رحمة الله عليهم جميع أبن حميد وأبن هادي وكل مسلم ومسلمة والله يديم علينا نعمة الاسلام
كلنا اخوان تحت راية الاسلام
صحيح عندي ملاحظات بس احتفظ بها لنفسي لاني لا اريد ان افتح ابواب مغلقة لها كم سنه اللي مات رحمة الله عليه والله يغفر لهم جميع واللي حيين الله يديم المحبة بينهم ويجمعهم على العز وطاعة الرحمن
اناانسان محايد ماني من القبيلتين لكن التاريخ وسوالف الشيبان والقصيد اكبرشاهد لم يحكم نجدوتساق له الجزيه ويواخذ الاذن منه لنزول لنجد الى ابن هادي والحمدالله على الاسلام
انا عتيبي وبصراااااحه وبدون عنصريه كلام المقطع والقصيد والواقع يدل على ان قبيلة الهيلا جيران قحطان نزلو بالصلح لانه لايوجد فعلا اي دليل على عكس ذلك مافيه قصيده او فرسان ماتوو او اي دليل اخر ونرجووو من ابناء قبيلتي عتيبه عدم الحماس الزايد الذي يتم دعمه لاكذب على الناس لان اخلاقنا اكبر من هذا ونحن لسنا في حاجه لاضافة الكذب على تاريخنا المضيء وشكرااااااااااااااااااا
طلب شفهي صريح اعلنوا به عتيبه التبعيه لخورشيد باشا مقابل ان يساعدهم بالنزول الى نجد ..
اعلنوا انهم اتباع مقابل ان يساعدهم !!! ولماذا لاتكتفي عتيبه بنفسها للنزول الى نجد لماذا يعلنون التبعيه لخورشيد باشا لكي ينزلهم لنجد ... ياله من ثمن باهظ دفعه مشايخ عتيبه للنزول لنجد .....
اي تارخ هذا الذي تدعيه عتيبه ؟؟ انها فبركة الاعلام ولكن مايصح الا الصحيح ومن عاش بالحيلات مات ذليلا ..
نعم والله ان عتيبه صنيعة اعلاميه وفبركة روايات واختراع بطولات وكل ماهو آت آت لكن هيهات هيهات فالوثايق ذكرت الحقايق المميتات فلا مجال للمسرحيات ودجل الروايات ورحم الله من الاتراك الحي منهم ومن مات ..
وثيقه توضح الطلب الشفهي الصريح من شيوخ عتيبه طلبوا من خورشيد باشا مساعدتهم في النزول الى نجد ....
وبعدين ما الذي يجعل احد افراد قبيلة عتيبة يقول ابياتا ً يعبر فيها عن يأسه من افول نجم بن هادي وحزنه على ما وصل اليه الحال في حربهم ضده اذا كانت عتيبه قد انتصرت واخرجت الجحادر من نجد ؟؟
يفيد تقرير تركي من قائد الحملة مرسل الى محمد علي باشا بخصوص رفض بن هادي الطاعة للاتراك وتحريض بعض القبائل ضده وعلى راسها عتيبه :
( ارسلت اوراقا ً الى ابن ربيعان شيخ عتيبة ( .. وغيره .... ) ليضيقوا على قحطان )
والسوال الذي يسدح نفسه سدحا كيف تدعي عتيبه الانتصار وتركي بن حميد يصيح يصيح يصيح يصيح يصيح للغلبا بروس المشاريف يصيح ماينادي الا والله يصيح ثم يصيح للغلبا .. والمرجع كتاب منديل الفهيد
فكيف المنتصر على قحطان يستفزع القبايل الاخرى ويقول ان قبيلته انقسموا قسمين ذليلين قسم رضخ للمشيخه ثاني مره وقسم نزح للسيف ساحل البحر ..
صار يستنجد بسبيع على حرب بن هادي القحطاني .. ومتى مارجعت القوات التركيه نفخت عتيبه خشمها ثاني مررره .. ونسوا انهم يستفزعون بسبيع الغلبا صاحبة الجمايل عليهم .. فهم مابين جنود بالقوات التركيه ومستنجدين بالقبايل العربيه . . . او راضخين تحت الزكاه او منحدرين للسيف ...
وبعد ان خرجت قوات الاتراك من نجد ماذا حصل لعتيبه .. للننظر ماقاله منديل الفهيد ..
ذكر منديل الفهيد في كتابه ( من آدابنا الشعبية في الجزيرة العربية ) الجزء الاول - الصفحة رقم 85. انه قيل ان الامير الهيضل امير الدعاجين من عتيبه قد قدم على سلطان نجد وطلب الصلح وقدم فرسين هدية لسلطان نجد
ان قوة لخورشيد باشا غزو حشر بن وريك شيخ ال عاصم من قحطان ولم ينج الى اهل الخيل ومع ذلك لم يدخل في الطاعه فانحازوا بذلك الى ابن قرمله الذي لم يدخل في الطاعه وطلب من القائد العام اصدار توجيهاته بغزوهم من قبل العساكر الموجودة في الحجاز والجنوب لتضييق الخناق عليهم وفرض الطاعه عليهم بالقوة
نعم الابن ماله الا ابوه يرجع له ويعرض خدماته عليه فبقاء عتيبه سنين طوالا واحقابا من دهر الدهارير تحت مظله الاشراف والعثمانين صبغ بهم روح التبعيه للاشراف ولا غرابه فقد وضحت الوثايق انهم حتى بعد انسياحهم الى نجد كانوا تحت مظله الاتراك طلبا ومقالا او فعلا وحالا ..
ويخطر سلطان بن ربيعان الباشا، بأنه قد فقد ابله كلها في معركة الحوطة، وأنه لا يزال يعاضد خورشيد باشا، ويطلب إلى "أفندينا أن يصدر أمر من طرفه يتشرف به بين البعيد والقريب والعدو والصديق، يؤيده في وراثته للمشيخة عن والده ويعترف له بالشياخةانتهي").
* يفيد بأن والده الشيخ محمد ربيعان كـــــــــــان شيخاً لعتيبة كافة، وأنه كان مـــطـــــيـــــعــــــاً لإبراهيم باشا، ولكن بعد وفاته جرى التقاتل في القبيلة على مركز الشياخة حتى أدركها لنفسه أخيراً ولم يعد له فيها منازع، وأنه الآن يعرض خدماته على الدولة.
سادت قحطان على نجد حتى وصل الإمر ألى انهم تمركزوا في نجد ولايمكن لاحد ان ينزل عليها الا بإذن او ان يسوق لذالك الهدو والقيود واستمر الحال على ذالك حتى قدمت القوات التركيه وقامت بعض قبائل الحجاز ونجد بالتحالف معها وطلبت من ابن هادي التحالف والرضوخ تحت حكمها لكنه رفض , ونتج عن ذالك ان تراجعت قبيلة قحطان إلى جنوب نجد عن بعض مواقعها فتره من الزمن خوفا على مالها وأبنائها من سطوة القوات التركيه
سادت قحطان على نجد حتى وصل الإمر ألى انهم تمركزوا في نجد ولايمكن لاحد ان ينزل عليها الا بإذن او ان يسوق لذالك الهدو والقيود واستمر الحال على ذالك حتى قدمت احدى القبائل من الحجاز وطلبت من ابن هادي النزول إلى نجد لكنه رفض إلا ان يسوقوا الهدو والقيود , ونتج عن ذالك ان نشبت معارك كبيرة وكثيرة اخذت تلك القبيلة بعض مواقع قحطان في نجد
وذلك على خلفية التواطؤ بتحريف أقوال الشيخ / محمد بن لبده وزرع الفتنه والعداوه لأهداف قبليه وخيانة الأمانه الصحفيه . وقد تم الأمر بالإيقاف من الأمير/ سلطان بن محمد بن سعود (مالك المجله) .
