في سنه ابن تيميه واضع منهاج الوهابيه والسلفيه هذه الاحاديث ضعفيعه ومكذبه لان ابن تيميه امر مريديه واتباعه حينما لاتجدون حجه لرد حجه مخالفيكم فقولوا هذا كذب او لم يثبت ذلك وكل من يقول بغير ذلك فهو كذاب وهذه هي حجه ابن تيميه في كتابه منهاج الوهابيه والسلفيه فتجد اكثر الفاظه كذب او لم يثبت ذلك او اباطيل او ائمه الضلال او الملاحده او الرافضه في رد حجه مخالفيه وهذه لاتنم عن معرفه بل عن جهل
اولا ابن تيميه لاصحابي ولا تابعي ولا حتى تابع تابعي وهو يذكر في كتابه منهاج السنه سب بني اميه لعلي بن ابي طالب والتعرض له ارجع الى الكتاب وعلى اول صحابي للنبي ص بل ابن تيميه يدافع عنهم ويبرر لهم سبهم لعلي لانه هو كذلك مبعض لعلي ابن ابي طالب ومن يقرا كتابه منهاج السنه يفهم ذلك قال رسول الله ص ياعلي لايحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق وين ابن تيميه عن هذا الحديث
الشيعه من ايران؟ للاسف الكثير من المسلمين ليس لديه ثقافه في الاسلام.. الشيعه كانوا مع علي ابن ابى طالب الذين قال عنهم رسول الله صلى الله عليه و أله في تفسير أية خير البريه... أقرأ احمد بن حنبل
@shmsaldin911 ليش بدل ما تقذف الشيخ بالكلام الغوغائي ماتناقش وتكتب وجهة نظرك وتنكر او تقبل ان لله رجلين ويدين وشعر وغيرها كما تدعون ، ولكن الشيخ الجليل اللي تقول عنه زنجي افحمك بالكلام .. وان اكرمكم عند الله اتقاكم وليس ابيضكم او اسمركم او اكثر عروبة فهناك مسلمين في كل بقاع العالم ونسبة المسلمين في اوروبا والامريكييتين وشرق آسيا اكثر من الوطن العربي وروح اقرأ واتعلم وتثقف قبل ان تعبث بالانترنت والاسلام ليس حكراً على عرب السعودية.. ومافيك تقول الشيعة من ايران لان الدين لمن يشاء وليس لك ولأبوك فقط
يعني أنت يؤمن بأن ألله له عيون ؟؟ويد؟وقدم وفم ؟؟هل يهو يأكل؟؟يشرب ولماذا عنده قدم هل هي واحده أم اثنين؟؟هل يركض؟؟وماذا عن الجهاز التناسلي؟؟هل لديه جهاز تناسلي؟أذا نعم لنذب وتعتذر من المسيحيين اذاً ونتبعهم
هههههههههههههه والله مسخره الوهابيه في السعوديه يعبدون الله من البخاري ومسلم ويقولون الله هو شاب له رجل ويد وعين وهو بصوره ادم ولكنه اطول اي تخل هذا؟؟؟ياوهابيه يابهائم
الله ينصر الشيعه لي يحاججون الوهابيه من كتبهم اني اقترح افضل شي الوهابيه يجمعون كل الصحاح والبخاري والترمذي وابن حجر العسقلاني وابن كثير وكل كتبهم ويحرقونها جميعن ويتبرو منها ويقوالون هولاء العلماء كذابين ويسون تبرء من هولاء العلماء الانهم حجه على الوهابيه والسنه
يا اخي اكتب في اليوتيب (الوهابي عايض القرني يقول ان الله يجلس على العرش )راح تشوف وتسمع كيف عايض يصف هيئة الله استغفر الله ان من يجسم الله هوه كافر مشرك ملحد على السان المذاهب الاربعه الشافعي الحنبلي المالكي الحنفي اي شخص يجسم الله كافر مشرك والوهابيه يجسمون الله
قال فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قط أشد غضبا في موعظة منه يومئذ قال فقال يا أيها الناس إن منكم منفرين فأيكم ما صلى بالناس فليتجوز فإن فيهم المريض والكبير وذا الحاجة
[ 5759 ] حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن إسماعيل بن أبي خالد حدثنا قيس بن أبي حازم عن أبي مسعود رضى الله تعالى عنه قال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني لأتأخر عن صلاة الغداة من أجل فلان مما يطيل بنا
انا قراءت احاديث ان الله مثل القمر في البخاري و الراوي ابي هريرة و ايضا قرات ان الله يضع قدمه في جهنم فتقول قط قط في البخاري في تفسير ايه " هل امتلئتي هل من مزيد"
اريد ان اعتذر حيث كنت خاطئ في مسالة ان الشيعة لايعترضون على كلام احمد الوائلي فقد تبين لي في الايام السابقة ان هناك من يعترض من الشيعة على احمد الوائلي بل ويشتمه امثال ياسر الحبيب حيث يقول عنه انه مبتور
انت ليش ما تقبل الرسائل الخاصة الا من اصدقائك افتح استقبال الرسائل عندك لان الكتابة هنا لا تسع الا لبعض الكلمات, افتح استقبال الرسائل عندك وسوف ابين لك حقيقة مذهبيك ان كنت تريد الحوار
هههههه توحيدك لشاب امرد سريلانكي يضع رجلة في جهنم ويقول قط قط, من الذي عجز ان يجد برهان؟ هههه من شدت المك و ضربات الشيخ على راسك لم تستطيع الرد على حججه الدامغة و صرت تشعر
وين النصر يوم خيبر, ابو بكر رجع مهزوم وهو يجبن الصحابة, و عمر رجع مهزوم و هو يجبن الصحابة و الصحابة يجبنوه هههههه ولكن فقط واحد يحبة الله و رسوله ويحب الله ورسولة علي ابن ابي طالب فتح باب خيبر التي عجز شيخيك من فتحها فسحقا لك و موت بغيضك
يا له من نصر هروب عمر من احد و حنين, و اصفرار وجوه القوم عندما دعاهم عمرو بن ود العامري الى البروز ولكن فقط رجل واحد كان لها و هو علي ابن ابي طالب عليه افضل الصلاة و السلام
اللعن عندكم حرام ليش تلعن, وهذا الشيخ كان سني ولله الحمد اهتدى واصبح من الذين يفضحون توحيدكم المضحك, هل التعلم ان الذي لا يعتقد بروية الله في يوم القيامة كافر, هل تعلم ان ام المؤمنين عائشة لا تؤمن بروية الله يوم القيامه ^_^
المشكلة انكي تعانين من الجهل في احكام الدين, المتعة هو زواج مؤقت مباح, اي ان الواحد بكيفة يتزوج متعة او لا يتزوج متعة, اما وقد تماديتي بعدما حذرتكي مرارا من الاسائة فاقول لك ممكن انت تدعيني ارضع منك, تقولين لا, ليش لا , اليست الرضاعة موجودة في دينك؟
.خلاصة كلامي احترم تحترم, اما البحث خليه لك لان وردت الكثير من النصوص الصحيحة في رضاعة الكبير و اصدر علمائك فتاوى عديدة بهذا الشأن. ولا اجتهاد مقابل النص
.خلاصة كلامي احترم تحترم, اما البحث خليه لك لان وردت الكثير من النصوص الصحيحة في رضاعة الكبير و اصدر علمائك فتاوى عديدة بهذا الشأن. ولا اجتهاد مقابل النص
ثالثا تسألني أتشيع ؟؟ عجباً أنا أؤمن بعقيدتي أشد الإيمان وأسأل الله العظيم أن يثبتني على الحق سبحانه حتى ألقاه فلا تحلم أبدا إنني أزيغ وأقلل من عقلي لأتبع عقيدة هشة متهالكة
ههههههههههه ما شاء الله افحمتنا يا اخي المصدر (خطبة) المصدر بتاعك قابل للتلاعب به اي ان التلاعب في الصوت مسالة بسيطة فاذا عندك رواية هاتها, لاني لا اثق بكم وراجع مشاركات اخوانك السنة فان تدليسهم وبترهم واضح
