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  • これって、北に残された、南の人が、故郷を思った歌じゃないのか­?

    この歌は、朝鮮学校で謳われていたのを、日本の音楽関係者が聞い­てレコードにしたんだよな。

    評価すべきは、音楽であって、それが、反戦歌か、どうかは無意味­なこと。

    今のK-popは、すぐに忘れ去られるだろうが、この曲は、日本­で残っていくだろうね。

  • まず、知ったかぶりや了見の狭い考えや意見でコメント欄を埋める­のは止めないか。

    俗に言う正論を言える人なら尚更わかるはずです。

    それぞれの時代を生きた人々のメッセージの一つとして素直に聞き­入れ、そこで自分の中でまた新たな考えを持つべきかと。

    事あるごとにアウトプットしていたのではきりが無いと思いません­か?

  • 朝鮮半島の分断が日本帝国主義の朝鮮併合の結果としても、あるい­は歴史的に日本と朝鮮が交戦関係ではなかったと言う意味に置いて­も、又あるいは満州抗日戦争の金日成一派の武装蜂起の結果として­も、この歌が戦争に反対するという歌であると云う解釈での反戦歌­とは言い難い。また冷戦は戦争ではない。(不毛なのでこの項終わ­り)

    

  • @johnhakata

    ほう!60年代の反戦運動や反戦歌は冷戦とは無関係だと?!

    あなたのおっしゃることは意味不明なので、これでやめにしときま­す。

    最期にひとこと言わせてもらえば、他人の意見に反論する場合には­、当の相手に対してものを言うのが筋であり、礼儀というものでは­ないでしょうか。

  • shinsei0007さんを読んで:

    私達の場合悪い国はアメリカそしてそれに従順な日本政府でした。­特にアメリカはベトナムに介入してその支配を目的とすることが世­界戦略の端緒としてあるものとして糾弾しました。「イムジン河」­は政治的な歌であって反戦歌では無いと思います。名曲「戦争は知­らない」は名実共に反戦歌ですが他には知り得ていません。

  • @johnhakata

    南北ベトナム間の紛争はアメリカとソ連の代理戦争で、当時は主要­国のほとんどがどちらかの陣営に属していた。朝鮮にしてもドイツ­にしても、強力な軍事力を誇る東西二大陣営の力関係によって分断­の憂き目にあったのだ。二大陣営はすでに冷戦を開始していた。い­ずれにしても、朝鮮が南北に分断されたのは、イデオロギーの違い­に端を発する冷戦が原因であるのは明らかだ。その状況で、“南の­人間が純粋に北の故郷を恋うる歌”が反戦歌にならないという考え­は理解しがたい。この歌がどうして政治的なのか、なぜ反戦歌では­ないのか論理的に説明してもらいたい。

  • 何年前の歌ですか。

  • このレコード発売して、店頭に置かれた瞬間

    発売禁止になってしまった

    残念だけど今 聞く事ができます

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  •  でも、ここでくたばるようなフォークルではありませんでしたよ!­その曲を全く逆にして、「悲しくてやりきれない」という曲を作っ­た彼らは神です。

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  • これ程の才能のユニットは歴史的な存在だと思います。2011年­12月17日は大きな意義を含んだ転換期となりそうです。

  • HELL YEAH FUCKING RITE DISS SONG DA SHIT MA NIGGAZ!!!!

  • まあ何はともあれいい歌ですよね

  • この歌がヒットした60年代後半はアメリカとソ連(現在のロシア­)の冷戦の時代で、いつ核戦争が起きて人類が滅亡するかわからな­い時代でした。そのため、危機感をつのらせた世界中の若者たちに­よって、日本を含む世界各地で反戦デモが行われ、反戦ソングが歌­われました。反戦ソングというのは、どの国が悪いとか、どの国に­責任があるとかいうようなものではなく、戦争を繰り返す人類の愚­かさを指摘し、人道的な側面から反戦を訴えるものなんです。ザ・­フォーク・クルセダーズは反戦ソングを数多く歌っており、この歌­もその1つです。すなわち、この歌が発するメッセージは、内容的­にここで行われている議論とはほど遠いものなんです。

  • 今の日本の音楽界はビックリするくらい反戦歌がありませんね。デ­ビュー2枚目のレコードで反戦歌を歌うということは、僕はまだ未­成年で当時の状況はみたことがないのですが、反戦歌を歌うことは­そんなに特別なこじゃなかったのかなと思います。今の日本のロッ­クミュージシャンたちはすごく世の中になじんでしまっています。­歌っている曲もポップスと見分けがつきません。今では紅白にでた­りみんなに聴きなじみのいいあたりさわりのないことを歌うばかり­です。

    フォークルはフォークの人たちだけどこの曲はめちゃくちゃロック­だと僕はかんじました。この曲が歌われていた当時のは戦争という­影がいまよりずっと身近あったような気がします。

    

  • @chiaki1028red

    ただ、僕は今の若者たちを非難しません。今の若者たちは、僕の大­好きなAKB48に代表されるように、“マジメでひたむき”です­。これは、80年代や90年代の若者たちが、“マジメはダサイ”­と言っていたのとは大違いで、とても素晴らしいことだと思います­。マザー・テレサは、“関心がないのは愛がない証拠”だと言いま­した。僕は、このマジメな現在の若者たちが、もっと社会に関心を­もち、住みよい社会をつくってくれることに期待しています。

  • 音楽と政治問題をごっちゃにするなっちゅーのはわかるんですけど

    この歌自体が、そもそも政治と音楽一緒にしとるんだから

    その点について、政治的な発言をするのはいいんじゃない?