تعقيبا على مقالة مجلة بواسل على لسان الشيخ / محمد بن عبدالعزيز بن قنيفذ بن لبدة , في العدد الثاني والعشرون - السنة الثانية - ابريل 2005م , ص 74 , عن إخراج عتيبه لقحطان من نجد ... نفيدكم بما يلي :
1- تم إيقاف المجله من النشر
2- فصل مدير المجله الأستاذ / محمد خالد العتيبي
3- رئيس تحرير المجله الاستاذ / عبدالله بن ناصر العتيبي
واضيف هنا تتمه للموضوع ومدى شعور عتيبه بالخزي من هذه الوثايق فانهم يحاولون بكل قوتهم انكارها وتحريفا ولا ادل على ذلك من تحريفهم لكلام الشيخ بن لبده القحطاني في مقابلته مع مجلة بواسل والذي تم كشفه من قبل الشيخ بن لبده نفسه ..
ودع عنك الاعلام العتيبي المضلل المدجل فما هي الا اماني النفس والبحث عن تعويض تاريخ مصنوع خارجيا بيد عثمانيه وتغطيه لهزايمهم المفجعه في نجد بعد نزوح تلك القوات التركيه ولا تستغرب من استماتة عتيبه في اتهام الوثايق بالتزوير ... انها الحميه والعاطفه يارجل
انتهى الخطاب ؛ ومفاده ان الحمده لايعرف من هم وهل هم باديه او حاضره ولا استغرب ان هذا الاستفسار من الاتراك قد سبق حملاتهم التاليه ليدرسوا الامر عن كثب وفعلا فقد ذكره الحمده في الوثايق فيما بعد مع القوات التركيه سنة 1255 في مضايقة بن هادي القحطاني ... فالفضل للاتراك في ابراز اسم الحمده بعد ان كان لايعرف هل هم بدو ام حضر وماهو مركزهم كما في
وهناك وثيقة تركية مرسلة إلى حبيب أفندي بتاريخ 14 رجب سنة 1252هـ نمرتها 202 سجل 79 معية 43 تقول الرسالة :
[ نرسل إليكم طيه الخطاب والكشفين الواردين من دولة نجلنا أحمد باشا سر عسكر الأقطار الحجازية وقد جاء بالخطاب المذكور في الكشف الصغير ـ أن هندي بن حميد هو شيخ جماعة مقطه بيد أن هذه الجماعة بدوية أم حضرية ؛ وما هو مركز هذا الشيخ من حيث الإعتبار ؛ اسألوا عن ذلك من الوهابيين الموجودين بطروش واستوفوهم أحوال هذه القبيلة ووافونا بالنتيج
حيث صالحوا عتيبه بن هادي وبعضهم انزاح للسيف اللي هو ساحل البحر فالروايات والشواهد الشعريه مع الوثايق تاخذ مسارا واحدا وتتماشى تماما مع الحقيقه ان القوات التركيه هي الداعم الحقيقي لعتيبه
ومعركة الرحا ومعركة الانصر واستنجاد تركي بن حميد بسبيع الغلبا بعد ان رجع بن هادي لنجد مره اخرى فاستسلمت عتيبه لدفع الزكاه مره اخرى بعد خروج القوات التركيه حيث يقول تركي بن حميد ..
ومن ناحيه اخرى فانك عندما تستعرض تاريخ عتيبه من دخولها لنجد الى قيام الدوله السعوديه وهي فتره بسيطه لاتتجاوز تسعين عاما تقريبا فانها مع قصر مدتها في نجد الى انها منكوبه جدا بعد ذهاب قوات الاتراك فالمناخات المتاخره اللتي في نجد نكبت بها عتيبه نكبات كبيره وخسرت خساير ضخمه مثل مناخ المليدا مع حرب ومناخ الهييشه ومناخ الحرمليه ومعركة عروى
ثم تكرر هذا الموقف مرة أخرى في السنة التالية وما بعدها نتيجة لمولاة هذه القوى للإمام فيصل الذي رحّل مرة ثانية إلى مصر " . انتهى
وهذا الخبر يتفق تماما مع رواية قحطان للاحداث فابن هادي رجع مره اخرى لنجد ورضخت عتيبه بعد تراجع الحمله التركيه لابن هادي مما يدل على ان قوة عتيبه وضعفا هو تطفل على قوة الاتراك وضعفهم ...
وصول عساكر جديدة إلى نجد وموقف بعض القبائل سنة 1252 هـ
تذكر المصادر التاريخية النجدية أنه مع دخول هذه السنة جاءت الأخبار إلى نجد بظهور قوة عسكرية من مصر بقيادة إسماعيل آغا . فأستنفر الإمام فيصل القبائل الموالية ومنها قحطان فأنزوى إبن هادي إلى عمق بلاد قحطان وترك وسط نجد إلى أن أذن الإمام لأهل النواحي بالرجوع إلى مواقعهم فعاد محمد بن هادي بن قرملة رئيس قحطان إلى مواقعه في نجد "
مثل هذا يحتاج الى اعادة نظر ودراسه اعمق ولكن عند ورود مثل هذه الوثايق فانها فعلا تجعل القراءة التاريخيه للحدث متزنه تماما فعتيبه دخلت نجد بمساعدة الحاميه التركيه فقط تقوى بقوتها وتضعف بضعفها بدليل مايلي من وثيقتين هامتين جدا توضح مدى ارتباط عتيبه بالحاميه التركيه قوه وضعفا ..
نعم بعد ثوره الوثايق اتضح الكثير مما كان في خزاين العثمانين من الوثايق المعاصره للحدث ومالعبه فبركة الاعلام العتيبي الحديث من تصوير الامر بغير حقيقته والا بالله كيف تنتقل قبيله عتيبه فجأة من قبيلة راضخه تحت مشيخة بن هادي في نجد وملك الاشراف بالحجاز وفجاه بين يوم وليله تجلي قحطان ؟؟؟ قبيله ليس لها نفوذ وصولات وجولات فجاه تزيح قحطان عن نجد ؟؟؟
لكن الوثايق تعتبر رسميه وقاطعة الدلاله الا ماثبت الدليل بخطاه كخطا باسم شيخ او فخذ فمثل هذا وارد ونبه عليه حمد ا لجاسر ان هناك بعض الاخطاء في الوثايق في ايراد بعض الاسماء بشكل غير دقيق وهذا طبعا يخضع للدليل وليس عبثا
ولم ياتي هذا من فراغ .. وفايز عندما ينظر لكتب الروايات مثل كتاب بن بليهد والعبيد وغيرها فانه ياخذ منها مايتفق مع القراءة التاريخيه ومقارنة الاحداث بعضها ببعض فيضعف بعض الروايات بناء على ادله ويقوي بعضها بناء على مايعضدها من قراءات تاريخيه للحدث مثل هذه الوثايق الوارده اللتي لم يتطرق لها الرواه الشعبيين الذين يروون عن عوام كل قبيله فيختلط الحابل بالنابل ..
اولا جزا لله فايز البدراني كل خير على اثراءه للمكتبه العربيه بالوثايق والطرح التاريخي المتزن ولا غرابه ولن استطرد في الثناء عليه ولكن للامانه فان كتاب فايز البدراني حائز على خطابات شكر من عدة كتاّب وباحثين وكذلك درع مقدم من صاحب السمو الملكي الأمير / : مقرن بن عبد العزيز آل سعود ..
