يعلمه الخلفاء الراشدون وعلمه المسلمون في ذلك العصر الزاهي
@abs0021 يا طيب اقول لك نافق اي ابدى غير ما ابطن ليصل لمبتغاه
والصحابة الكرام ليسوا بمعصومين وهذا خطأ دنيوي وأقصد الخلفاء
ولا تهمل كلام الكثير من الصحابة ايضا وكلام رسول الله في ذم معاوية وكيف كشف عن حقيقته بعد ان تمكن وانا أؤيد رأي من عاصروه لنهاية حياته في قولهم انه مات على غير الاسلام
المعروف أنه لما تمكن نشر الإسلام وفتح بلدان كثيرة عكس ما تقول
ولم يتكلم عنه أحد من الصحابة اثبت ذلك
ولم يقل الرسول صلى الله عليه وسلم في معاوية إلا خيرا اثبت ذلك
ولم يقل أحد من المعتبرين أنه مات على غير الإسلام وكيف ينشر الإسلام ويقاتل وتقول مات على غير الإسلام وإذا كان كذلك كيف يصالحه علي بن أبي طالب رضي الله عنه ويضع يده في يده أرجو أن تجيب عليها واحدة واحدة .
@abs0021 انت لم تثبت لي وانا ساثبت لك ان شاء الله وافيدك وافيد الاخوة القارئين
اولا جيوش الفتح حولها معاوية لقتال المسلمين بعد ان هادن الروم وما حارب بعد ان استقر له الامر الا من اجل اسمه واسم عائلته وليس في سبيل الله وما قوله المشهور"اسياد في الجاهلية واسياد في الاسلام" الا دليل على ذلك
علي بن ابي طالب كرم الله وجهه لم ولا يمكن ان يكون صافح معاوية ولم اسمع من قبل هذا ابدا انما الحسن رضي الله عنه من صالحه كهدنة على شروط اخلف فيها معاوية جميعا
@abs0021 ابو ذر الغفاري رضي الله عنه من اوائل من اسلموا روى الحديث "أول من يغير سنتي رجل من بني أمية" الحديث صحيح الإسناد وقد صححه الألباني وألمح إلى أنه معاوية
حديث عمار (تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار) والحديث في الصحيحين والشطر الأول منه متواتر وهذا لفظ البخاري
حديث (قاتل عمار وسالبه في النار) صححه الألباني وغيره، وقال ابن تيمية: من رضي بقتل عمار كان حكمه حكم قاتل عمار، وقد تنازع قتلة عمار في رأس عمار بين يدي معاوية كلن يرجو الجائز من معاوية وهذا دليل على رضى معاوية
@abs0021 حديث علي وأم سلمة (لا يحب علي إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق) الحديث في مسلم، ولا ريب أن معاوية كان من مبغضي علي بن أبي طالب وإن لم يكن القتال واللعن على المنابر دليل على البغض فلا أدري ما هو البغض إذن؟!.
ام سلمة من السلف الاول رضي الله عنها
حديث (من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وآل من والاه وعاد من عاداه) الحديث متواتر،، وقد كان معاوية من أعداء علي الكبار
حديث (لا يحب الأنصار إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق) الحديث في الصحيحين، وقد كان الأنصار يشكون من أثرة معاوية وظلمه لهم
@abs0021 روى البلاذري[72] بسند صحيح عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: (كنت جالساً عند رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال: يطلع عليكم من هذا الفج رجل يموت على غير ملتي، قال: وكنت تركت أبي قد وضع له وضوء، فكنت كحابس البول، مخافة أن يجيء، قال: فطلع معاوية! فقال النبي (صلى الله عليه وسلم): هذا هو).
@abs0021 سمعت معاوية بن أبي سفيان ، وهو جالس على المنبر ، أذن المؤذن ، قال : الله أكبر الله أكبر ، قال معاوية : الله أكبر الله أكبر ، قال : أشهد أن لا إله إلا الله ، فقال معاوية : وأنا ، فقال : أشهد أن محمدا رسول الله ، فقال معاوية : وأنا ، فلما أن قضى التأذين ، قال : يا أيها الناس ، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذا المجلس ، حين أذن المؤذن ، يقول ما سمعتم مني من مقالتي .
الراوي: معاوية بن أبي سفيان المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 914
أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال : ما منعك أن تسب أبا التراب ؟ فقال : أما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلن أسبه . لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم . سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له ، خلفه في بعض مغازيه ، فقال له علي : يا رسول الله ! خلفتني مع النساء والصبيان ؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم " أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى . إلا أنه لا نبوة بعدي " .
Respond to this video... تتمة الحديث وسمعته يقول يوم خيبر " لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ، ويحبه الله ورسوله " قال فتطاولنا لها فقال " ادعوا لي عليا " فأتي به أرمد . فبصق في عينه ودفع الراية إليه . ففتح الله عليه . ولما نزلت هذه الآية : فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبنائكم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال " اللهم ! هؤلاء أهلي " .
الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2404
هل يعجبك هذا, يكره التلبية لانها تذكره بفتح مكة: كنت مع ابن عباس بعرفات ، فقال : ما لي لا أسمع الناس يلبون ؟ قلت : يخافون من معاوية . فخرج ابن عباس من
فسطاطه ، فقال : لبيك اللهم لبيك ، لبيك . . . فإنهم قد تركوا السنة ، من بغض علي
الراوي: سعيد بن جبير المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 3006
صح عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أنه قال لمعاوية :" اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به "
كان أحد من كتبوا للنبي – صلى الله عليه وسلم –
أن أبا سفيان قال للنبي صلى الله عليه وسلم :" يا نبي الله ثلاث أعطنيهن قال نعم قال عندي أحسن العرب وأجمله أم حبيبة بنت أبي سفيان أزوجكها قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم قال وتؤمرني حتى أقاتل الكفار كما كنت أقاتل المسلمين قال نعم "
في عهده فتحت قبرص وقاتل المسلمون أهل القسطنطينية :
لا يمكن ان يكون هاديا وقد حارب الصحابة وفعل فيهم, لم يكن معه في صفين ولا واحد ممن شهدوا بدرا في مقابل جيش علي اللذي فيه 70 بدري كأقل تقدير وانقل:
كل الأحاديث في فضل معاوية مكذوبة كما نص على ذلك جمع من أهل العلم منهم إسحاق بن راهويه وابن عبد البر والنسائي و الحاكم وأبو علي النيسابوري والبخاري وابن الجوزي وابن القيم وابن حجر وغيرهم وبعض هؤلاء يقولون بضعف الحديث فقط دون وضعه. (هو حديث: عن ربيعة بن يزيد عن عبدالرحمن بن أبي عميرة أن النبي –حاشاه!- قال في معاوية :(اللهم اجعله هادياً مهدياً واهد به))
خرج البخاري في صحيحه :" أم حرام أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا قالت أم حرام قلت يا رسول الله أنا فيهم قال أنت فيهم ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم فقلت أنا فيهم يا رسول الله قال لا "
المنذر بن الزبير هو من غزا وكانت ايام معاوية وليست بامرته وفي لفظ اخر لهذا الحديث انها كانت تفلي شعر الرسول, بالله عليك اترضى هذا_ايضا وضع الحديث لمعاوية على حساب الرسول ومكانته- انا لا ارضى بان يكون نبيي ورسولي في حجر امرأة ليست من محارمه وام حرام زوجة الصحابي عبادة بن الصامت _ وهو بدري_ اللذي كان رأيه سيئا في معاوية وانكر عليه بيع الخمر
قال سعيد بن عبد العزيز :" لما قتل عثمان ووقع الاختلاف لم يكن للناس غزو حتى اجتمعوا على معاوية ، فأغزاهم مرات ، ثم أغزى ابنه في جماعة من الصحابة براً وبحراً حتى أجاز بهم الخليج ، وقاتلوا أهل القسطنطينية على بابها ، ثم قفل " سير أعلام النبلاء 3/15
في صحيح البخاري :" قيل لابن عباس : هل لك في أمير المؤمنين معاوية فإنه ما أوتر إلا بواحدة ، قال إنه فقيه " .
