Sort by time | Sort by thread (beta)

Link to this comment:

Share to:

All Comments (125)

Sign In or Sign Up now to post a comment!
  • ونعم في عتيبة مير نجد لاقحطان من مبطي والدليل شوفوا ديار اقحطان الحين

    ( القويعية والخرج والصحنة والمزاحمية وصبحاء و حصاة قحطان والجله )

    وعتيبة ديارهم فالحجاز ومن دون الحجاز وسلامتكم

  • ونعم بقحطان وعتيبة والمعروف ان نجد لقحطان وعتيبة ديارهم الحجاز والحين الديار ديار ابن سعود الله يديم علينا نعمة الامن والامان ...... المري

  • التاريخ اساس الحاضر ولا احد ينكر تاريخه ولكن ؟

    دعوها فإنها منتنه

  • ونعم بقحطان وعتيبه ومابينا وبين عتيبه الا الطيب

  • مشكور على المقطع .. لكن بالنسبه للورعين اللي قاعدين يسبون في القبيلتين .. استح على وجهك

    اكتب كلام زي الناس .. والا اسكت ..

    قحطان وعتيبه .. كلهم ونعم فيهم .. والرد الزين يدل على شخصيه الكاتب ..شف شيوخكم انت وياه

    حتى في قصايدهم يردون بأحترام وتقدير .. وانت وياه بس تهايط في كل مقطع ..

    ونجد على مر العصور .. حكمتها اكثر من قبيله .. الى ان حكمها بن سعود .. خلو الهياط عنكم

  • الشايب اللي ينقل الكبر والزوم

    باغي لحكمي مير انا عاصي له

    الله يغشك يوم غشيتنا اليوم

    تقرا الكتاب ولا تهاب المظلة

    جزاك من عندي من الخيل حثلوم

    مثل البرد من مزنتن مستهلة

  • ماخبرت ان قبيلة تستنجد وتصيح في القبايل وشيخها يبكي تهزم قحطان ...فالارض قحطان وفالسما رحمان ..هذي قالتها الناس اوووول

  • قحطان قحطان رحم الله ابن هادي

  • رحمة الله عليهم جميع أبن حميد وأبن هادي وكل مسلم ومسلمة والله يديم علينا نعمة الاسلام

    كلنا اخوان تحت راية الاسلام

    صحيح عندي ملاحظات بس احتفظ بها لنفسي لاني لا اريد ان افتح ابواب مغلقة لها كم سنه اللي مات رحمة الله عليه والله يغفر لهم جميع واللي حيين الله يديم المحبة بينهم ويجمعهم على العز وطاعة الرحمن

  • كلام جميل صحيح واناااا ممتاكد من كلامه ونعم بباقي القبايل الله يرحمهم خلو لنا ماضي وحاضر

  • فعلاً هذه الحقيقه اللي صارت والخرابيط من الجهال وعتيبه في اعالي نجد وقحطان في وسط نجد

    ونعم بقحطان وعتيبه كلهم اخوان وجيران

    ونجد دوله بكبرها تكفي ل 30 قبيله ماهي قبيلتين وال سعود كانوا يبون القبائل معهم ضد الشريف

  • انتم شبلاكم اللي في نجد الجحادر وشف وش مسوين في العتبان و الله لو كل قحطان متبقالهم نسل في ذا الوقت

  • اناانسان محايد ماني من القبيلتين لكن التاريخ وسوالف الشيبان والقصيد اكبرشاهد لم يحكم نجدوتساق له الجزيه ويواخذ الاذن منه لنزول لنجد الى ابن هادي والحمدالله على الاسلام

  • وننعم بقحطان رجالن كفوو وونعم بعتيبه كللهن عينين في راس

    وننعم بكل القبايل من شمال شبه الجزيره لاجنوبها

  • تعرف تركي بن حميد؟؟

  • @assaa205

    تركي آبن حميد هو بنفسه دآفع الجزيـة لـ آبن هآأإآدي يآورع ههههآآآي

    توك طآلع ن بطن آمك ومسوي تعرف آأإعلوم الرجال

  • @mahroomxxx

    اذا الشيخ ابن هادي ما اخذ الجزية

    منهو اللي اخذها

    شيخ السياكل حقك ههههههههههههههههههههههههههه

  • @mahroomxxx

    جاهل ولا يعلم بالتاريخ شي

    شيخ التايون شيخ على نفسة مثل ما قالوا

  • @mahroomxxx

    @mahroomxxx

    شوف ما حنا بمجبورين نرد عليك

    بس نبي نوريك السوالف اللي على ضو

  • @mahroomxxx

    ويقول عبيد ابن رشيد معترفا بسلطه ابن هادي

    جانا جوابك يالشجاع ابن هادي***** تقول لك بكروش عندي مثاني

    ويقول تركي بن حميد

    ملفاك شيخ بالقسا يذبح الكوم ***** شيخ وشيخان القبائل تدله 

  • @mahroomxxx

    وايضا من القبائل التي دفعت الجزيه قبيله الدواسر وهنا قصيده الشيخ ابن ملحم شيخ الحراجين