فااستعانو بالحاميه التركيه للنزول في نجد بخضم هذا الاشتباك بين قحطان وهذه القوات , والاتراك كانت عتيبه ضمن أحد رعاياها ومن ضمن رعايا الشريف ايضا ً في وقت سابق 000 فحال عتيبه مع الاتراك والشريف كحال الابن الذي لايعرف له نسب ترضعه فلانه وفلانه ويتناوبون على تربيته
ماسكنا نجد في حلـف و عضيـد=اعتلينـا نجـد بسيـوفٍ احـداد
فعلا يقصد الشاعر عضيب بن هليل نزول عتيبه الى نجد بمساعدة الاتراك الذين أمنو لهم حاميه تركيه تعينهم على نزول قسم من نجد هو المويه هذا المورد الذي الذي لايعد شيئ بالنسبه لقحطان سوى انهم ياردونه في فصل الصيف فقط مستغلين الضباع عتيبه معارك قحطان على ثلاث جبهات هي :
فبعد ان تخلت عتيبه عنه حيث انحدر بعضهم للسيف اللي هو ساحل البحر والاخر رضخ تحت مشيخه بن هادي ودفع له الزكاه . . بعد هذا كله لم يجد تركي بن حميد الا ان يستنجد بسبيع الغلبا هروبا من بن هادي حيث ان القوات العسكريه التركيه قد خرجت من نجد وهي الداعم اللوجستي لعتيبه في دخولها لنجد ولكن بعد خروجهم بقيت عتيبه منكوبه لوحدها تواجه قوات بن هادي اللتي عادت مره اخرى بعد خروج القوات التركيه فصالحته عتيبه مره اخرى ودفعوا له الزكاه ومنهم من رجع لدياره وتركي بن حميد اتجه لسبيع الغلبا يستنجد بهم بعد ان خذله قومه
عندما خذلوا عتيبه تركي بن حميد في حروبه مع بن هادي القحطاني حيث استسلموا لدفع الزكاه لابن هادي وتركوا تركي بن حميد وحيدا شريدا يستفزع القبايل الاخرى ضد بن هادي فقال تركي بن حميد ..
يالله ياللي ماش حال يكوده ............رب(ن) لطيف يصرف الريح تصريف
ان ترحم اللي وحدوا به أجنوده ......أحد (ن) صلح وأحد تحدر الى السيف
وافي يالخنفري علي بالحرام انك وافي .. هذي القصيده والقصه الصحيحه .. والي سوو بلبله ع الموضوع وكبروه وخلوه تاريخ وحدرنا بالقوه ومدري وش والافلام الهنديه .. المشكله ان حنا ذبحنا نص شيوخهم بعرف وشلون صارو اقوى منا ذاك اليوم هههههههههههه وهم 20 سنه يدفعون الجزيه .. والمشكله يقولون رديناكم ورا الحصاه ولا في اي دليل مافيه قصيده او عقيد انذبح او فارس ؟ وش ذا الحرب الي مافيها احد مقتول ؟ قاعدين يدزونهم ولا يتحاربون معهم هههههههههههههه كفو يالجحادر تنومسون كل قحطان ..
الكل عارف والقصائد خير دليل وبرهان ان عتيبه خسرت الحرب مع سلطان نجد ومحمد بن هادي حكم نجد وخضعتله السبع الطوايف ودفن في قلب نجد في وادي العمق في مكان يسمي دحلة بن هادي رحمه الله تعالي
ونعم في عتيبة مير نجد لاقحطان من مبطي والدليل شوفوا ديار اقحطان الحين
( القويعية والخرج والصحنة والمزاحمية وصبحاء و حصاة قحطان والجله )
وعتيبة ديارهم فالحجاز ومن دون الحجاز وسلامتكم
nasser1414ful 1 week ago
ونعم بقحطان وعتيبة والمعروف ان نجد لقحطان وعتيبة ديارهم الحجاز والحين الديار ديار ابن سعود الله يديم علينا نعمة الامن والامان ...... المري
smom911 1 month ago
التاريخ اساس الحاضر ولا احد ينكر تاريخه ولكن ؟
دعوها فإنها منتنه
TheGreatmanB 1 month ago
ونعم بقحطان وعتيبه ومابينا وبين عتيبه الا الطيب
saadjabbar 1 month ago 4
مشكور على المقطع .. لكن بالنسبه للورعين اللي قاعدين يسبون في القبيلتين .. استح على وجهك
اكتب كلام زي الناس .. والا اسكت ..
قحطان وعتيبه .. كلهم ونعم فيهم .. والرد الزين يدل على شخصيه الكاتب ..شف شيوخكم انت وياه
حتى في قصايدهم يردون بأحترام وتقدير .. وانت وياه بس تهايط في كل مقطع ..
ونجد على مر العصور .. حكمتها اكثر من قبيله .. الى ان حكمها بن سعود .. خلو الهياط عنكم
2011mgnoonk 1 month ago
الشايب اللي ينقل الكبر والزوم
باغي لحكمي مير انا عاصي له
الله يغشك يوم غشيتنا اليوم
تقرا الكتاب ولا تهاب المظلة
جزاك من عندي من الخيل حثلوم
مثل البرد من مزنتن مستهلة
abunoof666 1 month ago 61
ماخبرت ان قبيلة تستنجد وتصيح في القبايل وشيخها يبكي تهزم قحطان ...فالارض قحطان وفالسما رحمان ..هذي قالتها الناس اوووول
tarib505 1 month ago
قحطان قحطان رحم الله ابن هادي
m5awi505 1 month ago
رحمة الله عليهم جميع أبن حميد وأبن هادي وكل مسلم ومسلمة والله يديم علينا نعمة الاسلام
كلنا اخوان تحت راية الاسلام
صحيح عندي ملاحظات بس احتفظ بها لنفسي لاني لا اريد ان افتح ابواب مغلقة لها كم سنه اللي مات رحمة الله عليه والله يغفر لهم جميع واللي حيين الله يديم المحبة بينهم ويجمعهم على العز وطاعة الرحمن
muslatnayf 1 month ago 120
كلام جميل صحيح واناااا ممتاكد من كلامه ونعم بباقي القبايل الله يرحمهم خلو لنا ماضي وحاضر
Malboro505 1 month ago
فعلاً هذه الحقيقه اللي صارت والخرابيط من الجهال وعتيبه في اعالي نجد وقحطان في وسط نجد
ونعم بقحطان وعتيبه كلهم اخوان وجيران
ونجد دوله بكبرها تكفي ل 30 قبيله ماهي قبيلتين وال سعود كانوا يبون القبائل معهم ضد الشريف
4887379 1 month ago in playlist قحطان عوال الشايب
انتم شبلاكم اللي في نجد الجحادر وشف وش مسوين في العتبان و الله لو كل قحطان متبقالهم نسل في ذا الوقت
m5awi505 1 month ago
اناانسان محايد ماني من القبيلتين لكن التاريخ وسوالف الشيبان والقصيد اكبرشاهد لم يحكم نجدوتساق له الجزيه ويواخذ الاذن منه لنزول لنجد الى ابن هادي والحمدالله على الاسلام
mow6mow6 1 month ago
وننعم بقحطان رجالن كفوو وونعم بعتيبه كللهن عينين في راس
وننعم بكل القبايل من شمال شبه الجزيره لاجنوبها
luxs999 2 months ago
تعرف تركي بن حميد؟؟
assaa205 2 months ago 134
@assaa205
تركي آبن حميد هو بنفسه دآفع الجزيـة لـ آبن هآأإآدي يآورع ههههآآآي
توك طآلع ن بطن آمك ومسوي تعرف آأإعلوم الرجال
EXpERT5100 2 weeks ago
@mahroomxxx
اذا الشيخ ابن هادي ما اخذ الجزية
منهو اللي اخذها
شيخ السياكل حقك ههههههههههههههههههههههههههه
alatfiy 2 months ago
@mahroomxxx
جاهل ولا يعلم بالتاريخ شي
شيخ التايون شيخ على نفسة مثل ما قالوا
yazedbndagar 2 months ago
@mahroomxxx
@mahroomxxx
شوف ما حنا بمجبورين نرد عليك
بس نبي نوريك السوالف اللي على ضو
uytrew974 2 months ago
@mahroomxxx
ويقول عبيد ابن رشيد معترفا بسلطه ابن هادي
جانا جوابك يالشجاع ابن هادي***** تقول لك بكروش عندي مثاني