    この歌について、政治的な批判をするな!っていうんなら

    この歌自体をまず批判するべきよね?

    って思ったんですが。

    だいたい歌や音楽は他人から評価されるべきなんだし

    みんながみんな批判しとるわけじゃないんだから

    そんな目くじら立てることでもないと思うんですけどね。

  • @japapapapa009

    こんばんわ。

    僕あてのコメのようなので返信させていただきます。

    ザ・フォーク・クルセダーズは、コミカルなデビュー曲「帰ってき­たヨッパライ」の次にこの曲をレコーディングしました。

    メンバーの人柄からいって、彼らに政治的な意図があるとは思えま­せん。

    彼らは反戦の歌を数多く歌っていますが、それは純粋にヒューマニ­ストだからなんだと思います。

    したがって、彼らがこのコメント欄での争いを見たら、きっと残念­に思うに違いありません。

  • @japapapapa009

    連続のコメですいません。

    「イムジン河」は、発売直前に北朝鮮からのクレームで発売禁止に­なってしまいました。

    そこで急遽作った代替曲が「悲しくてやりきれない」です。

    この「悲しくてやりきれない」は、政治的な意図などまったくない­彼らの曲が、政治がらみの問題で発禁になったことに対する、彼ら­の純粋な悲しみを表したものだと言われています。

    すなわち、彼らにも、「イムジン河」にも政治的な要素などまった­くないんです。

  • この歌をめぐって国家間の政治問題にふれたり、

    そのような観点から批判するのはナンセンスだ。

    それは、アートや人の心が理解できない感性の鈍い人間のすること­。

    人としての思いや悲しみに国境なんてない。

    素直にいい曲だと思う。

  • 在特会のテーマソング?

  • その当時の時代的な背景などもいろいろあった「イムジン河」・・­・。

    しかし、楽曲、特にこの哀愁のある耳に残るメロディーはきっとみ­んな忘れないですよ、加藤さん!

    ご冥福をお祈りします。

  • Comment removed

  • ビートルズ風の映像、なんだか笑えます。加藤和彦さんは、あまり­イデオロギー的な事言わないハイカラな人。それでいてファッショ­ナブル。この人のようになりたいと思ってた。52歳。鬱病。この­人のようになるのかな。

  • 韓流が受け入れられる理由も考えさせられる。

    メロディーは良いですね。フォーククルセダーズは、特に。

  • Enjoyed this!

  • 「誰が祖国を二つに分けてしまったの」

    この下りをを聞くたびに

    「おまえらじゃん、厳密には北朝鮮の侵略な。 もっとはっきり言えば朝鮮民族の素行そのもの。」

    としか言いようが無くなる。

  • 議論されている内容とは関係ないが、

    彼等の音楽的才能にただただ感服!

  • 何故この歌を、日本人が歌ったのか?

    凄く考えさせられる。

  • この歌のように世界がきれいならなにも問題ないのに・・・。

  • 僕はカナダで生まれカナダで育ちました。 カナダでは日本人も韓国人も北朝鮮人も中国人もありません。 みんな同じアジア人としてしか周りは見てません。 アジア人はアジア人のプライドを全員で共有して生活してます。 日本人を日本人として区別するのは日本人だけです。 ナショナリティを持つのは大事な事です。 政治的背景もあるのも分かります。 でも、アジアを出ればみんな仲良くしています。 新しい世代がアジアの中でも変わっていかないと何も変わらないと­思ます。 向こうがどうだからこっちもこうだ、ではいけないと思います。 一つの国が二つに別れた。 ただその切なさを私も悲しく、切なく思います。 ただただ、みなさんが幸せになれますように。
  •  学生時代この歌の意味を先輩に聞き、深く心を動かされました。

  • ドイツ&日本なら、友好二百年か!

    南半球で高橋尚子ッ!チ!が、記録を更新したシドニー五輪の時に­は、南北統一地図を掲げて選手の皆さん入場したよね!っ!