وكان ابن عباس – رضي الله عنه – من فضلاء الصحابة ، ومن آل بيت النبي – صلى الله عليه وسلم – ويلقب : ( البحر ) ، لسعة علمه ، ويلقب ( بحبر الأمة ) و ( بترجمان القرآن ) ، وقد دعا له النبي – صلى الله عليه وسلم – بالعلم والحكمة والتأويل فاستجيب له، فإذا شهد مثله لمعاوية بأنه مجتهد فقيه ، فلا ريب أنها شهادة لا تضاهيها شهادة ،
قال ابن عمر – رضي الله عنه :" ما رأيت بعد رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أسود من معاوية ، قيل : ولا عمر ؟ قال : كان عمر خيراً منه ، وكان هو أسود من عمر " رواه الخلال في السنة بسند صحيح . ومعنى أسود قيل : أسخى وأعطى للمال ، وقيل : أحكم منه .
وذكر القاضي عياض – رحمه الله – : " أن رجلا قال : للمعافى بن عمران ، عمر بن عبد العزيز أفضل من معاوية ، فغضب وقال : لا يقاس أحد بأصحاب النبي – صلى الله عليه وسلم - ، معاوية صاحبه وصهره وكاتبه وأمينه على وحي الله عز وجل " .
ولما حاطب رضي الله عنه أخبر مشركي قريش بقدوم النبي عليهم لقتالهم
حدثنا شبابة بن سوار عن ليث بن سعد عن أبي الزبير أن عبد حاطب بن أبي بلتعة أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليشتكي حاطبا فقال ، يا رسول الله ، ليدخلن حاطب النار ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كذبت ؛ لا يدخلها ؛ إنه قد شهد بدرا والحديبية .
فإذا نحن بالمرأة فقلنا أخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب أو لتلقين الثياب فأخرجته من عقاصها فأتينا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا فيه من حاطب بن أبي بلتعة إلى ناس من المشركين من أهل مكة يخبرهم ببعض أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال لا تعجل علي يا رسول الله إني كنت امرأ ملصقا في قريش قال سفيان
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب وإسحق بن إبراهيم وابن أبي عمر واللفظ لعمرو قال إسحق أخبرنا وقال الآخرون حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن الحسن بن محمد أخبرني عبيد الله بن أبي رافع وهو كاتب علي قال سمعت عليا رضي الله عنه وهو يقول بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا والزبير والمقداد فقال ائتوا روضة خاخ فإن بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادى بنا خيلنا فإذا نحن بالمرأة فقلنا أخرجي
نحن لا نسبه ولا نحبه ، ولكننا أنشأنا مدرسة بإسم يزيد بن معاوية في الرياض لأننا نحبه
habeebqatari 1 week ago
Comment removed
ya07ya 2 weeks ago
لم أرى ناصبيا ً صادقا ً أو حسناً في المنطق والمقال.
ya07ya 2 weeks ago
انتو بتصلوا لابن تيمية يعني مفيش في الدنيا غير بن تيمية ياشيخ روحوا تنيلوا حبة وهابيين هبل وعلى العموم انا سني ومن فسطين كمان انا ارى ان الوهابيين على ضلال تمام مثل الشيعة
Awwwad1 2 weeks ago
الدمشقية العرعور الزغبي وغيرهم من الأجانب الممرتزقة اللوطيون اللذين قدموا إلى السعودية ودول الخليج هرباً من جرائمهم الشنيعة وخوفاً من ملاحقة السلطات لهم جاؤا من اجل المال لا غير..
rmas7777 3 weeks ago
كلام فاضي.... ابن تيمية يتبع اسلوب دس السم في العسل و هاذا الدمشقية يطلع العسل و ينكر السم... فلعنة الله عليك و على شيخك ابن تيمية... ابن تيمية يقول يزيد مذكور في التورات و الانجيل و الله بشر اسماعيل بولادة يزيد لماذا لا تنقل هاذا الكلام... و لكن في نفس الصفحة يقول و اختلف العلماء هل علي ابن ابي طالب من الخلفاء ام لا...ابن تيمية مثل سياسة الامريكية تفول شي و لكن الذكي يعرف هاذا مجرد كلام فاضي و لكن الدمشقية جاهل من الجهال.. لا يعرف ان يقرا و يفهم.. فقط ينقل كلام مثل الحمير
14rafedy 1 month ago
@14rafedy جيبلي دليل من كتاب لاابن تيمية انه يقول الكلام الي قلتة ورقم الصفحة لاتنساء استناك
aaasssgg 3 weeks ago
على فكرة الرافضة ليسوا مسلمون أرجو الإنتباه هؤلاء وثنيون يعبدون اصناما بأسماء اهل البيت فقط .
amoro61 1 month ago
أهل السنة يعبدون ربا واحدا هو الله الواحد الأحد الفرد الصمد بلا شاب أمرد بلا بطيخ أما تعسان المالكي وبقية الرافضة فهم يعبدون إثني عشر صنما آخرهم مختبيء مثل القذافي .