ويقول تركي بن حميد
ملفاك شيخ بالقسا يذبح الكوم ***** شيخ وشيخان القبائل تدله
uytrew974 2 months ago
@mahroomxxx
وايضا من القبائل التي دفعت الجزيه قبيله الدواسر وهنا قصيده الشيخ ابن ملحم شيخ الحراجين
لي ديره من الحصاتين ويسار*** ويحدها من قبله حيد الاظله
رحت انا منها ماني بمختـــار***مير عدونا منزحه كل حلــــه
جحادرمثل التهامي ليـــا ثـار***الي حلواء بدار حطوها ممله
وايضا يقول الشيخ عيسى بن حصن شيخ الشرافا الدواسر في قصيده ممتدحا الشيخ ابن هادي
ملفاك شيخ فعوله تشافا *** مشيد بيته تخالف ركـــــابه
عليه شيخان القبائل تلافا*** هذا مقدم هدوه وهذا كتابه
uytrew974 2 months ago
@mahroomxxx
فقام ابن حميد ينخى السبعان في روس المشاريف ويزهمهم على الجحادر وابن هادي ولكن لم ينفع الصوت
ومن الدلائل الموثقه على دفع عتيبه الجزيه قصيده ابن حميد والتي يطلب فيها ابن هادي تخفيف الجزيه
يا شيخ مطلوبكم به زود حقران ***** والذل ما يرضي عريب المجاني
لو أن مطلوبكم مثل ما كــــان ***** خفت مداريجه علينا وهانــــــــي
ويقول ابن حميد
أديت لك اربع قحص وخامسهن التوم ***** والا قعود زبن الي بغا ما حصله
uytrew974 2 months ago
@mahroomxxx
ضحكني ردك ابن هادي يدفع الجزية
بعدين ابن هادي شيخ قحطان وبعدة معاد احد تشيخ في قحطان
خل منا ابن دليم شيخ التايون
بعدين مزايين قحطاان ترئسة سلطان ابن خليل ابن هادي اخذ الجزية على جميع القبائل
وهذا بيت لسلطان الشريف يعترف باخذ ابن هادي للجزية
من عند من ياخذ على نجد مخـروج// وياخذ على من حل في نجد نشاه
uytrew974 2 months ago
انا عتيبي وبصراااااحه وبدون عنصريه كلام المقطع والقصيد والواقع يدل على ان قبيلة الهيلا جيران قحطان نزلو بالصلح لانه لايوجد فعلا اي دليل على عكس ذلك مافيه قصيده او فرسان ماتوو او اي دليل اخر ونرجووو من ابناء قبيلتي عتيبه عدم الحماس الزايد الذي يتم دعمه لاكذب على الناس لان اخلاقنا اكبر من هذا ونحن لسنا في حاجه لاضافة الكذب على تاريخنا المضيء وشكرااااااااااااااااااا
re88re 2 months ago
والا العتيبي حاسبينه من المال
ههههههههههههههه
aaaa55000 2 months ago
حي ذا العين يا ابن هادي
haiiaf 2 months ago
طلب شفهي صريح اعلنوا به عتيبه التبعيه لخورشيد باشا مقابل ان يساعدهم بالنزول الى نجد ..
اعلنوا انهم اتباع مقابل ان يساعدهم !!! ولماذا لاتكتفي عتيبه بنفسها للنزول الى نجد لماذا يعلنون التبعيه لخورشيد باشا لكي ينزلهم لنجد ... ياله من ثمن باهظ دفعه مشايخ عتيبه للنزول لنجد .....
اي تارخ هذا الذي تدعيه عتيبه ؟؟ انها فبركة الاعلام ولكن مايصح الا الصحيح ومن عاش بالحيلات مات ذليلا ..
aaaabbbbcccc19 4 months ago
ورد فيها لقاء مشايخ عتيبة بخورشيد باشا في عنيزه
والولاء والتبعية من قبل عتيبة بخورشيد باشا (للعثمانيين) على إن
يساعدون عتيبة للنزول في اراضي نجد
وهم : شوردي بن جامع وبداح (بتال) العقيلي وسلطان بن ربيعان
ومرزوق الهيضل , والوثيقة توضح تحركات خورشيد ومقابلاته مع أهل نجد
aaaabbbbcccc19 4 months ago
مصدر الوثيقة : دار الوثائق القومية ـ القاهرة
وحدة الحفظ : محفظه 264
رقمها في وحدة الحفظ : 208 زرقاء
تاريخها : 4 ربيع أول 1254هـ .. 28 مايو 1838م
موضوعها : تقرير يبين وقائع التحرك لمنطقة نجد من خورشيد باشا إلى
القائد العام , ورد فيها ذكر قبيلة الروسان ولقائهم بخورشيد باشا في
الحناكيه
aaaabbbbcccc19 4 months ago
نعم والله ان عتيبه صنيعة اعلاميه وفبركة روايات واختراع بطولات وكل ماهو آت آت لكن هيهات هيهات فالوثايق ذكرت الحقايق المميتات فلا مجال للمسرحيات ودجل الروايات ورحم الله من الاتراك الحي منهم ومن مات ..
وثيقه توضح الطلب الشفهي الصريح من شيوخ عتيبه طلبوا من خورشيد باشا مساعدتهم في النزول الى نجد ....
aaaabbbbcccc19 4 months ago
ويقول تركي ابن حميد مخاطبآ سلطان نجد ابن هادي
اديت انا اربع قحص والخامس التوم=وقعود زبن اللي بغى ماحصله
وفعلا صدق بن هادي يوم قال ..
الله على شمة عسام الطرادي ///////// وان حججت مع الذرا كل مشوال
مع حرب والغلبا وسبع البوادي ////////// والا العتيبي حاسبينه من المال
عليه وسم للجحادر وكادي //////////// يزول نجم سهيل والوسم مازال
aaaabbbbcccc19 4 months ago
فيها الحال بقوله يصف بن هادي وفعله بعتيبه :
الـشـايب الـلي مـا تـحـلـل اعـظـامـه ////// عـيـت تـبـيـده الـلـيـــــالي والايــام
لي طـيـلـعـت ضوه بعالي الـمـناره //////////قـمـنـا نـربـط غـالي الـقـش بـحـزام
(زريبة ) و( الضيط) راحـوا طــعـامـه ////////// مـن غـير ربـع ٍ قـد تعـشاهم العام
مصدر الابيات وقصتها : كتاب من القائل لعبدالله بن خميس - الجزء الثالث - الصفحة رقم 388
aaaabbbbcccc19 4 months ago
وبعدين ما الذي يجعل احد افراد قبيلة عتيبة يقول ابياتا ً يعبر فيها عن يأسه من افول نجم بن هادي وحزنه على ما وصل اليه الحال في حربهم ضده اذا كانت عتيبه قد انتصرت واخرجت الجحادر من نجد ؟؟
aaaabbbbcccc19 4 months ago 2
يفيد تقرير تركي من قائد الحملة مرسل الى محمد علي باشا بخصوص رفض بن هادي الطاعة للاتراك وتحريض بعض القبائل ضده وعلى راسها عتيبه :
( ارسلت اوراقا ً الى ابن ربيعان شيخ عتيبة ( .. وغيره .... ) ليضيقوا على قحطان )
والسوال الذي يسدح نفسه سدحا كيف تدعي عتيبه الانتصار وتركي بن حميد يصيح يصيح يصيح يصيح يصيح للغلبا بروس المشاريف يصيح ماينادي الا والله يصيح ثم يصيح للغلبا .. والمرجع كتاب منديل الفهيد
aaaabbbbcccc19 4 months ago
فكيف المنتصر على قحطان يستفزع القبايل الاخرى ويقول ان قبيلته انقسموا قسمين ذليلين قسم رضخ للمشيخه ثاني مره وقسم نزح للسيف ساحل البحر ..
صار يستنجد بسبيع على حرب بن هادي القحطاني .. ومتى مارجعت القوات التركيه نفخت عتيبه خشمها ثاني مررره .. ونسوا انهم يستفزعون بسبيع الغلبا صاحبة الجمايل عليهم .. فهم مابين جنود بالقوات التركيه ومستنجدين بالقبايل العربيه . . . او راضخين تحت الزكاه او منحدرين للسيف ...
aaaabbbbcccc19 4 months ago
اصلح جزء من عتيبه مع ابن هادي ومنهم الهيضل امير الدعاجين.
وهذا ماجعل تركي بن حميد يقول ..