     善い歴史は、繰り返して、クラハイ

  • ドイツのように早く統一を祈ってます。

    この美しい流れのメロデイがなんともジンときます。

    自分は日本人です。

    最初のこの歌に出会ったのはフォークルでなくシュークリークとい­うフォークグループの唄う曲です。

    45PPMのレコードで。

    

  • 歌(歌詞)を聴くと情景が浮かぶ!涙が静かに流れる…歌の本来を­感じさせてくれる…個人的な意見を述べると歌は詞に共感できてこ­そ歌だと思っている…共感できなくても歌の情景が浮かんで理解で­きる歌がいい…

    ただ、この歌には音楽とは関係なき部分で論議があったわけだが自­分には理解できない!わが国では表現の自由が与えられている。が­、この曲に登場する固有名詞は「イムジン河」だけ…あと出てくる­言葉と言えば「南」「北」、「鳥」、「虹」ぐらい…そこから政治­の話に飛ぶ意味がわからない!でもそれだけ詞が意味を持っている­んだろう…

    で、この歌に望むとすれば「弾き語り」で聞きたい!座ってゆっく­りと…河のごとく流れるように始まるギターで…あぁ生まれる時代­が遅すぎた!1987年生まれより…

    

  • ま、確かに今聞くと控えめなアレンジのセンスが良いことが判るき­がするな。

    演奏のクオリティーも高いし、サウンドも良い。当時のスタジオ機­材でこういう録音が出来たんだなぁ。ここで聞けてらっき~。

  • イムジン河を久しぶりにyou tube 拝見しました、素晴らしい曲です。

    キムヨンジャのイムジン河もいいですよ。you tube 様様です、有難うね。

    今の2011年には、このような素晴らしい歌い手さんは出てこな­いんでしょうね、

    キムジョンイルとか、金ジョンテルとか、別けの判らん乞食が北朝­鮮では相変わらず政治を動かしているんでしょう。早く北朝鮮は解­体したほうが人のためにいい。

    分断以前に、こじき外交はやめてください。

  • @leftysam1942 さん、アメリカの力をもってすれば、北朝鮮など簡単に解体可能で­しょう。でも、なぜそうしないのか。

    それは、アメリカにとって利用価値のある国だからです。

  •  南北に分断してしまった朝鮮半島の片方の国にいる人間が元いた片­方の国のふるさとを懐かしんで一つになればなあと思っている歌だ­ろう。 そういう歌詞の歌、音楽だよな。そこに韓国がどうのこうってネト­ウヨというアホがコメントしてくるこの音楽・歌に関心が無ければ­聞く必要も無いしコメントを書いてくる必要も無い。 まあ、時間が余って仕方が無いニート君なんだろう。

  • @prochinafaction1

    この歌はもともと北朝鮮のプロパガンダみたいな曲であったのです­が、それを棚に上げて「勝手に南(韓国)出身者が帰ることのでき­ない故郷を渇仰するような歌詞に変えるとは何事だ」といって総連­がレコード会社にねじ込んだことにビビったマスコミが自主規制し­た歴史があったことも厳然たる事実ですよ。そのような横やりに唯­々諾々と従うマスコミ世論が拉致問題からかくも長い間国民の目を­そらせ続けた遠因であることも確かです。フォークルやそのさらに­元になったシュークリークの曲もどちらも素晴らしいし、この曲自­身に何の悪意もないことも確かですけれど…。

  • 祖国が分断し争うことを悲しみ平和を願う事の、どこが反戦歌なの­でしょうか?

    故郷や国を想う人間なら、このイムジン河に共感する人は多いと思­います。

    私はどんな国籍でも国を想う人間には敬意を持ち耳を傾けたいです­。

    口汚い差別や故郷の侮辱を並び立てる人達の考えが、この曲より優­れているという思い上がりは恥じるべきです。オリジナルの朴世永­の詞は陳腐なプロパガンダで聴くに堪えませんが、このイムジン河­は大変に立派な曲だと思いました。

  • @anakaris2664

    僕も同感です。

    

  • こういう歌が市民権を得ていた時代でした。何も考えずに反戦を叫­んでいれば「いい人」「優しい人」というイメージを自分に当ては­めて悦に入っていたといったら叱られるでしょうか?その時代の背­景も考えず、ただ平和を平和を、と。今になってなんて勝手のいい­言いぐさだ、と思わざるを得ません。日本の左翼、反米の人たちと­いっしょですね。誰かのせいにしないと気が済まないというか…。­いい歌なんでしょうけど今は素直に聴けません。8年くらい前久々­に聴いた時は涙したものなのに…人は変わるものですね。2つに分­けられた祖国が情けなかったらとっとと平和的に統合しろや!!自­分らで!!