ما شاء الله وتعلم الغيب ايضا من اين علمت باني سامع هذه الخطبة؟ هههه زواج المتعة مباح فالاخذ به لو تركه هي حرية شخصية, اما انا فاسالك هل تقبل لامك ان يتزوج عليها ابوك او يطلقها؟ وهل تقبل لاختك ان تتزوج مسيار او زواج وناسة او رضاعة الكبير؟
كيف تقول تركه حرية شخصية وكان الصادق يحرض عليه حتى ان ذلك الزاهد العابد- امر بدينار-لاحد اتباعه ليتمتع قبل ان يصل بيته بالرغم من كثرة الطروق اللواتي عند التابع
اولا حرية شخصية اي اني لست مجبور على زواج المتعة, ثانيا ارسل لي الرواية كاملة وبعدين نحكم عليهه لاني لا اثق بكم فانتم ناس مدلسون تبترون النصوص و تكذبون للدفاع عن دينكم و العرعور مثال حي
لماذا اذا تسالني اذا كنت اقبل المتعة؟؟؟ والله شي عجيب, انت لا تقبل انواع الزواج التي في مذهبك لاختك لان لا انت ولا اختك مجبورين على اخذ هذا النوع من الزواج, ولكنه مباح وتستطيع اللجوء اليه في الضرورة وهذا ما احاول ان اقولة
اقدملك نفسي اني الكافرون يعني انت لو مكاني وقتل من اهلك الكثير وشردت من ديارك بسبب نظرية او دين لازم واكيد انك راح تفتش في تلك النظرية حتى اقلها تعرف لماذا قتلوا وهم ابرياء
ههههههههه باجر عيد هدئي من روعك اعلم ان اتباع مذهب يقول بان الله له كرسي في كل سماء و له عينين وله يدين و يضحك وله اضراس و يهرول شيئ صعب جدا وانا اعرف انك لا تجسمين بل علمائك هو من يجسم وهذا هو الفرق بين السنة والوهابيه
هههه لا اتعجب عندما اسمع هذا الكلام من رجل لا يستطيع التفكر, سبحان الله انت عندما تقرا الاية التي تقول يد الله فوق ايديهم ياتي الى عقلك يد كبيرة على يد بتي ادم اليس كذلك؟!! هههه ماذا عساي ان افعل اذا كنت لا ترى ابعد من ارنبت انفك
هههه انا كنت فقط احاول ان اقرب للقارء المنصف طريقة تفكيرك, نعم تقولوت الله له يد تليق بجلاله و له كراسي في السماوات السبع تليق بجلاله و له عينان تليق بجلاله و له سيقان تليق بجلالة, اذن نستنتج ان ربكم له جسم يليق بجلاله. وانت لك عقل يليق بجلالك ايضا
على فكرة يمكن كان كلامي مجرح, هذا فقط لأنك بترت روايات وادعيت اشياء لا لها وجود, ومع ذلك احب ان اقدك اعتذاري, وانا لا زلت انتظر اعتذارك. وكل عام وانت بخير و ينعاد علينه و عليك بالعافية و السرور
عن جعفر الصادق قال : رحم الله عبدا حببنا إلى الناس ، ولم يبغضنا إليهم ، أما والله لو يروون محاسن كلامنا لكانوا به أعز وما استطاع أحد أن يتعلق عليهم بشيء ولكن أحدهم يسمع الكلمة فيحط عليها عشرا . الكافي ج8 ص 192
ويقول شيخ الطائفة الطوسي في تهذيبه: إن أحاديث أصحابنا فيها من الاختلاف والتباين والمنافاة والتضاد حتى لا يكاد يتفق خبر إلا وبإزائه ما يضاده، ولا يسلم حديث إلا وفي مقابلته ما ينافيه حتي جعل مخالفونا ذلك من أعظم الطعون على مذهبنا وتطرقوا بذلك إلى إبطال معتقدنا،
يذكر الطوسي نفسه مؤلف الكتاب ـ كما في عدة الأصول ـ أن تهذيب الأحكام هذا أكثر من (5000) حديث، أي لا يزيد في كل الأحوال عن (6000) حديث، فإن فقهاءَنا وعلماءَنا يذكرون على أنه الآن (13590) حديثاً
إن الاختلاف والتباين بين الأحاديث أمر لا يُنكر، ونحن لا نتنازع فيه، وذلك لأن الأحاديث المتعارضة كثيرة في كتب الشيعة وأهل السنة، وحسبك أن تنظر في كتاب ( بداية المجتهد ونهاية المقتصد ) لابن رشد ، لتعرف مدى تعارض الأحاديث عند أهل السنة
كثرة الأحاديث المتعارضة في كتب الفريقين لا يضر، لأن الفقيه يمكنه تمييز الصحيح من الضعيف والسليم من السقيم، كما يمكنه الترجيح بين الأحاديث المعتبرة بالمرجِّحات السندية والدلالية، والأخذ بالراجح وطرح المرجوح.
لا اعرف لما كل هذا التهجم, اقسم بالله ان شيعة لا يلمسون كتبهم عندما يحاوروكم لأنهم لا يحتجون بكنبهم, ونستطيع ان نثبت جل عقائدنا من كتبكم, وان دل هذا على شيئ فهو دليل على شدة التناقض ولهذا اصبحتم تتهمون علمائكم بالترفض و التصوف.
ضعف الدليل! اضحكتني كتب الكليني والمجلسي رضي الله عنهم موجودة في المكاتب و على النت, وليست مخفية, ولكم كتبكم مليئة بالاحاديث الصحيحة والتي تثبت معتقداتنا, اما قولك باننا لا نظهر الموضوع و المكذوب هذا عند مشايخكم وليس عند مشايخنا
علمائك ليسو منصفين. فمثلا حديث كتاب الله و سنتي صعيف ولا يوجد له سند صحيح وعلى رغم ذلك نرى جميع مشايخكم وعامتكم تتمسك بذلك الحديث و تترك الحديث المتواتر و الصحيح الذي ينص على اتباع كتاب الله و اهل البيت, مع الاسف انتم من يأخذ ما اعجبة ويترك ما لم يعجبة من سنة
وإضافة إلى ذلك,, فإن سند الحديث ضعيف ,,لأنه لم يقل أن هذه الأحاديث صحيحة,قال في مقدمة الكتاب (( يقول هذا العبد الفقير الضعيف : كنت أحدث نفسي منذ فترة بأن أجمع أربعين حديثاً من أحاديث أهل بيت -
-العصمة و الطهارة — عليهم السلام — المدونة في الكتب المعتبرة للأصحاب و العلماء رضوان الله عليهم , و أن أشرح كل حديث شرحاً يتناسب و فهم العامة )) انتهى موضع الحاجة . و بذلك يتضح أن الإمام الخميني لم يقل بصحة جميع هذه الأحاديث التي شرحها
على الاقل صحيح البخارى لم يعرض على الأمام الحجة محمد بن الحسن .
انت ما تعرف ان كتاب الكافي للكليني عرض على امام المهدي المنتظر و قال عنه : الكافي كافي لشيعتنى , فمن انت حتى تعترض على كلام الامام المهدي و تقول انه ليس له دخل بما فيه !!
يا كذاب كتاب الاربعون حديث فيه شرح بعض الاحاديث التي وردت عن المعصومين و الخميني رحمه الله ذكر تلك الاحاديث ولم يقل بصحتها اعوذ بالله منك كذب و تلفيق في رمصان اتقو الله يا اهل السنه
انا عطيتك اسم الكتاب من اول .. و لا راح تنكر الكتاب كله ؟؟؟
اقوله لك مره ثانيه و الله المستعان : اسم الكتاب
الأربعون حديثا للخميني , الفصل بيان أن الإنسان مظهر تام لله و أنه الاسم الأعظم للحق جل و علا . ام لتصحيح تقدر تراجع التعليق من 1 الى 4 , لاني ما راح اكتبه لك كل مره :)
وقلت لك المكتاب لشرح الاحاديث لا للتصحيح, من تعليقك هذا يتضح للقراء انك نجهل عملية التصحيح, يا اخي الكتاب هو لشرح الاحاديث, يعني حتى الاسانيد ليست مذكوره والتصحيح يتم من خلال النظر في الروات وبيان حالهم وبعد ذلك يحكم على صحة السند.
ويحتمل أن يكون الحديث المروي عن الأمام الرضا عليه السّلام)، قد أرجع إلى الحديث الأول ويكون المقصود من «آدم» في نهاية الخبر «إنَّ اللهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ» هو نوع الإنسان، ويعود الضمير في قوله «عَلَى صُورَتِهِ» إلى الحق المتعالي .