يالله ترحم اللي وحدوبه جنوده ////// احدن صلح واحدن حدر مع السيف
الى ان قال
نزلت يم القهب بأوسط نفوده ///////// وأصيح (للغلبا) بروس المشاريف
وانشد سعد من خالهم ويش فوده ///// اللي يصرفله من الحكي تصريف
aaaabbbbcccc19 4 months ago
وبعد ان خرجت قوات الاتراك من نجد ماذا حصل لعتيبه .. للننظر ماقاله منديل الفهيد ..
ذكر منديل الفهيد في كتابه ( من آدابنا الشعبية في الجزيرة العربية ) الجزء الاول - الصفحة رقم 85. انه قيل ان الامير الهيضل امير الدعاجين من عتيبه قد قدم على سلطان نجد وطلب الصلح وقدم فرسين هدية لسلطان نجد
aaaabbbbcccc19 4 months ago
وايضا
دليل اخر 1254هجري
ان قوة لخورشيد باشا غزو حشر بن وريك شيخ ال عاصم من قحطان ولم ينج الى اهل الخيل ومع ذلك لم يدخل في الطاعه فانحازوا بذلك الى ابن قرمله الذي لم يدخل في الطاعه وطلب من القائد العام اصدار توجيهاته بغزوهم من قبل العساكر الموجودة في الحجاز والجنوب لتضييق الخناق عليهم وفرض الطاعه عليهم بالقوة
aaaabbbbcccc19 4 months ago
نعم الابن ماله الا ابوه يرجع له ويعرض خدماته عليه فبقاء عتيبه سنين طوالا واحقابا من دهر الدهارير تحت مظله الاشراف والعثمانين صبغ بهم روح التبعيه للاشراف ولا غرابه فقد وضحت الوثايق انهم حتى بعد انسياحهم الى نجد كانوا تحت مظله الاتراك طلبا ومقالا او فعلا وحالا ..
aaaabbbbcccc19 4 months ago
ويخطر سلطان بن ربيعان الباشا، بأنه قد فقد ابله كلها في معركة الحوطة، وأنه لا يزال يعاضد خورشيد باشا، ويطلب إلى "أفندينا أن يصدر أمر من طرفه يتشرف به بين البعيد والقريب والعدو والصديق، يؤيده في وراثته للمشيخة عن والده ويعترف له بالشياخةانتهي").
aaaabbbbcccc19 4 months ago
وخلاصتها:
* يفيد بأن والده الشيخ محمد ربيعان كـــــــــــان شيخاً لعتيبة كافة، وأنه كان مـــطـــــيـــــعــــــاً لإبراهيم باشا، ولكن بعد وفاته جرى التقاتل في القبيلة على مركز الشياخة حتى أدركها لنفسه أخيراً ولم يعد له فيها منازع، وأنه الآن يعرض خدماته على الدولة.
aaaabbbbcccc19 4 months ago
وعلى ذلك وجب التنويه ... ولزم النشر .. ولا حول ولا قوة الا بالله ..
احدى دلائل طاعة عتيبه للاتراك
الوثيقة:عابدين 264/بدون رقم
صادرة عن:سلطان بن ربيعان.
صادرة إلى: افندينا ولي النعم.
بتاريخ 15/ربيع الأول 1254هـ.
aaaabbbbcccc19 4 months ago
سادت قحطان على نجد حتى وصل الإمر ألى انهم تمركزوا في نجد ولايمكن لاحد ان ينزل عليها الا بإذن او ان يسوق لذالك الهدو والقيود واستمر الحال على ذالك حتى قدمت القوات التركيه وقامت بعض قبائل الحجاز ونجد بالتحالف معها وطلبت من ابن هادي التحالف والرضوخ تحت حكمها لكنه رفض , ونتج عن ذالك ان تراجعت قبيلة قحطان إلى جنوب نجد عن بعض مواقعها فتره من الزمن خوفا على مالها وأبنائها من سطوة القوات التركيه
aaaabbbbcccc19 4 months ago
النص الأصلي على لسان الشيخ / محمد بن عبدالعزيز بن قنيفذ بن لبدة . . .
aaaabbbbcccc19 4 months ago
سادت قحطان على نجد حتى وصل الإمر ألى انهم تمركزوا في نجد ولايمكن لاحد ان ينزل عليها الا بإذن او ان يسوق لذالك الهدو والقيود واستمر الحال على ذالك حتى قدمت احدى القبائل من الحجاز وطلبت من ابن هادي النزول إلى نجد لكنه رفض إلا ان يسوقوا الهدو والقيود , ونتج عن ذالك ان نشبت معارك كبيرة وكثيرة اخذت تلك القبيلة بعض مواقع قحطان في نجد
aaaabbbbcccc19 4 months ago
وذلك على خلفية التواطؤ بتحريف أقوال الشيخ / محمد بن لبده وزرع الفتنه والعداوه لأهداف قبليه وخيانة الأمانه الصحفيه . وقد تم الأمر بالإيقاف من الأمير/ سلطان بن محمد بن سعود (مالك المجله) .
وإليكم النص المحرف كما ورد في المجله....
aaaabbbbcccc19 4 months ago
واليكم الخبر كما ورد ..
تعقيبا على مقالة مجلة بواسل على لسان الشيخ / محمد بن عبدالعزيز بن قنيفذ بن لبدة , في العدد الثاني والعشرون - السنة الثانية - ابريل 2005م , ص 74 , عن إخراج عتيبه لقحطان من نجد ... نفيدكم بما يلي :
1- تم إيقاف المجله من النشر
2- فصل مدير المجله الأستاذ / محمد خالد العتيبي
3- رئيس تحرير المجله الاستاذ / عبدالله بن ناصر العتيبي
aaaabbbbcccc19 4 months ago
واضيف هنا تتمه للموضوع ومدى شعور عتيبه بالخزي من هذه الوثايق فانهم يحاولون بكل قوتهم انكارها وتحريفا ولا ادل على ذلك من تحريفهم لكلام الشيخ بن لبده القحطاني في مقابلته مع مجلة بواسل والذي تم كشفه من قبل الشيخ بن لبده نفسه ..
aaaabbbbcccc19 4 months ago
نص الوثيقه ..
ودع عنك الاعلام العتيبي المضلل المدجل فما هي الا اماني النفس والبحث عن تعويض تاريخ مصنوع خارجيا بيد عثمانيه وتغطيه لهزايمهم المفجعه في نجد بعد نزوح تلك القوات التركيه ولا تستغرب من استماتة عتيبه في اتهام الوثايق بالتزوير ... انها الحميه والعاطفه يارجل
aaaabbbbcccc19 4 months ago
انتهى الخطاب ؛ ومفاده ان الحمده لايعرف من هم وهل هم باديه او حاضره ولا استغرب ان هذا الاستفسار من الاتراك قد سبق حملاتهم التاليه ليدرسوا الامر عن كثب وفعلا فقد ذكره الحمده في الوثايق فيما بعد مع القوات التركيه سنة 1255 في مضايقة بن هادي القحطاني ... فالفضل للاتراك في ابراز اسم الحمده بعد ان كان لايعرف هل هم بدو ام حضر وماهو مركزهم كما في
aaaabbbbcccc19 4 months ago
وهناك وثيقة تركية مرسلة إلى حبيب أفندي بتاريخ 14 رجب سنة 1252هـ نمرتها 202 سجل 79 معية 43 تقول الرسالة :
[ نرسل إليكم طيه الخطاب والكشفين الواردين من دولة نجلنا أحمد باشا سر عسكر الأقطار الحجازية وقد جاء بالخطاب المذكور في الكشف الصغير ـ أن هندي بن حميد هو شيخ جماعة مقطه بيد أن هذه الجماعة بدوية أم حضرية ؛ وما هو مركز هذا الشيخ من حيث الإعتبار ؛ اسألوا عن ذلك من الوهابيين الموجودين بطروش واستوفوهم أحوال هذه القبيلة ووافونا بالنتيج
aaaabbbbcccc19 4 months ago
يالله ياللي ماش حال يكوده ............رب(ن) لطيف يصرف الريح تصريف
ان ترحم اللي وحدوا به أجنوده ......أحد (ن) صلح وأحد تحدر الى السيف
نزلت يم القهب بأوسط نفوده .............وأصيح (للغلبا) بروس المشاريف
حيث صالحوا عتيبه بن هادي وبعضهم انزاح للسيف اللي هو ساحل البحر فالروايات والشواهد الشعريه مع الوثايق تاخذ مسارا واحدا وتتماشى تماما مع الحقيقه ان القوات التركيه هي الداعم الحقيقي لعتيبه
aaaabbbbcccc19 4 months ago
ومعركة الرحا ومعركة الانصر واستنجاد تركي بن حميد بسبيع الغلبا بعد ان رجع بن هادي لنجد مره اخرى فاستسلمت عتيبه لدفع الزكاه مره اخرى بعد خروج القوات التركيه حيث يقول تركي بن حميد ..