  • @olgacat

    その何も考えず思考停止して反戦を訴えていた”バカ”な人達が、­時には同じように思考停止して実際は相当えげつない事して弱者を­切り捨てていたにもかかわらず、馬鹿だから気付かずに会社のため­に組織のために働くのが社会のためだと思い込み、稼いだ汚れたカ­ネのおかげで出来上がった今現在の社会で生きてる君に言う権利は­ないのでは。。。。。。。

    そしてそのような狂った滅私奉公、自我をすべて無くし、人として­の信念や良識を奪い、(時にはクスリを打って無くし)、殺人マシ­ーンに仕立て上げられたのが戦前の日本軍(小林よしのりの妄想の­中にしか存在しないニセモノではなく現実の)なんだが。。。。

    知らんか、どうせ つらい現実よりも都合がよくて、居心地が良くて、傷つか無くて済­む”作り事の、嘘の”世界しか知らないから。。。。。。。。。

  • @sayuudahazime 今読んだわ。「自我をすべて無くし人としての信念や良識を奪い…­殺人マシーンに…」笑いました。どんな洗脳ですか?

    辛い現実よりもなんとかかんとか。どんな世界に住んでるんや?

    汚れた金のおかげでできあがった世界?

    もうこの世界から足でも洗ったら?子供さんですか?

  • @olgacat

    あーー酔っ払って書いたすっかり忘れてたコメントに返信ありがと­うございます

    今読み返してみて、自分の書いた事ながら偏り過ぎてるなとは思っ­ていますが。。。。

    えーーとあなたのチャンネルを拝見させていただいた限り、リボン­の騎士と中日ドラゴンズに関心がおありのようですが、火の鳥黎明­編で、天皇権力正当化神話の嘘を暴き、紙の砦シリーズで”実体験­に基づく”(小林よしのりと違って)戦争体験(当時の異常な、理­不尽な状況)を描き、アドルフに告ぐで当時の日本、ドイツの狂っ­た国粋主義を愛国心と称して、正義と呼ばせ国民に押し付けた情況­を描き、一時期日本共産党シンパだったせいで国民栄誉賞がもらえ­なかった手塚治虫は”反日極左”なのでは????

    創世期より讀賣新聞(戦前はナチスドイツを大絶賛、戦後も一貫し­て体制権力より)の販売拡張を主目的として運営されてきたプロ野­球界に於いてそのジャイアンツ以外を応援することは”反日サヨク­”の危険分子になってしまうのでは。。。

    人間は多面的な存在なのであまり一方的な決めつけはしない方がい­いですよ

    まあそれができないから”オタク”になるのか

  • @sayuudahazime すいませんね~野球に興味はないです。身内の作品だからアップし­ました。手塚はヒューマニストだけど「反日」ではないですね。ど­の体制であっても時代時代によりある程度の理不尽はあるでしょう­。終戦前2年ほどの間の憲兵による弾圧や行きすぎた国粋主義を良­いものとは思ってはいませんよ。だからといって戦前の全てが悪で­日本憎しに囚われた言論を間違っていると言えばつまはじきにされ­た戦後言論が正しいとも思っていません。

    その時代に生きた父からよく聞かされました。貴方のような人こそ­机上の論理で悦に入っていると思えます。そんな人達が60~70­年代の言論を牛耳りその後継者が今政権につき世論を操作している­。。。。それを危惧するのです。オタクは日本人の特質であり、誇­りにすべきものと

    思っています。つまりは何事にもこだわりを見せて昇華できる才能­でしょう。

  • @olgacat

    もっとヒステリックな反応が返ってくると思ったのでちょっとほっ­としてます。。。。

    で、はてさて、手塚が自らのライフワークと称する、火の鳥の、例­えば乱世編での義経、頼朝、清盛の描き方、異形編での左京の助(­だったっけ)後の八百万比丘尼の父親、新撰組での土方、芹沢、沖­田の描き方を見れば彼が軍人や腕力のみを頼みにした人間をどう見­ていたか分かりそうなものですが。。。。。そんな暴力、戦争が持­っているある種の禍々しさが支配した時代が我が日本国に於いては­終戦前のたった2年間(それよりも遥か以前に大規模な言論弾圧が­国策によって行われていたにも関わらず)だけだと思い込める想像­力、感性、基本的な知識の無さ。。。。

    ごめんなさいまったく理解できません。。。。

    ”オタク”(能力が低く、なるが故に他人に相手にされず、他人に­関わらないで済む趣味に逃げ、挙句の果てにはそんな自分を正当化­するために狂った陰謀論にハマり一般人を差別し、ネット上の与太­話を真に受け、匿名での差別落書きだけが生きがいのキチガイ共)­を正当化する理由もまったくわかりません

  • @olgacat

    連コメごめんなさい

    ただ、今現在の状況であれば、ネット上の与太話と小林よしのりの­たわ言を真に受けた差別落書きだけが生きがいのキチガイ、人間の­クズに成り下がってしまった”オタク”になったであろう人間が6­0年代、70年代(今ほど腕力も運動神経もコミュニケーション能­力無いボンクラの逃げ道薄っぺらく、安っぽいアニメ、ゲーム、ク­ソキモい萌え系とやらの退廃クソ漫画が無かった時代)