amoro61 1 month ago
كذبت ياشيخ
المالكي يقول الحق
في قوله
bonnielou22 1 month ago
ردود الشيخ الدمشقية ركيكه وضعيفه صحيح انا شيعي ولست منحازا واحترم الكثير من علماء السنه والاخوه السلفيه لكن هذه الردود ركيكه عندما اقارنها بقوه الطرح لدى السيد كمال الحيدري الذي عندما عدت للحلقه رأيت عنده رصانه في الحجه ومتانه في البحث اما الشيخ الدمشقيه مع احتراماتي ولا اقصد الاساءه او اي شئ فان ردوده جدا ضعيفه وركيكه
moe80ca 1 month ago
@moe80ca ان كنمت صادق ياهذا ولست منحازآ اذهب لموقع الرد وانظر الردود على الحيدري والدمشقية اتصل على الحيدري لكي يتحاور معه ولكن الحيدري رفض لو كان على حق هل كان رفض الحوار
BADR6445 1 month ago
@moe80ca انت كاذب انت حقود وانظروا للمقاطع التي بقناته يقول انه ليس منحازآ وهو كذاب اشر بل حاقد رافضي خبيث هذا هو دينك كذب تدليس حقد كراهية
BADR6445 1 month ago
ana koont ahoob ibn taymeyah buss daheen akrahooooooooo wallah he is bad guy
Alsayedmustaffa 1 month ago
PDF أو Word أرجو من أي شخص يستشهد بأقوال أحد أن يظهر الكتاب الأصلي أمام الشاشة لا ملفات .
SolidStick247 2 months ago
@RafidhiPride كان هدفي من ذكر أحاديث الشاب الموفق من كتب الشيعة لتصل الى هذه الخلاصة ان ما يسمى بأحاديث الشاب الامرد في كتب اهل السنة ما هي الا أحاديث موضوعة ومكذوبة ويجب ضربها عرض الحائط كذلك(1-1)
taou0715 2 months ago
طيب يا كذاب لماذا ترضى على يزيد
من لا يصدق يكتب الدمشقية يترضى على يزيد
baghdad775 2 months ago
هههههههههه الشيعة صدموا لما عرفوا أن كل ما قيل عن ابن تيمية في حسينياتهم كان كذبا و بهتانا من سادتهم .. فهم غير مصدقين أن ابن تيمية يفضل يزيد على الحسين و يلعن قاتل الحسين رضي الله عنه ...
لعل هذا يكون درسا لكم .. و صدقوني أنكم لو بحثتم بأنفسكم عن الكذبات الاخرى .. لوجدتم الاجابة الشافية عن كل شي .. لكنكم تخافون .. أتعرفون من ماذا ؟؟ تخافون أن تكتشفوا أن أهل السنة هم على الحق .. و تكتشفون أن مذهبكم مذهب مصطنع جاء بعد وفاة النبي صلى الله عليه و آله و سلم ..
galaows 2 months ago
This has been flagged as spam show
ان الروافض لا يطلعون علىكتب ابن تيمية وان اطلعوه فهم لا يجردون فهمهم عن الهوى فكم نسب لشيخ الاسلام ما لم يقوله اما لعدم القراءة او تؤيل كلامه او عدم فهمه او سوء قصد اما عوام الروافض قهم يشربون ما يقوله معمميهم من غير رجوع الى مؤلفات ابن تيمية
mourad6891 3 months ago
اما قصة الشاب الامرد فهو حديث ضعيف ابن تيمية يضعفه لو كان لهؤلاء القوم انصاف وبحث
mourad6891 3 months ago
ان الروافض لا يطلعون علىكتب ابن تيمية وان اطلعوه فهم لا يجردون فهمهم عن الهوى فكم نسب لشيخ الاسلام ما لم يقوله اما لعدم القراءة او تؤيل كلامه او عدم فهمه او سوء قصد اما عوام الروافض قهم يشربون ما يقوله معمميهم من غير رجوع الى مؤلفات ابن تيمية
mourad6891 3 months ago
الان بدء عبدة الشاب الامرد بالهجوم الجوي؟ لوووووووووووووووول
RafidhiPride 3 months ago
@RafidhiPride خدعوكم بعبادة الشاب الأمرد
abs0021 3 months ago
@abs0021 اخي العزيز شيخكم ابن تيمية هو الذي يصرح بان الله جسم وان من ينفي جسمية الله هو مبتدع و يصف شيخكم ابن تيمية و اتباعه الله بانه شاب امرد جالس على العرش و لباسه اخضر وحذاءه من ذهب الخ راجع كتبه مثل منهاج السنة و غيرها من كتب الضلال و عندها ستعرف من يخدع من
RafidhiPride 3 months ago
@RafidhiPride نعمة الله الجزائري في كتابة نور البراهين الجزء الاول صفحة 249 عن ابي الحديد سألت معاد العنبري , فقلت ألله وجه ؟قلت نعم حتى عددت جميع الاعضاء من أنف وفم وصدر وبطن واستحييت أن أذكر الفرج , فأومأت بيدي إلى فرجي
وعندكم ان الله يتكلم بصوت علي بن ابي طالب والله يزور قبر الحسين
هل هناك كفر وشرك اعظم من هذا
taou0715 2 months ago
@taou0715 هذا كله هراء و هناك عندنا شيء يسمى بالارسرائيليات و هي مجموعة احاديث كاذبة مزورة من قبل المنافقين مثل التي ذكرتها و غالبا يحذر شيوخنا من هكذا الاعيب وهكذا اكاذيب كما تفعل مشايخ الوهابية حين تحذر الجمهور من مجموعة كتب من كتبكم تدعون انها كتب نفاق و ضلال
RafidhiPride 2 months ago
@RafidhiPride إنَّ العليَّ الأعلى ترائي لي في بيتك هذا في ساعتي هذه في أحسن صورة وأهْيَأ هَيئة ، وقال لي : يامحمّد أتحبّ الحسين؟ فقال : نعم ؛ قُرة عيني ورَيحانتي وثمرة فؤادي ؛ وجلدة ما بين عيني ، فقال لي : يا محمّد ـ ووضع يده على رأس الحسين عليه السلام ـ بورك من مولود عليه بركاتي وصلواتي ورحمتي ورضواني ؛ ولعنتي وسخطي وعذابي وخزيي ونكالي على مَن قَتَلَه وناصَبَه وناواه ونازَعَه ، أما إنّه سيّدُ الشّهداء مِنَ الاُوَّلينَ والآخِرينَ في الدُّنيا والآخرَة ـ وذكر الحديث