وهذا المثل الأعلى وذلك الوجه الإلهي، هو الوارد في الحديث الشريف «إِنَّ اللهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُوَرتِهِ» ومعناه أن الإنسان هو المثل الأعلى للحق سبحانه، وآيته الكبرى، ومظهره الأتم، وأنه مرآة لتجلي الأسماء والصفات وأنه وجه الله وعين الله ويد الله وجنب الله،
أحسنتم شيخنا لكنهم معاندون كعادتهم
Raissioo 1 year ago
متى قالو مو كذب طبيعة الوهابية لو يسمعون من صحيح البخاري ومسلم بس على لسانهم كذب كذب كذب وش تلاقي منهم بدوا خبلان
royal1639 1 year ago
في سنه ابن تيميه واضع منهاج الوهابيه والسلفيه هذه الاحاديث ضعفيعه ومكذبه لان ابن تيميه امر مريديه واتباعه حينما لاتجدون حجه لرد حجه مخالفيكم فقولوا هذا كذب او لم يثبت ذلك وكل من يقول بغير ذلك فهو كذاب وهذه هي حجه ابن تيميه في كتابه منهاج الوهابيه والسلفيه فتجد اكثر الفاظه كذب او لم يثبت ذلك او اباطيل او ائمه الضلال او الملاحده او الرافضه في رد حجه مخالفيه وهذه لاتنم عن معرفه بل عن جهل
Sultanhaq 1 year ago 2
ابن تيمية ، أُلحِق باسم أمه التي سماها جدها على مدينة تيماء
وقد تزوجت وهي حامل به أصلا ، وهو يكره بأن يسموه بأمه
مع احترمي لك ، مالكم بابن تيمية يا أهل السنة فعلماء السنة أخرجوه من الملة وحبسوه ، ولم يحبسه الشيعة
Sultanhaq 1 year ago
ابن تيمية ، أُلحِق باسم أمه التي سماها جدها على مدينة تيماء
وقد تزوجت وهي حامل به أصلا ، وهو يكره بأن يسموه بأمه
مع احترمي لك ، مالكم بابن تيمية يا أهل السنة فعلماء السنة أخرجوه من الملة وحبسوه ، ولم يحبسه الشيعة
Sultanhaq 1 year ago
اولا ابن تيميه لاصحابي ولا تابعي ولا حتى تابع تابعي وهو يذكر في كتابه منهاج السنه سب بني اميه لعلي بن ابي طالب والتعرض له ارجع الى الكتاب وعلى اول صحابي للنبي ص بل ابن تيميه يدافع عنهم ويبرر لهم سبهم لعلي لانه هو كذلك مبعض لعلي ابن ابي طالب ومن يقرا كتابه منهاج السنه يفهم ذلك قال رسول الله ص ياعلي لايحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق وين ابن تيميه عن هذا الحديث
Sultanhaq 1 year ago
يا ا ا ا ا ا ألله أما ا ا ا عند الوهابيه دين
أنا أبرء منـه ألى الله رب العالمين
هذا ما يدعون اليه أتباع بني أميه
وهو الكفر الصريح بالله سبحانه
بختصار يعني (حرب لدين بأسم الدين) ولعنة
الله على الظالمين
FAWAZE1980 1 year ago
ليش انتم السنه عندكم صحيح بخاري واحد انتم كل ما شفتم حديث مايعبكم تحذفوه وتعملو صحيح جديد هههههههههههههههههه
MROELOVE 1 year ago
مشكله لو يكون عندنا كتاب بخاري مختلف عن الشيعه
ف شي طبيعي بيكون هذا رده !
shoshah4qtr 1 year ago
الشيعه من ايران؟ للاسف الكثير من المسلمين ليس لديه ثقافه في الاسلام.. الشيعه كانوا مع علي ابن ابى طالب الذين قال عنهم رسول الله صلى الله عليه و أله في تفسير أية خير البريه... أقرأ احمد بن حنبل
anaamir 1 year ago
@shmsaldin911 ليش بدل ما تقذف الشيخ بالكلام الغوغائي ماتناقش وتكتب وجهة نظرك وتنكر او تقبل ان لله رجلين ويدين وشعر وغيرها كما تدعون ، ولكن الشيخ الجليل اللي تقول عنه زنجي افحمك بالكلام .. وان اكرمكم عند الله اتقاكم وليس ابيضكم او اسمركم او اكثر عروبة فهناك مسلمين في كل بقاع العالم ونسبة المسلمين في اوروبا والامريكييتين وشرق آسيا اكثر من الوطن العربي وروح اقرأ واتعلم وتثقف قبل ان تعبث بالانترنت والاسلام ليس حكراً على عرب السعودية.. ومافيك تقول الشيعة من ايران لان الدين لمن يشاء وليس لك ولأبوك فقط
MetallicAus 1 year ago
هههههههههههههههههههههههه يقولوا لربهم نعوذ بالله منك, هذا البخاري هههههههه
mohamededdine 1 year ago
الكذب يهدي الى الضلال والضلال يهدي الى النار
MrAlhaila 1 year ago
ياوبلكم من عذاب الله يا كذبة
samraaa1 1 year ago
يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا يَسْتَطِيعُونَ}ليش مستغرب موجوده في القران موكلام الشيخ البخاري كلام الله شوفها سورة القلم
top9844 1 year ago
حب الشاب الامرد جنن الوهابية وخد عقلهم منهم له عينين وساق واحدة ويلبس غترة حمرا ودشداشة قصيرة وعاه مسواك طوله اربعون ذراعا
ههههههه
MahdiBanners 1 year ago
ماني شاف اي مشاكل في الروايات التي ذكرت.. كلها تحمسنا الى فعل الصالحات لمقابلت الله ورؤيته يوم القيامة..وتحفزنا الى الخشوع في الصلاة واحترام القبلة
bahz1000 2 years ago
يعني أنت يؤمن بأن ألله له عيون ؟؟ويد؟وقدم وفم ؟؟هل يهو يأكل؟؟يشرب ولماذا عنده قدم هل هي واحده أم اثنين؟؟هل يركض؟؟وماذا عن الجهاز التناسلي؟؟هل لديه جهاز تناسلي؟أذا نعم لنذب وتعتذر من المسيحيين اذاً ونتبعهم
shiaGodfather 2 years ago
يازول
ياتعبان
والله مش راكب عليك المذهب المجوسي
شكل الايرانيات الفارسيات اخذوا عقلك
ونسوك سمار السودانيات
يامتبع الشهوة
hotmail5005 2 years ago
مسكين انت و الله هذا اللي قدرت عليه
رد عليه اذا فيك خير
sondemo 2 years ago
@hotmail5005 الله يلعنك يا وهابي يا اعمى
zozwan 2 years ago
mowaly4ali
بارك الله فيك يا أخي الكريم
جعلك الله من أنصار الحجة (ع) وجعله الله في ميزان حسناتك
ammarshea 2 years ago
احسنت يا شيخ هيلك فيهم , فهم جهل لا علم عندهم , اللهم ثبتنا على دين محمد و ال محمد عليهم السلام و ارزقنا شفاعتهم يوم القيامه
000q8shi000 2 years ago
يعبدون شاب امرد الوهابية
Raissioo 2 years ago
هههههههههههههه والله مسخره الوهابيه في السعوديه يعبدون الله من البخاري ومسلم ويقولون الله هو شاب له رجل ويد وعين وهو بصوره ادم ولكنه اطول اي تخل هذا؟؟؟ياوهابيه يابهائم
moe80ca 2 years ago
الله ينصر الشيعه لي يحاججون الوهابيه من كتبهم اني اقترح افضل شي الوهابيه يجمعون كل الصحاح والبخاري والترمذي وابن حجر العسقلاني وابن كثير وكل كتبهم ويحرقونها جميعن ويتبرو منها ويقوالون هولاء العلماء كذابين ويسون تبرء من هولاء العلماء الانهم حجه على الوهابيه والسنه
wahabi12 2 years ago
666Q8iZgrty666
يالله هات الدليل
kaab2006 2 years ago
يا اخي اكتب في اليوتيب (الوهابي عايض القرني يقول ان الله يجلس على العرش )راح تشوف وتسمع كيف عايض يصف هيئة الله استغفر الله ان من يجسم الله هوه كافر مشرك ملحد على السان المذاهب الاربعه الشافعي الحنبلي المالكي الحنفي اي شخص يجسم الله كافر مشرك والوهابيه يجسمون الله
wahabi12 2 years ago
نؤمن أن لله يدين " يد الله فوق أيديهم "
" إن الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ......"حديث
نؤمن بأن لله عينين " ألم يعلم بأن الله يرى "
