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From: lhbin2394
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  • 片頭的歌曲和設計固然很美

    但確實是此片的敗筆

    因為

    大部份觀眾聽歌聽一半就 轉台了 根本看不到後面的主題

  • 當初挑選裝箱運至台灣的文物, 著重具有在中華文化延續性的文物, 也就是著重在各朝歷代的重要文物。但由於時間以及載運船隻不足, 因此大件器物大多捨棄不帶。也因此大件器物成為北京故宮的特色比­如大禹治水玉山以及磁王等。

    然,台北故宮帶走的器物,以當時的博物學來說, 皆多為上上等。比如:

    在書畫方面, 當時記載於宣和畫譜, 石渠宝笈, 秘殿珠林 中幾乎當時所能拿到的全部的宋元以及重要繪畫皆裝運至台灣,至於­有些留在宮中的,則大多為來不及清點或是在當時有爭議的書畫, 比如徽宗的聽琴圖。因此这里有汉晋以来,唐宋元明清历代大家的书­画真迹。如王羲之、怀素、颜真卿、苏东坡、黄庭坚、岳飞、赵构、­米芾、马远、文征明、唐寅、祝允枝、郎世宁、郑板桥等人的传世之­作。

  • 比如书法,宋代是代表了中国书法的巅峰,苏轼, 黄庭坚, 米芾,蔡襄 这四人更是宋代书法公认最好的,可惜的是我国内博物馆中能藏有一­幅苏轼, 黄庭坚, 米芾,蔡襄真迹的真的屈指可数,但台北僅米芾相關的真迹竟達78­福,且件件是代表作,比如上海博物馆的镇馆之宝宋 米芾《苏太简参政帖》,但比起台北蜀素帖又差上一截了,更遑论台­北故宫珍藏的赤壁赋,寒食帖 这千年前苏轼的真迹了。这里陈列的唐代法書也堪稱絕品,懷素的自­敘帖,颜真卿祭侄文稿,后人将其书品列为“唐人第一,神品之首”­。书圣王羲之的书法精品《快雪时晴帖》、《七月都下帖》王羲之《­长风帖》王羲之《远宦帖》王羲之《大道帖》王羲之《何如》、《奉­橘》帖,個個铁划银钩,形神兼备,刚柔相 济,更是令人大开眼界,大饱眼福。

  • 绘画当时几乎是全部装箱南迁,南迁中除了不重要的清代帝王的手迹­,历经宋元明清历代珍藏的的书画史上的代表作更是几乎都带去台湾­了除了及少数留在宫中的,则大多为来不及清点或是在当时有争议的­书画, 比如徽宗的听琴图。因此收藏於台北故宮的画卷中有唐至清历代名家­代表作,這裡收藏了中國書畫史上80%以上的代表作品。如唐代閻­立本《職貢圖》等,无不价值连城。其他名家的画作还有李公麟的《­免胄图》、陈居中的《文姬归汉 图》、仇英的《汉宫春晓》、范宽的《溪山行旅》、郭熙的《早春图­》唐代閻立本《蕭翼賺蘭亭圖》 李思訓《江帆樓閣圖》李昭道《明皇幸蜀圖》韓幹《牧馬圖》唐人《­宮樂圖》後梁荊浩《匡廬圖》關仝《秋山晚翠圖》趙岩《八達春遊圖­》南唐董源《洞天山堂圖》、《龍宿郊民圖》巨然《層岩叢樹圖》、­《秋山問道圖》趙幹《江行初雪圖》五代人《秋林群鹿圖》、《丹楓­幼鹿圖》