    لي ديره من الحصاتين ويسار*** ويحدها من قبله حيد الاظله

    رحت انا منها ماني بمختـــار***مير عدونا منزحه كل حلــــه

    جحادرمثل التهامي ليـــا ثـار***الي حلواء بدار حطوها ممله

    وايضا يقول الشيخ عيسى بن حصن شيخ الشرافا الدواسر في قصيده ممتدحا الشيخ ابن هادي

    ملفاك شيخ فعوله تشافا *** مشيد بيته تخالف ركـــــابه

    عليه شيخان القبائل تلافا*** هذا مقدم هدوه وهذا كتابه

  • @mahroomxxx

    فقام ابن حميد ينخى السبعان في روس المشاريف ويزهمهم على الجحادر وابن هادي ولكن لم ينفع الصوت

    ومن الدلائل الموثقه على دفع عتيبه الجزيه قصيده ابن حميد والتي يطلب فيها ابن هادي تخفيف الجزيه

    يا شيخ مطلوبكم به زود حقران ***** والذل ما يرضي عريب المجاني

    لو أن مطلوبكم مثل ما كــــان ***** خفت مداريجه علينا وهانــــــــي

    ويقول ابن حميد

    أديت لك اربع قحص وخامسهن التوم ***** والا قعود زبن الي بغا ما حصله

  • @mahroomxxx

    ضحكني ردك ابن هادي يدفع الجزية

    بعدين ابن هادي شيخ قحطان وبعدة معاد احد تشيخ في قحطان

    خل منا ابن دليم شيخ التايون

    بعدين مزايين قحطاان ترئسة سلطان ابن خليل ابن هادي اخذ الجزية على جميع القبائل

    وهذا بيت لسلطان الشريف يعترف باخذ ابن هادي للجزية

    من عند من ياخذ على نجد مخـروج// وياخذ على من حل في نجد نشاه

  • انا عتيبي وبصراااااحه وبدون عنصريه كلام المقطع والقصيد والواقع يدل على ان قبيلة الهيلا جيران قحطان نزلو بالصلح لانه لايوجد فعلا اي دليل على عكس ذلك مافيه قصيده او فرسان ماتوو او اي دليل اخر ونرجووو من ابناء قبيلتي عتيبه عدم الحماس الزايد الذي يتم دعمه لاكذب على الناس لان اخلاقنا اكبر من هذا ونحن لسنا في حاجه لاضافة الكذب على تاريخنا المضيء وشكرااااااااااااااااااا

  • والا العتيبي حاسبينه من المال

    ههههههههههههههه

  • حي ذا العين يا ابن هادي

  • طلب شفهي صريح اعلنوا به عتيبه التبعيه لخورشيد باشا مقابل ان يساعدهم بالنزول الى نجد ..

    اعلنوا انهم اتباع مقابل ان يساعدهم !!! ولماذا لاتكتفي عتيبه بنفسها للنزول الى نجد لماذا يعلنون التبعيه لخورشيد باشا لكي ينزلهم لنجد ... ياله من ثمن باهظ دفعه مشايخ عتيبه للنزول لنجد .....

    اي تارخ هذا الذي تدعيه عتيبه ؟؟ انها فبركة الاعلام ولكن مايصح الا الصحيح ومن عاش بالحيلات مات ذليلا ..

  • ورد فيها لقاء مشايخ عتيبة بخورشيد باشا في عنيزه

    والولاء والتبعية من قبل عتيبة بخورشيد باشا (للعثمانيين) على إن

    يساعدون عتيبة للنزول في اراضي نجد

    وهم : شوردي بن جامع وبداح (بتال) العقيلي وسلطان بن ربيعان

    ومرزوق الهيضل , والوثيقة توضح تحركات خورشيد ومقابلاته مع أهل نجد

  • مصدر الوثيقة : دار الوثائق القومية ـ القاهرة

    وحدة الحفظ : محفظه 264

    رقمها في وحدة الحفظ : 208 زرقاء

    تاريخها : 4 ربيع أول 1254هـ .. 28 مايو 1838م

    موضوعها : تقرير يبين وقائع التحرك لمنطقة نجد من خورشيد باشا إلى

    القائد العام , ورد فيها ذكر قبيلة الروسان ولقائهم بخورشيد باشا في

    الحناكيه

  • نعم والله ان عتيبه صنيعة اعلاميه وفبركة روايات واختراع بطولات وكل ماهو آت آت لكن هيهات هيهات فالوثايق ذكرت الحقايق المميتات فلا مجال للمسرحيات ودجل الروايات ورحم الله من الاتراك الحي منهم ومن مات ..

    وثيقه توضح الطلب الشفهي الصريح من شيوخ عتيبه طلبوا من خورشيد باشا مساعدتهم في النزول الى نجد ....

  • ويقول تركي ابن حميد مخاطبآ سلطان نجد ابن هادي

    اديت انا اربع قحص والخامس التوم=وقعود زبن اللي بغى ماحصله

    وفعلا صدق بن هادي يوم قال ..