"...وإن ربكم ليس بأعور"حديث الدجال
اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه
tomahah 2 years ago
فأنت مجسم
666Q8iZgrty666 2 years ago
قل ماتشاء لا أهتم برأيك
لو كان معك الحق كنت رديت بحجة أو دليل كما فعلت أنا
لكن هذا دأبكم أيها المستعمون ثم تزعمون أنكم مستبصرون ؟
والله كفيل بالفصل بيننا يوم الدين
tomahah 2 years ago
باللغة العربية كلمة "لن" تفيد الأبدية
قال الله تعالى لموسى في محكم كتابه "إنك لن تراني"
دليل من القرآن, الله تعالى أطلق المعنى, لم يقل "لن تراني في الدنيا" بل قال لن تراني و أمسك
و ذلك يعني أن موسى لن يرى الله في الدنيا ولا الآخرة, لأن لن تفيد الأبدية, وشكرا
666Q8iZgrty666 2 years ago
1 الآية " قال لن تراني " وليس كما كتبت
2 لو كنت تفقه العربية ماقلت ان لن تفيد الأبدية
إنها تفيد النفي فقط
3 الله يقول " وجوهٌ يومئذٍ ناضرة * إلى ربها ناظرة "
هل تستطيع إنكار هذه الآية ؟؟
لو قلت نعم فاحكم على نفسك بالكفرلأن الآية صريحة جدا ولا تحتاج حتى إلى شرح فسبحان من أضل و هدى
tomahah 2 years ago
إبحث في اللغة العربية جيداً و ستجد أن كلمة (لن) تفيد النفي المطلق
ثانياً شكراً على التصحيح
ثالثاً, لا انكر هذه الآية الكريمة, ولكن انكر معناها و تفسيرها لديكم
رؤية الله تعالى لا تجوز, لا في الدنيا ولا في الآخرة (لن تراني)
وابحث في العربية جيداً
666Q8iZgrty666 2 years ago
الآية واضحة كالشمس لكن سبحان من أضلك على علم
نحن نؤمن برؤية الله سبحانه في الآخرة وليس في الدنيا
أما من أنكر ذلك فقد أنكر كلام الله في الآية السابقة
فاللهم احرم من أنكر كتابك من رؤية وجهك الكريم
tomahah 2 years ago
لم تفيد النهي و لن تفيد النهي الابدي
shorty40merza 2 years ago
النظر الى الله ليس رؤيته كما يصف المشركون فهو لا تدركه الابصار و هو يدرك الابصار و النظر لا يتم من قبل الوجه فهذا يدل على مجازيه التعبير
shorty40merza 2 years ago
أولا يا مستعمي لا ترد على متصل من عوام المسلمين
واجه عالم أو متخصص في الحديث حتى يشرح لك كل حديث و يبين لك عورك و غلطك على الله عز وجل
لكن أمثالك أحقر و أقل من انه يقدر يواجه العلماء
و انا اتحداك من منبر الشر هذا انك تعملها
tomahah 2 years ago
إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر
الحديث صحيح غصبا عن أمك و أمه
لكن شرح الحديث يا جاهل غير اللي فهمه هذا المستعمي اللي ماهو عارف حتى يقرأ بحروف عربية صحيحة
tomahah 2 years ago
قال فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قط أشد غضبا في موعظة منه يومئذ قال فقال يا أيها الناس إن منكم منفرين فأيكم ما صلى بالناس فليتجوز فإن فيهم المريض والكبير وذا الحاجة
topghosts 2 years ago
اللهم أهدى الجميع
الأحاديث ليست موجودة وكمثال فالأول فى البخارى
[ 5759 ] حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن إسماعيل بن أبي خالد حدثنا قيس بن أبي حازم عن أبي مسعود رضى الله تعالى عنه قال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني لأتأخر عن صلاة الغداة من أجل فلان مما يطيل بنا
topghosts 2 years ago
انا قراءت احاديث ان الله مثل القمر في البخاري و الراوي ابي هريرة و ايضا قرات ان الله يضع قدمه في جهنم فتقول قط قط في البخاري في تفسير ايه " هل امتلئتي هل من مزيد"
shorty40merza 2 years ago
المتصل السعودي شكله لاهو استاد ولاهم يحزنون
شكله واحد يبيع بليله على الكورنيش
zeeek55 2 years ago
اريد ان اعتذر حيث كنت خاطئ في مسالة ان الشيعة لايعترضون على كلام احمد الوائلي فقد تبين لي في الايام السابقة ان هناك من يعترض من الشيعة على احمد الوائلي بل ويشتمه امثال ياسر الحبيب حيث يقول عنه انه مبتور
blackdaynow76 2 years ago
انت ليش ما تقبل الرسائل الخاصة الا من اصدقائك افتح استقبال الرسائل عندك لان الكتابة هنا لا تسع الا لبعض الكلمات, افتح استقبال الرسائل عندك وسوف ابين لك حقيقة مذهبيك ان كنت تريد الحوار
mohamededdine 2 years ago 2
Comment removed
m3sola 2 years ago
إن كان تابع أحمد متوهباً *** فأنا المقر بأنني وهابي
أنفي الشريك عن الإله فليس لي*رب سوى المتفرد الوهاب
لا قبة ترجى ولا وثن ولا *** قبر له سبب من الأسباب
أيضاً ولست معلقاً لتميمة *** أو حلقة أو ودعة أو ناب
m3sola 2 years ago
لرجاء نفع أو لدفع مضرة *** الله ينفعني ويـدفع ما بـي
كالشافعي ومالك وأبي حنـ *** ـيفة ثم أحآد التقى الأواب
هذا الصحيح ومن يقول بمثله**صاحوا عليه مجسم وهابي
m3sola 2 years ago
نسبوا إلى الوهاب خير عباده *** يا حبذا نسبي إلى الوهاب
الله أنطقهم بحقٍ واضح *** وهم أهالي فرية وكذاب
أكرم بها من فرقة سلفية *** سلكت محجة سنة وكتابِ
وهي التي قصد النبي بقوله *** هي ما عليه أنا وكل صحاب
m3sola 2 years ago
نعم اكرم بها من فرقة سلفية *** اتخذت من شاب امرد رب
وهي التي قصد النبي بقولة*** قرن الشيطان يخرج من نجد
اللهم فالعن تلك السقيفة*** وشدد على اتباعها الصخط والعذاب
mohamededdine 2 years ago
قد غاظ عباد القبور ورهطهم *** توحيدنا لله دون تحاب
عجزوا عن البرهان أن يجدوه إذ ** فزعوا لسرد شتائم وسباب
وكذاك أسلاف لهم من قبلكم *** نسبوا لأهل الحق من ألقاب
سموا رسول الله قبل مذمماً *** ومن اقتفاه قيل هذا صاب
m3sola 2 years ago
هههههه توحيدك لشاب امرد سريلانكي يضع رجلة في جهنم ويقول قط قط, من الذي عجز ان يجد برهان؟ هههه من شدت المك و ضربات الشيخ على راسك لم تستطيع الرد على حججه الدامغة و صرت تشعر
mohamededdine 2 years ago
الله طهرهم وأعلى قدرهم *** عن نبز كل معطل كذاب
الله سماهم بنصِ كتابه *** حنفاء رغم الفاجر المرتاب
ما عابهم إلا المعطل والكفور *** ومن غوى بعبادة الأرباب
ودعا لهم خير الورى بنضارة**ضمت لهم نصراً مدى الأحقاب
m3sola 2 years ago 2
وين النصر يوم خيبر, ابو بكر رجع مهزوم وهو يجبن الصحابة, و عمر رجع مهزوم و هو يجبن الصحابة و الصحابة يجبنوه هههههه ولكن فقط واحد يحبة الله و رسوله ويحب الله ورسولة علي ابن ابي طالب فتح باب خيبر التي عجز شيخيك من فتحها فسحقا لك و موت بغيضك
mohamededdine 2 years ago
هم حزب رب العالمين وجنده *** والله يرزقهم بغير حساب
وينيلهم نصراً على أعدائهم *** فهو المهيمن هازم الأحزاب
إن عابهم نذل لئيم فاجر *** فإليه يرجع كل ذاك العاب
ما عابهم عيب العدو وهل يضيـ ** ـر البدر في العلياء نبح كلاب
m3sola 2 years ago
يا له من نصر هروب عمر من احد و حنين, و اصفرار وجوه القوم عندما دعاهم عمرو بن ود العامري الى البروز ولكن فقط رجل واحد كان لها و هو علي ابن ابي طالب عليه افضل الصلاة و السلام