taou0715 2 months ago
This has been flagged as spam show
@RafidhiPride وعن إبراهيم بن محمد الخراز ، ومحمد بن الحسين قالا : دخلنا على أبي الحسن الرضا عليه السلام ، فحكينا له ما روي أن محمداً رأى ربه في هيئة الشاب الموفق في سن أبناء ثلاثين سنة ، رجلاه في خضره ، وقلنا : ( إن هشام بن سالم ، وصاحب الطاق ، والميثمي يقولون : إنه أجوف إلى السرة والباقي صمد ... إلخ ) أصول الكافي 1/ 101 ، بحار الأنوار 4/ 40وهاهو الرب عند الروافض يمسح على راس الحسين
taou0715 2 months ago
@RafidhiPride تستنكرون الرواية عندنا وتأولونها عندما ترد في كتبكم فقبل ان تنتقدوا الاخرين بشبه تافهة ومكذوبه عليكم ان تتدرسوا امور دينكم وتقرئوا فضائحكم وكفركم لان من كان بيته من زجاج فلا يرجم الناس بالحجاره
taou0715 2 months ago
@RafidhiPride وها هو الرب عندكم تاره ينزل على حمار وتاره ينزل على جمل
شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد ج 3 ص 227 :
وقال بعضهم : إنه ينزل على حمار في صورة غلام أمرد ، في رجليه نعلان من ذهب ، وعلى وجهه فراش من ذهب يتطاير
وفي كتاب الاصول الستة عشر صفحه 204
يقول ان الله ينزل يوم عرفه عند الزوال على جمل افرق يصال بفخذيه يمينا وشمال
taou0715 2 months ago
@RafidhiPride إقرأالمفاجـئه والصفعه روايه الشاب الامرد ونزول الرب على حمار موجوده في كتب الرافضه
taou0715 2 months ago
@RafidhiPride لعنة الله عليك ياعبد المجوس
aljanah1970 2 months ago
اهلا ببقوم بني اميه
و يزيد فرح بستشهاد الحسين علية السلام
والدليل اسره ل اهله واخذهم الي شام
دمشقية ،،،، اموت واعرف لية طردوك
من الازهر الشريف
FArES054 3 months ago
@FArES054 يعني الازهر صار شريف بالنسبه لكم يارافضه؟؟؟ترى علماء الازهر سنه وكلهم يترضون على الصحابه ابوبكر وعمر وعثمان وعلي وعلى ام المؤمنين عائشه وحفصه ويلعنون من سبهم او انتقص منهم ..فأترك النفاق والتقيه يارافضي دينكم اصبح مفضوح وبان عواركم
laithaljuboury 3 months ago
حديث الشاب الامرد حديث غير صحيح عند اهل السنه فلماذا تقولني مالم اقل آتيني ان كنت صادقآ بصحة الحديث عند اهل السنه ولكنه كذب الشيعه الذي لا ينتهي عند حد
azomee2 4 months ago
حسن المالكي ايران اشترته على حساب تجويع شعب الايراني ولكن قرب سقوط الديكاتور الايراني الخامنئي عليه من الله مايستحق والحقه بخميني لارحم الله فيه مغرز ابرة
bniyas 4 months ago
يزيد كافر و معاويه خرج على علي ابن ابي طالب يعني معاويه كافر و عائشه خرجة للكوفه لتحارب علب اذا هي كافره
VonDutchQ8 6 months ago
والله مسخره
أول شي يقول ابن تيمية قال عن يزيد: لا نحبه ولا نسبّه
بعدين يقول إنه ابن تيمية قال: وأما من قتل الحسين أوأعان على قتله فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
يعني يزيد ملعون ولّا غير ملعون؟ ما فهمنا
sharqeyyah 6 months ago 9
@sharqeyyah يعني يا حمار أنه لم يثبت عندنا الروايات التاريخية متضاربة جدا في هذا الموضوع
و الذي ذهب إليه الكثير أنه لم يأمر بقتله و أنه عندما جاءه علي بن الحسين رضي الله عنه و عن أبيه و كان يظن أنه سيقتله قال له لعن الله ابن مرجانة ثلاثا و هو عبيد الله بن زياد
و قال و الله ما قتلت أباك و لا أمرت بقتله ثم أكرمه و قال له عد بنسائك للمدينة
فنحن من باب الإنصاف لا يسبه و لا نلعنه بالتعيين و في نفس الوقت نقول لعن الله من قتل الحسين أو أعان على ذلك أو رضي به
فإذا كان يزيد من هؤلاء و هذا لا يعلمه
abchikami 4 months ago
@sharqeyyah و هذا ما لا يعلمه إلا الله و من شهد تلك الأحداث من قريب فلعننا سيقع عليه كما يقع على النواصب الذين يفرحون باستشهاد الحسين
و إذا كان بريئا لا نحمل وزر لعنه يوم القيامة و هو بريئ
واضح المسألة يا حمار؟؟؟
ثم عندي لك سؤال
هل المولى عز و جل سيحاسبك في قبرك و يوم العرض عليه عما اقترفت يدا يزيد أم على ما عملت أنت؟؟؟
ستسأل : من ربك؟ ما دينك؟ و ما تقول في الرجل المبعوث إليك؟؟
فقط لا يزيد و لا معاوية و لا هم يحزنون
abchikami 4 months ago
@abchikami
الحمار أبوك
sharqeyyah 4 months ago 3
@sharqeyyah ممتاز يا عفير
بما أنك اكتفيت بهذا الرد فهذا يعني أنك بدأت تستوعب قليلا
الحمد لله
أنت فعلا حمار شاطر و صدقني لو تنقص من أكل التربة راح تصير أذكى
abchikami 4 months ago
@sharqeyyah لو امر يزيد بقتل الحسين فهو ملعون واذا لم يامر فليس ملعون.. انتهت الاحجية
ولكن عند اهل السنة لم يثبت بانه امر بقتله
انتهينا
2gohan002 4 months ago
والله أنتو يالوهابيه مسخره... تعبدون الشاب الامرد... ومصدقين حالكم بهالشيخ ذو قليل علم ومصداقيه
Egypt848 7 months ago
@Egypt848 الشاب الامرد قصة خياليه من اختراع معممينكم .... وانت مجرد إمعه الكلام يجيبك ويوديك ....