    الله على شمة عسام الطرادي ///////// وان حججت مع الذرا كل مشوال

    مع حرب والغلبا وسبع البوادي ////////// والا العتيبي حاسبينه من المال

    عليه وسم للجحادر وكادي //////////// يزول نجم سهيل والوسم مازال

  • فيها الحال بقوله يصف بن هادي وفعله بعتيبه :

    الـشـايب الـلي مـا تـحـلـل اعـظـامـه ////// عـيـت تـبـيـده الـلـيـــــالي والايــام

    لي طـيـلـعـت ضوه بعالي الـمـناره //////////قـمـنـا نـربـط غـالي الـقـش بـحـزام

    (زريبة ) و( الضيط) راحـوا طــعـامـه ////////// مـن غـير ربـع ٍ قـد تعـشاهم العام

    مصدر الابيات وقصتها : كتاب من القائل لعبدالله بن خميس - الجزء الثالث - الصفحة رقم 388

  • وبعدين ما الذي يجعل احد افراد قبيلة عتيبة يقول ابياتا ً يعبر فيها عن يأسه من افول نجم بن هادي وحزنه على ما وصل اليه الحال في حربهم ضده اذا كانت عتيبه قد انتصرت واخرجت الجحادر من نجد ؟؟

  • يفيد تقرير تركي من قائد الحملة مرسل الى محمد علي باشا بخصوص رفض بن هادي الطاعة للاتراك وتحريض بعض القبائل ضده وعلى راسها عتيبه :

    ( ارسلت اوراقا ً الى ابن ربيعان شيخ عتيبة ( .. وغيره .... ) ليضيقوا على قحطان )

    والسوال الذي يسدح نفسه سدحا كيف تدعي عتيبه الانتصار وتركي بن حميد يصيح يصيح يصيح يصيح يصيح للغلبا بروس المشاريف يصيح ماينادي الا والله يصيح ثم يصيح للغلبا .. والمرجع كتاب منديل الفهيد

  • فكيف المنتصر على قحطان يستفزع القبايل الاخرى ويقول ان قبيلته انقسموا قسمين ذليلين قسم رضخ للمشيخه ثاني مره وقسم نزح للسيف ساحل البحر ..

    صار يستنجد بسبيع على حرب بن هادي القحطاني .. ومتى مارجعت القوات التركيه نفخت عتيبه خشمها ثاني مررره .. ونسوا انهم يستفزعون بسبيع الغلبا صاحبة الجمايل عليهم .. فهم مابين جنود بالقوات التركيه ومستنجدين بالقبايل العربيه . . . او راضخين تحت الزكاه او منحدرين للسيف ...

  • اصلح جزء من عتيبه مع ابن هادي ومنهم الهيضل امير الدعاجين.

    وهذا ماجعل تركي بن حميد يقول ..

    يالله ترحم اللي وحدوبه جنوده ////// احدن صلح واحدن حدر مع السيف

    الى ان قال

    نزلت يم القهب بأوسط نفوده ///////// وأصيح (للغلبا) بروس المشاريف

    وانشد سعد من خالهم ويش فوده ///// اللي يصرفله من الحكي تصريف

  • وبعد ان خرجت قوات الاتراك من نجد ماذا حصل لعتيبه .. للننظر ماقاله منديل الفهيد ..

    ذكر منديل الفهيد في كتابه ( من آدابنا الشعبية في الجزيرة العربية ) الجزء الاول - الصفحة رقم 85. انه قيل ان الامير الهيضل امير الدعاجين من عتيبه قد قدم على سلطان نجد وطلب الصلح وقدم فرسين هدية لسلطان نجد

  • وايضا

    دليل اخر 1254هجري

    ان قوة لخورشيد باشا غزو حشر بن وريك شيخ ال عاصم من قحطان ولم ينج الى اهل الخيل ومع ذلك لم يدخل في الطاعه فانحازوا بذلك الى ابن قرمله الذي لم يدخل في الطاعه وطلب من القائد العام اصدار توجيهاته بغزوهم من قبل العساكر الموجودة في الحجاز والجنوب لتضييق الخناق عليهم وفرض الطاعه عليهم بالقوة

  • نعم الابن ماله الا ابوه يرجع له ويعرض خدماته عليه فبقاء عتيبه سنين طوالا واحقابا من دهر الدهارير تحت مظله الاشراف والعثمانين صبغ بهم روح التبعيه للاشراف ولا غرابه فقد وضحت الوثايق انهم حتى بعد انسياحهم الى نجد كانوا تحت مظله الاتراك طلبا ومقالا او فعلا وحالا ..

  • ويخطر سلطان بن ربيعان الباشا، بأنه قد فقد ابله كلها في معركة الحوطة، وأنه لا يزال يعاضد خورشيد باشا، ويطلب إلى "أفندينا أن يصدر أمر من طرفه يتشرف به بين البعيد والقريب والعدو والصديق، يؤيده في وراثته للمشيخة عن والده ويعترف له بالشياخةانتهي").

  • وخلاصتها:

    * يفيد بأن والده الشيخ محمد ربيعان كـــــــــــان شيخاً لعتيبة كافة، وأنه كان مـــطـــــيـــــعــــــاً لإبراهيم باشا، ولكن بعد وفاته جرى التقاتل في القبيلة على مركز الشياخة حتى أدركها لنفسه أخيراً ولم يعد له فيها منازع، وأنه الآن يعرض خدماته على الدولة.

  • وعلى ذلك وجب التنويه ... ولزم النشر .. ولا حول ولا قوة الا بالله ..

    احدى دلائل طاعة عتيبه للاتراك

    الوثيقة:عابدين 264/بدون رقم

    صادرة عن:سلطان بن ربيعان.

    صادرة إلى: افندينا ولي النعم.

    بتاريخ 15/ربيع الأول 1254هـ.

