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Jesus camp - sub ita

Alla vigilia delle importanti elezioni americane, Jesus Camp è un documentario, uno spaccato inquietante sulla società USA e sul ruolo sempre più importante che le religioni carismatiche vi esercitano. Inoltre, è una vera e propria ricostruzione sociologica del fondamentalismo, che si occupa su quanto una religione carismatica possa rappresentare un vero e proprio "lavaggio del cervello" sui ragazzi e più in generale sugli adepti. Diretto da Rachel Grady e Heidi Ewing, il 23 gennaio 2007 ha ricevuto una nomination agli Oscar per la categoria "Best Documentary Feature".

"Il sacro costituisce una delle modalità possibili per dare ordine e coerenza a significati socialmente condivisi"
(Giovanni Filoramo)

Un'altra Africa

"Mi son posto la domanda: come posso presentare quest'Africa amata, che fa vivere anche molti europei, in maniera dignitosa? Perchè il teatro dele nostre televisioni è quello di mostrare l'Africa sempre in preda alle difficoltà, alle malattie, alla morte dei bambini... ma in realtà c'è un Africa che è quella della danza, della musica, dell'arte, delle donne che sono formidabili come madri di famiglia e come guida delle società tradizionali, e quindi l'arte ci può aiutare a conoscere UN'ALTRA AFRICA, che è il titolo di questa mostra". (Padre Gianni Capaccioni)

Quanche tempo fa ho avuto modo di filmare in maniera amatoriale questa mostra organizzata e curata a Cavallino (Lecce) da Gianni Capaccioni, missionario comboniano. Tramite pezzi da collezzione quali maschere rituali, manufatti, statue d'ebano, strumenti musicali e giocattoli, UN' ALTRA AFRICA mostra le concezioni religiose, sociali,economiche e storiche di popoli straordianari e spesso dimenticati e distorti dalla storia e dai media. La maggior parte di questi pezzi da museo sono stati raccolti nei viaggi di questo missionario, che - ricordo - la prima volta che mi avvicinai al mondo africano non mi chiese né in cosa credessi né in cosa non credessi, ma semplicemente se ero disposto a "perdere" un po' del mio tempo per qualcosa di importante. A pensarci adesso, son tante le vie e tante le strade che portano all'umanità (o meglio, alle umanità), ma quella che mi indicò - anni fa - quest'uomo (un sacerdote) aveva un Dio alla spalle. Questo Dio era la passione per l'umanità e per il mondo, in tutti i suoi aspetti. Penso che nella vita personale sia necessario disfarsi di tutto, cestinare tutti i credi, i dogmi e le certezze, ma assolutamente mai e poi mai di questo Dio. Grazie Gianni! Se leggi, questo vale come ringraziamento.

Koko, un gorilla parlante (Koko, a talking gorilla)

(an English translation follows this text) KOKO, UN GORILLA CHE PARLA è uno straordinario documentario che mostra inequivocabilmente che non vi è nessun salto ontologico fra la specie umana e le altre specie viventi, ma una continuità. Ad un gorilla di montagna tuttora vivente - dagli anni 70 in poi è stato insegnato il linguaggio dei gesti dei sordomuti; Koko riesce tramite esso ad esprimere sentimenti, stati danimo, a dire bugie, fare congetture, riferirsi ad avvenimenti del passato ed a proposte per il futuro; riesce in altre parole a comunicare efficacemente ed in maniera continua con una specie diversa dalla sua, lessere umano. Ricombina inoltre i segni imparati in maniera autonoma, forgiando nuove parole e combinazioni di parole per significare nuovi oggetti e nuove realtà, anche esistenziali, in cui si imbatte, fino al punto d insegnarli ad altri Gorilla e perfino agli Scimpanzé. La teoria dellevoluzione, a duecento anni dalla nascita del suo primo fondatore, sottoposta in Italia come nel mondo a continui attacchi in nome della politica teocon-teodem e delle confessioni religiose, trova in questo incredibile esperimento una conferma ed un avvallo; Continuamente vengono fatti attacchi al Darwinismo da ambienti insospettabili e da una delle radio più diffuse in Italia, Radio Maria. Ma Koko rimane una pietra dinciampo: lultimo baluardo dellunicità umana in nome del linguaggio o di pseudo principi extranaturali come anima ed inanimazione, e dicotomie del tutto fittizie quali natura/cultura, naturale/artificiale, essere umano/natura, vengono infrante dallevidenza dei fatti. Levidenza che vi è una continuità assoluta fra specie umana e le altre specie viventi, fra uomo e natura, in termini di capacità, dignità e diritti, e quindi - purtroppo solo in teoria - ciò distrugge lintramontabile paradigma antropocentrico, il paradigma occidentale-biblico (ma purtroppo anche scientifico, a volte) che vede lessere umano al centro della creazione, nato o creato per dominarla in nome della differenza di natura /////////// KOKO, A TALKING GORILLA is an extraordinary documentary that shows unequivocally that there isnt any ontological gap between the human kind and the other living species but theres just a continuity. From Seventies on it has been taught to this gorilla of mountain actually still alive - the language of gestures of deaf-mutes; By the use of this language Koko is able to express her feelings and moods; shes also capable to lie, to make conjectures, to refer to events of the past and to plan for the future; In other words she can communicate effectively and fluency with a different kind from her that is the human being. Besides she recombines the signs she learned autonomously, forging new words and combinations of words in order to identify new objects and new realities (existential ones included) she faces with. After then shes also capable to show and teach that to other Gorillas and even to Chimpanzees. Two hundred years since the birth of its creator Charles Darwin, Evolutionism receives a confirmation and finds a perfect support due to this extraordinary documentary, to break the continual attacks launched in the name of political teocon-teodem and religious confessions, as we can see in Italy and all over the world. Constantly Darwinism is attacked by unexpected voices and by one of the most popular radios in Italy, Radio Maria. But Koko stays as a stone of scandal: she represents the last rampart of the human oneness, ideal still grabbed to the ability of language , to pseudo supernatural element as soul and inanimation or fictitious dichotomies such as nature/culture, natural/artificial, human being/nature. It is superfluous to say that this last weakly chain can be broken easily by the evidence of the facts. Evidence of an absolute continuity existing between human kind and the other living species, between human being and nature, which regards abilities, dignity and rights. Therefore - unfortunately only in the domain of theory - this concept destroys the everlasting paradigm of Anthropocentrism, the western-biblical paradigm, sadly often adopted by scientists, which puts the human being at the center of the Creation, as a creature who has been born in order to dominate it, in name of the difference of nature.