aaaabbbbcccc19 4 months ago
ومن ناحيه اخرى فانك عندما تستعرض تاريخ عتيبه من دخولها لنجد الى قيام الدوله السعوديه وهي فتره بسيطه لاتتجاوز تسعين عاما تقريبا فانها مع قصر مدتها في نجد الى انها منكوبه جدا بعد ذهاب قوات الاتراك فالمناخات المتاخره اللتي في نجد نكبت بها عتيبه نكبات كبيره وخسرت خساير ضخمه مثل مناخ المليدا مع حرب ومناخ الهييشه ومناخ الحرمليه ومعركة عروى
aaaabbbbcccc19 4 months ago
ايضا ليس بن ربيعان فقط الذي ورد ذكره في استعانته بالاتراك فان بن حميد قد ورد ذكره في الوثايق التركيه حيث نصت الوثيقه صراحه على مايلي
" يشير تقرير عربي عام 1255 هـ لمضايقة العساكر وإبن حميد لإبن قرملة " انتهى
وأقول : معنى ذلك بأن قبائل عتيبة دائماً ما تستنجد بالترك في مواجهة قحطان .
aaaabbbbcccc19 4 months ago
ثم تكرر هذا الموقف مرة أخرى في السنة التالية وما بعدها نتيجة لمولاة هذه القوى للإمام فيصل الذي رحّل مرة ثانية إلى مصر " . انتهى
وهذا الخبر يتفق تماما مع رواية قحطان للاحداث فابن هادي رجع مره اخرى لنجد ورضخت عتيبه بعد تراجع الحمله التركيه لابن هادي مما يدل على ان قوة عتيبه وضعفا هو تطفل على قوة الاتراك وضعفهم ...
aaaabbbbcccc19 4 months ago
وصول عساكر جديدة إلى نجد وموقف بعض القبائل سنة 1252 هـ
تذكر المصادر التاريخية النجدية أنه مع دخول هذه السنة جاءت الأخبار إلى نجد بظهور قوة عسكرية من مصر بقيادة إسماعيل آغا . فأستنفر الإمام فيصل القبائل الموالية ومنها قحطان فأنزوى إبن هادي إلى عمق بلاد قحطان وترك وسط نجد إلى أن أذن الإمام لأهل النواحي بالرجوع إلى مواقعهم فعاد محمد بن هادي بن قرملة رئيس قحطان إلى مواقعه في نجد "
aaaabbbbcccc19 4 months ago
مثل هذا يحتاج الى اعادة نظر ودراسه اعمق ولكن عند ورود مثل هذه الوثايق فانها فعلا تجعل القراءة التاريخيه للحدث متزنه تماما فعتيبه دخلت نجد بمساعدة الحاميه التركيه فقط تقوى بقوتها وتضعف بضعفها بدليل مايلي من وثيقتين هامتين جدا توضح مدى ارتباط عتيبه بالحاميه التركيه قوه وضعفا ..
aaaabbbbcccc19 4 months ago
نعم بعد ثوره الوثايق اتضح الكثير مما كان في خزاين العثمانين من الوثايق المعاصره للحدث ومالعبه فبركة الاعلام العتيبي الحديث من تصوير الامر بغير حقيقته والا بالله كيف تنتقل قبيله عتيبه فجأة من قبيلة راضخه تحت مشيخة بن هادي في نجد وملك الاشراف بالحجاز وفجاه بين يوم وليله تجلي قحطان ؟؟؟ قبيله ليس لها نفوذ وصولات وجولات فجاه تزيح قحطان عن نجد ؟؟؟
aaaabbbbcccc19 4 months ago
لكن الوثايق تعتبر رسميه وقاطعة الدلاله الا ماثبت الدليل بخطاه كخطا باسم شيخ او فخذ فمثل هذا وارد ونبه عليه حمد ا لجاسر ان هناك بعض الاخطاء في الوثايق في ايراد بعض الاسماء بشكل غير دقيق وهذا طبعا يخضع للدليل وليس عبثا
aaaabbbbcccc19 4 months ago
ولم ياتي هذا من فراغ .. وفايز عندما ينظر لكتب الروايات مثل كتاب بن بليهد والعبيد وغيرها فانه ياخذ منها مايتفق مع القراءة التاريخيه ومقارنة الاحداث بعضها ببعض فيضعف بعض الروايات بناء على ادله ويقوي بعضها بناء على مايعضدها من قراءات تاريخيه للحدث مثل هذه الوثايق الوارده اللتي لم يتطرق لها الرواه الشعبيين الذين يروون عن عوام كل قبيله فيختلط الحابل بالنابل ..
aaaabbbbcccc19 4 months ago
اولا جزا لله فايز البدراني كل خير على اثراءه للمكتبه العربيه بالوثايق والطرح التاريخي المتزن ولا غرابه ولن استطرد في الثناء عليه ولكن للامانه فان كتاب فايز البدراني حائز على خطابات شكر من عدة كتاّب وباحثين وكذلك درع مقدم من صاحب السمو الملكي الأمير / : مقرن بن عبد العزيز آل سعود ..
aaaabbbbcccc19 4 months ago
فااستعانو بالحاميه التركيه للنزول في نجد بخضم هذا الاشتباك بين قحطان وهذه القوات , والاتراك كانت عتيبه ضمن أحد رعاياها ومن ضمن رعايا الشريف ايضا ً في وقت سابق 000 فحال عتيبه مع الاتراك والشريف كحال الابن الذي لايعرف له نسب ترضعه فلانه وفلانه ويتناوبون على تربيته
aaaabbbbcccc19 4 months ago
ماسكنا نجد في حلـف و عضيـد=اعتلينـا نجـد بسيـوفٍ احـداد
فعلا يقصد الشاعر عضيب بن هليل نزول عتيبه الى نجد بمساعدة الاتراك الذين أمنو لهم حاميه تركيه تعينهم على نزول قسم من نجد هو المويه هذا المورد الذي الذي لايعد شيئ بالنسبه لقحطان سوى انهم ياردونه في فصل الصيف فقط مستغلين الضباع عتيبه معارك قحطان على ثلاث جبهات هي :
الاشراف
الدوله السعوديه
الاتراك
aaaabbbbcccc19 4 months ago
ماسكنا نجد في حلـف و عضيـد=اعتلينـا نجـد بسيـوفٍ احـداد
aaaabbbbcccc19 4 months ago
فبعد ان تخلت عتيبه عنه حيث انحدر بعضهم للسيف اللي هو ساحل البحر والاخر رضخ تحت مشيخه بن هادي ودفع له الزكاه . . بعد هذا كله لم يجد تركي بن حميد الا ان يستنجد بسبيع الغلبا هروبا من بن هادي حيث ان القوات العسكريه التركيه قد خرجت من نجد وهي الداعم اللوجستي لعتيبه في دخولها لنجد ولكن بعد خروجهم بقيت عتيبه منكوبه لوحدها تواجه قوات بن هادي اللتي عادت مره اخرى بعد خروج القوات التركيه فصالحته عتيبه مره اخرى ودفعوا له الزكاه ومنهم من رجع لدياره وتركي بن حميد اتجه لسبيع الغلبا يستنجد بهم بعد ان خذله قومه
aaaabbbbcccc19 4 months ago
عندما خذلوا عتيبه تركي بن حميد في حروبه مع بن هادي القحطاني حيث استسلموا لدفع الزكاه لابن هادي وتركوا تركي بن حميد وحيدا شريدا يستفزع القبايل الاخرى ضد بن هادي فقال تركي بن حميد ..