  • سادت قحطان على نجد حتى وصل الإمر ألى انهم تمركزوا في نجد ولايمكن لاحد ان ينزل عليها الا بإذن او ان يسوق لذالك الهدو والقيود واستمر الحال على ذالك حتى قدمت القوات التركيه وقامت بعض قبائل الحجاز ونجد بالتحالف معها وطلبت من ابن هادي التحالف والرضوخ تحت حكمها لكنه رفض , ونتج عن ذالك ان تراجعت قبيلة قحطان إلى جنوب نجد عن بعض مواقعها فتره من الزمن خوفا على مالها وأبنائها من سطوة القوات التركيه

  • النص الأصلي على لسان الشيخ / محمد بن عبدالعزيز بن قنيفذ بن لبدة . . .

  • سادت قحطان على نجد حتى وصل الإمر ألى انهم تمركزوا في نجد ولايمكن لاحد ان ينزل عليها الا بإذن او ان يسوق لذالك الهدو والقيود واستمر الحال على ذالك حتى قدمت احدى القبائل من الحجاز وطلبت من ابن هادي النزول إلى نجد لكنه رفض إلا ان يسوقوا الهدو والقيود , ونتج عن ذالك ان نشبت معارك كبيرة وكثيرة اخذت تلك القبيلة بعض مواقع قحطان في نجد

  • وذلك على خلفية التواطؤ بتحريف أقوال الشيخ / محمد بن لبده وزرع الفتنه والعداوه لأهداف قبليه وخيانة الأمانه الصحفيه . وقد تم الأمر بالإيقاف من الأمير/ سلطان بن محمد بن سعود (مالك المجله) .

    وإليكم النص المحرف كما ورد في المجله....

  • واليكم الخبر كما ورد ..

    تعقيبا على مقالة مجلة بواسل على لسان الشيخ / محمد بن عبدالعزيز بن قنيفذ بن لبدة , في العدد الثاني والعشرون - السنة الثانية - ابريل 2005م , ص 74 , عن إخراج عتيبه لقحطان من نجد ... نفيدكم بما يلي :

    1- تم إيقاف المجله من النشر

    2- فصل مدير المجله الأستاذ / محمد خالد العتيبي

    3- رئيس تحرير المجله الاستاذ / عبدالله بن ناصر العتيبي

  • واضيف هنا تتمه للموضوع ومدى شعور عتيبه بالخزي من هذه الوثايق فانهم يحاولون بكل قوتهم انكارها وتحريفا ولا ادل على ذلك من تحريفهم لكلام الشيخ بن لبده القحطاني في مقابلته مع مجلة بواسل والذي تم كشفه من قبل الشيخ بن لبده نفسه ..

  • نص الوثيقه ..

    ودع عنك الاعلام العتيبي المضلل المدجل فما هي الا اماني النفس والبحث عن تعويض تاريخ مصنوع خارجيا بيد عثمانيه وتغطيه لهزايمهم المفجعه في نجد بعد نزوح تلك القوات التركيه ولا تستغرب من استماتة عتيبه في اتهام الوثايق بالتزوير ... انها الحميه والعاطفه يارجل

  • انتهى الخطاب ؛ ومفاده ان الحمده لايعرف من هم وهل هم باديه او حاضره ولا استغرب ان هذا الاستفسار من الاتراك قد سبق حملاتهم التاليه ليدرسوا الامر عن كثب وفعلا فقد ذكره الحمده في الوثايق فيما بعد مع القوات التركيه سنة 1255 في مضايقة بن هادي القحطاني ... فالفضل للاتراك في ابراز اسم الحمده بعد ان كان لايعرف هل هم بدو ام حضر وماهو مركزهم كما في

  • وهناك وثيقة تركية مرسلة إلى حبيب أفندي بتاريخ 14 رجب سنة 1252هـ نمرتها 202 سجل 79 معية 43 تقول الرسالة :

    [ نرسل إليكم طيه الخطاب والكشفين الواردين من دولة نجلنا أحمد باشا سر عسكر الأقطار الحجازية وقد جاء بالخطاب المذكور في الكشف الصغير ـ أن هندي بن حميد هو شيخ جماعة مقطه بيد أن هذه الجماعة بدوية أم حضرية ؛ وما هو مركز هذا الشيخ من حيث الإعتبار ؛ اسألوا عن ذلك من الوهابيين الموجودين بطروش واستوفوهم أحوال هذه القبيلة ووافونا بالنتيج

  • يالله ياللي ماش حال يكوده ............رب(ن) لطيف يصرف الريح تصريف

    ان ترحم اللي وحدوا به أجنوده ......أحد (ن) صلح وأحد تحدر الى السيف

    نزلت يم القهب بأوسط نفوده .............وأصيح (للغلبا) بروس المشاريف

    حيث صالحوا عتيبه بن هادي وبعضهم انزاح للسيف اللي هو ساحل البحر فالروايات والشواهد الشعريه مع الوثايق تاخذ مسارا واحدا وتتماشى تماما مع الحقيقه ان القوات التركيه هي الداعم الحقيقي لعتيبه

  • ومعركة الرحا ومعركة الانصر واستنجاد تركي بن حميد بسبيع الغلبا بعد ان رجع بن هادي لنجد مره اخرى فاستسلمت عتيبه لدفع الزكاه مره اخرى بعد خروج القوات التركيه حيث يقول تركي بن حميد ..