Half life (by Dennis O'Rourke)

PROGETTO 4.1 - STUDIARE GLI EFFETTI A LUNGA E BREVE DURATA DELL'ATOMICA SU ORGANISMI UMANI
1 Marzo 1954 - Subito dopo la prima bomba H russa, gli Stati Uniti sperimentano gli effetti della radiottività della prima bomba H statunitense (test "Bravo") sugli abitanti - volontariamente non evacuati, i documenti e alcune testimonianze recentemente scoperti lo provano - delle isole Marshall. I discendenti degli antichi navigatori del pacifico furono sacrificati in nome della scienza, della follia umana, del razzismo ideologico. Il famoso regista di documentari, Dennis O'Rourke, in questo suo splendido e crudo documentario, "Half Life" (1985) racconta con l'ausilio di testimonianze dell'epoca e filmati eccezionali questa terribile storia, una storia quasi sconosciuta alla coscienza dei più ma indelebile sulla pelle e nelle malattie delle vecchie come delle nuove generazioni degli atolli vicino a Bikini.

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The Americans exploded the H-bomb, code-named Bravo, on Bikini Atoll in the Marshall Islands, 2,000 kilome­ ters northeast of Australia, on 1 March 1954. It was the height of the Cold War and this, the first deliverable hydrogen or super-bomb detonated by the U.S., heralded the opening of a terrifying new chapter of the arms race.

Hundreds of people living on the tiny nearby islands of Rongelap, Rongerik, and Utirik in the Marshalls were exposed to massive radioactive fallout from Bravo, as tons of pul­ verized coral and debris from Bikini were sucked up into a fireball 35 kilometers high and dumped on the islands down­
wind. Children played in the deadly white fallout dust thinking
it was snow.

Six years earlier, the Americans had tested two atomic weapons at Bikini. They were modest by today's standards — at 20 kilotons each about as powerful as the bombs which devastated Hiroshima and Nagasaki. Before these blasts the islanders within a 500 kilometer radius of Bikini were evacu­ated as a precaution.

Bravo was a different story. At 15 megatons, it was 1,000 times more powerful than the Hiroshima bomb. It was also the biggest hydrogen bomb ever tested by the U.S. And, we now know, it was the "dirtiest" in terms of fallout: this was the bomb that really alerted the world to the dangers of radio­ activity. Yet none of the islanders were warned or evacuated before Bravo.

The Americans have always argued that the fallout expo­sure was an accident. According to the ufficial version put forward at the time by Lewis Strauss, then head of the U.S. Atomic Energy Commission, the upper level winds shifted suddenly after the blast and failed to follow their predicted pattern which would have taken the fallout away from Ronge­ lap, Rongerik, and Utirik.

But according to facts which emerge from Half Life, this story was a smokescreen. The film accuses the U.S. Atomic Energy Commission, in charge of the Bravo test, of knowing the islanders would be directly in the fallout's path and of doing nothing to move them. These assertions, culled from
recently declassified documents, are backed up by interviews with two American weathermen and a radio operator who were stationed downwind from Bravo, and who insist that the fall­ out disaster could have been avoided. One of the weathermen, Gene Curbow, is suffering from leukemia and is suing the U.S. government. He attributes his cancer, like that suffered by many Marshallese since Bravo, directly to radiation expo­
sure. The people from Rongelap, the atoll closest to ground zero for Bravo, received the most lethal fallout dose. In the four years after Bravo, women on Rongelap had a miscarriage and stillbirth rate more than twice that of unexposed women. More than 60 percent of those on Rongelap who were aged under ten when Bravo happened have undergone surgery for removal of thyroid tumors. In 1972 a teenager from Rongelap,Lekoj Anjain, who was a year old when contaminated in 1954,
died of myelogenous leukemia. His was the first death of a Marshallese which the American authorities admitted was due
to fallout. The boy's parents have since received $50,000 compensation.

Medical teams from the Atomic Energy Commission (now the Department of Energy) began examining the is­ landers immediately after the Bravo blast and have returned to do follow-up tests at least once a year since then, as part of an official study of the exposed people.