-
ToOoT1407 7 months ago
ما الفرق بين الذي يعبد الشاب الأمرد والذي يقول يا حسين على الأقل نحن ننكر عبادة الشاب الأمرد ولا ننقرها ولكن أنتم ليل نهار تقولون يا حسين فأي الفريقين أحق بلأمن الذين أمنو وكانوا يتقون
abs0021 7 months ago
@Egypt848 كلام بلا دليل يكرره الرافضة و بعض النصارى مثل زكريا بطرس و اعوانه من المستشرقين
amirpana 6 months ago
@Egypt848 والله انك مانت المسخرة ابن كلب تعبد الفرس عبدة النار
aljanah223 6 months ago
@Egypt848
وانت مزبلة...تألف من راسك؟ ..شايفنا شيعة مثلك نعبد غير الله
barq777 5 months ago
@Egypt848 "ذو قليل علم و مصداقية" هههههههههه
قبح الله العجمة
هو صحيح من ناحية أخرى أن العلم الغزير عندكم أنتم يا من تنزعون النعال لتضربوا بها على رؤوسكم
لم لا تكف عن التستر وراء الوهابية؟؟؟ الآن لو سألت عن الوهابية من هم ، لما استطعت جوابا
يعني إذا كنت تظن أن أهل نجد و الحجاز وحدهم من لا يسكت عندما يسب أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم و خاصة زوجاته أمهات المؤمنين، فأنا أدعوك أن تأتي عندنا في تونس و تقف في المسجد و تقول للناس أنا رافضي أسب أبابكر و عمر أنا رافضي أطعن في أم المؤمنين عائشة يتبع
abchikami 4 months ago
@Egypt848 و سترى كيف أننا سنترك ما بين أيدينا من انتخابات و مجلس تأسيسي و أمور عظام مقبلون عليها و يصبح ضربك بالنعال و سحلك في الشارع عملا يتقرب به إلى الله
abchikami 4 months ago
@Egypt848
رد على مشائخنا بالبرهان والدليل ياوفير العلم والمصداقيه
mnbmnb25 3 months ago
This has been flagged as spam show
@Egypt848 يعني انتم لاتتورعون من الكذب يارافضه ؟؟؟عجيب امركم ولكن الرافضه اكذب خلق الله كما قال الامام الشافعي رحمه الله
laithaljuboury 3 months ago
@Egypt848 كيفك ياببغاء تردد مثل الببغاء مايقال لك
aljanah1970 2 months ago
@Egypt848
كل زق يامصري ولم خواتك من شارع الهرم
alz3eem300 2 weeks ago
بل حتى الزيدية يتبرؤون منه بل هو رافضي مجوسي هذه الحقيقة
abs0021 7 months ago 7
والله الضال الحقيقي هو الذي يصور أهل البيت باخس صورة من الجبن والخور والضعف ثم يكفر الصحابة فأي ضلال أكبر من هذا وما الذي بقي لنا من الإسلام
abs0021 7 months ago 10
الأحاديث التي وجدتها
- الآن يطلع عليكم رجل من أهل الجنة ؛ فطلع معاوية ، فقال : أنت يا معاوية مني وأنا منك ، لتزاحمني على باب الجنة كهاتين – وأشار بأصبعيه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : [ الآن ] يطلع عليكم رجل من أهل الجنة ، فطلع معاوية ، فقال : أنت مني يا معاوية ، وأنا منك ، لتزاحمني على باب الجنة كهاتين ، وأشار بإصبعيه
الآن يطلع عليكم رجل من أهل الجنة . فطلع معاوية
الراوي: عبد الله بن بحر المؤدب المحدث: ابن عدي المصدر الدرر السنية
أما الحديث (يموت على غير ملتي ) فلم أجده في الصحيح
abs0021 7 months ago
@abs0021 يا اخي متن هذا الحديث غريب ، والله اعلم انه موضوع او هو في صحابي آخر وزج باسم معاوية
لا يجوز من الايمان اصلا ان نعتقد ان هناك من يزاحم رسولنا وحبيبنا على باب الجنة, اتقوا الله يا جماعة , كل هذا من اجل معاوية حتى على حساب المصطفى
eyado1977 7 months ago
كيف تبغاني اصدق أن حاكم اسلامي حكم المسلمين وفتح البلاد وجاهد مع الصحابة وهم خير القرون وجاهد مع النبي صلى الله عليه وسلم وسكت عنه المسلمون الأوائل وهم أقرب للإسلام منا ونحن نأتي في أخر الزمان ونقول عن هذا الرجل الذي حكم المسلمين وفتح الفتوح أنه من أهل النار لا والله لدخوله مع النبي صلى الله عليه وسلم ومزاحمته في دخول الجنة أقرب للواقع والتاريخ من أن يكون من أهل النار .
بل الأحاديث التي ذكرتها هي أحاديث موضوعة ومكذوبة وموضوعه ولا يقبلها عقل ولا منطق ولا يصدقها عاقل أبدا كيف يكون كاتب الوحي
abs0021 7 months ago
كيف يكون كاتب الوحي وحاكم المسلمين الأوائل وأفضل القرون غير مسلم كيف سكت عنه من هو خير مني ومنك ويأتي اناس في أخر الزمان لم يعاصروا الإسلام الحقيقي ويحكمون هذا الحكم الجائر.
ثم أن الأمر لم يقتر على ذلك بل تعدى الرافضة الخباث على الطعن في زوجات النبي صلى الله عليه وسلم بل تعدى الأمر أكبر من ذلك طعنوا في أبو بكر وعمر وعثمان بل . بل وصل بهه الأمر إلى تصوير علي والحسن والحسين بانهم شياطين خرس وجبناء وكاتمين للحق عندما تركوا حقهم في الإمامة وتركوا الناس يعتدون على فاطمة الزهراء ويسقطون جنينها اليس
abs0021 7 months ago
والله انا قدمت لك الادلة من كتب السنة ومن اوائل الصحابة شهادة لله
ولم آتي بشيء من كتب الشيعة
انا لا احكم على احد في النار لانها ليست وظيفتي والعياذ بالله
اما ان تريد ان يكون معاوية مزاحما للرسول عليه الصلاة والسلام في الجنة ويكون هذا ايمانك فوالله انك على ضلالة وما هي الا عقيدة النواصب وقد اضعت وقتي ولكنها شهادة ولم اكن لاسكت عنها
eyado1977 7 months ago
الناس يعتدون على فاطمة الزهراء ويسقطون جنينها اليس هذا جبن وخور وكتمان للحق والساكت عن الحق شيطان أخرص هل ترضى هذا لأهل البيت إن كنت مسلم حقا . نعم صديقي العزيز هذا هو الهدف من الطعن في الصحابة والمسلمين الأوائل .