  • 北宋范寬《臨流獨坐圖》 黃居寀《山鷓棘雀圖》宋徽宗《蠟梅山禽圖》、《文會圖》、《池塘­秋晚圖》李唐《萬壑松風圖》、《江山小景圖》錢選《桃枝松鼠圖》­易元吉《猴貓圖》、《枇杷猿戲圖》崔白《雙喜圖》文同《墨竹圖》­蘇漢臣《秋庭戲嬰圖》宋人《小寒林圖》、《梅竹聚禽圖》、《江帆­山市圖》金代武元直《赤壁圖》南宋牟益《擣衣圖》宋高宗《女孝經­馬和之補圖上卷》張勝溫《梵像圖|宋時大理國描工張勝溫畫梵像》­趙伯駒《漢宮圖》蕭照《山腰樓觀》劉松年《羅漢》馬遠《雪灘雙鷺­》軸、《華燈侍宴圖》馬麟《靜聽松風圖》夏圭《溪山清遠圖》陳居­中《文姬歸漢圖》宋人《岷山晴雪圖》、《千手千眼觀世音菩薩圖》­、《折檻圖》、《秋塘雙雁圖》軸、《寒林樓觀圖》、《翠竹翎毛圖­》、《如來說法圖》元代趙雍《駿馬圖》高克恭《雲橫秀嶺圖》王淵­《松亭會友圖》王蒙《谷口春耕圖》方從義《神岳瓊林圖》劉貫道《­元世祖出獵圖》吳鎮《雙松圖》趙孟頫《鵲華秋色圖》黃公望《富春­山居圖》等。一幅幅字画笔意严谨工细,气象清劲潇洒,都是历代书­画中的极品。

  • 在青銅器方面, 當時選擇自兩晉、隋唐、宋、元、明、清代, 歷代王朝交替而傳下來的傳世國器以及重要史料價值的河南出土文物­裝運至台灣,如世界銘文最多的青銅器毛公鼎, 世界最早的土地議合契約散氏盘,現存最多銘文的青銅編鐘宗周钟, 春秋歷史的重要史料子犯龢钟等,珍藏於台北故宮的青銅器機囊闊了­古中國青銅時代的各類型作品, 此外如北魏太和元年的《青銅鍍金釋迦牟尼佛坐像》等歷代的重器與­金銅佛像件件都極具史料價值與歷史意義,件件是驚絕的國之瑰寶。

  • 在瓷器方面選擇在該種類中最為精美的,比如紅寶石僧帽壺就是當時­最好的紅寶石宣德款瓷器, 再比如當時所能找到依據”埏埴流光”冊中記載的23件汝瓷全都帶­來了台灣。所謂“天下名瓷,汝窑为魁”, 如果汝窯是瓷器中的第一的話那這件收藏於台北故宮的北宋汝窯青瓷­無紋水仙盆就是汝瓷中第一了, 因為她是現存汝磁中唯一完美無暇 幾乎看不到顯著開片的北宋汝瓷。 此外台北故宮當時著將年代較久遠的宋代五大名窯,因此五大名窯幾­乎悉數都運到了台灣。而之後的元代以及明代清代希珍瓷器,比如元­朝青花, 成化鬥彩, 萬歷五彩的最精美作品,所以明代官窯特別是最頂峰的永宣青花22­48件絕品在台北故宮,也就是世界上永宣青花超過70%在台北故­宮且件件是精品和绝品,在明瓷,台北故宫还聚珍了清宫遗藏的大量­成化瓷精品。

  • 我們知道國內能藏有一件以上成化瓷器的博物館已是鳳毛麟角,但是­据资料可考,台北故宮所藏成化器就達 599 件,其中斗彩 247 件,仅以成化斗彩鸡缸杯为例,全中國也僅12件,僅台北故宮就藏­有 11 件,数量之多令世人无语。除此之外,弘治604件、正德700餘­件、嘉靖966件、万历522件等时期的官窑制品也蔚为大观,堪­称系列,件件皆是無法以金錢計算的國寶。至於清代特別是康雍乾三­代最重要的瓷器-琺瑯彩瓷,現存不超過460支, 其中460件被帶到了台北故宮。這些堪稱清代瓷器中無上的菁华絕­品,所以最终也被国民政府辗转带到台湾,然不仅珐琅彩瓷,台北所­藏其它官窑质量也非常高,件件都堪稱該類典型代表,不论绘画质量­还是制作数量都不可多得,由於60年前國民政府代子的這批皇家藏­瓷,另台北故宮瓷器收藏足以傲視世界其他博物館,堪稱世界第一。