يالله ياللي ماش حال يكوده ............رب(ن) لطيف يصرف الريح تصريف
ان ترحم اللي وحدوا به أجنوده ......أحد (ن) صلح وأحد تحدر الى السيف
نزلت يم القهب بأوسط نفوده .............وأصيح (للغلبا) بروس المشاريف
aaaabbbbcccc19 4 months ago
وبعد انسحاب القوات التركيه اللتي كانت تساند عتيبه
عادت قحطان الى ديارها وقامت قبائل عتيبه بمصالحة ابن قرمله بدفع الجزيه
ماعدا تركي بن حميد الذي قام بمحاولة استنجاد بقبيلة سبيع
و دخول القوات التركيه الى نجد كان في عهد الدولة السعوديه الاولى في وقت الامام
عبدالله بن سعود ,
وتكرر دخول القوات التركيه الى نجد ايام الدوله السعوديه الثانيه في عهد الامام
عبدالله بن فيصل وتكرر ايضا حدوث انسحاب قبيلة قحطان الى الجنوب.
aaaabbbbcccc19 4 months ago
نحمدالله على كل حال .جرنال مبـارك يتضمـن كيفيـة ماصـار علـى الواضـع
اسمه وختمه فيه بخصوص عربان عتيبه والرحله المطلوبـه منهـم والمأموريـن
عليها وبيان المعمدين عليه من سعادة سر عسكر نجد وهـو ان نتوجـه والعشـره
المشايخ من عربان عتيبه الى القبيله المذكروه ونجمع كبارهـم وعمدهـم ونسلـم
لكل منهم الجواب المرسل اليه ونقرأ عليهم بيان توزيع الرحلـه المجعولـه علـى
كل منهم بمعرفة سلطان بن ربيعان شيخ عربـان عتيبـه وباقـي المشايـخ مـن
القـبـيـلـة الـمـذكـوره)مـن وثــائــق الــدولــه الـسـعـوديــه
aaaabbbbcccc19 4 months ago
وهذا تقرير اخر يكشف عـن تعـاون عتيبـه مـع الحملـة التركيـه لمساعدتهـا
نـــــــــــــــــــزول نـــــــــجــــــــــد:
-ان التقرير مرفوع من محمد نصـر المكلـف بمتابعـة موضـوع جمـال عتيبـه
حــــيــــث يــــقــــول فــــــــي بـــدايـــتـــه:
aaaabbbbcccc19 4 months ago
وقـد قـدم الشيـخ المذكـور فـي جماعتـه لهـذه الغايـه بعـد ان سيـر معـه
دولـة الباشـا 300 خيـال مــن الـتـرك و200 خـيـال مــن المغـاربـه
وحسن اليازجي رئيس الادلاء....)المصدر : دار الوثايق المصريه محفظه رقم 263
aaaabbbbcccc19 4 months ago
كمـا يشيـر تقريـر اخـر مرفـوع مـن محافـظ المديـنـه المـنـوره الــى
القيـاده فـي مصـر الـى استعـانـة العسـاكـر بالشـيـخ ابــن ربيـعـان
لـقـتـال ابـــن قـرمـلـه حـيــث جــــاء فــــي الـتـقـريـر:
(.............وكذلـك فـان الشيـخ ابـن ربيعـان قـد قـدم عـلـى البـاشـا
المشـار اليـه واتفـق معـه علـى غـزو ابـن قرملـه اكبـر شيـوخ قحطـان
aaaabbbbcccc19 4 months ago
يفيد التقريـر المرفـوع مـن قائـد العساكـر فـي الحجـاز ان قبائـل عتيبـه
كانت منقسمه الى قسمين بعضها تحت الطاعه والبعـض الاخـر لايـزال متمـردا
على العساكر وان الشيخ هندي بن حميد والشيخ شالح الضيط قد ذهبـا الـى نجـد
طـائـعـان لـلـدولـه وقـدمــا مـامـقـداره 600 مـــن الـجـمــال.
aaaabbbbcccc19 4 months ago
وتقـريـر عسـكـري اخــر مـــؤرخ 21/4/1255هـيسـتـفـاد مـنــه
مـــــــــــــايــــــــــــــلــــــــــــــي:
-ان فرقـه مـن قـوات محمـد علـي قـد خرجـت لتأديـب قبيـلـة قحـطـان
والحصـول منهـا علـى الجمـال المفـروضـه عليـهـا وطـاردوهـم الــى
الهضب ولم يتمكنو من أدراكهـم ولكـن محمـد بـن هـادي بـن قرملـه
حاول حل المشكله مع العساكر فدفع جـزءا مـن الزكـاه
aaaabbbbcccc19 4 months ago
(............... ولما عرفـو أن الجيـش سيستقـر فـي ثرمـدا فمـن خوفهـم
لم يجسرو أن يدنـو الـى هـذه الجهـات فقامـو يذهبـون الـى جهـات بعيـدة
المسافه ومن الجمله (جميع قحطـان) فقـد نزحـو نحـو بيشـه ورنيـه فأكثـر
العرب مجتمعون في تلـك الاطـراف ومنهـم مـن استوطـن نواحـي الكويـت)
الـــــــــــــمـــــــــــــصـــــــــــــادر:
دار الوثـائـق المصـريـه القـاهـره وثـيـقـه رقـــم 6 محـفـظـه 266
وكتـاب مـن وثائـق الدولـه السعـوديـه فــي عـصـر محـمـد عـلـي.
aaaabbbbcccc19 4 months ago
وقد ورد معنا فـي اخبـار السنتيـن السابقتيـن بعـض الاشـارات الـى تدهـور
العلاقه بين قبيلة قحطان وقادة محمـد علـي ونـزوح تلـك القبيلـة الـى جهـة
الجنوب وهـذا التقريـر ينـص علـى ان جميـع قحطـان خرجـو عـن طاعـة
الدولـه وذهـب والـى جهـات بيشـه حيـث يقـول التقريـر الـمـؤرخ فــي
13/ 1/1255 ه
aaaabbbbcccc19 4 months ago
نـزول مـن كتـاب مـن اخبـار القبائـل فـي نجـد صفـحـة 272 نـصـا :
من الخطا الذي يقع فيه كثير ممن تناولـو تموجـات القبائـل فـي نجـد اغفـال
دور العساكر في تذبذب وضـع قبيلـة قحطـان خـلال الفتـرات اللتـي سيطـرت
فيها العساكر على وسط نجـد وخصوصـا بعـد منتصـف القـرن الثالـث عشـر
aaaabbbbcccc19 4 months ago
ظلمت حظك وعتيبه لم تجلي قحطان وقحطان لازالو في فقارة نجد واليك الدلائل
طبعاً عتيبة كان يتحكم فيها اخينا في الله محمد ابن هادي ابن قرملة وربعة
ولإستغرابكم كيف نزلوا عتيبة في نجد وهم تحت حكم ابن قرملة نقطع الشك باليقين ونقول نزلوا
بواسطة الحملة التركية وهذا مايلي نصة من الأدلة والبراهين
aaaabbbbcccc19 4 months ago
هو اخواننا العتبان استدلوا بدليل واحد فقط
الا هو يوم قالت إمرءاة الرجال اللي جاك وجوختة تسحب في الارض تراة بيصبحك
الصبح
فقط لاغير
كيف ان العتبان طردوا ابن هادي ولايوجد معركة مشهورة او ان احد قتل فيها
او فية قصيدة
aaaabbbbcccc19 4 months ago
ونعــــــم يإبن هإدي . حي هالشششؤف . وحي نبإك يا سسلطإن نجد العذيـــــه .