  • ومن ناحيه اخرى فانك عندما تستعرض تاريخ عتيبه من دخولها لنجد الى قيام الدوله السعوديه وهي فتره بسيطه لاتتجاوز تسعين عاما تقريبا فانها مع قصر مدتها في نجد الى انها منكوبه جدا بعد ذهاب قوات الاتراك فالمناخات المتاخره اللتي في نجد نكبت بها عتيبه نكبات كبيره وخسرت خساير ضخمه مثل مناخ المليدا مع حرب ومناخ الهييشه ومناخ الحرمليه ومعركة عروى

  • ايضا ليس بن ربيعان فقط الذي ورد ذكره في استعانته بالاتراك فان بن حميد قد ورد ذكره في الوثايق التركيه حيث نصت الوثيقه صراحه على مايلي

    " يشير تقرير عربي عام 1255 هـ لمضايقة العساكر وإبن حميد لإبن قرملة " انتهى

    وأقول : معنى ذلك بأن قبائل عتيبة دائماً ما تستنجد بالترك في مواجهة قحطان .

  • ثم تكرر هذا الموقف مرة أخرى في السنة التالية وما بعدها نتيجة لمولاة هذه القوى للإمام فيصل الذي رحّل مرة ثانية إلى مصر " . انتهى

    وهذا الخبر يتفق تماما مع رواية قحطان للاحداث فابن هادي رجع مره اخرى لنجد ورضخت عتيبه بعد تراجع الحمله التركيه لابن هادي مما يدل على ان قوة عتيبه وضعفا هو تطفل على قوة الاتراك وضعفهم ...

  • وصول عساكر جديدة إلى نجد وموقف بعض القبائل سنة 1252 هـ

    تذكر المصادر التاريخية النجدية أنه مع دخول هذه السنة جاءت الأخبار إلى نجد بظهور قوة عسكرية من مصر بقيادة إسماعيل آغا . فأستنفر الإمام فيصل القبائل الموالية ومنها قحطان فأنزوى إبن هادي إلى عمق بلاد قحطان وترك وسط نجد إلى أن أذن الإمام لأهل النواحي بالرجوع إلى مواقعهم فعاد محمد بن هادي بن قرملة رئيس قحطان إلى مواقعه في نجد "

  • مثل هذا يحتاج الى اعادة نظر ودراسه اعمق ولكن عند ورود مثل هذه الوثايق فانها فعلا تجعل القراءة التاريخيه للحدث متزنه تماما فعتيبه دخلت نجد بمساعدة الحاميه التركيه فقط تقوى بقوتها وتضعف بضعفها بدليل مايلي من وثيقتين هامتين جدا توضح مدى ارتباط عتيبه بالحاميه التركيه قوه وضعفا ..

  • نعم بعد ثوره الوثايق اتضح الكثير مما كان في خزاين العثمانين من الوثايق المعاصره للحدث ومالعبه فبركة الاعلام العتيبي الحديث من تصوير الامر بغير حقيقته والا بالله كيف تنتقل قبيله عتيبه فجأة من قبيلة راضخه تحت مشيخة بن هادي في نجد وملك الاشراف بالحجاز وفجاه بين يوم وليله تجلي قحطان ؟؟؟ قبيله ليس لها نفوذ وصولات وجولات فجاه تزيح قحطان عن نجد ؟؟؟

  • لكن الوثايق تعتبر رسميه وقاطعة الدلاله الا ماثبت الدليل بخطاه كخطا باسم شيخ او فخذ فمثل هذا وارد ونبه عليه حمد ا لجاسر ان هناك بعض الاخطاء في الوثايق في ايراد بعض الاسماء بشكل غير دقيق وهذا طبعا يخضع للدليل وليس عبثا

  • ولم ياتي هذا من فراغ .. وفايز عندما ينظر لكتب الروايات مثل كتاب بن بليهد والعبيد وغيرها فانه ياخذ منها مايتفق مع القراءة التاريخيه ومقارنة الاحداث بعضها ببعض فيضعف بعض الروايات بناء على ادله ويقوي بعضها بناء على مايعضدها من قراءات تاريخيه للحدث مثل هذه الوثايق الوارده اللتي لم يتطرق لها الرواه الشعبيين الذين يروون عن عوام كل قبيله فيختلط الحابل بالنابل ..

  • اولا جزا لله فايز البدراني كل خير على اثراءه للمكتبه العربيه بالوثايق والطرح التاريخي المتزن ولا غرابه ولن استطرد في الثناء عليه ولكن للامانه فان كتاب فايز البدراني حائز على خطابات شكر من عدة كتاّب وباحثين وكذلك درع مقدم من صاحب السمو الملكي الأمير / : مقرن بن عبد العزيز آل سعود ..

  • فااستعانو بالحاميه التركيه للنزول في نجد بخضم هذا الاشتباك بين قحطان وهذه القوات , والاتراك كانت عتيبه ضمن أحد رعاياها ومن ضمن رعايا الشريف ايضا ً في وقت سابق 000 فحال عتيبه مع الاتراك والشريف كحال الابن الذي لايعرف له نسب ترضعه فلانه وفلانه ويتناوبون على تربيته

  • ماسكنا نجد في حلـف و عضيـد=اعتلينـا نجـد بسيـوفٍ احـداد

    فعلا يقصد الشاعر عضيب بن هليل نزول عتيبه الى نجد بمساعدة الاتراك الذين أمنو لهم حاميه تركيه تعينهم على نزول قسم من نجد هو المويه هذا المورد الذي الذي لايعد شيئ بالنسبه لقحطان سوى انهم ياردونه في فصل الصيف فقط مستغلين الضباع عتيبه معارك قحطان على ثلاث جبهات هي :