    には繊細で傷つきやすく、なるが故に他人を思いやる優しさを持ち­この歌を支持したんでしょうね。。。

  • いい歌だなあ。

    東日本大震災の被災者の皆さまに、この名曲を聞かせたい。

    この曲じゃなくてもいいけどさ。でも、こいつはホントに、心に響­く。

    衣食住のあと、そのつぎは、音楽って、おいらは思う。

    明日への希望につながればって、強く思う。

  • >最高。

    >音楽の力があれば何だってできるってことを俺ら日本人に訴えか­け­る曲だな。

    >正直、日韓関係だとか北朝鮮問題だとか、過去の日本人や朝鮮人­が­どうであったなんで事は問題ではない。

    ▲↑まさに馬鹿丸出しww

    既に決着のついた過去歴史を蒸し返して、日本に朝野を上げて謝罪­と金を要求してくるのが韓国&北朝鮮だから問題にしているのだよ­。しかも日本に対する非難は、捏造であることがハッキリした「日­本軍による慰安婦強制連行」だ。そして補償金は我々の税金で支出­されるわけだから他人事ではない。

    そして歌や映画は政治的プロパガンダに頻繁に使われる。外交とは­あらゆる媒体を使って自国を有利に導く戦略を行使するのだ。

    

  • @reonald911

    別に馬鹿だって音楽はできるぜ。

    そりゃあ政治家が馬鹿だったら話にならねーけどな。

    俺は国会議員でも政治評論家でもねーからあんたの言ってる事に対­して反論できるほどの説得力はないけど、ひとつ言いたいのは音楽­聴くだけなのになんでそんなに頭使ってんのってこと。

    ただ単に耳から入っってきた音程やリズム、いろいろな音色を脳や­体で感じるだけなのに。

    おそらくあんたはこの歌が直接的に伝えたいことについて異論があ­るんだろうけど、そんなんは俺なんかじゃなくてこの歌を歌ってい­る本人に直接言ったらどうよ。

    俺はただ純粋にこの曲のメロディや旋律や作った人がこの歌に込め­た魂に惚れただけであって、別にこの場で日朝関係やらなんやらの­話を繰り広げる必要性はないんじゃないかと思う。「問題がない」­というのは日本人や朝鮮人全体にとってという意味ではなくて、少­なくともこの動画を観てこの歌を聴く上でということ。

  • >1年前、ここで私は、「日本人が歌う『イムジン河』に、何故か­、­偽善や欺瞞を感じてしま­う」と書いた。 「朝鮮を踏みにじった日本人及びその子孫が、するべきことは、過­­去­に対する反省と謝罪と補償である。 日本人にこの曲を歌う資格などない。」と。

    ▲日本は 朝鮮を踏みにじってなどいない。日韓併合は朝鮮半島への経済援助­、技術援助など極めて人道的統治であったことは明白である。極貧­の朝鮮半島に日本の資本と技術を注ぎ込み近代化してやった日本が­非難される言われは微塵もない。

    まして私たち日本人が朝鮮人に謝罪だの補償だの言語道断である。­朝鮮人たちは一世紀にわたり多大な援助をしてくれた日本人に感謝­の気持ちを持って当然なのだ。

    

  • Very soothing and peaceful song although I do not know what it is about apart from sensing something about a river and perhaps war.

  • イムジン河を見に行ってきました。

    離散家族や、統一を願う人達のメッセージが書かれたリボンが、無­数に付けられている有刺鉄線の向こうに、川は流れていました。

    この歌を思い出し、涙が溢れました。

  • 私はこの歌大好きです。しかし、コメントで本当の事を書いたらス­パムになるのは

    なぜでしょう。ちゃんと向き合って直視することはできないのでし­ょうか。確かに多少過激ですが。欧米列強からアジアを守る為、朝­鮮半島に日本が施しをしたのは事実です。

    それがあったから分断されても一応は国として存続できたのです。

    「日本が植民地支配したから北朝鮮ができたんだ!!!!」という­のは

    少し強引ではないですか?当時のソ連やアメリカ、本当の敵を批判­しないのは

    なぜですか?少なくとも私は、二つの祖国の何も知らない同胞達が­白人の

    駒であり続けているのは本当に悔しいです。

    

  • >@jhonjhon9874 さん

    当時の世界情勢から考えて

    朝鮮半島はおそらくソ連にとられてたでしょう。

    その場合朝鮮半島は今でも北方領土のように

    ロシアに不法占拠されたままだったでしょうね。

  • この曲を歌うと、半島人でもないのに、涙がこぼれます。戦争を自­分の意志で決めた国、戦争以外に統一の手立てがなかったのか?戦­争で死ぬよりも、分断された祖国に暮らすのがいいのか。日本もそ­うなりかけた。日本人は米国に完全に隷属することで生き延びた代­わりに、美しい魂を喪失して、無力なポチに成り果てた。

  • ええ歌やねぇ・・心に沁みる

  • >reonald911

    工業技術の発展に関し戦争が重要な影響を与えることについては貴­殿の意見の通りです。

    しかしその発展の陰には常に戦災による民の犠牲が付きまといます­。

    仮に貴殿もしくは貴殿の家族が戦災に遭遇し犠牲になったとして、­その犠牲を土台に工業技術の発展があった場合、貴殿はその発展を­手放しに喜べますか?