mohamededdine 2 years ago
اللهم لا تحرمنا النظر الا وجهه الكريم
ولعن الله كل من يضلل عن الحق ويسب اصحاب رسولك
alnader4u 2 years ago 2
اللعن عندكم حرام ليش تلعن, وهذا الشيخ كان سني ولله الحمد اهتدى واصبح من الذين يفضحون توحيدكم المضحك, هل التعلم ان الذي لا يعتقد بروية الله في يوم القيامة كافر, هل تعلم ان ام المؤمنين عائشة لا تؤمن بروية الله يوم القيامه ^_^
mohamededdine 2 years ago
خسئت يا حشرة أن تتكلم بكلمة على الشريفة الطاهرة من فوق سبع سماوات و التي ارتضاها رب العزة و الجلال زوجة لحبيبه وخليله محمد صلى الله عليه و سلم
tomahah 2 years ago
الله يلعن المتصل صراحتا فاضي وما عنده سالفة وبارك الله في الشيخ معتصم واحسنتم على العمل
q8shiaprince 2 years ago
لكن تطرقت لنقطة واحدة فقط
معممو الشيعة يرغون ويزبدون في فضل المتعة
فلماذا لا يقدمون بناتهم للمتعة ؟؟
الا ان كانوا يعتبرونها دنية في حقهم
فهنا المنطق الاعوج
almohajerah 2 years ago
المشكلة انكي تعانين من الجهل في احكام الدين, المتعة هو زواج مؤقت مباح, اي ان الواحد بكيفة يتزوج متعة او لا يتزوج متعة, اما وقد تماديتي بعدما حذرتكي مرارا من الاسائة فاقول لك ممكن انت تدعيني ارضع منك, تقولين لا, ليش لا , اليست الرضاعة موجودة في دينك؟
mohamededdine 2 years ago
( واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما )
صدق علي رضي الله عنه حين قال :
خاطبوا الناس على قدر عقولهم
اللهم اهدنا الى الحق وثبتنا عليه
almohajerah 2 years ago
طيب اذا مو عاجبك ليش تصرين على اسلوبك الاستفزازي, انا اسقيك من نفس الكاس
mohamededdine 2 years ago
انتهى النقاش بيني وبينك لسبب واحد اني اتكلم على العموم وانتم حين يتم حصاركم تهاجمون اشخاص بدأتم بعثمان الخميس وانتهيت بي شخصيا واستغليت كوني امرأة
هذه اخلاق اهل البيت ؟ لا والله حاشاهم
لكن الرد على موضوع رضاع الكبير بحث جميل اسمه فيض القدير في الرد على شبهة رضاع الكبير
almohajerah 2 years ago
حاولتي اثبات التجسيم عند الشيعة بروايات متهالكه ورددت عليك فلم اجد غير الصراخ والعويل وحرفتي الموضوع الى المتعة, وبدأت بالقذف,
mohamededdine 2 years ago
.خلاصة كلامي احترم تحترم, اما البحث خليه لك لان وردت الكثير من النصوص الصحيحة في رضاعة الكبير و اصدر علمائك فتاوى عديدة بهذا الشأن. ولا اجتهاد مقابل النص
mohamededdine 2 years ago
واحد جاهل مثلك مايحكم ولا يستمع لكلامه
أقول احسن لك تروح تجيب سكين و تجلس تقطع في جسمك وياليت تبدأ بلسانك الزفرررررررر
tomahah 2 years ago
.خلاصة كلامي احترم تحترم, اما البحث خليه لك لان وردت الكثير من النصوص الصحيحة في رضاعة الكبير و اصدر علمائك فتاوى عديدة بهذا الشأن. ولا اجتهاد مقابل النص
mohamededdine 2 years ago
فتوى الرضاعة هذه جاءت من واحد شاذ محسوب على الدين
مالفتواه وزن ولا قيمة عندنا
لكن سبحان من يجعل عباده فتنة بعضهم لبعض
tomahah 2 years ago
قالت عائشة بنت أبي بكر برضاع الكبير
و قالت أن هناك آية نزلت عن رضاع الكبير
و إن أردت الدليل اعطيتك,
هل تقول أن عائشة جاهلة بالدين إذا جئتك بالدليل ؟؟ هل تتشيع إذا جئتك بدليل رضاع الكبير من أصح كتبكم ؟
666Q8iZgrty666 2 years ago
أولا أنا أعرف ان النبي عليه الصلاة والسلام أجاز لصحابي واحد فقط بهذا الأمر لكنه أمره أن يشرب من بعد أن يُجعل له اللبن في كأس
وطبعا انا لست بعالم حتى أذكر الكلام بحذافيره فاعذرني
tomahah 2 years ago
الرضاعه لا تطلق على الوضع في الكاس بل الرضاعه هي المباشرة فقط و قد وضحها الحويني
shorty40merza 2 years ago
ثانيا عائشة فضلها عظيم وأجرها لا يوفيه إلا الله
ثالثا تسألني أتشيع ؟؟ عجباً أنا أؤمن بعقيدتي أشد الإيمان وأسأل الله العظيم أن يثبتني على الحق سبحانه حتى ألقاه فلا تحلم أبدا إنني أزيغ وأقلل من عقلي لأتبع عقيدة هشة متهالكة
وشكرا على تفضلك بالرد
tomahah 2 years ago 3
أما انتم فمساكين المتعة عند خيوشكم ماهي شاذه انما أصل تخاريفكم ؟؟؟؟؟؟؟؟
طيب يقدر الواحد فيكم يتمتع بأخت أو بنت خيشة من خيوشكم
طبعا لالالالالالا
لأنه عنده كرامة و انتم ماعندكم
tomahah 2 years ago
اما زواج المتعة
يا ليت تحاور شاب في النقطة
فوالله الذي لا اله الا هو لن اتطرق لتفاصيله عندكم لحيائي وخجلي منها
ونحن نعتبر كل عقد مؤقت او بنية الطلاق غير صحيح واقرأ عن اركان الزواج عندنا مهما تغيرت المسميات
almohajerah 2 years ago
احب اقلك معلومة تفيدك
انه عدهم امام يسمونه الصادق جاء رجل يساله عن المتعة فقاله اتقبله لاهل بيتك
فماذا كان جواب الصادق ((ويحك اتذكر النساء)) بمعنى انه نساءه مطهرات وباقي نساء العالم عادي
والمصدر احدى خطب احمد الوائلي وهذا ما يقدرون ان يشككوا فيما يقول الشيعة
blackdaynow76 2 years ago
ههههههههههه ما شاء الله افحمتنا يا اخي المصدر (خطبة) المصدر بتاعك قابل للتلاعب به اي ان التلاعب في الصوت مسالة بسيطة فاذا عندك رواية هاتها, لاني لا اثق بكم وراجع مشاركات اخوانك السنة فان تدليسهم وبترهم واضح
mohamededdine 2 years ago
انا واثق انك سامع هذه الخطبة ولكنك تدلس شي عادي
وبالمناسبة الخطبة كانت صوت وصورة والحادثة موجودة في كتبكم ولكنك تكذب
ولكي اثبت لك كذبك وتدليسك اسال نفسك هل تقبل المتعة لاختك او امك الارملة او المطلقة؟ ولا اريد جواب منك جواب نفسك حتى تعرف حقيقة فكرك ودينك
blackdaynow76 2 years ago
ما شاء الله وتعلم الغيب ايضا من اين علمت باني سامع هذه الخطبة؟ هههه زواج المتعة مباح فالاخذ به لو تركه هي حرية شخصية, اما انا فاسالك هل تقبل لامك ان يتزوج عليها ابوك او يطلقها؟ وهل تقبل لاختك ان تتزوج مسيار او زواج وناسة او رضاعة الكبير؟
mohamededdine 2 years ago
كيف تقول تركه حرية شخصية وكان الصادق يحرض عليه حتى ان ذلك الزاهد العابد- امر بدينار-لاحد اتباعه ليتمتع قبل ان يصل بيته بالرغم من كثرة الطروق اللواتي عند التابع
-كول هذي الحادثة ما موجودة في كتبنا-متوقعة منك
blackdaynow76 2 years ago
اولا حرية شخصية اي اني لست مجبور على زواج المتعة, ثانيا ارسل لي الرواية كاملة وبعدين نحكم عليهه لاني لا اثق بكم فانتم ناس مدلسون تبترون النصوص و تكذبون للدفاع عن دينكم و العرعور مثال حي
mohamededdine 2 years ago
اما عن اسئلتك الاخرى فطبعاً انا لا اقبلها لا لامي ولا اختي وكما اني لا اقبلها لهن لا افعل تلك الامور مع نساء الاخرين
ولا اعرف لماذا تسالني هذي الاسئلة!!