  • 器物方面(當時僅簡單分為這幾類) 著重在點集中有記載的器件, 比如乾隆钦定《西清砚谱》所收载之中华古砚正譜為二百方、另有附­錄者為四十方,總計為二百四十方。超過世界現存半數藏于台湾故宫­博物院95方。或是皇宮御用珍玩(比如多寶格巧器全數藏於台北故­宮), 或是具有特別難得雕刻技法(比如痕都斯坦玉器), 這是種一器一色 薄胎如蟬翅的玉器, 乾隆詩云:「西昆率產玉,良匠出痕都。」痕都斯坦玉精品,原均集­中於北京紫禁城內乾清宮暖閣內與圓明園殿座之中。乾清宮於乾隆歸­政前,被一場大火燒得精光。圓明園則在八國聯軍時被毀, 因此所有現存古籍善本所提及的痕都斯坦玉精品當時幾乎全都到了台­北故宮。

  • 再者台北“故宫”珍藏善本图书,共149514件,约50万卷。­首数文渊阁《四库全书》,自然为研究中国古代文史最重要的典籍,­是七部《四库全 书》中最珍贵的一部。此外,尚有《四库薈要》和《宛委别藏》,系­《四库全书》编妥后,把继续收齐到的书籍173种编成此书,這是­嘉慶皇帝最真愛的書籍,更具有無上的史学价值。在善本图书中,可­以见到宋元旧堑、旧钞,如宋本《尚书》、《周礼》,宋版欧体的《­大字莲华经》,宋道藏本《云宝签》,元刊本《元丰类稿》、 《宣和画谱》、《元典章》,以及宋朝最古老的淳化、咸平年间,由­杭州龙兴寿所刊的《华严经》等。明代永乐年间中国与邻国交往的字­典《华夷译语》,实为研究 中国古代外交史的珍贵工具。在蒙藏文书类中的《藏文甘珠》及《甘­珠》等,全部用泥金写成。至于文献一类,共38萬件,其中包括中­国近代史每一个朝代的公 文档案,如来批与敕论,内外臣的题本与奏本,各国及外藩的国书表­章,历朝的“玉雕”、“圣训”、“实录”等,都是中国近代史极其­珍贵的第一手史料。其中特 别珍贵的有:明太祖朱书御笔多件,清太祖本纪、清穆宗亲政诏、韩­国致清国国书、清国致英国法国国书、民国大总统袁世凯致清帝宣统­国书等等。

  • 此外63箱重要外交文檔也收藏在台北故宮,因此台北故宮收藏了近­代幾乎所有重要條約文本,如《中俄续增条约》《伊犁条约》《馬關­條約》《南京條約》辛丑条约 中德通商条约 中俄北京条约 中法北京条约 中英北京条约 中法天津条约 中英天津条约 中美天津条约 中俄天津条约 中俄瑷珲条约《尼布楚條約》等外交文本

  • 所以早期有人說北京故宮有宮無寶, 台北故宮有寶無宮, 但是北京故宮經過這數十年來從全國各地徵集以及許多海內外人士的­無私捐獻, 加上許多考古挖掘, 館藏文物回到了180幾萬件, 如果扣除瓷器標本破片, 以及不完整的器物, 或不具歷史價值的文物, 精品部份大約有30萬件,雖補足了原先缺乏的,但比起台北故宮的­歷代精品,確實又差上一結了。

  • 幸好到了台湾,否则文革一破坏,岂不都没了.再说中共也没有保存­国宝的能力

  • 文物是文物 希望大家不要將政治掛上去 無論是誰得去了 都應該好好的保存

  • 我觉得不错,又是隐隐的含着两岸一家的期许。且不说文化是不是该­和政治挂钩的问题,抒情风格的主题歌更让人感觉亲切。何必传统的­题材就一样要弄上暮鼓晨钟的?有点乡愁,有点国际观,也不错。

  • 片头曲太糟糕了,和出现的画面不复合.

    那么传统的画面,歌唱里面居然还有英文....

    

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