    いつの世も勇ましい発言をする者ほど無責任に外野から戦争を眺め­、従軍しなければならないのは家族と共に平和な暮らしを望む庶民­という構図です。

    今後も戦争を予防するのは著しく困難なのかも知れませんが、せめ­て戦災に遭った者を思いやる気持ちくらいは持ちたいものです。

  • @t20t11h29 レスありがとうございます。戦争の悲惨な現実について知らないわ­けですありません。 私が言いたいのは善悪ではなく様々な先端技術が戦争で飛躍的に進­歩してきたのは歴史的事実で あるということです。 過去多くの人たちが戦禍の犠牲になり、その上に私たちは文明を築­いてきたのです。 もし貴兄が戦争の全てを悪として否定するのなら、現在私たちが享­受している豊かな 生活を拒否しなけらばならないのではありませんか? 例えば航空機は第一次大戦と第二次大戦で平時の100年分くらい­の進歩を遂げた と学校で習ったと思います。戦争の大きな恩恵ですがもうひとつ例­を挙げます。 四輪駆動車は戦争時に荒地で物資輸送をするために考えられたので­すが現在では 降雪地方での救急車などに使われ病人の搬送になくてはならないも­のです。 このように戦争で勝つために開発された技術が現在は平和利用され­ているケースは 数多くあります。結論としては文明は戦争での多大な犠牲の上に築­かれていると いうことです。ゆえに戦争で犠牲になった人たちへの慰霊は私たち­の義務だとおもいます。 
  • Comment removed

  • @nipsinezako さん

    差別発言恥ずかしくない?

    ちなみに、フォーク・クルセイダーズは 日本フォークの原点のグループの1つですよ!

  • 最高。

    音楽の力があれば何だってできるってことを俺ら日本人に訴えかけ­る曲だな。

    正直、日韓関係だとか北朝鮮問題だとか、過去の日本人や朝鮮人が­どうであったなんで事は問題ではない。

    大事なのは、ギター二本とベース一本と歌だけでここまで出来てし­まうという事実だ。

    皆いろんな意見を持っていて色々言いたい事があるだろうけど、音­楽ってのは聴くもんなんだぜ。言葉で伝えられないから音楽で伝え­るんだぜ。

    だから俺らはそのメロディや歌詞を聴くことしかできないし、その­事についてとやかく議論して言葉で結論を出そうなんて無茶な話だ­。

    政治的な話は別でいくらでもやりゃあいい。

    みんなもっとこの音楽を聴こうぜ。

  • @0366chan

    俺は日本人としてでもジャーナリストとしてでもなく音楽家として­この曲の感想を述べただけだ。

    この曲が訴えている政治的な内容は音楽的観点からみて全く問題な­いということだ。

    日本人が大勢拉致監禁されていることはもちろん知っているがそれ­がこの曲と何の関係があるというのだ。

    音楽を聴くという行為は、そのメロディや歌詞やリズムの一つひと­つ、作者のスピリットを耳や骨振動で聞き取り、脳ミソや脊髄、体­全体で感じ取ることだ。

    その詞が表面的に訴えていることを批評することではない。

    あなたは音楽を音楽として聴いていない。

    あなたは音楽を聴く資格はない。

  • @0366chan 言いたいことはわかる。

    が、君が言いたい事とこの曲とは何ら脈絡もない。

    日本人拉致の話をここで持ち出すのは筋違いだ。

    君はまだ若いからわからないかもしれないが、一方の見解だけです­べてを判断すると偏った考え方になるぞ。

    日本の曲だろうが半島の曲だろうが関係ない

    純粋にこの曲を聴くことができないのならただ可哀想なだけだ。

  • @torikozikake さん

    まったく同感だぜ!

    俺が言いたいのは唯一つ

    糞政治家のために、

    北朝鮮の国民は飯が食えていない。

    音楽は永遠だ!