blackdaynow76 2 years ago
لماذا اذا تسالني اذا كنت اقبل المتعة؟؟؟ والله شي عجيب, انت لا تقبل انواع الزواج التي في مذهبك لاختك لان لا انت ولا اختك مجبورين على اخذ هذا النوع من الزواج, ولكنه مباح وتستطيع اللجوء اليه في الضرورة وهذا ما احاول ان اقولة
mohamededdine 2 years ago
حبيبي انا ملحد يعني عدنا الزواج عقد قانوني يضمن للزوجة والزوج حقوقهما المادية والادبية
اما هذه الزيجات اللي عندكم فانا اعتبرها امور عبثية وايغال في الانتقاص من المراة وحقها كانسان مساوي للرجل
blackdaynow76 2 years ago
هل يمكن للملحد ان يؤمن بالحقوق؟ اذا لا توجد جنه و لا نار فما هو معنى الحق و الباطل؟
shorty40merza 2 years ago
اما الغيب فانا لا ارجم به ولكنك لست اول واحد ينكر النصوص
والغيب لا يعلمه الا ربكم وال البيت وهذه ايضاً من كتبكم
blackdaynow76 2 years ago
لماذا لا ترجم به انت ادعيت علم الغيب عندما تقولت علي
mohamededdine 2 years ago
انت قلت ماكو هيك خطبة
فاسالك هل بحثت في خطب الوائلي؟ هل سالت احداً ؟
طبعاً لا لان الانكار اسهل وهو ضرب من الرجم بالغيب هنا
blackdaynow76 2 years ago
نعم يتزوج عليها بالحلال مو مثلكم يازناة
نعم يطلقها اذا استحالت العشرة بينهم
النبي كان معدد و طلق بعض زوجاته
أما الباقي فمانقبله لأنه محرم عندنا أولا
ولأننا عندنا نخوة وكرامة مو مثلك ممرمط في التراب
tomahah 2 years ago
اما ماذا كان تعليق الوائلي على ذلك
كان يقول ان ليس كل الحلال عند الله مستحب عند خلقه اي انك ممكن ان تترك ما حلل لك ان لم تستطيبه نفسك
وهذا الكلام من باب التدليس والاحتيال في رايي
blackdaynow76 2 years ago
وبالتالي من حقك تقول اني جبت روايات ضعيفة
لان كل ما عنكم ضعيف لو حقق
الا ما رحمه ربي
ولا حول ولا قوة الا بالله
almohajerah 2 years ago
يعني عرفت الان لماذا معمميكم يستدلون بما عندنا
بينما يخفون اوراقهم الصفراء
عن العامة
ولا يخرجونها
حتى ما تطلع البلاوي
almohajerah 2 years ago
واقرؤوا كتاب كسر الصنم للبرقعي الذي ضعف كل الكافي
وكتاب طريق الاتحاد الذي هدم احاديث الامامة كلها
ولماذا لا يؤلف كتاب للاحاديث الصحيحة عندكم
اظن الان عرف من الذي يدلس
هذه بضاعتكم يا اخ محمديديني !!!
almohajerah 2 years ago
وتمت الرواية عن المجاهيل والكذابين والضعفاء
ويقول الحائري ( ومن المعلومات التي لا يشك فيها احد انه لم يصنف في دراية الحديث من علمائنا قبل الشهيد الثاني وانما هو من علوم العامة ( يعني السنة )
almohajerah 2 years ago
ثم واعجبي من الشيعة يتكلمون عن علم الحديث
الله اكبر
الشيعة الذين لم يكن لهم كتاب في علم الرجال حتى القرن التاسع!!
والصحيح عندهم ما رواه العدل الامامي الضابط في جميع الطبقات وهذا لا ينطبق في احاديثهم
almohajerah 2 years ago
الخمس هو 20 بالمئة من الاموال الزائده التي لم تستخدم لمدة سنه, الخمس يعطى للفقراء من نسل رسول الله الذين تحرم عليهم الصدقة
وكيف تثبتون نسبهم اذا كانت الملكة اليزابيث عند الكوراني من نسل الرسول هههههه
almohajerah 2 years ago
mowali4ali كل عام وانت بخير وبارك الله بيك, والله ان هذا الشيخ المستبصر فضح المجسمة و اكاذيب ابن تيمية
mohamededdine 2 years ago
نعم عندما القمناه الاحجار في البالتالك وعندما ترك غرفتة في البالتالك و عندما هجر قناتين فضائيتين اصبح رجل بسيط بل "ابسط سني" عندكم (^_^)
mohamededdine 2 years ago
لاحظ انني لم اخطئ على احد معمميكم
واسمع للفالي والشيرازي وحسن شحاتة ما يجعل العاقل لا يدري ايضحك ام يبكي
اما الشيخ عثمان فلن ادافع عن الخميس الذي افحم معمميكم حتى خشوا مواجهته
almohajerah 2 years ago
نعم الخميس افحمنا بهروبه من البالتالك ههههه يا اخت بلا مكابرة ارجوك
mohamededdine 2 years ago
وماذا بقي لكم من المذهب اذن؟؟؟؟؟
الروايات ضعيفة ومكذوبة ومتعارضة
دون بيان لسقيمها او ضعيفها
بل هناك من اساسيات المذهب ما لا يوجد عليه دليل من القران طبعا ورواية الحديث عندكم له منقطعة
almohajerah 2 years ago
شيخنا الجليل انا دورت في البخاري وكلام الرجال طلع صحيح
والاحاديث موجودة ، وفي العقيدة الواسطية ان الله يجلس على الكرسي فلا يبقى منه الا اربع اصابع موجود هذا الكلام
فما هو عندك الضعيف؟ ما هو القوي؟
الكتب موجودة في موقع المكتبة الاسلامية الشاملة وهو موقع سلفي
blackdaynow76 2 years ago
blackdaynow76
ههههههههه ,, مش انت إلي تسب و تلعن في المعممين و الان يا شيخنا الجليل ,
و تتكلم كأنك من اهل السنة
MrSaqr2009 2 years ago
حبيبي انت انا لا من اهل السنة ولا من اهل الشيعة
انت قاري قل يا ايها الكافرون ؟
اقدملك نفسي اني الكافرون يعني انت لو مكاني وقتل من اهلك الكثير وشردت من ديارك بسبب نظرية او دين لازم واكيد انك راح تفتش في تلك النظرية حتى اقلها تعرف لماذا قتلوا وهم ابرياء
blackdaynow76 2 years ago
ههههههههه باجر عيد هدئي من روعك اعلم ان اتباع مذهب يقول بان الله له كرسي في كل سماء و له عينين وله يدين و يضحك وله اضراس و يهرول شيئ صعب جدا وانا اعرف انك لا تجسمين بل علمائك هو من يجسم وهذا هو الفرق بين السنة والوهابيه
mohamededdine 2 years ago
كل عام وجميع المسلمين بخير
وكفى الله الجميع الفتن ما ظهر منها وما بطن
والله نحتاج الى قليل من الانصاف وازالة غشاوة التقليد الاعمى
وهداني الله واياكم للحق
almohajerah 2 years ago
وانتي بالف خير و عافية انشاء الله
انا لا اريد غير الانصاف و عدم ايراد احاديث ضعيفة مثل ما فعلت من قبل و راجعي مداخلاتك
mohamededdine 2 years ago
هههههههههههههه
تتكلم عن التجسيم و كل علمائك كانوا مجسمه ثم اصبحوا معطله ,, حتى انهم ردوا على الله سبحانه و تعالي بما وصفه به نفسه في القران الكريم
أما عن الضحك الله عزوجل فهذا ايضا موجود في كتبك :)
MrSaqr2009 2 years ago
تضحك على خيبت علمائك و بترك للروايات لقد كشفت كذبك ولكن انت واحد ما تستحي, على الاقل احفظ على بعض ماء وجهك بتقديم اعتذار ان كنت تتحلى بالخلق الاسلامي
mohamededdine 2 years ago
لا اضحك على علمائك إلي كانوا من المجسمه ثم عطلوا صفات الله سبحانه و تعالي حتى الصفات إلي موجوده و مثبته في القران الكريم و انكروها
قبل لا تكثر من الكلام اقراء في كتبك و بعدها تعال :)
MrSaqr2009 2 years ago
هههه لا اتعجب عندما اسمع هذا الكلام من رجل لا يستطيع التفكر, سبحان الله انت عندما تقرا الاية التي تقول يد الله فوق ايديهم ياتي الى عقلك يد كبيرة على يد بتي ادم اليس كذلك؟!! هههه ماذا عساي ان افعل اذا كنت لا ترى ابعد من ارنبت انفك
mohamededdine 2 years ago
" يأتي الى عقلك "
اولا : كيف عرفت ما في عقلي ؟؟؟
ثانيا : انت الان من يجسم الله سبحانه و تعالي و تشبه يد الله عزوجل بيد البشر !!
