درجات اللجنة وتوقعات ومواقف للشعراء شاعر المليون3 الحلقة الأخيرة

[amsubh]

تتمة4 للعباد: الصحابة سلف هذه الأمة، ومعلوم أنهم كانوا يقولون هذه الكلمة وآباؤهم غير موجودين، وإنما هذا كله لتعظيم الرسول صلى الله عليه وسلم وبيان عظيم منزلته،

[amsubh]

تتمة 3 للعباد:

لأن النعمة التي حصلت على يدي الرسول صلى الله عليه وسلم أعظم من النعمة التي حصلت على يدي الأبوين. وتفدية الرسول صلى الله عليه وسلم هي من تعظيمه عليه الصلاة والسلام وسلوك مسلك الأمم السابقة..

[amsubh]

تتمة للعباد:

لكن التفدية بالأب والأم لا تناسب ولا تصلح إلا للرسول صلى الله عليه وسلم، فلا يفدي الإنسان بأبويه أحداً من الناس؛ لأن الأبوين لهما حق عليه، ولكن حصل ذلك للرسول صلى الله عليه وسلم؛

[amsubh]

وقال شيخنا العلامة عبد المحسن العبـّاد البدر في شرح سنن أبي داوود :

حكم تفدية غير الرسول وإجابته غيره بـ( لبيك وسعديك )

" يمكن أن يفدى غيره عليه الصلاة والسلام إذا كان له منزلة ومكانة، فالتفدية لا بأس بها،

[amsubh]

وقال الحافظ أيضاً في معجم المناهي اللفظية :

"ولا كراهة في : جعلني الله فداءك ، ولو لغير عالم وصالح ، ولا في الذكر في الطريق ومحله إن لم يلته وإلا كره ."

انتهى كلام الشيخ العلامة بكر أبو زيد رحمه الله

[amsubh]

وإنما يتصور الفداء لمن يجوز عليه الفناء ، وأُجيب عن ذلك : بأنها كلمة لا يراد بها ظاهرها ، بل المراد بها المحبة والتعظيم مع قطع النظر عن ظاهر اللفظ ... )

[amsubh]

قال الحافظ رحمه الله تعالى - :

( وقد استشكل هذا الكلام لأنه لا يقال في حق الله ؛ إذ معنى فداءً لك : نفديك بأنفسنا ، وحذف متعلق الفداء للشهرة ،

يتبع

[amsubh]

وضعَّف القاضي عياض ، ما روي عن بعض السلف من كراهتها .

وأقول : إن ثبت شيء فهو من باب هضم النفس . والله أعلم .

وانظر في حرف الجيم : جعلني الله فداك ، وفي حرف الفاء : فاغفر فداء لك ما اتقينا ."

[amsubh]

قال السفاريني رحمه الله تعالى بعد سياق الخلاف : ( والمعتمد لا كراهة إن شاء الله تعالى ؛ لصحة الأخبار وكثرتها عن المختار ، فإنها كادت تجاوز الحصر ) ا هـ .

ونحوه لابن القيم ، والقاضي عياض ، والنووي ، والحافظ ابن حجر .

[amsubh]

وقال حسان رضي الله عنه - :

فإن أبي ووالداتي وعرضي لعرض محمد منكم فداء

وفيها :

أتهجوه ولست له بكفء فشر كما لخيركم الفداء

وقد قيل : إنه أنصف بيت قالته العرب .

[amsubh]

ودليل اللفظ الثاني : من بريدة رضي الله عنه للنبي . رواه البخاري في : (( الأدب المفرد )) .

ودليل اللفظ الثالث : من أنس رضي الله عنه للنبي رواه البخاري في : (( الأدب المفرد )) ، وابن السني ، وفيه : وجهي لوجهك الوفاء .

[amsubh]

ودليل اللفظ الأول : تفدية النبي لسعد ، وللزبير رضي الله عنهما وتفديه أبي بكر رضي الله عنه - ، وأبي ذر وطلحة ، ورافع بن خديج ، للنبي ، وغيرها .

[amsubh]

(بأبي وأُمي)

الذي عليه كلمة جماعة أهل العلم والتحقيق أن هذا اللفظ ، وقولهم : (( جعلني الله فداك )) وقولهم : (( نفسي لك الفداء )) ، لا كراهة فيها فتجوز التفدية فيها لمسلم .

[qatar898qatar]

الصراحه انا احب ناصر وكنت ابغيه ياخذ البيرقو

بس ما يصير يا اخي العزيز الي منزل الفيديو اتقول "كلنا فدا لبوفارس"

من يكون هو؟

شاعر فقط لا غير لاتعطيه اكبر من حجمه.

باقي بس تكتب " بابي انت وامي يابوفارس"

[amsubh]

كلنا فداء لبو فارس

هذا اسم أو معرّف لعضو بمنتدى الشاعر ناصر الفراعنة

وهذا الشيء جائز شرعاً

ويبقى ناصر الفراعنة بشراً كغيره من البشر

وفيما يلي إثبات لكلامي

[mufleh1983]

لحظه تركيب اللقطه اللي مسوينها على الشاعر زياد بن نحيت

في الدقيقه 1:33

درست الفقة والتوحيد والقرآن والتفسير ** اوراق غدر وحقد في داخل كتاب

[amsubh]

لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

صدقت والله أخوي مفلح

أما عاد إذا كانوا قاصدينها فياويلهم من الله