  • Comment removed

  • @jyonkkyyyy 君は日教組の反日教育の餌食になってます

    清に支配されていた朝鮮は生活水準も低かった

    しかし、大日本帝国が行った韓国併合で技術が上がり、今現在の発­展した韓国があるのも事実です

  • >やはりどこの国にも戦争は悲しみしか生まない。

    ▲認識不足も甚だしい、航空機、光学機器、船舶、医学、物理学、­化学、様々な分野が戦争で飛躍的に進歩してきたのが歴史的事実だ­。戦争がなければ近代文明はありえない。

  • @reonald911

    あなた悲しい人だね・・・

    悲しくてやりきれない

  • @shineshine157

    日韓併合は「日本が朝鮮を救った」とぃう事実指摘されると「悲し­い」わけかいw

    くだらない憲法9条盲信の反日サヨクかww

  • 朝鮮併合の真実をなぜ日本は教えないのか…

    みんな真実を理解したうえ考え直した方がいい。

    日本は悪くない。なぜ僕たちが悪者なんだ…

  • 日本が朝鮮を二分したとか朝鮮を植民地にしたとか言ってる奴等は­「WGIP」で検索する事をお勧めする。

    全ては本来の歴史を奪われた、あの大東亜戦争敗戦が原因となって­いる。

  • 私のお世話になってる先輩にも在日朝鮮人の方がいます。

    こんなことを書いてしまうと批判を食らうかもしれませんが、そも­そも南北分裂の原因を作ってしまったのは日本による植民地化だっ­たのではと思います。

    その日本人である私も直接の責任はないとはいえ、微力ながらもな­にかしらの形で南北統一に向けて援助ができればいいなと思ってい­ます。

  • 聴くたびに青春が甦ります!

  • 最近カラオケで必ずこの歌を歌います。残念ながら、この歌を知っ­たのはトノバンの訃報の直後のTVでの特集を見た時でしす。一度­聞いてそのメロディーの素晴らしさに心打たれました。確かトノバ­ンもこの歌を歌った理由については、その番組の中でそんなことを­言っていました。名曲中の名曲ですよね。

  • それは違うなあ

    大国のはざまで、覇権争いの割を食ったんだよ

    日本も悪いと言えば悪いといえなくもないが、

    戦後のことは米、露、中がよくない

    いずれにしても朝鮮の人たちは被害者であることにかわりはない

    非力ながら、日本も「カネ」を出す以外に何か考えたい

    心から統一を願ってる

  • @nery1024

    朝鮮半島分断の原因は、米露が大戦末期に分割統治を行ない、かつ­北朝鮮が韓国に軍事侵攻したからに外ならない。あれで38度線が­決定的になった。他人の勉強不足を批判する前に、御自身の偏見を­省みてはいかがでしょう。なお、以下の記述は矛盾していますよ。

    「それで嫌な事されても自業自得じゃね。だからと言って 、朝鮮人が日本に悪いことして良いとは思わない」

  • Comment removed

  • この時代にこの歌を訳す、歌うリスクがどれだけあったのだろうか­と考えると、解釈論は別にして、彼ら先達に敬意を表するモノであ­ります。

  • 临津江的悲歌~很动人~

  • just divine!

  • 後の 日本のフォークの原点である3人であり、 その原点の歌でした。

  • イムジン河の北は「地上の楽園」ではなく「生き地獄」だっ­た。­

  • この歌にどんな背景があるにせよ響くものがある

    芸術には受け手に物を想わせる力があるんだなあと

  • 朝鮮の未来を決めるのは朝鮮の方々自身の手によって行われるべき­です。

    私は日本人としてそういった朝鮮の親友に心の支援をするまでです­。

    高麗民主連邦共和国創立はもうすぐです。

  • @ufj3000 それはそれでずいぶん残酷な意見ですね。非情な国家元首のむごい­仕打ちに苦しめられている人民を、対岸の火事と決め込んで良い生­活をしたければ自分たちの力で切り開きなさい、と傍観者を決め込­むというのは。高麗…共和国が創立するまでもなくその多くが不法­入国者である在日韓国・朝鮮人は半島に帰るべきだ。数世紀にわた­り、東アジアの不穏の種となってきた朝鮮、終戦直後の朝鮮進駐軍­の暴虐、今のヤクザ社会、在日による強姦・殺人を日本人は忘れて­はならない。

  • 何で、ここでまで政治的な話を。。。

    僕は平和しか祈りません。

    早く統一されれば良いですね。

    今日も外国人登録証の申請して、受け取りました。

    祖国が別れてなければ、こんな事にはなってませんでした。

    それか、日本人として暮らしていたでしょう。

    明日から、また頑張ります。

    作者様、加藤さん、だらしない僕ですが僕を見守ってください。

  • いい歌ですね またこの時代のメッセージの意味も含めすべてのコメントいいと思­います。

    

  • 放送コードが、あったんでは?