ثالثا : اهل السنة يثبتوا لله عزوجل ما اثبته لنفسه في القران الكريم , بدون تشبيه و لا تعطيل
MrSaqr2009 2 years ago
هههه انا كنت فقط احاول ان اقرب للقارء المنصف طريقة تفكيرك, نعم تقولوت الله له يد تليق بجلاله و له كراسي في السماوات السبع تليق بجلاله و له عينان تليق بجلاله و له سيقان تليق بجلالة, اذن نستنتج ان ربكم له جسم يليق بجلاله. وانت لك عقل يليق بجلالك ايضا
mohamededdine 2 years ago
و النقاط الاربعة التي ذكرتها لا علاقة لها للتصحيح, واعيد واكرر انت ادعيت ان الخميني صحح الرواية و على المدعي البينة
mohamededdine 2 years ago
يكفى عنوان الفصل ,, إذا كل النقاط إلي ما كتبتها لا تصحح الروايه
:)
MrSaqr2009 2 years ago
شفت شلون انت مثل الطفل الذي يحكم على الكتاب من عنوانه وغلافة
mohamededdine 2 years ago
طفل ؟؟
نتركه للقراء حكم بعد ان يرجع لكتاب اربعون حديثا للخميني الحديث رقم 38 . و بعدها يقرر من هو طفل :)
MrSaqr2009 2 years ago
بالفعل سوف يرون بطلان ادعائك وعدم وجود اي تصحيح للرواية واكرر و اقول هذا الكتاب هو لشرح بعض الاحاديث وشرح الروايات لا يعني صحتها
mohamededdine 2 years ago
على فكرة يمكن كان كلامي مجرح, هذا فقط لأنك بترت روايات وادعيت اشياء لا لها وجود, ومع ذلك احب ان اقدك اعتذاري, وانا لا زلت انتظر اعتذارك. وكل عام وانت بخير و ينعاد علينه و عليك بالعافية و السرور
mohamededdine 2 years ago
عن جعفر الصادق قال : رحم الله عبدا حببنا إلى الناس ، ولم يبغضنا إليهم ، أما والله لو يروون محاسن كلامنا لكانوا به أعز وما استطاع أحد أن يتعلق عليهم بشيء ولكن أحدهم يسمع الكلمة فيحط عليها عشرا . الكافي ج8 ص 192
almohajerah 2 years ago
ويقول شيخ الطائفة الطوسي في تهذيبه: إن أحاديث أصحابنا فيها من الاختلاف والتباين والمنافاة والتضاد حتى لا يكاد يتفق خبر إلا وبإزائه ما يضاده، ولا يسلم حديث إلا وفي مقابلته ما ينافيه حتي جعل مخالفونا ذلك من أعظم الطعون على مذهبنا وتطرقوا بذلك إلى إبطال معتقدنا،
almohajerah 2 years ago
يذكر الطوسي نفسه مؤلف الكتاب ـ كما في عدة الأصول ـ أن تهذيب الأحكام هذا أكثر من (5000) حديث، أي لا يزيد في كل الأحوال عن (6000) حديث، فإن فقهاءَنا وعلماءَنا يذكرون على أنه الآن (13590) حديثاً
mohamededdine 2 years ago
قال الكاتب: مع ملاحظة البلايا التي رُويَتْ في الكافي وتهذيب الأحكام وغيرهما، فلا شك أنها إضافاتِ لأَيْدٍ خَفيَّةٍ تسترت بالإسلام، والإسلام منها بريء،
mohamededdine 2 years ago
إن الاختلاف والتباين بين الأحاديث أمر لا يُنكر، ونحن لا نتنازع فيه، وذلك لأن الأحاديث المتعارضة كثيرة في كتب الشيعة وأهل السنة، وحسبك أن تنظر في كتاب ( بداية المجتهد ونهاية المقتصد ) لابن رشد ، لتعرف مدى تعارض الأحاديث عند أهل السنة
mohamededdine 2 years ago
كثرة الأحاديث المتعارضة في كتب الفريقين لا يضر، لأن الفقيه يمكنه تمييز الصحيح من الضعيف والسليم من السقيم، كما يمكنه الترجيح بين الأحاديث المعتبرة بالمرجِّحات السندية والدلالية، والأخذ بالراجح وطرح المرجوح.
mohamededdine 2 years ago
للعلم
اذا حققت الروايات التي عندكم لن يبقى في دينكم شيء
فمعظمها ضعيفة الاسناد
بشهادة علمائكم
almohajerah 2 years ago
لا اعرف لما كل هذا التهجم, اقسم بالله ان شيعة لا يلمسون كتبهم عندما يحاوروكم لأنهم لا يحتجون بكنبهم, ونستطيع ان نثبت جل عقائدنا من كتبكم, وان دل هذا على شيئ فهو دليل على شدة التناقض ولهذا اصبحتم تتهمون علمائكم بالترفض و التصوف.
mohamededdine 2 years ago
طيب اثبتوا عقائدكم من كتبنا
ثم ان هذا يدل على ضعف الدليل عندكم حيث يخفي المعممون عن العامة الروايات ويستدل بما عندنا بعد لوي عنق الدليل
ولماذا لا تظهر كتب كما عندنا لبيان الموضوع والمكذوب
almohajerah 2 years ago
ضعف الدليل! اضحكتني كتب الكليني والمجلسي رضي الله عنهم موجودة في المكاتب و على النت, وليست مخفية, ولكم كتبكم مليئة بالاحاديث الصحيحة والتي تثبت معتقداتنا, اما قولك باننا لا نظهر الموضوع و المكذوب هذا عند مشايخكم وليس عند مشايخنا
mohamededdine 2 years ago
علمائك ليسو منصفين. فمثلا حديث كتاب الله و سنتي صعيف ولا يوجد له سند صحيح وعلى رغم ذلك نرى جميع مشايخكم وعامتكم تتمسك بذلك الحديث و تترك الحديث المتواتر و الصحيح الذي ينص على اتباع كتاب الله و اهل البيت, مع الاسف انتم من يأخذ ما اعجبة ويترك ما لم يعجبة من سنة
mohamededdine 2 years ago
الحديث الذي ذكر فيه سنتي
تعضده ايات القران التي تقويه
ومنها
قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله
واطيعوا الله والرسول
almohajerah 2 years ago
حديث قال عنة علمائك ضعيف او موضوع وبكل الحالات. نعم ونحن اطعنا رسول الله عندما امرنا باتباع اهل البيت, اما انتم فتمسكتم بحديث موضوع
mohamededdine 2 years ago
ومو كل ما توهقنا
قلنا الروايات ضعيفة
مضروب بها عرض الحائط
الامام اجتهد
وهناك من هو اعلم منه
almohajerah 2 years ago
نحن نجهر بعقيدتنا لان ليس لدينا ما نخافه
ولا تقية عندنا
ولا نخفي اوراقنا الصفراء عن العامة
وعن الخصوم
almohajerah 2 years ago
كل هذه الروايات التي ذكرتها مضروبة بعرض الحائط
mowaly4ali 2 years ago
طيب ,,,
اولا : تقدر تعطيني حكم للكتب هذه الروايات و منهم الكليني ؟
ثانيا : انت كيف ترد على كلام المعصوم ؟؟!! انت ما تعرف ان راد على المعصوم كراد على الله سبحانه و تعالي .
ثالثا : انت ما تعرف ان الخميني صحح رواية بان الله خلق ادم على صورته ؟؟
في كتاب كتاب الخميني(الأربعون حديثاً) .
MrSaqr2009 2 years ago
أولا :هذه العقيدة لم يصرح بها أي أحد من علماء الشيعة
ثانيا: هذه الأحاديث تتعارض مع الكتاب والسنة المطهرة
هذه الأسباب كافية لضرب هذه الروايات عرض الحائط
أما أنتم فلديكم روايات ,,وتصرحون بهذه العقيدة (بأن الله جسم)
mowaly4ali 2 years ago
من كثر ما ترموا الروايات بعرض الحائط انهار الحائط و لم يعد له وجود اصلا ,, كل ما جبنى لكم روايه من كتبكم قلتوا نرميها بعرض الحائط !!!