إذا كان هذا حال أوائل المسلمين ومتقدميهم فبئس بهذا الإسلام ولا خير فيه . إذا كل ما نحن عليه الأن باطل ومزيف لأنه إما مأخوذ من مجرمين قتلة مغتصبين لحق شرعي أو مأخوذ من أناس مغلوبين على أمرهم جبناء لا حيلة لهم قد اتخذوا من التقية دينا لهم فلا تستطيع أبدا تمييز الحق من الباطل هل تريد هذا
abs0021 7 months ago
قال سفيان كان حليفا لهم ولم يكن من أنفسها أكان ممن كان معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها أهليهم فأحببت إذ فاتني ذلك من النسب فيهم أن أتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتي ولم أفعله كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الإسلام فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق فقال عمر دعني يا رسول الله أضرب عنق هذا المنافق فقال إنه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع على أهل بدر فقال اعملوا [ ص: 1942 ] ما شئتم فقد غفرت لكم فأنزل الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء
abs0021 8 months ago
يا صاح لقد رضي الله عنهم وقتها اي بيعة الرضوان وما تقول في من ارتد منهم واراد الرسول قتلهم
والمالكي ينتقد معاوية ويزيد كما اهل السنة جميعا الا المنافقين المتخفين
واهل البيت طهرهم الله يا اخي وخصهم الرسول وسماهم العترة
ولكني لست مع عصمتهم الى يوم الدين وتخصيص 12 منهم كأئمة
eyado1977 8 months ago
كلامك هذا طعن في الله عز وجل كيف يرضى عنهم في وقت بيعة الرضوان وهو يعلم أنهم سوف يرتدون .
abs0021 8 months ago
@abs0021 يا رجل كيف بتفهم الامور , معاذ الله
في لفظه تعالى "إذ" يبايعوك , تعني عند تلك اللحظة اما من ارتكب بعدها معصية سيحاسب ومن ارتد الله يتكفل به
الله عز وجل اخبرهم بالرضى وهم مخيرون ان يستمروا او يرجعوا
فانت يا اخي تجبر الله بكلامك على ادخال قاتل عمار في الجنة
eyado1977 8 months ago
أول مره أعرف أن الرضى يكون للحظة واحده ثم يزول سبحان الله ما هذا التخبط وهذا الجهل وما هذا الكذب ولإفتراء على الله وما الذي يمنع أن يكون قاتل عمار في الجنة حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن الحسن بن محمد عن عبيد الله بن أبي رافع أخبره عن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما يدريك لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال : اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم .
abs0021 8 months ago
@abs0021 "إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا"
تمعن لماذا نزلت هذه الآية رقم 10 من سورة الفتح؟
لان الله تعالى يعلم انه هناك من سينقض البيعة داخليا
والله اعلم
eyado1977 8 months ago
وقال جل شأنه ((وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا )) فالله يعلم سبحانه وتعالى أن الصحابة الذين رباهم الرسول صلى الله عليه وسلم لن ينكثوا ولن يغدروا وهذا ظننا فيمن رباهم وعلمهم الرسول إذ أن القول بردتهم طعن في الرسول وأنه فشل في دعوته تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا
abs0021 8 months ago
@abs0021 انا تحدثت عن نكث العهد والاخطاء ولم اذكر الردة , انا على راي السنة المتقدمين والرسول صلى الله عليه وسلم بعدم دخول معاوية الاسلام الا مكرها هو ومن تبعه
الله جل جلاله اخبر نبينا في سورة البقرة ان هناك منافقين لا يعلمهم الا الله والرسول واصحابه يا عزيزي لمم يكونوا سوية 24 ساعة, النبي عليه الصلاة والسلام علمهم
انا وانت وكل انسان ان شاء الله نعلم من حولنا ونربي ابنائنا كما فعل رسولنا
eyado1977 7 months ago
إذا كان كما تقول فكيف يوليه أبو بكر الصديق ثم يوليه عمر بن الخطاب وكيف يبقيه عثمان بن عفان رضي الله عنهم أجمعين في الولاية وامرة المسلمين فهل الخلفاء الراشدون خائنون أم أنك انت وحسن فرحان علمتم مالم يعلمه الخلفاء الراشدون وعلمه المسلمون في ذلك العصر الزاهي
abs0021 7 months ago
@abs0021 يا طيب اقول لك نافق اي ابدى غير ما ابطن ليصل لمبتغاه
والصحابة الكرام ليسوا بمعصومين وهذا خطأ دنيوي وأقصد الخلفاء
ولا تهمل كلام الكثير من الصحابة ايضا وكلام رسول الله في ذم معاوية وكيف كشف عن حقيقته بعد ان تمكن وانا أؤيد رأي من عاصروه لنهاية حياته في قولهم انه مات على غير الاسلام
eyado1977 7 months ago
المعروف أنه لما تمكن نشر الإسلام وفتح بلدان كثيرة عكس ما تقول
ولم يتكلم عنه أحد من الصحابة اثبت ذلك
ولم يقل الرسول صلى الله عليه وسلم في معاوية إلا خيرا اثبت ذلك
ولم يقل أحد من المعتبرين أنه مات على غير الإسلام وكيف ينشر الإسلام ويقاتل وتقول مات على غير الإسلام وإذا كان كذلك كيف يصالحه علي بن أبي طالب رضي الله عنه ويضع يده في يده أرجو أن تجيب عليها واحدة واحدة .
abs0021 7 months ago
@abs0021 انت لم تثبت لي وانا ساثبت لك ان شاء الله وافيدك وافيد الاخوة القارئين
اولا جيوش الفتح حولها معاوية لقتال المسلمين بعد ان هادن الروم وما حارب بعد ان استقر له الامر الا من اجل اسمه واسم عائلته وليس في سبيل الله وما قوله المشهور"اسياد في الجاهلية واسياد في الاسلام" الا دليل على ذلك
علي بن ابي طالب كرم الله وجهه لم ولا يمكن ان يكون صافح معاوية ولم اسمع من قبل هذا ابدا انما الحسن رضي الله عنه من صالحه كهدنة على شروط اخلف فيها معاوية جميعا
eyado1977 7 months ago
أما قولك ((من اجل اسمه واسم عائلته)) فهذا اطلاع على النيات وما يدريك أن علي قاتل لأجل اسمه واسم عائلته
abs0021 7 months ago
@abs0021 ابو ذر الغفاري رضي الله عنه من اوائل من اسلموا روى الحديث "أول من يغير سنتي رجل من بني أمية" الحديث صحيح الإسناد وقد صححه الألباني وألمح إلى أنه معاوية
حديث عمار (تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار) والحديث في الصحيحين والشطر الأول منه متواتر وهذا لفظ البخاري
حديث (قاتل عمار وسالبه في النار) صححه الألباني وغيره، وقال ابن تيمية: من رضي بقتل عمار كان حكمه حكم قاتل عمار، وقد تنازع قتلة عمار في رأس عمار بين يدي معاوية كلن يرجو الجائز من معاوية وهذا دليل على رضى معاوية
eyado1977 7 months ago
@abs0021 حديث علي وأم سلمة (لا يحب علي إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق) الحديث في مسلم، ولا ريب أن معاوية كان من مبغضي علي بن أبي طالب وإن لم يكن القتال واللعن على المنابر دليل على البغض فلا أدري ما هو البغض إذن؟!.