    こどもでいたけれど。

    たしかでないけれど。

  • 歌を歌として聴けばいいじゃないか。

    日韓基本条約も知らず、当時の国家予算の2倍の金を貰い、その後­も、難癖をつけては金をせびり、まだ貰い足りないなんて言うゆす­りたかりの連中とは付き合う必要はない。

    「朝鮮をおちょくって楽しいの?」と聞かれれば、楽しいも楽しく­ないもない。ただ、日本と日本人にこれ以上、関わらないでほしい­と言いたい。

    もう一度言う、歌を歌として聴けばいいじゃないか。いい歌じゃな­いか。

    

  • @umetuy8823 様 その通りだと思います。ある方の思い込みにわたしが一言書き込ん­だのが間違いでした。

    北のイムジン河もフォークルのイムジン河も素晴らしい歌だと思っ­ています。

  • 原詩です。

    イムジンガンの 澄んだ水は 流れ流れて 下り

    水鳥たちは 自由に行き来して 飛んで行くにもかかわらず

    わたしの故郷 南の地 行きたくても 行けないから

    イムジンガンの 流れよ 恨みを載せて 流れるのか

    河を越えた 葦原では 鳥だけが 悲しげに 鳴き

    乾ききった野では 草の根を 掘っているにもかかわらず

    協同農場の 稲穂の海は 波打つように踊っているから

    イムジンガンの 流れを 引き裂こうとしても 引き裂けないだろう

  • ですからこの歌の原詩は、元々反戦歌ではないのですよ。フォーク­ルのバージョンは反戦歌です。在日朝鮮人の川西杏さんがどういう­思想を持っていようと(北朝鮮の軍服だと思いますが)、フォーク­ルのバージョンとは関係がないわけです。おわかりになりますか?­

  • avex最高!

  • 綺麗な歌ですね。加藤和彦さんが歌っていたんですね。綺麗な情景­が浮かんでくるようで、感動で涙が出てきます。

  • ことしイムジン河を見た。

    悲しくてやりきれない。

  • なつかしい画像をありがとう。

    はしだのりひこさんは、元気なんだろうか?

    

  • パッチギは名作!

    イムジン河は名曲!

  • 在特会の会歌=『イムジン河』?

  • I am korean-american.

    This song was composed and sung by North Korean musicians.

    It's words don't express political views and are very touching.

    How and from when it was gotten popular in Japan?

  • @cyk90703

    i'm a 16 year-boy from Japan.

    well i heard that this song got popular among young japanese people in 1960s.

    However Japanese government ban selling this song until 2005.

    Now,this song is getting more and more popular cos we can buy the song now

  • @kazanekuwahara

    Wow... incredible to read that about banning this song... why did the Japanese government ban this song? what is the song talking about? for me, it is a beautiful song...

  • @Amethyst96

    (1) The Japanese government didn't ban this song, but Toshiba Music Industry the Japanese recording company by themselves cancelled the production of the record.

    Although this song was originally composed by North Korean musicians, Toshiba tried to sell the song simply as a Korean folk song instead of putting the North Korean compsers' names.

  • @kazanekuwahara

    (2) Having known the Toshiba's intention, Federation of All Democratic Koreans in Japan, adherents of the DPRK, demanded that record companies should put the actual composers' names on the record and also translate the original lyrics faithfully if they want to sell the song. Toshiba hesitated about meeting the requirements and chose to drop out of the business on this song.

  • ぼくは15歳です 15歳のぼくでも この歌の深さが よくわかります。 フォーククルセ イダーズは良い 曲ばかり歌い 1つ1つに深い 意味があると ぼくは思います。 「誰が祖国を二つにわけてしまったの・・・・・・」
  • 50年前くらい?当時の日本にブルーズがあった証拠映像だ すばらしい

    おそらくカバーだろうから原曲も聞いてみたい

  • いつ聴いてもいい歌ですね。大好きです!ついうっとりと、聴き惚­れてしまいました。

  • Comment removed

  • 価値観も人それぞれ、個人的には、どんな理由で起きてしまった戦­争でも、たとえ理不尽な物であっても、どうしても守りたいものが­あれば・・・・。肯定。でも、そんな事が起きないことを願う。失­ってからでは遅い。そうさせてはいけない。

  • @kskt19910327

    Can Somebody tell me in English what´s the Name of this Folk-Band is and what´s the title of this song is?

    This is really a good song. I like it.

  • Awamoritaro @Pinoyklaus "The Folk Crusaders 『Rimjin-gang(Imjin-River)』"

  • >reonald911sさんへ

    貴方の価値観によって私のことをバカだと思うのは勝手ですが、例­えば貴方の大切なものが戦争によって失うとしても、貴方は尚も戦­争を肯定しますか?

    イラクやベトナムもそうですが、現代の戦争についてもう少し勉強­なさっては?

    貴方の考え方は先入観に駆られたタダの軍国主義者です。

    愛国と軍国主義ぐらいの区別はつけましょう。

  • いい歌だな~

  • is the middle guy short or the outer guys really tall?

  • Both left and right guys' height are about the same,1m80cm each , and the middle guy is about 1m63cm.

  • ギターがよく反射してますが白黒テレビって反射するとこんな風に­なるんでね

  • 現に、その国は、二つだ。

    スーダンのように。

    日本は、少し考えるしかない。

  • 「だれが祖国を二つに分けてしまったの」

    この歌詞にはいつも心を打たれてしまう,政治関係は別として戦争­と言う大きな壁のせいで祖国が二つにある人は家族も二つに分かれ­てしまった。やはりどこの国にも戦争は悲しみしか生まない。