طيب انتم من من تأخذون دينكم ؟؟؟
MrSaqr2009 2 years ago
الروايات حتى تقبل ,و-يتعبد- بها يجب أن تمر بعدة شروط ,, فليست كل رواية نقبلها كما جاءت ,,
ولكن هذا لا يمنع أن تظل هذه الروايات في الكتب
mowaly4ali 2 years ago
تحتج علينا بروايات ضعيفه, وتبتر الروايات حتى تعطي معنى اخر, لكن انتم هكذا رضعتم حليب التدليس و الكذب
mohamededdine 2 years ago
وبالنسبة للخميني,,
حسب تتبعي أنه هو الوحيد الذي صحح هذه الرواية ,,
وهناك من هو أعلم منه ,, فلذلك أنا لا أعتبر بقوله,,,
وحتى هو لم يذكر في أي كتاب بأن الله جسم ,,بل في شرح الحديث لم يكمل الحديث بالتكملة التي لديكم وهي_ستون ذراعا_
mowaly4ali 2 years ago
كيف ترد روايه صححها اية الله العظمى عندكم و هو اعلم رجل عندكم في زمن هذا !!! حتى أمامكم الخميني لا تأخذون منه !!
من اين تأخذون دينكم يا شيعة ؟؟
MrSaqr2009 2 years ago
من اين تاخذون انتم دينكم يا ناصبي
skyline9852 2 years ago
و من هم النواصب ؟؟
ياليت لو تعرفني منهم هم النواصب ؟
MrSaqr2009 2 years ago
يبدو أن ما تعرفه عن الشيعة هو من أفواه أعدائهم
mowaly4ali 2 years ago
ولا زلت تردد اكاذيبك يا عديم الامانه, الخميني اورد الاحاديث في كتاب الارعون حديثا لشرح تلك الحاديث و لم يصحح اسانيدها كفاك كذب ان يا من تدعي الاسلام
mohamededdine 2 years ago
وإضافة إلى ذلك,, فإن سند الحديث ضعيف ,,لأنه لم يقل أن هذه الأحاديث صحيحة,قال في مقدمة الكتاب (( يقول هذا العبد الفقير الضعيف : كنت أحدث نفسي منذ فترة بأن أجمع أربعين حديثاً من أحاديث أهل بيت -
mowaly4ali 2 years ago
-العصمة و الطهارة — عليهم السلام — المدونة في الكتب المعتبرة للأصحاب و العلماء رضوان الله عليهم , و أن أشرح كل حديث شرحاً يتناسب و فهم العامة )) انتهى موضع الحاجة . و بذلك يتضح أن الإمام الخميني لم يقل بصحة جميع هذه الأحاديث التي شرحها
mowaly4ali 2 years ago
بالنسبة للكليني ,,
الكليني ناقل وجامع للأحاديث ,, وليس له دخل بما جاءفيها ,,
فإذا كنت تريد أن تحاسبه على ماجاء ,فعليك بالبخاري أولا, وأنظر إلى الفيديوات التي وضعتها عما فيه !!!
mowaly4ali 2 years ago
على الاقل صحيح البخارى لم يعرض على الأمام الحجة محمد بن الحسن .
انت ما تعرف ان كتاب الكافي للكليني عرض على امام المهدي المنتظر و قال عنه : الكافي كافي لشيعتنى , فمن انت حتى تعترض على كلام الامام المهدي و تقول انه ليس له دخل بما فيه !!
MrSaqr2009 2 years ago
على فرض صحة هذا القول(أن الإمام المهدي قال هذا الكلام)
فهو قال أنه كافي وليس كل مافيه صحيح , فمثلا لو قال أنه أصح كتاب بعد كتاب الله مثلما قال علماؤكم عن البخاري ,عندها يمكنك أن تحاسب الشيعة !!
mowaly4ali 2 years ago
يا كذاب كتاب الاربعون حديث فيه شرح بعض الاحاديث التي وردت عن المعصومين و الخميني رحمه الله ذكر تلك الاحاديث ولم يقل بصحتها اعوذ بالله منك كذب و تلفيق في رمصان اتقو الله يا اهل السنه
mohamededdine 2 years ago
( 1 )
mohamededdine
هذا كلام إمامك الخميني :
بصراحه انك اضحكتني :)
انت لو رجعت للكتاب الأربعون حديث لو جدت العنوان الفصل
في بيان أن الإنسان مظهر تامّ لِلَّهِ وأنه الاسم الأعظم للحق جل وعلا :
و تقول بان الخميني لم يصحح الروايه !!!
MrSaqr2009 2 years ago
هههههه والله شر البلية ما يضحك كل الكلام الذي قلتة هو شرح للحديث ولا يوجدد تصحيح, اذن انت كذبت عندما ادعيتت ان الخميني قد صحح الرواية
mohamededdine 2 years ago
هههههههههههههه
الخميني في كتاب ,, عنوان لفصل كامل و سماه
في بيان أن الإنسان مظهر تامّ لِلَّهِ وأنه الاسم الأعظم للحق جل وعلا
و تقول بانه لم يصحح الروايه ههههههههههه
طيب انا عطيتك المصدر تقدر انك تاتي لي بقول بأن الخميني قال بأن الروايه ضعيفه .
MrSaqr2009 2 years ago
الخميني في كتاب ,,
لا اعرف كتاب اسمة ",," ثانيا انت من ادعيت ان الخميني صحح الرواية , وعلى المدعي البينة, هات التصحيح بلا هروب
mohamededdine 2 years ago
انا عطيتك اسم الكتاب من اول .. و لا راح تنكر الكتاب كله ؟؟؟
اقوله لك مره ثانيه و الله المستعان : اسم الكتاب
الأربعون حديثا للخميني , الفصل بيان أن الإنسان مظهر تام لله و أنه الاسم الأعظم للحق جل و علا . ام لتصحيح تقدر تراجع التعليق من 1 الى 4 , لاني ما راح اكتبه لك كل مره :)
MrSaqr2009 2 years ago
وقلت لك المكتاب لشرح الاحاديث لا للتصحيح, من تعليقك هذا يتضح للقراء انك نجهل عملية التصحيح, يا اخي الكتاب هو لشرح الاحاديث, يعني حتى الاسانيد ليست مذكوره والتصحيح يتم من خلال النظر في الروات وبيان حالهم وبعد ذلك يحكم على صحة السند.
mohamededdine 2 years ago
( 2 )
و هذا كلامه :
ويحتمل أن يكون الحديث المروي عن الأمام الرضا عليه السّلام)، قد أرجع إلى الحديث الأول ويكون المقصود من «آدم» في نهاية الخبر «إنَّ اللهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ» هو نوع الإنسان، ويعود الضمير في قوله «عَلَى صُورَتِهِ» إلى الحق المتعالي .
MrSaqr2009 2 years ago
( 3 )
و قال ايضا :
وهذا المثل الأعلى وذلك الوجه الإلهي، هو الوارد في الحديث الشريف «إِنَّ اللهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُوَرتِهِ» ومعناه أن الإنسان هو المثل الأعلى للحق سبحانه، وآيته الكبرى، ومظهره الأتم، وأنه مرآة لتجلي الأسماء والصفات وأنه وجه الله وعين الله ويد الله وجنب الله،
MrSaqr2009 2 years ago
3)هذا هو شرح لما اوردت "هو يسمع ويبصر ويبطش بالله والله يبصر ويسمع ويبطش به" وهذا هو المقصود من انه عليه السلام يد الله و وجه الله وعين الله
mohamededdine 2 years ago
( 4 )
و يقول :
فَاللهُ تَعَالَى خَلَقَ الإِنْسَانَ الْكَامِلَ وَالآدَمَ الأَوَّلَ عَلَى صُورَتِهِ الْجَامِعَةَ وَجَعَلَهُ مِرْآة أسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ. ,
MrSaqr2009 2 years ago
لماذا تبتر النصوص قَالَ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ: فَظَهَرَ جَميعُ مَا فِي الصُّورَةِ الإِلهِيَّةِ مِنَ الأَسْمَاءِ فِي هذِهِ النَّشأْةِ الإِنْسَانِيَّةِ فَحَازَتْ رُتْبَةَ الإِحَاطَةِ وَالْجَمْعِ بِهذَا الْوُجُودِ وَبِهِ قَامَتِ الْحُجَّةُ لِلَّهِ عَلَى الْمَلائِكَةِ
mohamededdine 2 years ago