    الاشراف

    الدوله السعوديه

    الاتراك

  • ماسكنا نجد في حلـف و عضيـد=اعتلينـا نجـد بسيـوفٍ احـداد

  • فبعد ان تخلت عتيبه عنه حيث انحدر بعضهم للسيف اللي هو ساحل البحر والاخر رضخ تحت مشيخه بن هادي ودفع له الزكاه . . بعد هذا كله لم يجد تركي بن حميد الا ان يستنجد بسبيع الغلبا هروبا من بن هادي حيث ان القوات العسكريه التركيه قد خرجت من نجد وهي الداعم اللوجستي لعتيبه في دخولها لنجد ولكن بعد خروجهم بقيت عتيبه منكوبه لوحدها تواجه قوات بن هادي اللتي عادت مره اخرى بعد خروج القوات التركيه فصالحته عتيبه مره اخرى ودفعوا له الزكاه ومنهم من رجع لدياره وتركي بن حميد اتجه لسبيع الغلبا يستنجد بهم بعد ان خذله قومه

  • عندما خذلوا عتيبه تركي بن حميد في حروبه مع بن هادي القحطاني حيث استسلموا لدفع الزكاه لابن هادي وتركوا تركي بن حميد وحيدا شريدا يستفزع القبايل الاخرى ضد بن هادي فقال تركي بن حميد ..

    يالله ياللي ماش حال يكوده ............رب(ن) لطيف يصرف الريح تصريف

    ان ترحم اللي وحدوا به أجنوده ......أحد (ن) صلح وأحد تحدر الى السيف

    نزلت يم القهب بأوسط نفوده .............وأصيح (للغلبا) بروس المشاريف

  • وبعد انسحاب القوات التركيه اللتي كانت تساند عتيبه

    عادت قحطان الى ديارها وقامت قبائل عتيبه بمصالحة ابن قرمله بدفع الجزيه

    ماعدا تركي بن حميد الذي قام بمحاولة استنجاد بقبيلة سبيع

    و دخول القوات التركيه الى نجد كان في عهد الدولة السعوديه الاولى في وقت الامام

    عبدالله بن سعود ,

    وتكرر دخول القوات التركيه الى نجد ايام الدوله السعوديه الثانيه في عهد الامام

    عبدالله بن فيصل وتكرر ايضا حدوث انسحاب قبيلة قحطان الى الجنوب.

  • نحمدالله على كل حال .جرنال مبـارك يتضمـن كيفيـة ماصـار علـى الواضـع

    اسمه وختمه فيه بخصوص عربان عتيبه والرحله المطلوبـه منهـم والمأموريـن

    عليها وبيان المعمدين عليه من سعادة سر عسكر نجد وهـو ان نتوجـه والعشـره

    المشايخ من عربان عتيبه الى القبيله المذكروه ونجمع كبارهـم وعمدهـم ونسلـم

    لكل منهم الجواب المرسل اليه ونقرأ عليهم بيان توزيع الرحلـه المجعولـه علـى

    كل منهم بمعرفة سلطان بن ربيعان شيخ عربـان عتيبـه وباقـي المشايـخ مـن

    القـبـيـلـة الـمـذكـوره)مـن وثــائــق الــدولــه الـسـعـوديــه

  • وهذا تقرير اخر يكشف عـن تعـاون عتيبـه مـع الحملـة التركيـه لمساعدتهـا

    نـــــــــــــــــــزول نـــــــــجــــــــــد:

    -ان التقرير مرفوع من محمد نصـر المكلـف بمتابعـة موضـوع جمـال عتيبـه

    حــــيــــث يــــقــــول فــــــــي بـــدايـــتـــه:

  • وقـد قـدم الشيـخ المذكـور فـي جماعتـه لهـذه الغايـه بعـد ان سيـر معـه

    دولـة الباشـا 300 خيـال مــن الـتـرك و200 خـيـال مــن المغـاربـه

    وحسن اليازجي رئيس الادلاء....)المصدر : دار الوثايق المصريه محفظه رقم 263

  • كمـا يشيـر تقريـر اخـر مرفـوع مـن محافـظ المديـنـه المـنـوره الــى

    القيـاده فـي مصـر الـى استعـانـة العسـاكـر بالشـيـخ ابــن ربيـعـان

    لـقـتـال ابـــن قـرمـلـه حـيــث جــــاء فــــي الـتـقـريـر:

    (.............وكذلـك فـان الشيـخ ابـن ربيعـان قـد قـدم عـلـى البـاشـا

    المشـار اليـه واتفـق معـه علـى غـزو ابـن قرملـه اكبـر شيـوخ قحطـان

  • يفيد التقريـر المرفـوع مـن قائـد العساكـر فـي الحجـاز ان قبائـل عتيبـه

    كانت منقسمه الى قسمين بعضها تحت الطاعه والبعـض الاخـر لايـزال متمـردا

    على العساكر وان الشيخ هندي بن حميد والشيخ شالح الضيط قد ذهبـا الـى نجـد

    طـائـعـان لـلـدولـه وقـدمــا مـامـقـداره 600 مـــن الـجـمــال.