ام سلمة من السلف الاول رضي الله عنها
حديث (من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وآل من والاه وعاد من عاداه) الحديث متواتر،، وقد كان معاوية من أعداء علي الكبار
حديث (لا يحب الأنصار إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق) الحديث في الصحيحين، وقد كان الأنصار يشكون من أثرة معاوية وظلمه لهم
eyado1977 7 months ago
@abs0021 روى البلاذري[72] بسند صحيح عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: (كنت جالساً عند رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال: يطلع عليكم من هذا الفج رجل يموت على غير ملتي، قال: وكنت تركت أبي قد وضع له وضوء، فكنت كحابس البول، مخافة أن يجيء، قال: فطلع معاوية! فقال النبي (صلى الله عليه وسلم): هذا هو).
eyado1977 7 months ago
@abs0021 سمعت معاوية بن أبي سفيان ، وهو جالس على المنبر ، أذن المؤذن ، قال : الله أكبر الله أكبر ، قال معاوية : الله أكبر الله أكبر ، قال : أشهد أن لا إله إلا الله ، فقال معاوية : وأنا ، فقال : أشهد أن محمدا رسول الله ، فقال معاوية : وأنا ، فلما أن قضى التأذين ، قال : يا أيها الناس ، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذا المجلس ، حين أذن المؤذن ، يقول ما سمعتم مني من مقالتي .
الراوي: معاوية بن أبي سفيان المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 914
خلاصة حكم المحدث: [صحيح
eyado1977 7 months ago
أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال : ما منعك أن تسب أبا التراب ؟ فقال : أما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلن أسبه . لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم . سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له ، خلفه في بعض مغازيه ، فقال له علي : يا رسول الله ! خلفتني مع النساء والصبيان ؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم " أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى . إلا أنه لا نبوة بعدي " .
eyado1977 7 months ago
Respond to this video... تتمة الحديث وسمعته يقول يوم خيبر " لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ، ويحبه الله ورسوله " قال فتطاولنا لها فقال " ادعوا لي عليا " فأتي به أرمد . فبصق في عينه ودفع الراية إليه . ففتح الله عليه . ولما نزلت هذه الآية : فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبنائكم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال " اللهم ! هؤلاء أهلي " .
الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2404
خلاصة حكم المحدث: صحيح
eyado1977 7 months ago
هل يعجبك هذا, يكره التلبية لانها تذكره بفتح مكة: كنت مع ابن عباس بعرفات ، فقال : ما لي لا أسمع الناس يلبون ؟ قلت : يخافون من معاوية . فخرج ابن عباس من
فسطاطه ، فقال : لبيك اللهم لبيك ، لبيك . . . فإنهم قد تركوا السنة ، من بغض علي
الراوي: سعيد بن جبير المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 3006
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
eyado1977 7 months ago
صح عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أنه قال لمعاوية :" اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به "
كان أحد من كتبوا للنبي – صلى الله عليه وسلم –
أن أبا سفيان قال للنبي صلى الله عليه وسلم :" يا نبي الله ثلاث أعطنيهن قال نعم قال عندي أحسن العرب وأجمله أم حبيبة بنت أبي سفيان أزوجكها قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم قال وتؤمرني حتى أقاتل الكفار كما كنت أقاتل المسلمين قال نعم "
في عهده فتحت قبرص وقاتل المسلمون أهل القسطنطينية :
abs0021 7 months ago
لا يمكن ان يكون هاديا وقد حارب الصحابة وفعل فيهم, لم يكن معه في صفين ولا واحد ممن شهدوا بدرا في مقابل جيش علي اللذي فيه 70 بدري كأقل تقدير وانقل:
كل الأحاديث في فضل معاوية مكذوبة كما نص على ذلك جمع من أهل العلم منهم إسحاق بن راهويه وابن عبد البر والنسائي و الحاكم وأبو علي النيسابوري والبخاري وابن الجوزي وابن القيم وابن حجر وغيرهم وبعض هؤلاء يقولون بضعف الحديث فقط دون وضعه. (هو حديث: عن ربيعة بن يزيد عن عبدالرحمن بن أبي عميرة أن النبي –حاشاه!- قال في معاوية :(اللهم اجعله هادياً مهدياً واهد به))
eyado1977 7 months ago
خرج البخاري في صحيحه :" أم حرام أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا قالت أم حرام قلت يا رسول الله أنا فيهم قال أنت فيهم ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم فقلت أنا فيهم يا رسول الله قال لا "
abs0021 7 months ago
من كلامك تظهر الحقائق ولكن لا تراها
المنذر بن الزبير هو من غزا وكانت ايام معاوية وليست بامرته وفي لفظ اخر لهذا الحديث انها كانت تفلي شعر الرسول, بالله عليك اترضى هذا_ايضا وضع الحديث لمعاوية على حساب الرسول ومكانته- انا لا ارضى بان يكون نبيي ورسولي في حجر امرأة ليست من محارمه وام حرام زوجة الصحابي عبادة بن الصامت _ وهو بدري_ اللذي كان رأيه سيئا في معاوية وانكر عليه بيع الخمر
eyado1977 7 months ago
قال سعيد بن عبد العزيز :" لما قتل عثمان ووقع الاختلاف لم يكن للناس غزو حتى اجتمعوا على معاوية ، فأغزاهم مرات ، ثم أغزى ابنه في جماعة من الصحابة براً وبحراً حتى أجاز بهم الخليج ، وقاتلوا أهل القسطنطينية على بابها ، ثم قفل " سير أعلام النبلاء 3/15
abs0021 7 months ago
شهادة ابن عباس له بالفقه :
في صحيح البخاري :" قيل لابن عباس : هل لك في أمير المؤمنين معاوية فإنه ما أوتر إلا بواحدة ، قال إنه فقيه " .