وإبيض وجـــــــهى . يابن جفشــإن !
joOony505 4 months ago
وافي يالخنفري علي بالحرام انك وافي .. هذي القصيده والقصه الصحيحه .. والي سوو بلبله ع الموضوع وكبروه وخلوه تاريخ وحدرنا بالقوه ومدري وش والافلام الهنديه .. المشكله ان حنا ذبحنا نص شيوخهم بعرف وشلون صارو اقوى منا ذاك اليوم هههههههههههه وهم 20 سنه يدفعون الجزيه .. والمشكله يقولون رديناكم ورا الحصاه ولا في اي دليل مافيه قصيده او عقيد انذبح او فارس ؟ وش ذا الحرب الي مافيها احد مقتول ؟ قاعدين يدزونهم ولا يتحاربون معهم هههههههههههههه كفو يالجحادر تنومسون كل قحطان ..
124678888 4 months ago 15
زعيم قبيله قحطان وشيخ شمل قحطان وامير نجد والجنوب محمد ابن هادي بن قرمله
الله يرحمكــ يابن هادي ويسكنكـ فسيح جناته
تحياتي
السنحاني.
999QHTAN 4 months ago
ونعم بقحطان كافه ........ التاريخ مايرحم
aldalb7i 5 months ago
Comment removed
999QHTAN 5 months ago
ونعم بكل القبائل
ناهس الخيل
gfdipfdfd 5 months ago
حي ذالعين يبن هآدي !
HOLST3N20 5 months ago
ونعم والله يقحطان
li5il 5 months ago
Comment removed
mohammed661000 6 months ago
اشهد انه صدق
عمري 36 سنه توني بول العمر
بس لحقت علي ابو جدي وعمره 110 وعمي ما يشوف وقال نفس القصه هذي لا فيه نقص وتزويد
بس كلام الرجال هذا واضح وهو صدق
ليت لعتبان يدرون فيها ويفكوني من المجادل لاحنا كسرناكم ولا انتم كسرتونا راحت صلح في عجه و ماء هماج
hezam1231 6 months ago
جعل شيبانك في الجنة
والله يرحمة بن هادي بن قرملة
اخوك الهاجري
rashdsaad1 6 months ago
جعل ابوك في الجنة
rashdsaad1 6 months ago
مشكور اخوي ان جفشان وتقبل مروري \
ابن سااحم الجحدري
agdrification 6 months ago
ابن جفشان اشكرك عزالله كفيت ووفيت ولاهنت على المقطع الراااااااائع \\ اخوك سعود السحيمي
agdrification 6 months ago
والنعم بقحطان
الشمري
001DR 7 months ago
كلامك صحيح وعنيبه ماجو الا بحلف هاذا الكلام صحيح والحرب الي صارت بين عبيده من قحطان وذبح فيها عقيدهم شلويح العطاوي ونعم في كل القبيلتين
zabnalqhtani 7 months ago
ونعم في قحطان ربعي ومحزمي
ونعم في عتيبه وفي كل القبايل ولافيهم قصور
السحيمي الجحدري
alqahtani3 9 months ago 3
شيخ الشيوخ ابن هادي
اخذ الجزية على جميع القبائل
رحمك الله يا بن هادي
aaaabbbbcccc19 9 months ago 3
@aaaabbbbcccc19
الله ايهداك يابن العم مااحد ينكر ان
ابن هادي شيخ وفارس عظيم واخذ الجزيه على جميع القبائل وتزعم نجد ولكن لم تكن شمر وفرسانها داخل عداد ابن هادي ..لان شمر دوله مستقله بشيخها ابن رشيد
والنعم بقحطان والكل يشهد لها بزعامة نجد في الازمنه الماضيه .
الضيغمي .شمر
001DR 7 months ago
الله لايهينك يابن جفشان وبيض الله وجهك
اخوك : عيد ال مسعود الجحدري
boeida 1 year ago 2
الله لايهينك يابن جفشان وبيض الله وجهك
اخوك : عيد ال مسعود الجحدري
boeida 1 year ago
يالبى لابتي قحطاااااان ونعم بالعتبااان ولا يهااايطووون خذينا الجزززيه ع تركي بن حميد شيخ العتبان اللي اصله بقمي وطرررررزن ع خشمه هذا الشي الاول الشي الثاااني لعبنا ف حسبتهم لعب ذبحنا شليويح العطاوي وعبيد اخو تركي بن حميد وقتلنااااا عيال تركي ابن حميد ابك حنااا قحطان محزم مليااان ،،من لابته قحطان ماهاب الخطررر،،،،هذا الشي الاول الشي الثاااني اقووولكم ياعتيبه لاتهااايطووون تعقبوون تاخذوون شي من قحطان غصب ويالله ادفع الجززززيه لالعن ابو ترثك هاهاهاهاهاهاها>>>>>العبيدي القحطاني
NajoOobe 1 year ago
والله انك وافي يا ابن جفشان اليدنت العلوم الصحيحه علئ النت
اخوك صبي من صبيان ال روق الجحادر
mrxXx889 1 year ago 2
ونعم يابني عمي
والله كفو
مع تحيات الرفيدي
aaalllism 1 year ago 5
ونعم يا بني عمنا الجحادر
الوهابي العبيدي القحطاني
505a505a07 1 year ago 3
الله يبيض وجيهكم يا ربعي
وها1ا الكلام الصدق الي حن نعرفه
والعتبان جحدوها ولله المستعان
ja505sh 1 year ago 4
الله يبيض وجهك يابن جفشان ولاهنت وهذا الكلام الصحيح
oxox505 1 year ago 2
الله يبيض ووجهك يابن جفششان وهذا الصحيح
oxox505 1 year ago
يازين هرجك زيناااااااه يابن جفشان وانت وافي والجحادر سباع نجد
ابن جفشان منهو من الجحادر
الحبابي
11448811 1 year ago
بيض الله وجــهك وفــعلا هذي هي القصه والقصيده الصحيحه
يوم قال بن هادي انا برمحي حامي نجد كله..
وحنا ان شاء الله مابينا خلاف ولاقصور بين العتبان.. وسلمت ع المقطع الصحيح .. وليس بالكلام السائر بين مجالس اليوم..
Belt74 1 year ago 2
ونعم يا قحطان ولا يحتاج تشرحون للقبائل فعتيبه معروفه وقحطان معروفين
ما على الذيب من طقيع البهم
ناخذ الجزيه على العتيبي وعلى ابوه وعلى جده
ASSD505 1 year ago
والنعم يا صلب جدي قحطان
وماعلى الذيب من طقيع البهم
ASSD505 1 year ago
على راسي يا سلاطين نجد
لا تنشر ولا تتعب فالتاريخ يشهد
ولا تعطونهم اكبر من حجمهم تراهم عتبان ههههه والله
ASSD505 1 year ago
الكل عارف والقصائد خير دليل وبرهان ان عتيبه خسرت الحرب مع سلطان نجد ومحمد بن هادي حكم نجد وخضعتله السبع الطوايف ودفن في قلب نجد في وادي العمق في مكان يسمي دحلة بن هادي رحمه الله تعالي
alhajri88 1 year ago 7
لازم نوقف الحرب ياقحطان حنا جيران وانساب والله اني اذكر قبل دخول النت ومنتداايات القبائل ماكنا نعرف العنصرية لكنها طلعت عقب المنتديات
MrOmar511 2 years ago 6
ونعم في قحطان ^_______^
kakashi4A7lam 2 years ago 6
لاهنت يالذيب
وبيض الله وجهك يابن جفشاااااان
اخوك صبي من صبيان الملاحيق آل سعد قحطان
السعدي
alwsmy1 2 years ago 8
ابن جفشان احيييك وانت لك الفضل بعد الله في الرد الواضح على الجهال
وانت علمك غانم والى الامام ...وننتظر جديدك
مع تحيات........ الـــــــخـــــ505ـــنـفــــــري
wgan999 2 years ago 8
ابن جفشان
اشكرك جزيل الشكر على ما تبذل من جهد
في سبيل توثيق هالمعلومات الهامه
اخوك حمد آل سويدان
ALZA7EF505 2 years ago 15
بيض الله وجهك يابن جفشان عز الله انك وافي
وننتظر جديدك
تحيات السويداني
gheir12 2 years ago 16
جحااااادر طنخ راسي يالجحادرر
thebqahtan 2 years ago 9