  • وتقـريـر عسـكـري اخــر مـــؤرخ 21/4/1255هـيسـتـفـاد مـنــه

    مـــــــــــــايــــــــــــــ­لــــــــــــــي:

    -ان فرقـه مـن قـوات محمـد علـي قـد خرجـت لتأديـب قبيـلـة قحـطـان

    والحصـول منهـا علـى الجمـال المفـروضـه عليـهـا وطـاردوهـم الــى

    الهضب ولم يتمكنو من أدراكهـم ولكـن محمـد بـن هـادي بـن قرملـه

    حاول حل المشكله مع العساكر فدفع جـزءا مـن الزكـاه

  • (............... ولما عرفـو أن الجيـش سيستقـر فـي ثرمـدا فمـن خوفهـم

    لم يجسرو أن يدنـو الـى هـذه الجهـات فقامـو يذهبـون الـى جهـات بعيـدة

    المسافه ومن الجمله (جميع قحطـان) فقـد نزحـو نحـو بيشـه ورنيـه فأكثـر

    العرب مجتمعون في تلـك الاطـراف ومنهـم مـن استوطـن نواحـي الكويـت)

    الـــــــــــــمـــــــــــــص­ـــــــــــــادر:

    دار الوثـائـق المصـريـه القـاهـره وثـيـقـه رقـــم 6 محـفـظـه 266

    وكتـاب مـن وثائـق الدولـه السعـوديـه فــي عـصـر محـمـد عـلـي.

  • وقد ورد معنا فـي اخبـار السنتيـن السابقتيـن بعـض الاشـارات الـى تدهـور

    العلاقه بين قبيلة قحطان وقادة محمـد علـي ونـزوح تلـك القبيلـة الـى جهـة

    الجنوب وهـذا التقريـر ينـص علـى ان جميـع قحطـان خرجـو عـن طاعـة

    الدولـه وذهـب والـى جهـات بيشـه حيـث يقـول التقريـر الـمـؤرخ فــي

    13/ 1/1255 ه

  • نـزول مـن كتـاب مـن اخبـار القبائـل فـي نجـد صفـحـة 272 نـصـا :

    من الخطا الذي يقع فيه كثير ممن تناولـو تموجـات القبائـل فـي نجـد اغفـال

    دور العساكر في تذبذب وضـع قبيلـة قحطـان خـلال الفتـرات اللتـي سيطـرت

    فيها العساكر على وسط نجـد وخصوصـا بعـد منتصـف القـرن الثالـث عشـر

  • ظلمت حظك وعتيبه لم تجلي قحطان وقحطان لازالو في فقارة نجد واليك الدلائل

    طبعاً عتيبة كان يتحكم فيها اخينا في الله محمد ابن هادي ابن قرملة وربعة

    ولإستغرابكم كيف نزلوا عتيبة في نجد وهم تحت حكم ابن قرملة نقطع الشك باليقين ونقول نزلوا

    بواسطة الحملة التركية وهذا مايلي نصة من الأدلة والبراهين

  • هو اخواننا العتبان استدلوا بدليل واحد فقط

    الا هو يوم قالت إمرءاة الرجال اللي جاك وجوختة تسحب في الارض تراة بيصبحك

    الصبح

    فقط لاغير

    كيف ان العتبان طردوا ابن هادي ولايوجد معركة مشهورة او ان احد قتل فيها

    او فية قصيدة

  • ونعــــــم يإبن هإدي . حي هالشششؤف . وحي نبإك يا سسلطإن نجد العذيـــــه .

    وإبيض وجـــــــهى . يابن جفشــإن !

  • وافي يالخنفري علي بالحرام انك وافي .. هذي القصيده والقصه الصحيحه .. والي سوو بلبله ع الموضوع وكبروه وخلوه تاريخ وحدرنا بالقوه ومدري وش والافلام الهنديه .. المشكله ان حنا ذبحنا نص شيوخهم بعرف وشلون صارو اقوى منا ذاك اليوم هههههههههههه وهم 20 سنه يدفعون الجزيه .. والمشكله يقولون رديناكم ورا الحصاه ولا في اي دليل مافيه قصيده او عقيد انذبح او فارس ؟ وش ذا الحرب الي مافيها احد مقتول ؟ قاعدين يدزونهم ولا يتحاربون معهم هههههههههههههه كفو يالجحادر تنومسون كل قحطان ..

  • زعيم قبيله قحطان وشيخ شمل قحطان وامير نجد والجنوب محمد ابن هادي بن قرمله

     الله يرحمكــ يابن هادي ويسكنكـ فسيح جناته

    تحياتي

    السنحاني.

  • ونعم بقحطان كافه ........ التاريخ مايرحم

  • Comment removed

  • ونعم بكل القبائل

    ناهس الخيل

  • حي ذالعين يبن هآدي ! 

  • ونعم والله يقحطان

  • Comment removed

  • اشهد انه صدق

    عمري 36 سنه توني بول العمر

    بس لحقت علي ابو جدي وعمره 110 وعمي ما يشوف وقال نفس القصه هذي لا فيه نقص وتزويد

    بس كلام الرجال هذا واضح وهو صدق

    ليت لعتبان يدرون فيها ويفكوني من المجادل لاحنا كسرناكم ولا انتم كسرتونا راحت صلح في عجه و ماء هماج

  • جعل شيبانك في الجنة

    والله يرحمة بن هادي بن قرملة

    اخوك الهاجري

  • جعل ابوك في الجنة

  • مشكور اخوي ان جفشان وتقبل مروري \

    ابن سااحم الجحدري

  • ابن جفشان اشكرك عزالله كفيت ووفيت ولاهنت على المقطع الراااااااائع \\ اخوك سعود السحيمي