وكان ابن عباس – رضي الله عنه – من فضلاء الصحابة ، ومن آل بيت النبي – صلى الله عليه وسلم – ويلقب : ( البحر ) ، لسعة علمه ، ويلقب ( بحبر الأمة ) و ( بترجمان القرآن ) ، وقد دعا له النبي – صلى الله عليه وسلم – بالعلم والحكمة والتأويل فاستجيب له، فإذا شهد مثله لمعاوية بأنه مجتهد فقيه ، فلا ريب أنها شهادة لا تضاهيها شهادة ،
abs0021 7 months ago
قال ابن عمر – رضي الله عنه :" ما رأيت بعد رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أسود من معاوية ، قيل : ولا عمر ؟ قال : كان عمر خيراً منه ، وكان هو أسود من عمر " رواه الخلال في السنة بسند صحيح . ومعنى أسود قيل : أسخى وأعطى للمال ، وقيل : أحكم منه .
وذكر القاضي عياض – رحمه الله – : " أن رجلا قال : للمعافى بن عمران ، عمر بن عبد العزيز أفضل من معاوية ، فغضب وقال : لا يقاس أحد بأصحاب النبي – صلى الله عليه وسلم - ، معاوية صاحبه وصهره وكاتبه وأمينه على وحي الله عز وجل " .
abs0021 7 months ago
ولو كان معاوية رضي الله عنه على غير الحق لما سلم له الحسن الخلافة إلا إذا كان الحسن كذلك منافق أو جبان فهذا شيء أخر.
أو قد تكون أنت أعلم من الحسن رضي الله عنه فهذا شيء أخر
abs0021 7 months ago
@abs0021 ما فعلها الا لخذلان الكثيرين وحقنا لدماء المسلمين
eyado1977 7 months ago
من فضائله تسليم الحسن بن علي الخلافة إليه :
مما لا شك فيه أن تسليم الحسن بن علي الخلافة إليه مع أن أكثر من أربعين ألفاً بايعوا الحسن على الموت ، فلم يكن أهلاً لها لمّا سلمها السبط الطيب إليه
abs0021 7 months ago
@abs0021 تنازل صلحا اقتدأً بجده عندما صالح المشركين
ومنها ان تكون في الحسن او الحسين وتم قتل الاثنين
وان لم يكونا ان تكون شورى
ولا تكون في بني امية بعده
فاخلف فيها كلها
eyado1977 7 months ago
وللمزيد من الحقائق اكتب في محرك البحث فضائل معاوية
abs0021 7 months ago
@abs0021 لم تستطع ان تفهم انها موضوعة؟
بعد فتح مكة حاول اغتيال الرسول عليه الصلاة والسلام مع ابيه يوم غزوة حنين
eyado1977 7 months ago
ولما حاطب رضي الله عنه أخبر مشركي قريش بقدوم النبي عليهم لقتالهم
حدثنا شبابة بن سوار عن ليث بن سعد عن أبي الزبير أن عبد حاطب بن أبي بلتعة أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليشتكي حاطبا فقال ، يا رسول الله ، ليدخلن حاطب النار ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كذبت ؛ لا يدخلها ؛ إنه قد شهد بدرا والحديبية .
abs0021 8 months ago
يا ابو الشباب يغفر الله لمن يشاء
انا وان قلت بان هناك صحابة اخطئوا فلا انكر ان الله تعالى سيغفر لهم ولكن لا يعني ان نكرر الخطأ
هم سيسامحون ان شاء الله لمكانتهم واعمالهم السابقة
انا حديثي عن معاوية اللذي كان من "الطلقاء"
eyado1977 7 months ago
فإذا نحن بالمرأة فقلنا أخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب أو لتلقين الثياب فأخرجته من عقاصها فأتينا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا فيه من حاطب بن أبي بلتعة إلى ناس من المشركين من أهل مكة يخبرهم ببعض أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال لا تعجل علي يا رسول الله إني كنت امرأ ملصقا في قريش قال سفيان
abs0021 8 months ago
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب وإسحق بن إبراهيم وابن أبي عمر واللفظ لعمرو قال إسحق أخبرنا وقال الآخرون حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن الحسن بن محمد أخبرني عبيد الله بن أبي رافع وهو كاتب علي قال سمعت عليا رضي الله عنه وهو يقول بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا والزبير والمقداد فقال ائتوا روضة خاخ فإن بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادى بنا خيلنا فإذا نحن بالمرأة فقلنا أخرجي
abs0021 8 months ago
ما رح ارد عليك يالنصر لانو مخك فاسد ولسانك سخيف
اما الصحابة فهم ليسوا انبياء مع الاحترام لهم
والمالكي يتكلم بالدليل وخصوصا من القران الكريم
eyado1977 8 months ago
وكذلك أهل البيت ليسوا أنبياء ولا معصومين فلما المغالطة والكذب
abs0021 8 months ago
@eyado1977
والأدلة من القران الكريم كلها تناقض كلام الزنديق حسن فرحان وترد عليه ومنها قوله تعالى ((وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ))
فالله يقول رضي الله عنهم وهذا الزنديق يقول أنهم خونه 0
abs0021 8 months ago
@abs0021 الرجل لم يتحدث عن السابقين ولا الانصار, تحدث عن معاوية واكيد انه لم يكن منهم
eyado1977 7 months ago
وقوله تعالى ((( وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُوْلَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ) ,
فالله عز وجل يقول وكلا وعد الله الحسنى وهذا الضال يقول أنهم في النار
فأين موافقت هذا الضال للقران بل كل كلامه يعارض القران الكريم فاتق الله ولا يقودك إلى النار
abs0021 8 months ago
من فلسطين أو من مكة كل من يطعن في الصحابة ويؤيد حسن فرحان المالكي فهو زنديق
abs0021 8 months ago
من فلسطين اقول لكم ان حسن المالكي اقرب وافهم بالاسلام منكم
eyado1977 8 months ago
@eyado1977 ولهذا فلسطين لم تتحرر إلى الآن لوجود أمثالك الحمير
خلك في استراليا أنت واحد من اثنين أما نصراني كلب حاقد أو رافضي حمار للمجوس والأقرب أنك الثاني
أخسئ ومت بغيضك يا لقيط
أنت في أستراليا والحمدلله أنك هناك لأن فلسطين أرض مباركة ولا يعيش فيها إلا الرجال فقط أما أشباه الرجال فهـم خارجها وينتمون لفلسطين بالإسم فقط
وبارك الله في الشيخ الدمشقيه وأفادنا الله بعلمه
والزيدي الرافضي الخسيس حسن المالكي(عفن تعسان المالكي)زيدي رافضي لا ينتمي لأهل السنة وأنا أناشد الحكومة قص لسانه هالمزور الحقير
alnassralsaudi 8 months ago
كفاك بالهك ابن تيمية
eyado1977 8 months ago
لا فض الله فوك يا شيخنا الدمشقية
kaaaak1 8 months ago