  • والنعم بقحطان

    الشمري

  • كلامك صحيح وعنيبه ماجو الا بحلف هاذا الكلام صحيح والحرب الي صارت بين عبيده من قحطان وذبح فيها عقيدهم شلويح العطاوي ونعم في كل القبيلتين

  • ونعم في قحطان ربعي ومحزمي

    ونعم في عتيبه وفي كل القبايل ولافيهم قصور

    السحيمي الجحدري

  • شيخ الشيوخ ابن هادي

    اخذ الجزية على جميع القبائل

    رحمك الله يا بن هادي

  • @aaaabbbbcccc19

    الله ايهداك يابن العم مااحد ينكر ان

    ابن هادي شيخ وفارس عظيم واخذ الجزيه على جميع القبائل وتزعم نجد ولكن لم تكن شمر وفرسانها داخل عداد ابن هادي ..لان شمر دوله مستقله بشيخها ابن رشيد

    والنعم بقحطان والكل يشهد لها بزعامة نجد في الازمنه الماضيه .

    الضيغمي .شمر

  • الله لايهينك يابن جفشان وبيض الله وجهك

    اخوك : عيد ال مسعود الجحدري

  • الله لايهينك يابن جفشان وبيض الله وجهك

    اخوك : عيد ال مسعود الجحدري

  • يالبى لابتي قحطاااااان ونعم بالعتبااان ولا يهااايطووون خذينا الجزززيه ع تركي بن حميد شيخ العتبان اللي اصله بقمي وطرررررزن ع خشمه هذا الشي الاول الشي الثاااني لعبنا ف حسبتهم لعب ذبحنا شليويح العطاوي وعبيد اخو تركي بن حميد وقتلنااااا عيال تركي ابن حميد ابك حنااا قحطان محزم مليااان ،،من لابته قحطان ماهاب الخطررر،،،،هذا الشي الاول الشي الثاااني اقووولكم ياعتيبه لاتهااايطووون تعقبوون تاخذوون شي من قحطان غصب ويالله ادفع الجززززيه لالعن ابو ترثك هاهاهاهاهاهاها>>>>>العبيدي القحطاني

  • والله انك وافي يا ابن جفشان اليدنت العلوم الصحيحه علئ النت

    اخوك صبي من صبيان ال روق الجحادر

  • ونعم يابني عمي

    والله كفو

    مع تحيات الرفيدي

  • ونعم يا بني عمنا الجحادر

    الوهابي العبيدي القحطاني

  • الله يبيض وجيهكم يا ربعي

    وها1ا الكلام الصدق الي حن نعرفه

    والعتبان جحدوها ولله المستعان

  • الله يبيض وجهك يابن جفشان ولاهنت وهذا الكلام الصحيح

  • الله يبيض ووجهك يابن جفششان وهذا الصحيح

  • يازين هرجك زيناااااااه يابن جفشان وانت وافي والجحادر سباع نجد

    ابن جفشان منهو من الجحادر

    الحبابي

  • بيض الله وجــهك وفــعلا هذي هي القصه والقصيده الصحيحه

    يوم قال بن هادي انا برمحي حامي نجد كله..

    وحنا ان شاء الله مابينا خلاف ولاقصور بين العتبان.. وسلمت ع المقطع الصحيح .. وليس بالكلام السائر بين مجالس اليوم..

  • ونعم يا قحطان ولا يحتاج تشرحون للقبائل فعتيبه معروفه وقحطان معروفين

    ما على الذيب من طقيع البهم

    ناخذ الجزيه على العتيبي وعلى ابوه وعلى جده

  • والنعم يا صلب جدي قحطان

    وماعلى الذيب من طقيع البهم

  • على راسي يا سلاطين نجد

    لا تنشر ولا تتعب فالتاريخ يشهد

    ولا تعطونهم اكبر من حجمهم تراهم عتبان ههههه والله

  • الكل عارف والقصائد خير دليل وبرهان ان عتيبه خسرت الحرب مع سلطان نجد ومحمد بن هادي حكم نجد وخضعتله السبع الطوايف ودفن في قلب نجد في وادي العمق في مكان يسمي دحلة بن هادي رحمه الله تعالي

  • لازم نوقف الحرب ياقحطان حنا جيران وانساب والله اني اذكر قبل دخول النت ومنتداايات القبائل ماكنا نعرف العنصرية لكنها طلعت عقب المنتديات

  • ونعم في قحطان ^_______^

  • لاهنت يالذيب

    وبيض الله وجهك يابن جفشاااااان

    اخوك صبي من صبيان الملاحيق آل سعد قحطان

    السعدي

  • ابن جفشان احيييك وانت لك الفضل بعد الله في الرد الواضح على الجهال

    وانت علمك غانم والى الامام ...وننتظر جديدك

    مع تحيات........ الـــــــخـــــ505ـــنـفــــــ­ري

  • ابن جفشان

    اشكرك جزيل الشكر على ما تبذل من جهد

    في سبيل توثيق هالمعلومات الهامه

    اخوك حمد آل سويدان

  • بيض الله وجهك يابن جفشان عز الله انك وافي

    وننتظر جديدك

    تحيات السويداني

  • جحااااادر طنخ راسي يالجحادرر

Loading...
Alert icon
0 / 00Unsaved Playlist Return to active list
    1. Your queue is empty. Add videos to your queue using this button:
      or sign in to load a different list.
    Loading...Loading...Saving...
    • Clear all videos from this list
    • Learn more